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直到拿到北京市委书记、市长的批示，陶砚瓦才看到尚济民手书亲笔信，是一张A4纸，只有一页：
书记同志：
您好！根据总理和国务委员有关指示精神，送上筹建的请示报告及领导同志批示复印件。拟建的新馆不是机关办公楼，而是国家级、开放式、公益性的大型文化设施，有可能填补目前北京市文化设施的一个空白。这也是我们为响应北京市委、市政府建设人文北京的一个举措。恳请您们对规划论证工作予以指导，并将奥林匹克中心区B08地块予以预留。
顺颂夏安！
尚济民8月1日
中共中央政治局委员、市委书记批示：“请市长、副市长阅。建议支持新馆建设，并同意馆址选择。8月1日”。
市长圈阅同意，时间8月1日。
尚济民的信是8月1日写得，书记、市长两位批示也都是8月1日作的。这三个日期，在在显示出岳顺祥的超强能量。
主管规划、建设的副市长批示晚了两天：“建议请规委与来文单位联系，了解具体规模、内容和相关配套情况，我召集会议就选址和规划问题作好服务工作。8月14日”。
“奥林匹克中心区B08地块”，这是陶砚瓦头一回看到这段文字。它由9个汉字、一个英文字母、两个阿拉伯数字组成，它是一个概念，一个名字，一宗土地。因为它在龙脉上，不知多少人对它垂涎欲滴。陶砚瓦心里马上就明白了：看来岳顺祥已经做了不少工作了。
陶砚瓦打开手机上的北京地图，找到奥林匹克中心区。果然有块空地在那里。他心里一阵惊喜。
中国人骨子里有一样东西，就是伴随着我们的文化图腾而存活于心的龙的概念。谁都知道龙是一种虚构出来的动物，但它是我们的祖先在长达千年的漫漫历史长河中，根据天象、地象、人象，混合升华而成的一个神象，是集体创造出来的一个神灵。它既同时符合天道、地道、人道，又具有全面超越天道地道人道的能力。它让人感到亲切，也让人感到敬畏，它是天行健自强不息的形象，也是地势坤厚德载物的化身，更是人有志勇于担当的图腾。
北京作为一个城市，有000年的建城史。作为一国之都，则从元代开始，至今800多年。当初选定在此建都后，如何进行规划布局，指导思想是什么，具体理念、实施细则、方法步骤、长期打算是什么，我们已无从细考。但按照风水理念确定龙脉，把城市建在龙脉上，再把皇宫建在龙脉的最佳处，垂直向上下延伸形成这个城市的龙脉，是可以有大量实例可以确认的。比如长安城和开封皆是。
中国历史上建筑、修城历来都讲究中轴线和对称，北京城初建时也沿袭这个思路，左右对称的元大都就是如此。明清时期的城墙城门，均是在元大都基础上改建和扩建的，仍然遵循着一个中心，一条轴线的宗旨。中心即紫禁城，再往外是皇城、内城、外城四道城池，大圈套小圈。一条线，即是旧城南起永定门，北到钟鼓楼这条线。现在称“中轴线”。
北京除了中轴线这条旱脉，还有六海水系的水脉。
元代《析津志》有云：“山有形势，水有源泉。山则为根本，水则为血脉。”明、清的史料中虽没有提及“龙脉”的概念，但这条线真实存在，也被学者和普通百姓所认可。北京的六海水系就是一条水龙：南海是龙头，中海、北海、什刹海是龙身，积水潭（西海）是龙尾。
建国后，对北京城市布局研究最深、贡献最大的梁思成先生，曾以浓墨重彩赞赏道：“一根长达八公里，全世界最长，也最伟大的南北中心轴线穿过全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生；前后起伏，左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴为依据的；气魄之雄伟就在这个南北延伸、一贯到底的规模。”
北京的中轴线就被称为皇城古都的龙脉。《北京城市总体规划（004-00年）》，有专门对这条中轴线的论述：新规划的中轴线由三段组成：中间是记录北京作为六朝古都的“历史轴线”，向北是记忆奥林匹克运动在北京的“现代轴线”，向南是永定门外具有可持续发展广阔空间的“未来轴线”。三段轴线有机连接，在保留北京古都风貌的基础上，以建立现代轴线和未来轴线为标志，创造性地发展了现代北京的城市格局。
总之，千百年来，北京的城市建设除拆去了城墙之外，基本格局依然清晰可见，并没有大的变化。或者说古代虽然没有留下城市规划，但其规划格局却一直沿用至今，包括我们建国后的前0年，改革开放的后0年，大破大立，忽左忽右，多么热闹，何等辉煌！但仍然没有也不可能摆脱旧京格局。念及此，我们不得不对前人的智慧和传统的力量保持足够的敬畏之心。
