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“呜呜，都是你，老是缠着我，现在又把我丢在这孤海上。还说什么以后要好好保护我，全是骗人的！既然你把人家当成静怡，就应当好好照顾我，为什么总叫我担惊受怕？”莫小雪心里十分不平，虽然说了这么多话，脸上竟是觉得赤烫火辣，因为这些话语不是发自肺腑，而是愤怒。
猛然间，海面巨浪被冲破，溅起无数珠涛，刮起浪雨，将来袭的癫道人全身弄湿。
“嗷嗷嗷！”
只见饕餮蓦地从水中冲出，周身金光莹莹的麟角，如同镜子一般反射日光，闪耀刺眼。癫道人仔细一瞥，饕餮体态如龙，略似几分麒麟。
于是，癫道人不由得惊呼道：“原来是东海苍龙兽......”自古以来，东方苍龙、西方白虎、南方朱雀与北方玄武并称为道家的四大祥物灵兽，镇守着神州的四方。这个时候在海面遇到了饕餮，自是令得癫道人如数家珍。作为道门中人，这些常识还是有的。
饕餮通体泛着青白的光辉，生着羊兽龙身，头有两只触角，和龙的触角无异。只是两只眼睛生在腋下，极是诡异恐惧。这饕餮素来贪吃成性、兼之浪费（注：饕餮是传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，彊者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。”
《神魔志异*异兽篇》：神州极南有恶兽，四目黑皮，长颈四足，性凶悍，极贪吃。行进迅疾若风，为祸一方。蛟龙水兽的一种，头有一对角，全生寒气围绕，多数呈青白色，长数十丈，性时而温和时而暴躁，腾空而起激起数丈水浪，威武无比。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
传说饕餮不成龙，九龙子性情各异，各有所好。九子就是霸下、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒图。其中饕餮最为贪劣，就连龙王也是难以管束他。因为饕餮太过贪食，常常触犯龙宫戒律，出来作祟、危害民间。所以，在开篇我们就看到了，须弥佛祖将它带到了须弥山，目的是为了点化它。但是，这个家伙最终难以根治劣性，不思悔改，反而窃取了《诸天经卷》和血河图私自下凡。
古书《山海经》说：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，是一种想象中的神秘怪兽。有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。
传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，彊者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。”宋邵博《闻见后录》卷二六：“绍圣初，先人官长安府，於西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代宝器。”）。
癫道人在此遇到了此兽，倒是大为惊异。不知道自己是如何吵醒这个大家伙的，将他惹祸了，弄得饕餮非要亲自出来教训自己一番不可。
癫道人见状，登时抖擞其精神，挥洒出一道白虹，裹缠住自己身形。饕餮已经张牙舞爪迎面张口扑来。癫道人双掌平抹而出无形巨墙，徐徐移动向前，挡住饕餮凌厉而来的攻击之势。
岂料，饕餮大声雷轰，破墙而入，撞得异光流闪，如同碎玻璃般散洒得满空皆是碎光。
“唔嗷！”饕餮张开血盆大口，跌连吼叫。接着，喷出一股烟火，浓烟滚滚。
此刻，癫道人登时惊诧过来道：“原来这饕餮怪也是属阳之物，看来要拿极阴的物体来降服。只可惜我们所修一脉道行乃是阳刚的道家之气，只怕是难以制服此饕餮怪？”癫道人心里担忧着，却是在不断索着如何应对之法。
饕餮本来也是龙王之九子之一，天生本就具有龙性。在道家四大灵物之中，苍龙属木，镇守天之正东。所守的的星宿是黄道东方七宿总称，即青龙。《书·尧典》：“日永星火，以正仲夏。”传：“火，苍龙之中星，举中则七星见。”
苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，道教还将其用于炼丹术语，如《... -->>
“呜呜，都是你，老是缠着我，现在又把我丢在这孤海上。还说什么以后要好好保护我，全是骗人的！既然你把人家当成静怡，就应当好好照顾我，为什么总叫我担惊受怕？”莫小雪心里十分不平，虽然说了这么多话，脸上竟是觉得赤烫火辣，因为这些话语不是发自肺腑，而是愤怒。
猛然间，海面巨浪被冲破，溅起无数珠涛，刮起浪雨，将来袭的癫道人全身弄湿。
“嗷嗷嗷！”
只见饕餮蓦地从水中冲出，周身金光莹莹的麟角，如同镜子一般反射日光，闪耀刺眼。癫道人仔细一瞥，饕餮体态如龙，略似几分麒麟。
于是，癫道人不由得惊呼道：“原来是东海苍龙兽......”自古以来，东方苍龙、西方白虎、南方朱雀与北方玄武并称为道家的四大祥物灵兽，镇守着神州的四方。这个时候在海面遇到了饕餮，自是令得癫道人如数家珍。作为道门中人，这些常识还是有的。
饕餮通体泛着青白的光辉，生着羊兽龙身，头有两只触角，和龙的触角无异。只是两只眼睛生在腋下，极是诡异恐惧。这饕餮素来贪吃成性、兼之浪费（注：饕餮是传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，彊者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。”
《神魔志异*异兽篇》：神州极南有恶兽，四目黑皮，长颈四足，性凶悍，极贪吃。行进迅疾若风，为祸一方。蛟龙水兽的一种，头有一对角，全生寒气围绕，多数呈青白色，长数十丈，性时而温和时而暴躁，腾空而起激起数丈水浪，威武无比。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
传说饕餮不成龙，九龙子性情各异，各有所好。九子就是霸下、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒图。其中饕餮最为贪劣，就连龙王也是难以管束他。因为饕餮太过贪食，常常触犯龙宫戒律，出来作祟、危害民间。所以，在开篇我们就看到了，须弥佛祖将它带到了须弥山，目的是为了点化它。但是，这个家伙最终难以根治劣性，不思悔改，反而窃取了《诸天经卷》和血河图私自下凡。
古书《山海经》说：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，是一种想象中的神秘怪兽。有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。
传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，彊者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。”宋邵博《闻见后录》卷二六：“绍圣初，先人官长安府，於西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代宝器。”）。
癫道人在此遇到了此兽，倒是大为惊异。不知道自己是如何吵醒这个大家伙的，将他惹祸了，弄得饕餮非要亲自出来教训自己一番不可。
癫道人见状，登时抖擞其精神，挥洒出一道白虹，裹缠住自己身形。饕餮已经张牙舞爪迎面张口扑来。癫道人双掌平抹而出无形巨墙，徐徐移动向前，挡住饕餮凌厉而来的攻击之势。
岂料，饕餮大声雷轰，破墙而入，撞得异光流闪，如同碎玻璃般散洒得满空皆是碎光。
“唔嗷！”饕餮张开血盆大口，跌连吼叫。接着，喷出一股烟火，浓烟滚滚。
此刻，癫道人登时惊诧过来道：“原来这饕餮怪也是属阳之物，看来要拿极阴的物体来降服。只可惜我们所修一脉道行乃是阳刚的道家之气，只怕是难以制服此饕餮怪？”癫道人心里担忧着，却是在不断索着如何应对之法。
饕餮本来也是龙王之九子之一，天生本就具有龙性。在道家四大灵物之中，苍龙属木，镇守天之正东。所守的的星宿是黄道东方七宿总称，即青龙。《书·尧典》：“日永星火，以正仲夏。”传：“火，苍龙之中星，举中则七星见。”
苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，道教还将其用于炼丹术语，如《... -->>
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