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午乡，依旧是那颗老甘棠树。
而今却无一片树叶残留，整颗树如同华盖剥去了上面锦帛一样，只剩下龙骨。
棠树下，已经聚集了不少人，其中不仅有老人、青壮，还有妇女和孩子。
郑忽跪坐在席上，乡长者和年龄在六十岁以上的老人和郑忽相对而坐，其余人皆站在郑忽对面。
唯有两个身着小羊裘的稚子，年龄在五六岁左右，在郑忽身后旁若无人将脸贴在甘棠树上，伸出手抱这颗甘棠老树，一侧的手已经拉在一起，另一侧的手却总是隔着十几公分的距离，任由他们如何使劲，还是无法拉住对方的手。
听着后面儿童时而哼哧的使劲声时而欢快的笑语声，郑忽侧转身笑着将两个孩童招到自己身边，让他们与自己跪坐在同一具坐席上。
此举让孩童家的大人甚是惶恐，不停的给两个小孩打眼色，但是小孩又怎么懂得大人的复杂心思，看着自家大人面色严肃的朝自己挤眉弄眼，两个孩子也明显的察觉到了不对，但是又懵懵懂懂，眼泪已经在眼眶里打转。
郑忽自然一眼就能看到对方人的小动作，察觉到两个小孩情绪的变化，先左后右微微侧转帮孩子将眼中的泪花拭去，笑着道：“羞羞！”
之后转过身来分别瞪了一眼刚才不停使眼色的人。
没有理会被瞪之人尴尬的笑容，郑忽收回视线，对着在场的众人道：“我昨日方归便听闻有匪寇出没于午乡附近，可曾有什么损失？”
没错，郑忽这一趟是出来了解情况的，顺便见见人，不能老宅在长葛宫室里不出来，那样就把他和民众隔离了。
众人听闻郑忽的问话，或多或少或明或暗的都叹了一声气，午乡经常遭受匪寇侵扰，虽说每次损失不大，但是那也是损失啊！
站在左侧的午乡乡宰率先对着郑忽拱手道：“劳烦主上记挂，倒也无甚损失，只是民不堪其扰啊！”
没有损失就好，郑忽也是随口一问，他已经从黑子那了解过情况了。
“稍后我会命人加强戒备，请诸位放心！”
这就是故布疑阵了，给匪寇一种长葛只是防御，不会进攻的假象。
“我等皆听闻世子操练青壮久矣，何不剿之？”人群之中有人发出了疑问。
无论在何时何地，总会有这种自以为是的人。
郑忽正欲开口驳斥。
却听得有午乡长老呵斥道:“此事非尔所能知也！”
这些老人也都是人精。
剿匪的事郑忽可以明白的让大家知道，但是具体什么时间剿匪却不能弄的人尽皆知。
这无关乎信任问题，而是这种事知道的人越少越好。
况且，郑忽是主，他们这些人说好听点是国人，说难听点是郑忽的家奴。
哪有家主事事要向家奴解释的道理。
那人见长老语气措辞甚是严厉，不敢再言。
郑忽见状，也未多言，若无午乡长老呵斥，他已经呵斥过了。
总不能老扮演好人，偶尔扮演一下坏人，有助于威严的树立。
“剿匪之事无需诸位忧心，我自有打算！”
郑忽先好言安慰了众人一句，然后接着道：“我此次至午乡，一来是看诸位可曾有损失，二来则是诸位有争讼不决之事，可在今日尽言于我，我当以直而断，不使诸位有烦困之忧！”
这就是准备听讼了，虽然在后世诉讼成为一个特定的名词，但是此时诉和讼是分开的，诉，表达的是一种请求和被诉求方对请求的满足；讼，则是通过双方一种争辩进而解决纠纷的过程。
原本这些轮不到郑忽操心，自有乡三老或者乡宰来决断，但是有了刚才那件事的发生，郑忽觉得他需要再强化一下他的威严，而在听讼的过程中解决争端，是... -->>
