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发贴人：群割
发贴时间：2010－03－19
下层基础决定上层建筑，修仙者和凡人社会生存的基础不同，导致了我们对修仙者的无情的斥责。相对于我们凡人而言，韩立的确是心狠手毒，自私冷漠，但是相对于修仙者而言，韩立则是杀伐果断，英明果敢。
这种区别来自于社会基础的不同。社会对我们凡人极为重要，第一点是我们凡人离开社会我们无法生存；第二点是我们凡人相对于社会的力量极为渺小。所以我们必须遵循法律、道德等这些稳定社会的规则，否则只有死路一条。
而对于修仙者而言：第一，筑基期以上的正式修仙者可以辟谷，以吐纳天地灵气为生，离开修仙者的群体也可以生存；第二，修仙者的力量极为强大，而且相差悬殊，所以所谓的法律道德更多作用在低阶修士身上，修为越高，受束缚越小。
对于修仙者，个人与集体的关系不像凡人那么紧密，更类似于相互利用。这种冷漠植根于修仙者的骨髓，比如当年韩立被黄枫谷当做弃子，韩立也计划脱离黄枫谷，二百年后回顾此事，当事人韩立和下命令的令狐老祖对此事都很坦然，这体现了修仙者的道德观。所以所谓背叛师门，欺师灭祖这些事情，在同阶修士中根本没人在乎，品格恶劣者可能只被再心里鄙视，但是如果这种人没有伤害别人的利益，别人也不会耗费精力去维护“正义”。
对于修仙者，实力强大是根本，最强者可以拥有一切，践踏一切法律和道德。对于修仙者而言，有一条不成文的规则就是不能滥杀。这是由社会基础的，不同级别修士之间，财富差别极为巨大，打劫低阶修士所得的好处极少，但是却有可能给自己带来同级或高级修士的仇视甚至追杀，所以很少有人滥杀。有时候滥杀有很大好处，比如黑煞教教主的血祭无辜散修提高修为，这种做法就会被刘靖这种修仙者仇视，必除之而后快；但是身份地位更高的鬼灵门少门主王婵魂祭修士提高修为，就很少有人过问；阴罗宗屠杀千百万凡人祭炼法宝，虽然引起天人共愤，但是无数年来阴罗宗一直屹立在大晋的修仙界而不倒。
这种道德对于修仙者而言具有很强的合理性，所以我们不能用凡人的道德来评判韩立，忘语的写法已经尽量避免了凡人和修士之间的道德冲突，但是作为细心的读者，我们应该对修仙界中的道德法律有更深的认识，这样就更有利于理解这本书。
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收集整理人：huhaoslm3
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发贴人：群割
发贴时间：2010－03－19
下层基础决定上层建筑，修仙者和凡人社会生存的基础不同，导致了我们对修仙者的无情的斥责。相对于我们凡人而言，韩立的确是心狠手毒，自私冷漠，但是相对于修仙者而言，韩立则是杀伐果断，英明果敢。
这种区别来自于社会基础的不同。社会对我们凡人极为重要，第一点是我们凡人离开社会我们无法生存；第二点是我们凡人相对于社会的力量极为渺小。所以我们必须遵循法律、道德等这些稳定社会的规则，否则只有死路一条。
而对于修仙者而言：第一，筑基期以上的正式修仙者可以辟谷，以吐纳天地灵气为生，离开修仙者的群体也可以生存；第二，修仙者的力量极为强大，而且相差悬殊，所以所谓的法律道德更多作用在低阶修士身上，修为越高，受束缚越小。
对于修仙者，个人与集体的关系不像凡人那么紧密，更类似于相互利用。这种冷漠植根于修仙者的骨髓，比如当年韩立被黄枫谷当做弃子，韩立也计划脱离黄枫谷，二百年后回顾此事，当事人韩立和下命令的令狐老祖对此事都很坦然，这体现了修仙者的道德观。所以所谓背叛师门，欺师灭祖这些事情，在同阶修士中根本没人在乎，品格恶劣者可能只被再心里鄙视，但是如果这种人没有伤害别人的利益，别人也不会耗费精力去维护“正义”。
对于修仙者，实力强大是根本，最强者可以拥有一切，践踏一切法律和道德。对于修仙者而言，有一条不成文的规则就是不能滥杀。这是由社会基础的，不同级别修士之间，财富差别极为巨大，打劫低阶修士所得的好处极少，但是却有可能给自己带来同级或高级修士的仇视甚至追杀，所以很少有人滥杀。有时候滥杀有很大好处，比如黑煞教教主的血祭无辜散修提高修为，这种做法就会被刘靖这种修仙者仇视，必除之而后快；但是身份地位更高的鬼灵门少门主王婵魂祭修士提高修为，就很少有人过问；阴罗宗屠杀千百万凡人祭炼法宝，虽然引起天人共愤，但是无数年来阴罗宗一直屹立在大晋的修仙界而不倒。
这种道德对于修仙者而言具有很强的合理性，所以我们不能用凡人的道德来评判韩立，忘语的写法已经尽量避免了凡人和修士之间的道德冲突，但是作为细心的读者，我们应该对修仙界中的道德法律有更深的认识，这样就更有利于理解这本书。
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收集整理人：huhaoslm3
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