，然后点击“添加到主屏幕” 顶点小说网 www.23wx.cx，少年成吉思汗无错无删减全文免费阅读！
公元12世纪，蒙古草原，斡难河畔。
年轻的蒙古部落酋长也速该在斡难河边放鹰。也速该身材高大，剑眉鹰目，腰挎长刀，身背弓箭，胯下一匹高大的栗色良马。这匹马高头阔蹄劲健有力，与马背上的主人一样威风凛凛。
也速该伸开的左臂上托着一只猎鹰，这鹰通体黑色，铁嘴钢爪，目光如电，踞在主人臂弯之上雄视四野，颇有傲然天下万物之态。
也速该自小生得威猛，勇力过人。少年时便能骑善射，20岁以前已能拉动七百斤的硬弓，二百步内箭无虚发。每临战阵，所向披靡。
据说也速该曾经与人角力（角力就是摔跤）。也速该从背后扳住了与自己同样高大的对手的肩膀，以膝盖抵住其后腰，大喝一声，竟将对手自腰一撅两截从中折断，可见其天生神力。
因其骁勇善战，也速该刚刚长成青年，即获得了“*”的称号。“*”即蒙古语“英雄”“勇士”之意，在蒙古古代，这是一种公认的社会尊称。
也速该虽是年轻，却已在部落间的战斗中身经百战，屡建战功，渐被族人尊崇拥戴。此时的也速该已成为一个拥有众多部众的贵族首领。
蒙古部落属游牧民族，逐草而居，一年四季随牧草的盛衰而迁徙生存。不久前，也速该所在的蒙古部族孛儿只斤部赶着牧群寻找水草丰美之地，在斡难河畔安顿下来。
斡难河发源于不儿罕山，虽是一条不很大的河流，但水源充足，沿岸土地肥沃，牧草繁茂，是游牧民族理想的牧场。
此时的蒙古部落盟主是也速该的叔父忽图刺汗，忽图刺汗也是一位所向无敌的勇士，他怒吼起来声震天空，敢与熊角力。各部落在忽图刺汗的率领下，声势日盛。因此他们占据斡难河畔的丰美草场，邻近部落轻易不敢来犯。
蒙古人性喜打猎，这一日闲得无事，也速该单人单骑携自己喜爱的猎鹰到斡难河边出猎自娱。
斡难河沿岸水草丰沛，丛莽杂草高及马腹，狐兔野鼠出没其间。也速该骑在马上，巡不多时，前边草丛中“刷拉”一响，便有一只野兔惊窜而出。
也速该精神一振，忙将手臂望空一送，臂上猎鹰借这一送之力双爪一蹬一跃升空，双翅一振飞掠而出，箭一般向拼命逃遁的野兔追扑而至，眨眼间已将野兔罩在爪下，野兔只在猎鹰扣紧的钢爪下垂死挣扎了两下，便全身筋骨一散，瘫软下去。那鹰旋即拍翅升空，在空中划了一个弧形，携了猎物平稳地飞至主人马前。
也速该大喜，拿过野兔，抽长刀用刀尖划开野兔肚腹，挑出肝肠五脏抛与猎鹰，作为奖励，那鹰便大口吞下。
也速该继续放马徐行，他预感今天还会有更大的猎物。果然，正行间，前方一只狐狸飞窜而过，这只狐狸通体火红的毛色，一望便知长了一身珍贵的皮毛，那皮毛足够做半只皮袄的里子。
也速该放马追来，红狐狸甚是狡猾，专拣灌木丛莽间钻行，让也速该的猎鹰无法扑击，但猎鹰始终在狐狸的头顶上空飞掠，给也速该指明方向，使他不至于失了狐狸的踪迹。
也速该步步紧逼，将狐狸赶出灌木丛。前面是一个小山包，视野颇为开阔。红狐狸往山坡上飞窜，也速该抽出背上弓箭，张弓搭箭，一箭射去，那狐狸一个滚身，却仍是向前狂窜。
也速该定睛望去，见狐狸身上并未中箭，他二次搭箭射出，却又被狐狸团身躲过。
两箭未中，也速该颇感诧异，以他平日箭法，如此近距离发箭，莫不每发中的，而今日竟两箭皆空。他不禁暗暗佩服这只红狐狸好身法。此时红狐狸已窜上小山包，也速该纵马追上山包。却见猎鹰只在头顶盘旋，红狐狸已失了去向。
也速该骑在马上张目四望，突然精神大振，二目放光，不禁自语一声：“哈，原来更大的猎物在这里！”
远处，斡难河上游，却见一个青年男子骑马赶着一辆马车沿岸而行，马车上坐着一个青年女子。看他们来去的方向像是篾儿乞惕部落的人。
原来这一对青年男女是一对新婚夫妻，男的是篾儿乞惕部落首领的儿子名字叫做也客赤列都，女的是斡勒忽讷部落首领的女儿，名字叫做诃额仑，这是也客赤列都迎娶妻子诃额仑归来。
