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临近晌午，宴会终于开始了，官寺的空地上摆了十几桌漆案，郑忽宫室中的侍女在厨房和庭院中来回，将庖厨处制作的平日里只有郑忽这种地主家的儿子才能享用的飨食端到每个案几上。
但是，却没人动筷，一个个苦着脸干坐着，实在是刚才郑忽的表现出来的强势让他们明白，世子远不是他们见到的那么简单。
不但以快刀斩乱麻的姿态确定了各乡应出的青壮数，更是强行将种植小麦的任务下达到各乡里，半个月后家家户户都必须种植郑忽所提供的麦种，有逾期不种者以狡道不法罪论处！
造孽啊！原本大家伙以为来了个贤公子，就封之后不但将赋税给免除了，而且还存孤问寡，抚恤甚厚，这让大家伙觉得以后的日子肯定会越过越好，可谁曾想……
唉！这是一头披着羊皮的狼啊！
谁不知道，这小麦冬天的时候也能种，但是，一旦种了小麦，不给土地休耕的时间，来年的粟就要绝收了。
小麦只不过是辅粮，粟才是口粮啊！这不是丢了西瓜捡了芝麻吗？
偏偏世子还听不进人言，有人问他说：“若是今秋种小麦，那地力如何保持得？”
世子竟然回了一句“以粪便浇灌可保地力不失。”
后土在上啊！哪有用此等污浊之物浇灌土地的？这不是要令后土神蒙羞吗？
……
看着气氛沉闷的宴会、忧心忡忡的众人，郑忽心中无喜也无悲，这本来就是他筹谋已久的，出现这种情况并不奇怪。
他自就封以来，撒了太多恩惠，也是时候让人见到他威严的一面了。
正如《道德经》中所谓的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，丈夫做事有柔更要有刚。
刚柔相济才是真正的驭下手段，若是一味的示之以柔，未免会让人认为世子柔仁，可欺之以义方，这并不是郑忽想见到的。
而且前世的时候，郑忽曾看到一则新闻，有一位老人因拆迁已经得到一套补偿性住房，却得一望二，想要为她的儿子再向政府要一套房子，跑到政府里撒泼打滚。
像这种事情难道只有二十一世纪才会出现吗？真的是那些酸儒经常所说的人心不古、世风日下吗？
不见得吧！郑忽从来就不是个厚古薄今之人，在他看来，古人或许比现代的人要淳朴一些，但也绝对不是无脑。
况且诸夏民族的升斗小民从来兼具忠厚和精明的特性，不然的话，郑忽又怎么会在长葛撒了两波小钱钱。
单纯的仁而爱人的施政理念，终究只停留在理论阶段，若不能辅之以威，欺上瞒下、钻空子找漏洞、得寸进尺的事情将会层出不穷。
而剿匪、种小麦这两件事关系到民众的身家性命，郑忽若不能以雷霆之势迅速确定下来，长葛民众或许会因为对郑忽心怀感恩而答应下来，但是扯皮之事绝对是避无可避。
无它，郑忽... -->>
临近晌午，宴会终于开始了，官寺的空地上摆了十几桌漆案，郑忽宫室中的侍女在厨房和庭院中来回，将庖厨处制作的平日里只有郑忽这种地主家的儿子才能享用的飨食端到每个案几上。
但是，却没人动筷，一个个苦着脸干坐着，实在是刚才郑忽的表现出来的强势让他们明白，世子远不是他们见到的那么简单。
不但以快刀斩乱麻的姿态确定了各乡应出的青壮数，更是强行将种植小麦的任务下达到各乡里，半个月后家家户户都必须种植郑忽所提供的麦种，有逾期不种者以狡道不法罪论处！
造孽啊！原本大家伙以为来了个贤公子，就封之后不但将赋税给免除了，而且还存孤问寡，抚恤甚厚，这让大家伙觉得以后的日子肯定会越过越好，可谁曾想……
唉！这是一头披着羊皮的狼啊！
谁不知道，这小麦冬天的时候也能种，但是，一旦种了小麦，不给土地休耕的时间，来年的粟就要绝收了。
小麦只不过是辅粮，粟才是口粮啊！这不是丢了西瓜捡了芝麻吗？
偏偏世子还听不进人言，有人问他说：“若是今秋种小麦，那地力如何保持得？”
世子竟然回了一句“以粪便浇灌可保地力不失。”
后土在上啊！哪有用此等污浊之物浇灌土地的？这不是要令后土神蒙羞吗？
……
看着气氛沉闷的宴会、忧心忡忡的众人，郑忽心中无喜也无悲，这本来就是他筹谋已久的，出现这种情况并不奇怪。
他自就封以来，撒了太多恩惠，也是时候让人见到他威严的一面了。
正如《道德经》中所谓的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，丈夫做事有柔更要有刚。
刚柔相济才是真正的驭下手段，若是一味的示之以柔，未免会让人认为世子柔仁，可欺之以义方，这并不是郑忽想见到的。
而且前世的时候，郑忽曾看到一则新闻，有一位老人因拆迁已经得到一套补偿性住房，却得一望二，想要为她的儿子再向政府要一套房子，跑到政府里撒泼打滚。
像这种事情难道只有二十一世纪才会出现吗？真的是那些酸儒经常所说的人心不古、世风日下吗？
不见得吧！郑忽从来就不是个厚古薄今之人，在他看来，古人或许比现代的人要淳朴一些，但也绝对不是无脑。
况且诸夏民族的升斗小民从来兼具忠厚和精明的特性，不然的话，郑忽又怎么会在长葛撒了两波小钱钱。
单纯的仁而爱人的施政理念，终究只停留在理论阶段，若不能辅之以威，欺上瞒下、钻空子找漏洞、得寸进尺的事情将会层出不穷。
而剿匪、种小麦这两件事关系到民众的身家性命，郑忽若不能以雷霆之势迅速确定下来，长葛民众或许会因为对郑忽心怀感恩而答应下来，但是扯皮之事绝对是避无可避。
无它，郑忽... -->>
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