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在修仙界修士的认知当中，其他修士体内的灵气是不可利用的，那种同族修士用血祭来帮助孩童启灵的办法，是一种非常小众的方法，也是因为当时身为凡人的孩童体内没有灵气存在，所以虽然危险，但还是有可行性的。
这修仙世界的修士，体内的灵气都会有细微的差别，再加上不同的功法，灵力属性也会有不同，所以几乎不会有修士尝试吸收其他修士的灵力，一旦一个不妥，就会产生一些非常不好的后果。
因为修士数量众多，可能有的修士，灵气相近，差别很小，可以通用，但是这种情况太少太少。
难道真的就不能用么？答案是能，只要有正确的方法，就可以。
此刻苏柔让其他修士体内的灵气回归灵石，从新沾染其他属性，然后在反向吸收，只是非常肤浅的一种操作。
如果真的要用这些修士的灵力修炼，过程比这还要复杂很多倍，单纯的用灵石转换一下，根本就没有多大用，但修炼分是怎样修炼。
如果直接吸收到自己体内，与自己的灵力混合一起当然容易出问题。而如果只是用来对身体进行灵化，那问题并不大，灵化就是提高身体不断适应灵力的过程。
就像喝水，必须是干净的，自己喝自己的，喝别人肚子的水容易出问题。但如果是洗澡的话，顶多恶心加洗的不干净而已。
这也是真正修仙的大佬，把灵气研究的非常明白，才能想到并且直接就用了出来。
借用其他修士灵力为自己所用这种情况之所以很难被修仙界普通修士发现，是因为要求很多。
而且顶层修士有目的把各种的功法往下流传，一些觉得不好的，就直接人为的断绝传承了。
有功法可修，都会安照前人的道路行走，只有一点希望没有，才会出现各种神奇或奇葩的功法，把人心与修士之心看的很明白的那些大修士，总要给下面那些人一些希望。
就像大多人学的是十进制的数学，用的时候就不会去按三十六进制来算一样，有些最基础的东西在想法中一旦根深蒂固，就会很难改变。
也像一加一等于二一样，不同修士的灵力不可通用，成为了普通修士最基础的认知。
其实可以互用灵气，在双休炉鼎中就可以体现出来，只不过那种更复杂，需要男女修士不说，还要彼此的灵力在达到某种状态下通过神识神魂的一系列操作，转化成一种能共存的属性。
而且极其费力之后也一般只有几个弹指的转化时间，效果强点也就十几个弹指的时间，效率并不是多高，因为再强的修士也不可能一直双修，所以总体效率也就比自然修炼高一些而已。
只不过总有一些修士觉得自己天赋异禀，对鼎炉之道修炼乐此不疲。
苏柔把上品灵石吸收满以后，就会走到远处，一个单独开启的山洞之内，洞口一封，开始对身体进行化灵。
真传化灵法也传了悠久的岁月，总会有修士偶然的改进了一点，所以一套功法出现之后，就在无变动是不可能，尤其当修士修炼到一定程度，对修炼都形成了一套自己的认知。
曾经苏柔刚被传这化灵真传法的时候，就是需要一百次灵化，但当她修炼到这个世界顶级修士的时候，再看这功法，就有很多可以优化的地方。
她只需要三十六次灵化就能把自己的身体转化成适合真元运转的灵体。
一次化灵，她十天就可以完事，而化灵真传法，她给周泰的是真的，没有动任何手脚，只不过有一点，就像人的本性一样，最好的东西都要留给自己用。
所以三个金丹差不多就够她用了，一年多的时间之后，她就可以回去找周泰了，进行最后一次灵化之后，就可以尝试晋升金丹了。
修仙界的功法应该是不断推陈出新的，但很多人敝帚自珍，优秀的功法都很难传承，能传承的都是大陆货。
修仙者寿元悠长，且一旦灵气入体就很难有子嗣，所以少有亲情。如无子嗣维持，道侣之间也难有长久的爱情，所以长久之后心中无爱。修仙界全凭实力说话，两个修士之间能出现真正的友情比出现爱情都难。
所以这个修仙世界上虽然有亲情、爱情、友情，但大多数修仙者都是无情的，或者说是凡事只想着自己，都是利己主义者。
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只想着自己修仙长生，又怎么可能有什么圣人之心，就算有的修士有，在这样的修仙界，不用特殊手段，那也早被其他修士踩在了脚下，翻不了身，如果有修士如同圣人般高高在上，那也只能用圣人不死大盗不止来形容了。
时间流逝，一年多的时间，转瞬即逝，三位活死人般的金丹修士都变的身形枯瘦，虽然真元干涸，但还在维持着金丹的境界，只不过神魂早已经被苏柔给破坏了，虽然没死，但也只是维持着基本的生存，连傻子都不如，只是植物人般的存在。
如果不维持他们的金丹境界，他们会很快会死去，神魂一旦全灭，他们所在的宗门必然要察觉，所以不能让他们死。
苏柔已经完成了三十五次灵化，要走了，看着三个剩下的废料，她陷入了沉思。
带走不好，如果突然死了，宗门就能根据神魂最后的消失方位找过来，那时就需要立刻转移地方，如果赶上正在晋升金丹的关头，会很麻烦。
抓一个练气修士，关在这里看着喂养着三个金丹修士呢？用阵法把练气住修士控制在这里，告诉这是自己同门，受伤困在这里，自己要回去寻求宗门帮忙，回来必有重谢，五年或十年之后，如果自己没回来，阵法也会自开，如果乱动阵法，或有人因为没照顾好死了，阵法就会变成杀阵，让他给三人陪葬。
威逼恐吓之下，短时间可行，终究不是长久之计。
