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闲聊了一会儿,林若愚思路也回归操蛋的现实。
人生不只有诗和远方,更重要的是当前,当前他的实力提升缓慢,对比起玩家来说不占优势,他需要一个不用偷偷摸摸吸血也能快速提高本体实力的方法。
“大巫师,某听莽说,氏族修炼只需要有足够的血食和药材。”
这对氏族来说不是机密,大巫师缓缓道:“族人的修炼方式确实如此,有足够的血食和药材,每日皆可修炼,....吾等愧对先祖,部落如今无力让族人得到充足的修炼机会。”
“这和我等修炼之法有何区别?”
“领主的修炼方式,比氏族更加完善,虽缓慢,胜在稳固,吾族人和氏族所用的方式因为生存环境不同,太过霸道,进步虽快,却伤及本源。”
林若愚点点头,懂了~
吸收能量的方式过于直接提升的快的,但太快了身体承受力有限,不像领主这样循序渐进,每一步都走的稳稳当当,对身体的隐患很大。
不过这不是关键,关键是氏族没有秘法残缺与否的说法,他们是如何区别和晋级的。
想到就问,林若愚详细的问了一遍,而大巫师也知无不言,能说的基本都毫不保留,他看出林若愚对氏族修炼的方法很好奇,甚至比藤甲更的兴趣更大。
部落搬到这地方,不仅食物需要解决,族人的修炼也需要解决。
藤部落除了老人妇女,还没有启灵的小孩也不少,女孩不用修炼,和领主们差不多,在氏族的内部,女孩也是用来生养子嗣的,战斗是男人的事情,如果女人死去太多,部落就面临无法传承。
女人是一种资源,甚至是非常重要和关键的资源。
一个部落的昌盛和衰落,看的不是战士有多少,而是女人有多少,女人多的部落传承不绝,源源不断的生养子嗣,为部落提供更多的战士。
氏族出山烧杀掠夺,很多时候抢的不是食物,而是女人。
在氏族部落,女人的地位一点不低,敌对部落的战俘中,成年男人一般是直接吃掉,小孩看大小,太大的也吃掉,小点的有些部落会养活下来,只有能生养的女人不会被吃,生养的族人越多,越会受到部落的尊敬,要是能保持一个接一个的不断生,生他个十几二十个出来,地位直追首领,什么好吃好喝都是优先享用。
藤部落的女性不多,又没有外部来源补充,这也是他们不断衰弱的原因。
除了去少量的女孩,剩下还有五六十个大大小小的男孩,其中三分之一是已经到了需要启灵的年纪,大巫师希望可以寻求帮助。
这个先不说,林若愚听完对氏族的修炼方式也详细梳理了一遍。
首先这个启灵仪式,一个是要有传承的巫师,第二个就是需要足够的药材,等级和品质都合适的兽类精怪全身精血,品质越高,日后修炼的潜力就越大,修炼的也就越快。
换成氏族的说法就是更容易吸收能量,吸收后也更容易消化。
再就是巫师掌握的传承,传承的完善与否决定修炼的极限在哪里,就和秘法的残缺与否相当,全掌握在传承巫师手里,氏族之人想要晋级还需要巫师再次举行启灵仪式,否则及难自己突破。
在这个过程中需要用到一个核心的东西,吸血藤的种子。
吸血藤的种子是配合巫师启灵用的,为了就是将吸血藤带来的特性植入身体伴随着修炼,这玩意专属于藤部落,其他氏族用的是自家传承的东西。
种子,精怪,药材,传承法术。
满足了这几样,野蛮的修炼大道就此打开,藤部落的这名大巫师有着完善的传承,只是自身资质较差,一百多岁了都被卡在一级巫师的关口,他的极限就是为突破二级的族人启灵,突破三级时可能就有点捉襟见肘了。
所以林若愚自动划去了让大巫师个自己启灵这一条,虽然根本就没问他这个外族人可不可以来一下。
开启氏族的修炼之道不可行,剩下的就是那种药汤了,他觉得就算不用氏族的启灵,自己同样能吸收药汤的功效,说不定比氏族身体还优秀。
氏族在浸泡药汤修炼时,需要用传承的体术刺激肉体。
这种刺激肉体的方式就和秘法的体术消化食物差不多,一个是先刺激再吸收,一个是吸收了再促进消化,本质上是一个原理,而他的邪恶体质,对血液中的能量吸收,绝对不是一般人能比的。
现在药材大巫师送了他一份,就差高品质的血液了。
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闲聊了一会儿,林若愚思路也回归操蛋的现实。
人生不只有诗和远方,更重要的是当前,当前他的实力提升缓慢,对比起玩家来说不占优势,他需要一个不用偷偷摸摸吸血也能快速提高本体实力的方法。
“大巫师,某听莽说,氏族修炼只需要有足够的血食和药材。”
这对氏族来说不是机密,大巫师缓缓道:“族人的修炼方式确实如此,有足够的血食和药材,每日皆可修炼,....吾等愧对先祖,部落如今无力让族人得到充足的修炼机会。”
“这和我等修炼之法有何区别?”
