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越觉得有可能，且不说当日公孙弘以滥用禁器的罪名驱逐自己出派时，那欧晋非但未曾替自己作丝毫辩护，甚至还落井下石地污蔑自己品行不端；再加之今日他欧晋装作不经意间泄露门内机密，利用自己与恩师的深厚情谊借机引诱自己误闯熔铁剑池，用心之歹毒便已昭然若揭。
智机如海，心肠若蝎，这个欧晋留不得了！
苏典心中已将欧晋刻上了暗排的必杀榜，更令他的身份一跃而超出了公孙弘、丈二巨僧等人，荣登榜首的状元之位。
“一日，太乙鸿钧共聚银汉仙河，鸿钧问太乙道：‘何为仙？’太乙戟指银汉，洒然道：‘汝观乎此涤荡仙河，河之以西为凡，河之以东为仙。’鸿钧讶然，不解道：‘一河之隔，焉能分仙凡？’太乙怡然道：‘勺有凹凸两面，凹面盛物，凸面废材；人有聪愚之分，聪者智慧，愚者呆钝……举凡物与人，纵只一面之隔，却有云泥之别，珍稀与废料，贫穷与富贵，卑微与高尚，霸权与平凡，本质虽同属一类，表象却相差万里。汝又焉知仙河东西两岸不能分仙凡？’”
就在这时，剑炉内陡然响起一人沙哑着嗓音的授道，自铜壁清晰入微地娓娓传了出来。
声音经铜壁的传导扩散，无形中被放大了好几倍，苏典除却从其中听出几分沙哑的味道，便再没法判断说话的人是何身份。
“少年，你可知鸿钧老祖对太乙仙尊所说的最后一句话是什么吗？”
正当苏典在猜测着剑炉中藏身的是藏剑阁的哪一位大能时，忽听剑炉中又传来这人一句近似私塾先生考较学生的话语。
鸿钧老祖和太乙仙尊与轩辕雷神、刑天战神、电母天君以及盘古大仙一般，本是存在于修道界最古老的典藏《仙典》所记载的神话传说中地人物，他们均是拥有大智慧的天资卓绝的存在，一言一行都暗含天地至理深合自然奥义，根本就不是常人所能揣度思量的。
尽管苏典曾经潜入大慈悲寺的藏经阁翻阅古经长达半年之久，间中也曾有幸目睹过几部有关《仙典》的记载，却从未见过剑炉中那人所述的太乙鸿钧高谈阔论的这则故事，又哪里能猜得到鸿钧老祖对太乙仙尊说的最后一句话是何内容？
所幸地是，接下来，藏身在剑炉内的神秘人却也没有过分为难苏典，自己则一字一句娓娓道来。
“鸿钧耳听太乙思想竟这般极端，忽而慨然叹道：‘非也，汝只知其一，不知其二，世间若无凡人，何来成仙之说？汤勺若无凸背，何来凹口之说？人类若无愚笨，何来聪慧之说？自然若无废材，何来珍稀之说？人间若无贫穷，何来富贵之说？世间若无卑微，何来高尚之说？天下若无平凡，何来霸权之说？须知事物有其对立面，方可彰显其特征，同时废材可眨眼间变为瑰宝，珍稀亦可瞬间化成废物；穷可变富，富可变穷；高尚者可能行卑微之径，卑微者亦可做高尚之事；凡人可修仙，仙人又会贬谪作凡……世间万物便在不断的转化更替之中，不可因其一时的表象而妄下断言，汝，可知否？’”
汝，可知否？
最后一句话，剑炉内的那人以一种蕴含自身滔天元力的声劲咆哮而出，刹那间震的苏典两耳嗡嗡颤鸣，霎时近乎失聪。
越觉得有可能，且不说当日公孙弘以滥用禁器的罪名驱逐自己出派时，那欧晋非但未曾替自己作丝毫辩护，甚至还落井下石地污蔑自己品行不端；再加之今日他欧晋装作不经意间泄露门内机密，利用自己与恩师的深厚情谊借机引诱自己误闯熔铁剑池，用心之歹毒便已昭然若揭。
智机如海，心肠若蝎，这个欧晋留不得了！
苏典心中已将欧晋刻上了暗排的必杀榜，更令他的身份一跃而超出了公孙弘、丈二巨僧等人，荣登榜首的状元之位。
“一日，太乙鸿钧共聚银汉仙河，鸿钧问太乙道：‘何为仙？’太乙戟指银汉，洒然道：‘汝观乎此涤荡仙河，河之以西为凡，河之以东为仙。’鸿钧讶然，不解道：‘一河之隔，焉能分仙凡？’太乙怡然道：‘勺有凹凸两面，凹面盛物，凸面废材；人有聪愚之分，聪者智慧，愚者呆钝……举凡物与人，纵只一面之隔，却有云泥之别，珍稀与废料，贫穷与富贵，卑微与高尚，霸权与平凡，本质虽同属一类，表象却相差万里。汝又焉知仙河东西两岸不能分仙凡？’”
就在这时，剑炉内陡然响起一人沙哑着嗓音的授道，自铜壁清晰入微地娓娓传了出来。
声音经铜壁的传导扩散，无形中被放大了好几倍，苏典除却从其中听出几分沙哑的味道，便再没法判断说话的人是何身份。
“少年，你可知鸿钧老祖对太乙仙尊所说的最后一句话是什么吗？”
正当苏典在猜测着剑炉中藏身的是藏剑阁的哪一位大能时，忽听剑炉中又传来这人一句近似私塾先生考较学生的话语。
鸿钧老祖和太乙仙尊与轩辕雷神、刑天战神、电母天君以及盘古大仙一般，本是存在于修道界最古老的典藏《仙典》所记载的神话传说中地人物，他们均是拥有大智慧的天资卓绝的存在，一言一行都暗含天地至理深合自然奥义，根本就不是常人所能揣度思量的。
尽管苏典曾经潜入大慈悲寺的藏经阁翻阅古经长达半年之久，间中也曾有幸目睹过几部有关《仙典》的记载，却从未见过剑炉中那人所述的太乙鸿钧高谈阔论的这则故事，又哪里能猜得到鸿钧老祖对太乙仙尊说的最后一句话是何内容？
所幸地是，接下来，藏身在剑炉内的神秘人却也没有过分为难苏典，自己则一字一句娓娓道来。
“鸿钧耳听太乙思想竟这般极端，忽而慨然叹道：‘非也，汝只知其一，不知其二，世间若无凡人，何来成仙之说？汤勺若无凸背，何来凹口之说？人类若无愚笨，何来聪慧之说？自然若无废材，何来珍稀之说？人间若无贫穷，何来富贵之说？世间若无卑微，何来高尚之说？天下若无平凡，何来霸权之说？须知事物有其对立面，方可彰显其特征，同时废材可眨眼间变为瑰宝，珍稀亦可瞬间化成废物；穷可变富，富可变穷；高尚者可能行卑微之径，卑微者亦可做高尚之事；凡人可修仙，仙人又会贬谪作凡……世间万物便在不断的转化更替之中，不可因其一时的表象而妄下断言，汝，可知否？’”
汝，可知否？
最后一句话，剑炉内的那人以一种蕴含自身滔天元力的声劲咆哮而出，刹那间震的苏典两耳嗡嗡颤鸣，霎时近乎失聪。