，然后点击“添加到主屏幕” 顶点小说网 www.23wx.cx，冥贼之南蛇王朝(招尸墓想)无错无删减全文免费阅读！
我跟着白大后面绕进了一个大市场，穿进了一个胡同里，走进了一个北京典型的四合院里，两个跟白大年纪差不多的人，正坐在客厅里看电视。
白大热情地给我介绍了着他们，那个走身材矮小，头却大得出奇的人叫孙坚雷；那个身材魁梧，嘴上留须的叫苏传礼，两人都是白大最近拉拢进来的盗墓高手。
介绍他们之后，白大把我推出来说：“这位小兄弟叫古月轩，我新看中的兄弟，带上他，我们”
他还没说完，孙坚雷冷笑说：“白大，我看你是越来越不上道了，居然带给乳臭未干的孩子，你以为我们是去玩的啊！”苏传礼并没说话，只是冷冷地看着我。
白大笑说：“你们别看他年纪小，本事大着呢。不但眼光极准，还会风水，带上他我们就不用满地的找地方了，他捏指一算，罗盘一摆，我们就等着开工了。”
孙坚雷重新打量着我说：“真有那么牛？！小兄弟，你看我这件东西是哪个朝代的？”说着他指着桌上一个盘子。
我知道他是有心摸我的底子的，不敢有丝毫差错，走到架子边，仔细查看着那个盘，心中略有些底说：“盘敞口，弧腹，浅圈足，足内细砂底无釉。里外以青花为饰，里口沿绘回纹，里外壁分绘缠枝莲花12朵，里心绘折枝松竹梅纹，这是“岁寒三友”图，该盘胎体薄厚适中，盘心坦平，造型十分规整，没有变形，盘底刻有‘大明宣德年制’六字楷书横款，从这些地方来看，这个盘应该是明宣德景德镇窑的松竹梅纹盘。但是仔细一看，却是个仿制品。”
孙坚雷说：“你说是仿制品，有什么证据？”
我于是一一指出松竹梅纹盘上仿制的痕迹和缺陷。
孙坚雷听了，没说话了。
苏传礼这时突然说话说：“白大说你懂风水？”
我侃侃而谈说：“风水地的选择是观四面之山峦，望两旁之水势，看山在何处住，水在何处合。看山势来脉，寻求落脉结穴的地方，这就是所谓望势寻龙和查穴。这样说起来可能有点玄乎，实际上就是找山脉的尽头，或者说是山势停留不再延伸的地方，一般是山坡或高阜。当然还要查看四处的地势环境，是否合乎风水方面的条件要求，以定穴位。穴就是理想的放置棺椁的位置，也是整个阴宅的核心。这关系到子孙后代的兴衰，所以阴宅风水地必须经过分析、判断、权衡，然后得出结论：可取或不可取。可取就是有穴，按照各种标准，可取的穴谓之吉穴，吉穴可分为上上吉、上吉、中吉、下吉等。从风水理论来看，所谓龙脉就是山脉，对基地和穴位来说，就是来龙、来脉、后龙。要求山势层叠深远，要重峦叠嶂，秀丽森然，烟雾云气，郁郁霭霭，不宜孤峰独秀，最好后龙背后还要有少祖山、祖山几层。来脉峰峦要高峙耸拨，端正尊贵，如屏、如帐、如覆钟、如华盖”这些东西，我早就背得滚瓜烂熟了，如今可谓是信手拈来，刚进来的时候，王彦祖一脸冷漠，可我毕竟是白大介绍过来，不看僧面看佛面，于是他存心想试试我的能耐，我说了几句，讲得头头是道，他不由聚精会神地倾听了起来。
“阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是天人合一，天人感应。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面是以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面是以穴的座... -->>
我跟着白大后面绕进了一个大市场，穿进了一个胡同里，走进了一个北京典型的四合院里，两个跟白大年纪差不多的人，正坐在客厅里看电视。
白大热情地给我介绍了着他们，那个走身材矮小，头却大得出奇的人叫孙坚雷；那个身材魁梧，嘴上留须的叫苏传礼，两人都是白大最近拉拢进来的盗墓高手。
介绍他们之后，白大把我推出来说：“这位小兄弟叫古月轩，我新看中的兄弟，带上他，我们”
他还没说完，孙坚雷冷笑说：“白大，我看你是越来越不上道了，居然带给乳臭未干的孩子，你以为我们是去玩的啊！”苏传礼并没说话，只是冷冷地看着我。
白大笑说：“你们别看他年纪小，本事大着呢。不但眼光极准，还会风水，带上他我们就不用满地的找地方了，他捏指一算，罗盘一摆，我们就等着开工了。”
孙坚雷重新打量着我说：“真有那么牛？！小兄弟，你看我这件东西是哪个朝代的？”说着他指着桌上一个盘子。
我知道他是有心摸我的底子的，不敢有丝毫差错，走到架子边，仔细查看着那个盘，心中略有些底说：“盘敞口，弧腹，浅圈足，足内细砂底无釉。里外以青花为饰，里口沿绘回纹，里外壁分绘缠枝莲花12朵，里心绘折枝松竹梅纹，这是“岁寒三友”图，该盘胎体薄厚适中，盘心坦平，造型十分规整，没有变形，盘底刻有‘大明宣德年制’六字楷书横款，从这些地方来看，这个盘应该是明宣德景德镇窑的松竹梅纹盘。但是仔细一看，却是个仿制品。”
孙坚雷说：“你说是仿制品，有什么证据？”
我于是一一指出松竹梅纹盘上仿制的痕迹和缺陷。
孙坚雷听了，没说话了。
苏传礼这时突然说话说：“白大说你懂风水？”
我侃侃而谈说：“风水地的选择是观四面之山峦，望两旁之水势，看山在何处住，水在何处合。看山势来脉，寻求落脉结穴的地方，这就是所谓望势寻龙和查穴。这样说起来可能有点玄乎，实际上就是找山脉的尽头，或者说是山势停留不再延伸的地方，一般是山坡或高阜。当然还要查看四处的地势环境，是否合乎风水方面的条件要求，以定穴位。穴就是理想的放置棺椁的位置，也是整个阴宅的核心。这关系到子孙后代的兴衰，所以阴宅风水地必须经过分析、判断、权衡，然后得出结论：可取或不可取。可取就是有穴，按照各种标准，可取的穴谓之吉穴，吉穴可分为上上吉、上吉、中吉、下吉等。从风水理论来看，所谓龙脉就是山脉，对基地和穴位来说，就是来龙、来脉、后龙。要求山势层叠深远，要重峦叠嶂，秀丽森然，烟雾云气，郁郁霭霭，不宜孤峰独秀，最好后龙背后还要有少祖山、祖山几层。来脉峰峦要高峙耸拨，端正尊贵，如屏、如帐、如覆钟、如华盖”这些东西，我早就背得滚瓜烂熟了，如今可谓是信手拈来，刚进来的时候，王彦祖一脸冷漠，可我毕竟是白大介绍过来，不看僧面看佛面，于是他存心想试试我的能耐，我说了几句，讲得头头是道，他不由聚精会神地倾听了起来。
“阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是天人合一，天人感应。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面是以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面是以穴的座... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读