马车行得稍近，也速该渐渐看清车上所坐女子甚为美貌，不禁大喜，心想：“我何不抢了这美貌女子，回去做妻子？篾儿乞惕人一向与我部落不和，前不久还袭抢了我部落一户属民的牲口，现在我便抢了他们的女子，两下扯平！”
思路及此便欲纵马下山，又转念一想：“那马车旁边也有一个骑马的男人，看来是那女子的丈夫，我就这样上去抢，这男人必与我拼死相斗，我虽定能赢他，却也不免多费手脚，不如去请了我家兄长助阵，那便万无一失。”
想到这里，也速该一旋马头沿原路疾驰下山，一溜烟往部落驻地搬兵去了。
这边赶车的篾儿乞惕部落首领之子也客赤列都与妻子诃额仑也望见了远处山包上有一骑马挎刀的放鹰勇士在驻马观望，也客赤列都顿时警惕起来，从背上摘下弓箭，搭箭上弦，对妻子道：“你在车上藏好了身子！”
好在对方也只一人一骑，也客赤列都也不十分惧怕。
又行了一段，却见山包上那人回马走了，也客赤列都这才松了口气，放弓收箭，用鞭子在拉车的马身上紧抽两下，催马急行，对妻子说：“我们须快些通过这处河岸，左边那山后面是孛儿只斤部落的地盘，我们小心为上。”
诃额仑点头称是，也客赤列都紧持了弓箭，二人赶马疾行。
原来12世纪的蒙古草原是个王权并存、部落并立的时代，没有一个统一的政权，各部落之间攻战杀伐、抢占地盘、掠夺牲口，战事连年不断，民无宁日。
在那个没有统一政权，没有统一法纪的社会里，人们的生存完全尊从弱肉强食的规则，茫茫草原上，武力就是主宰一切的力量，不但个人的财物、营帐、牲口随时都可被强敌掳取，连妻子家人也时时处于这种危险之中。那时两个部落打仗，打赢的部落便将从落败部落俘获的财物分赏部众，将俘虏的年轻女子分赏部下为妻为妾，其余俘虏则分给部落中各户人家做奴隶，奴隶的生杀予夺之权俱操主人之手。
那时蒙古草原上还盛行着抢亲的风俗，并不仅仅... -->>
公元12世纪，蒙古草原，斡难河畔。
年轻的蒙古部落酋长也速该在斡难河边放鹰。也速该身材高大，剑眉鹰目，腰挎长刀，身背弓箭，胯下一匹高大的栗色良马。这匹马高头阔蹄劲健有力，与马背上的主人一样威风凛凛。
也速该伸开的左臂上托着一只猎鹰，这鹰通体黑色，铁嘴钢爪，目光如电，踞在主人臂弯之上雄视四野，颇有傲然天下万物之态。
也速该自小生得威猛，勇力过人。少年时便能骑善射，20岁以前已能拉动七百斤的硬弓，二百步内箭无虚发。每临战阵，所向披靡。
据说也速该曾经与人角力（角力就是摔跤）。也速该从背后扳住了与自己同样高大的对手的肩膀，以膝盖抵住其后腰，大喝一声，竟将对手自腰一撅两截从中折断，可见其天生神力。
因其骁勇善战，也速该刚刚长成青年，即获得了“*”的称号。“*”即蒙古语“英雄”“勇士”之意，在蒙古古代，这是一种公认的社会尊称。
也速该虽是年轻，却已在部落间的战斗中身经百战，屡建战功，渐被族人尊崇拥戴。此时的也速该已成为一个拥有众多部众的贵族首领。
蒙古部落属游牧民族，逐草而居，一年四季随牧草的盛衰而迁徙生存。不久前，也速该所在的蒙古部族孛儿只斤部赶着牧群寻找水草丰美之地，在斡难河畔安顿下来。
斡难河发源于不儿罕山，虽是一条不很大的河流，但水源充足，沿岸土地肥沃，牧草繁茂，是游牧民族理想的牧场。
此时的蒙古部落盟主是也速该的叔父忽图刺汗，忽图刺汗也是一位所向无敌的勇士，他怒吼起来声震天空，敢与熊角力。各部落在忽图刺汗的率领下，声势日盛。因此他们占据斡难河畔的丰美草场，邻近部落轻易不敢来犯。
蒙古人性喜打猎，这一日闲得无事，也速该单人单骑携自己喜爱的猎鹰到斡难河边出猎自娱。
斡难河沿岸水草丰沛，丛莽杂草高及马腹，狐兔野鼠出没其间。也速该骑在马上，巡不多时，前边草丛中“刷拉”一响，便有一只野兔惊窜而出。
