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    (防盗,先更后改,见此勿订,请见谅)

    诗曰:

    豪华去后行人绝,箫筝不响歌喉咽。

    雄剑无威光彩沉,宝琴零落金星灭。

    玉阶寂寞坠秋露,月照当时歌舞处。

    当时歌舞人不回,化为今日西陵灰。

    又诗曰:

    二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。

    虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。

    这一首诗,是昔年大唐国时,一个修真炼性的英雄,入圣超凡的豪杰,到后来位居紫府,名列仙班,率领上八洞群仙,救拔四部洲沉苦一位仙长,姓吕名岩,道号纯阳子祖师所作。单道世上人,营营逐逐,急急巴巴,跳不出七情六欲关头,打不破酒色财气圈子。到头来同归于尽,着甚要紧!虽是如此说,只这酒色财气四件中, 唯有“财色”二者更为利害。怎见得他的利害?假如一个人到了那穷苦的田地,受尽无限凄凉, 耐尽无端懊恼, 晚来摸一摸米瓮, 苦无隔宿之炊,早起看一看厨前, 愧无半星烟火,妻子饥寒,一身冻馁, 就是那粥饭尚且艰难,那讨馀钱沽酒!更有一种可恨处,亲朋白眼,面目寒酸,便是凌云志气, 分外消磨, 怎能勾与人争气!正是:

    一朝马死黄金尽, 亲者如同陌路人。

    到得那有钱时节,挥金买笑, 一掷巨万。思饮酒真个琼浆玉液, 不数那琥珀杯流;要斗气钱可通神, 果然是颐指气使。趋炎的压脊挨肩, 附势的吮痈舐痔, 真所谓得势叠肩而来,失势掉臂而去。古今炎冷恶态,莫有甚于此者。这两等人, 岂不是受那财的利害处!如今再说那色的利害。请看如今世界,你说那坐怀不乱的柳下惠, 闭门不纳的鲁男子, 与那秉烛达旦的关云长, 古今能有几人?至如三妻四妾, 买笑追欢的, 又当别论。还有那一种好色的人,见了个妇女略有几分颜色,便百计千方偷寒送暖, 一到了着手时节,只图那一瞬欢娱, 也全不顾亲戚的名分,也不想朋友的交情。起初时不知用了多少滥钱, 费了几遭酒食。正是:

    三杯花作合,两盏色媒人。

    到后来情浓事露,甚而斗狠杀伤,性命不保,妻孥难顾,事业成灰。就如那石季伦泼天豪富,为绿珠命丧囹圄;楚霸王气概拔山,因虞姬头悬垓下。真说谓:“生我之门死我户,看得破时忍不过”。这样人岂不是受那色的利害处!

    说便如此说,这“财色”二字,从来只没有看得破的。若有那看得破的,便见得堆金积玉,是棺材勤带不去的瓦砾泥沙;贯朽粟红,是皮囊内装不尽的臭淤粪土。高堂广厦,玉宇琼楼,是坟山上起不得的享堂;锦衣绣袄,狐服貂裘,是骷髅上裹不了的败絮。即如那妖姬艳女,献媚工妍,看得破的,却如交锋阵上将军叱咤献威风;朱唇皓齿,掩袖回眸,懂得来时,便是阎罗殿前鬼判夜叉增恶态。罗袜一弯,金莲三寸,是砌坟时破土的锹锄;枕上绸缪,被中恩爱, 是五殿下油锅中生活。只有那... -->>

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