“领主的修炼方式,比氏族更加完善,虽缓慢,胜在稳固,吾族人和氏族所用的方式因为生存环境不同,太过霸道,进步虽快,却伤及本源。”
林若愚点点头,懂了~
吸收能量的方式过于直接提升的快的,但太快了身体承受力有限,不像领主这样循序渐进,每一步都走的稳稳当当,对身体的隐患很大。
不过这不是关键,关键是氏族没有秘法残缺与否的说法,他们是如何区别和晋级的。
想到就问,林若愚详细的问了一遍,而大巫师也知无不言,能说的基本都毫不保留,他看出林若愚对氏族修炼的方法很好奇,甚至比藤甲更的兴趣更大。
部落搬到这地方,不仅食物需要解决,族人的修炼也需要解决。
藤部落除了老人妇女,还没有启灵的小孩也不少,女孩不用修炼,和领主们差不多,在氏族的内部,女孩也是用来生养子嗣的,战斗是男人的事情,如果女人死去太多,部落就面临无法传承。
女人是一种资源,甚至是非常重要和关键的资源。
一个部落的昌盛和衰落,看的不是战士有多少,而是女人有多少,女人多的部落传承不绝,源源不断的生养子嗣,为部落提供更多的战士。
氏族出山烧杀掠夺,很多时候抢的不是食物,而是女人。
在氏族部落,女人的地位一点不低,敌对部落的战俘中,成年男人一般是直接吃掉,小孩看大小,太大的也吃掉,小点的有些部落会养活下来,只有能生养的女人不会被吃,生养的族人越多,越会受到部落的尊敬,要是能保持一个接一个的不断生,生他个十几二十个出来,地位直追首领,什么好吃好喝都是优先享用。
藤部落的女性不多,又没有外部来源补充,这也是他们不断衰弱的原因。
除了去少量的女孩,剩下还有五六十个大大小小的男孩,其中三分之一是已经到了需要启灵的年纪,大巫师希望可以寻求帮助。
这个先不说,林若愚听完对氏族的修炼方式也详细梳理了一遍。
首先这个启灵仪式,一个是要有传承的巫师,第二个就是需要足够的药材,等级和品质都合适的兽类精怪全身精血,品质越高,日后修炼的潜力就越大,修炼的也就越快。
换成氏族的说法就是更容易吸收能量,吸收后也更容易消化。
再就是巫师掌握的传承,传承的完善与否决定修炼的极限在哪里,就和秘法的残缺与否相当,全掌握在传承巫师手里,氏族之人想要晋级还需要巫师再次举行启灵仪式,否则及难自己突破。
在这个过程中需要用到一个核心的东西,吸血藤的种子。
吸血藤的种子是配合巫师启灵用的,为了就是将吸血藤带来的特性植入身体伴随着修炼,这玩意专属于藤部落,其他氏族用的是自家传承的东西。
种子,精怪,药材,传承法术。
满足了这几样,野蛮的修炼大道就此打开,藤部落的这名大巫师有着完善的传承,只是自身资质较差,一百多岁了都被卡在一级巫师的关口,他的极限就是为突破二级的族人启灵,突破三级时可能就有点捉襟见肘了。
所以林若愚自动划去了让大巫师个自己启灵这一条,虽然根本就没问他这个外族人可不可以来一下。
开启氏族的修炼之道不可行,剩下的就是那种药汤了,他觉得就算不用氏族的启灵,自己同样能吸收药汤的功效,说不定比氏族身体还优秀。
氏族在浸泡药汤修炼时,需要用传承的体术刺激肉体。
这种刺激肉体的方式就和秘法的体术消化食物差不多,一个是先刺激再吸收,一个是吸收了再促进消化,本质上是一个原理,而他的邪恶体质,对血液中的能量吸收,绝对不是一般人能比的。
现在药材大巫师送了他一份,就差高品质的血液了。
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