午乡，依旧是那颗老甘棠树。
而今却无一片树叶残留，整颗树如同华盖剥去了上面锦帛一样，只剩下龙骨。
棠树下，已经聚集了不少人，其中不仅有老人、青壮，还有妇女和孩子。
郑忽跪坐在席上，乡长者和年龄在六十岁以上的老人和郑忽相对而坐，其余人皆站在郑忽对面。
唯有两个身着小羊裘的稚子，年龄在五六岁左右，在郑忽身后旁若无人将脸贴在甘棠树上，伸出手抱这颗甘棠老树，一侧的手已经拉在一起，另一侧的手却总是隔着十几公分的距离，任由他们如何使劲，还是无法拉住对方的手。
听着后面儿童时而哼哧的使劲声时而欢快的笑语声，郑忽侧转身笑着将两个孩童招到自己身边，让他们与自己跪坐在同一具坐席上。
此举让孩童家的大人甚是惶恐，不停的给两个小孩打眼色，但是小孩又怎么懂得大人的复杂心思，看着自家大人面色严肃的朝自己挤眉弄眼，两个孩子也明显的察觉到了不对，但是又懵懵懂懂，眼泪已经在眼眶里打转。
郑忽自然一眼就能看到对方人的小动作，察觉到两个小孩情绪的变化，先左后右微微侧转帮孩子将眼中的泪花拭去，笑着道：“羞羞！”
之后转过身来分别瞪了一眼刚才不停使眼色的人。
没有理会被瞪之人尴尬的笑容，郑忽收回视线，对着在场的众人道：“我昨日方归便听闻有匪寇出没于午乡附近，可曾有什么损失？”
没错，郑忽这一趟是出来了解情况的，顺便见见人，不能老宅在长葛宫室里不出来，那样就把他和民众隔离了。
众人听闻郑忽的问话，或多或少或明或暗的都叹了一声气，午乡经常遭受匪寇侵扰，虽说每次损失不大，但是那也是损失啊！
站在左侧的午乡乡宰率先对着郑忽拱手道：“劳烦主上记挂，倒也无甚损失，只是民不堪其扰啊！”
没有损失就好，郑忽也是随口一问，他已经从黑子那了解过情况了。
“稍后我会命人加强戒备，请诸位放心！”
这就是故布疑阵了，给匪寇一种长葛只是防御，不会进攻的假象。
“我等皆听闻世子操练青壮久矣，何不剿之？”人群之中有人发出了疑问。
无论在何时何地，总会有这种自以为是的人。
郑忽正欲开口驳斥。
却听得有午乡长老呵斥道:“此事非尔所能知也！”
这些老人也都是人精。
剿匪的事郑忽可以明白的让大家知道，但是具体什么时间剿匪却不能弄的人尽皆知。
这无关乎信任问题，而是这种事知道的人越少越好。
况且，郑忽是主，他们这些人说好听点是国人，说难听点是郑忽的家奴。
哪有家主事事要向家奴解释的道理。
那人见长老语气措辞甚是严厉，不敢再言。
郑忽见状，也未多言，若无午乡长老呵斥，他已经呵斥过了。
总不能老扮演好人，偶尔扮演一下坏人，有助于威严的树立。
“剿匪之事无需诸位忧心，我自有打算！”
郑忽先好言安慰了众人一句，然后接着道：“我此次至午乡，一来是看诸位可曾有损失，二来则是诸位有争讼不决之事，可在今日尽言于我，我当以直而断，不使诸位有烦困之忧！”
这就是准备听讼了，虽然在后世诉讼成为一个特定的名词，但是此时诉和讼是分开的，诉，表达的是一种请求和被诉求方对请求的满足；讼，则是通过双方一种争辩进而解决纠纷的过程。
原本这些轮不到郑忽操心，自有乡三老或者乡宰来决断，但是有了刚才那件事的发生，郑忽觉得他需要再强化一下他的威严，而在听讼的过程中解决争端，是... -->>
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