陶砚瓦惊觉：如此看来，这个项目就要落在龙脉上了！（未完待续）
直到拿到北京市委书记、市长的批示，陶砚瓦才看到尚济民手书亲笔信，是一张A4纸，只有一页：
书记同志：
您好！根据总理和国务委员有关指示精神，送上筹建的请示报告及领导同志批示复印件。拟建的新馆不是机关办公楼，而是国家级、开放式、公益性的大型文化设施，有可能填补目前北京市文化设施的一个空白。这也是我们为响应北京市委、市政府建设人文北京的一个举措。恳请您们对规划论证工作予以指导，并将奥林匹克中心区B08地块予以预留。
顺颂夏安！
尚济民8月1日
中共中央政治局委员、市委书记批示：“请市长、副市长阅。建议支持新馆建设，并同意馆址选择。8月1日”。
市长圈阅同意，时间8月1日。
尚济民的信是8月1日写得，书记、市长两位批示也都是8月1日作的。这三个日期，在在显示出岳顺祥的超强能量。
主管规划、建设的副市长批示晚了两天：“建议请规委与来文单位联系，了解具体规模、内容和相关配套情况，我召集会议就选址和规划问题作好服务工作。8月14日”。
“奥林匹克中心区B08地块”，这是陶砚瓦头一回看到这段文字。它由9个汉字、一个英文字母、两个阿拉伯数字组成，它是一个概念，一个名字，一宗土地。因为它在龙脉上，不知多少人对它垂涎欲滴。陶砚瓦心里马上就明白了：看来岳顺祥已经做了不少工作了。
陶砚瓦打开手机上的北京地图，找到奥林匹克中心区。果然有块空地在那里。他心里一阵惊喜。
中国人骨子里有一样东西，就是伴随着我们的文化图腾而存活于心的龙的概念。谁都知道龙是一种虚构出来的动物，但它是我们的祖先在长达千年的漫漫历史长河中，根据天象、地象、人象，混合升华而成的一个神象，是集体创造出来的一个神灵。它既同时符合天道、地道、人道，又具有全面超越天道地道人道的能力。它让人感到亲切，也让人感到敬畏，它是天行健自强不息的形象，也是地势坤厚德载物的化身，更是人有志勇于担当的图腾。
北京作为一个城市，有000年的建城史。作为一国之都，则从元代开始，至今800多年。当初选定在此建都后，如何进行规划布局，指导思想是什么，具体理念、实施细则、方法步骤、长期打算是什么，我们已无从细考。但按照风水理念确定龙脉，把城市建在龙脉上，再把皇宫建在龙脉的最佳处，垂直向上下延伸形成这个城市的龙脉，是可以有大量实例可以确认的。比如长安城和开封皆是。
中国历史上建筑、修城历来都讲究中轴线和对称，北京城初建时也沿袭这个思路，左右对称的元大都就是如此。明清时期的城墙城门，均是在元大都基础上改建和扩建的，仍然遵循着一个中心，一条轴线的宗旨。中心即紫禁城，再往外是皇城、内城、外城四道城池，大圈套小圈。一条线，即是旧城南起永定门，北到钟鼓楼这条线。现在称“中轴线”。
北京除了中轴线这条旱脉，还有六海水系的水脉。
元代《析津志》有云：“山有形势，水有源泉。山则为根本，水则为血脉。”明、清的史料中虽没有提及“龙脉”的概念，但这条线真实存在，也被学者和普通百姓所认可。北京的六海水系就是一条水龙：南海是龙头，中海、北海、什刹海是龙身，积水潭（西海）是龙尾。
建国后，对北京城市布局研究最深、贡献最大的梁思成先生，曾以浓墨重彩赞赏道：“一根长达八公里，全世界最长，也最伟大的南北中心轴线穿过全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生；前后起伏，左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴为依据的；气魄之雄伟就在这个南北延伸、一贯到底的规模。”
北京的中轴线就被称为皇城古都的龙脉。《北京城市总体规划（004-00年）》，有专门对这条中轴线的论述：新规划的中轴线由三段组成：中间是记录北京作为六朝古都的“历史轴线”，向北是记忆奥林匹克运动在北京的“现代轴线”，向南是永定门外具有可持续发展广阔空间的“未来轴线”。三段轴线有机连接，在保留北京古都风貌的基础上，以建立现代轴线和未来轴线为标志，创造性地发展了现代北京的城市格局。
总之，千百年来，北京的城市建设除拆去了城墙之外，基本格局依然清晰可见，并没有大的变化。或者说古代虽然没有留下城市规划，但其规划格局却一直沿用至今，包括我们建国后的前0年，改革开放的后0年，大破大立，忽左忽右，多么热闹，何等辉煌！但仍然没有也不可能摆脱旧京格局。念及此，我们不得不对前人的智慧和传统的力量保持足够的敬畏之心。
陶砚瓦惊觉：如此看来，这个项目就要落在龙脉上了！（未完待续）