简单思考之后，苏柔也放弃了，有可行性，但修士的内心难测，哪怕只是一个... -->>
在修仙界修士的认知当中，其他修士体内的灵气是不可利用的，那种同族修士用血祭来帮助孩童启灵的办法，是一种非常小众的方法，也是因为当时身为凡人的孩童体内没有灵气存在，所以虽然危险，但还是有可行性的。
这修仙世界的修士，体内的灵气都会有细微的差别，再加上不同的功法，灵力属性也会有不同，所以几乎不会有修士尝试吸收其他修士的灵力，一旦一个不妥，就会产生一些非常不好的后果。
因为修士数量众多，可能有的修士，灵气相近，差别很小，可以通用，但是这种情况太少太少。
难道真的就不能用么？答案是能，只要有正确的方法，就可以。
此刻苏柔让其他修士体内的灵气回归灵石，从新沾染其他属性，然后在反向吸收，只是非常肤浅的一种操作。
如果真的要用这些修士的灵力修炼，过程比这还要复杂很多倍，单纯的用灵石转换一下，根本就没有多大用，但修炼分是怎样修炼。
如果直接吸收到自己体内，与自己的灵力混合一起当然容易出问题。而如果只是用来对身体进行灵化，那问题并不大，灵化就是提高身体不断适应灵力的过程。
就像喝水，必须是干净的，自己喝自己的，喝别人肚子的水容易出问题。但如果是洗澡的话，顶多恶心加洗的不干净而已。
这也是真正修仙的大佬，把灵气研究的非常明白，才能想到并且直接就用了出来。
借用其他修士灵力为自己所用这种情况之所以很难被修仙界普通修士发现，是因为要求很多。
而且顶层修士有目的把各种的功法往下流传，一些觉得不好的，就直接人为的断绝传承了。
有功法可修，都会安照前人的道路行走，只有一点希望没有，才会出现各种神奇或奇葩的功法，把人心与修士之心看的很明白的那些大修士，总要给下面那些人一些希望。
就像大多人学的是十进制的数学，用的时候就不会去按三十六进制来算一样，有些最基础的东西在想法中一旦根深蒂固，就会很难改变。
也像一加一等于二一样，不同修士的灵力不可通用，成为了普通修士最基础的认知。
其实可以互用灵气，在双休炉鼎中就可以体现出来，只不过那种更复杂，需要男女修士不说，还要彼此的灵力在达到某种状态下通过神识神魂的一系列操作，转化成一种能共存的属性。
而且极其费力之后也一般只有几个弹指的转化时间，效果强点也就十几个弹指的时间，效率并不是多高，因为再强的修士也不可能一直双修，所以总体效率也就比自然修炼高一些而已。
只不过总有一些修士觉得自己天赋异禀，对鼎炉之道修炼乐此不疲。
苏柔把上品灵石吸收满以后，就会走到远处，一个单独开启的山洞之内，洞口一封，开始对身体进行化灵。
真传化灵法也传了悠久的岁月，总会有修士偶然的改进了一点，所以一套功法出现之后，就在无变动是不可能，尤其当修士修炼到一定程度，对修炼都形成了一套自己的认知。
曾经苏柔刚被传这化灵真传法的时候，就是需要一百次灵化，但当她修炼到这个世界顶级修士的时候，再看这功法，就有很多可以优化的地方。
她只需要三十六次灵化就能把自己的身体转化成适合真元运转的灵体。
一次化灵，她十天就可以完事，而化灵真传法，她给周泰的是真的，没有动任何手脚，只不过有一点，就像人的本性一样，最好的东西都要留给自己用。
所以三个金丹差不多就够她用了，一年多的时间之后，她就可以回去找周泰了，进行最后一次灵化之后，就可以尝试晋升金丹了。
修仙界的功法应该是不断推陈出新的，但很多人敝帚自珍，优秀的功法都很难传承，能传承的都是大陆货。
修仙者寿元悠长，且一旦灵气入体就很难有子嗣，所以少有亲情。如无子嗣维持，道侣之间也难有长久的爱情，所以长久之后心中无爱。修仙界全凭实力说话，两个修士之间能出现真正的友情比出现爱情都难。
所以这个修仙世界上虽然有亲情、爱情、友情，但大多数修仙者都是无情的，或者说是凡事只想着自己，都是利己主义者。
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时间流逝，一年多的时间，转瞬即逝，三位活死人般的金丹修士都变的身形枯瘦，虽然真元干涸，但还在维持着金丹的境界，只不过神魂早已经被苏柔给破坏了，虽然没死，但也只是维持着基本的生存，连傻子都不如，只是植物人般的存在。
如果不维持他们的金丹境界，他们会很快会死去，神魂一旦全灭，他们所在的宗门必然要察觉，所以不能让他们死。
苏柔已经完成了三十五次灵化，要走了，看着三个剩下的废料，她陷入了沉思。
带走不好，如果突然死了，宗门就能根据神魂最后的消失方位找过来，那时就需要立刻转移地方，如果赶上正在晋升金丹的关头，会很麻烦。
抓一个练气修士，关在这里看着喂养着三个金丹修士呢？用阵法把练气住修士控制在这里，告诉这是自己同门，受伤困在这里，自己要回去寻求宗门帮忙，回来必有重谢，五年或十年之后，如果自己没回来，阵法也会自开，如果乱动阵法，或有人因为没照顾好死了，阵法就会变成杀阵，让他给三人陪葬。
威逼恐吓之下，短时间可行，终究不是长久之计。
简单思考之后，苏柔也放弃了，有可行性，但修士的内心难测，哪怕只是一个... -->>
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