也速该精神一振，忙将手臂望空一送，臂上猎鹰借这一送之力双爪一蹬一跃升空，双翅一振飞掠而出，箭一般向拼命逃遁的野兔追扑而至，眨眼间已将野兔罩在爪下，野兔只在猎鹰扣紧的钢爪下垂死挣扎了两下，便全身筋骨一散，瘫软下去。那鹰旋即拍翅升空，在空中划了一个弧形，携了猎物平稳地飞至主人马前。
也速该大喜，拿过野兔，抽长刀用刀尖划开野兔肚腹，挑出肝肠五脏抛与猎鹰，作为奖励，那鹰便大口吞下。
也速该继续放马徐行，他预感今天还会有更大的猎物。果然，正行间，前方一只狐狸飞窜而过，这只狐狸通体火红的毛色，一望便知长了一身珍贵的皮毛，那皮毛足够做半只皮袄的里子。
也速该放马追来，红狐狸甚是狡猾，专拣灌木丛莽间钻行，让也速该的猎鹰无法扑击，但猎鹰始终在狐狸的头顶上空飞掠，给也速该指明方向，使他不至于失了狐狸的踪迹。
也速该步步紧逼，将狐狸赶出灌木丛。前面是一个小山包，视野颇为开阔。红狐狸往山坡上飞窜，也速该抽出背上弓箭，张弓搭箭，一箭射去，那狐狸一个滚身，却仍是向前狂窜。
也速该定睛望去，见狐狸身上并未中箭，他二次搭箭射出，却又被狐狸团身躲过。
两箭未中，也速该颇感诧异，以他平日箭法，如此近距离发箭，莫不每发中的，而今日竟两箭皆空。他不禁暗暗佩服这只红狐狸好身法。此时红狐狸已窜上小山包，也速该纵马追上山包。却见猎鹰只在头顶盘旋，红狐狸已失了去向。
也速该骑在马上张目四望，突然精神大振，二目放光，不禁自语一声：“哈，原来更大的猎物在这里！”
远处，斡难河上游，却见一个青年男子骑马赶着一辆马车沿岸而行，马车上坐着一个青年女子。看他们来去的方向像是篾儿乞惕部落的人。
原来这一对青年男女是一对新婚夫妻，男的是篾儿乞惕部落首领的儿子名字叫做也客赤列都，女的是斡勒忽讷部落首领的女儿，名字叫做诃额仑，这是也客赤列都迎娶妻子诃额仑归来。
马车行得稍近，也速该渐渐看清车上所坐女子甚为美貌，不禁大喜，心想：“我何不抢了这美貌女子，回去做妻子？篾儿乞惕人一向与我部落不和，前不久还袭抢了我部落一户属民的牲口，现在我便抢了他们的女子，两下扯平！”
思路及此便欲纵马下山，又转念一想：“那马车旁边也有一个骑马的男人，看来是那女子的丈夫，我就这样上去抢，这男人必与我拼死相斗，我虽定能赢他，却也不免多费手脚，不如去请了我家兄长助阵，那便万无一失。”
想到这里，也速该一旋马头沿原路疾驰下山，一溜烟往部落驻地搬兵去了。
这边赶车的篾儿乞惕部落首领之子也客赤列都与妻子诃额仑也望见了远处山包上有一骑马挎刀的放鹰勇士在驻马观望，也客赤列都顿时警惕起来，从背上摘下弓箭，搭箭上弦，对妻子道：“你在车上藏好了身子！”
好在对方也只一人一骑，也客赤列都也不十分惧怕。
又行了一段，却见山包上那人回马走了，也客赤列都这才松了口气，放弓收箭，用鞭子在拉车的马身上紧抽两下，催马急行，对妻子说：“我们须快些通过这处河岸，左边那山后面是孛儿只斤部落的地盘，我们小心为上。”
诃额仑点头称是，也客赤列都紧持了弓箭，二人赶马疾行。
原来12世纪的蒙古草原是个王权并存、部落并立的时代，没有一个统一的政权，各部落之间攻战杀伐、抢占地盘、掠夺牲口，战事连年不断，民无宁日。
在那个没有统一政权，没有统一法纪的社会里，人们的生存完全尊从弱肉强食的规则，茫茫草原上，武力就是主宰一切的力量，不但个人的财物、营帐、牲口随时都可被强敌掳取，连妻子家人也时时处于这种危险之中。那时两个部落打仗，打赢的部落便将从落败部落俘获的财物分赏部众，将俘虏的年轻女子分赏部下为妻为妾，其余俘虏则分给部落中各户人家做奴隶，奴隶的生杀予夺之权俱操主人之手。
那时蒙古草原上还盛行着抢亲的风俗，并不仅仅... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读