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的、粗暴的、直接的方式降临“，却是有其完整的感情，对其的描写却是细腻入微的。
首先，角色设定
修仙小说因为大多是靠想象来架构出来的，已有的参考文献，也是古人的想象产物，因此有了”飘渺之旅“，凡人隐含的一些社会道理且不做分析，作为一本仙侠小说，其中大多的角色，场景都是靠想象出来的，因此出现现实中不存在的事物也就变得很平常了，比如风希等等。而”王八猪妖“也是一个忘大想象的产物，有道友会说，既然是想象的，忘大神的设定在凡人中就是天理，那就不存在合理不合理的说法了。强就强在，咱还能对王八猪妖的存在做一个合理的分析。大的理论先扯一个，这个正不正确的不说，但是肯定可以给咱的分析增加一个科学的光环的。
猪这种动物，视觉不好，嗅觉特别灵敏。猪给人的感觉是憨厚，动作迟缓。当然这些都是家猪的表现，在原始森林中见到野猪，要是还能有这种想法，绝对是强人。按照达尔文进化论，在现实中的世界中，野猪和家猪以这种形态存在，是可以存活繁衍下去的，当然，原因咱不知道，但是事实证明猪却是存在下来了。而在凡人的修仙世界中，作为一种妖兽，如果行动迟缓，没有强大的攻击力或者自保能力，是无法存在下去的。如果行动迟缓，攻击力弱的猪要存活下去，就需要有强大的防御能力，而现在出现的”王八猪妖“就符合这个要求了，从韩立一击无法击毁龟壳，以及此妖凭借金蝉脱壳的灵智来看，龟壳无疑是其保命的手段之一。
当然，这种百年的龟壳能够抵挡韩立的一击，有可能是个坑的。有可能是附近有某种天地灵药，可以强化肉身，而此妖正是食用此灵药来实现此种强度的龟壳。若是如此，韩立如果能够碰到逆天的灵药，其法体双修无疑会大大加快修炼速度的，这个可以从翁化神和鸣炼虚的对话中得出（第一千三百二十二章_洞府：这些人也是要么原本就是炼体士，后成为了修士，要么就是服食了什么天材地宝，让身体变得强横之极。否则走此路，根本是自绝修行之道而已。）当然，龟壳强硬，也可能是此种妖兽本身就是这样。
不管龟壳为何如此的硬，”王八猪妖“这种生物存在是合理的。
其次，楼主所言“王八猪妖”名字不合理
评论中原文：“韩立从青牛镇到现在，说过“王八”这种词吗“？
依稀还记得凡人中曾经出现过王八这个词的，但是一时还真的记不得原文哪里有这个词出现过，重新查阅了一下，还真找到了一处半。
按照出现的时间顺序，先说这个半处吧，原文如下：
第七章_修炼难
这时，二人才恍然大悟，墨大夫不是想考秀才，而是想和河里的乌龟一样老而不死，活个成千上万年。
这里虽然没有王八这个词，但是字里行间隐约透漏出了韩立对于修仙者追求长生的一种不理解，当然，当时的语气是嘲讽的。而真正出现王八这两个字，也是有的。原文如下：
第一百二十七章_灵根之说
韩立在一旁听的目瞪口呆，他虽然也隐约猜到，修仙者的寿命肯定比普通人活的长久一些，但也没想到会有这么离谱的事！竟能有上千年的寿命，那不真成了千年的王八？韩立不由得有些恶意的想道。
虽然一个是河里的乌龟，一个是王八，但是两个都是一个意思，就是对修仙者能够长生感觉异样。虽然称为不同，但是因为，一个是韩立八岁的时候，那个时候比较天真，称呼做河里的乌龟，比较符合质朴小孩的身份；另外一个是经历了数度生死，在社会上混了很久的青年，用个王八来说问题，也比较贴切，当然这个是题外话了。
因此，用”王八猪妖“这个词来形容新出现的这个生物是没有争议的。当然，若是有高人能够起到更好的名字小道这里也是非常欢迎的。
最后，韩立现在的处境，想出王八猪妖这个名字意义深远。
刚刚从两名夜叉王手中脱身，对于我们来说这个是正常的事情。但是如果站在韩立的角度想想，这几乎就是一个无法解开的死局，有九成九的可能会就此殒落的。而因为肖女修施展的宝物，使自己寻得一丝生机，就此得活，即使心性沉稳，也难免产生波动。而正因为刚从惊恐中脱身，又遇到惊吓，结果遇到的却是这种对自己无害的，”看似憨呼呼的，却是狡猾异常“的可爱角色出现，用王八猪妖这种看似粗俗的话语来形容，能够直接有效的体现当时韩立遇到此兽的心情。可能这个与七月，忘大困境中，遇到猪盟的心情相似吧。其中的滋味，又有多少人能够理解呢。
而现在韩立韩立处身的环境如何？因为无法释放神识，只能用眼去看，雾气蒙蒙的环境中，一丝清泉入口，紧接着出现了王八猪妖这种可爱的角色出现；之后雾气驱散，动物出行饮水，甚至有幼兽用舌头去舔隐匿气息的韩立，这又是一种什么样的氛围？韩立“破天荒”的给了小兽一颗开灵丹，以结今日之缘。在这种氛围中，会让人生出一种对安静生活的向往和对生命的珍爱吧。而韩立没有就此离开，而是留下来继续修炼，这里或许也寄托了忘大对自然生活的一种向往吧。
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的、粗暴的、直接的方式降临“，却是有其完整的感情，对其的描写却是细腻入微的。
首先，角色设定
修仙小说因为大多是靠想象来架构出来的，已有的参考文献，也是古人的想象产物，因此有了”飘渺之旅“，凡人隐含的一些社会道理且不做分析，作为一本仙侠小说，其中大多的角色，场景都是靠想象出来的，因此出现现实中不存在的事物也就变得很平常了，比如风希等等。而”王八猪妖“也是一个忘大想象的产物，有道友会说，既然是想象的，忘大神的设定在凡人中就是天理，那就不存在合理不合理的说法了。强就强在，咱还能对王八猪妖的存在做一个合理的分析。大的理论先扯一个，这个正不正确的不说，但是肯定可以给咱的分析增加一个科学的光环的。
猪这种动物，视觉不好，嗅觉特别灵敏。猪给人的感觉是憨厚，动作迟缓。当然这些都是家猪的表现，在原始森林中见到野猪，要是还能有这种想法，绝对是强人。按照达尔文进化论，在现实中的世界中，野猪和家猪以这种形态存在，是可以存活繁衍下去的，当然，原因咱不知道，但是事实证明猪却是存在下来了。而在凡人的修仙世界中，作为一种妖兽，如果行动迟缓，没有强大的攻击力或者自保能力，是无法存在下去的。如果行动迟缓，攻击力弱的猪要存活下去，就需要有强大的防御能力，而现在出现的”王八猪妖“就符合这个要求了，从韩立一击无法击毁龟壳，以及此妖凭借金蝉脱壳的灵智来看，龟壳无疑是其保命的手段之一。
当然，这种百年的龟壳能够抵挡韩立的一击，有可能是个坑的。有可能是附近有某种天地灵药，可以强化肉身，而此妖正是食用此灵药来实现此种强度的龟壳。若是如此，韩立如果能够碰到逆天的灵药，其法体双修无疑会大大加快修炼速度的，这个可以从翁化神和鸣炼虚的对话中得出（第一千三百二十二章_洞府：这些人也是要么原本就是炼体士，后成为了修士，要么就是服食了什么天材地宝，让身体变得强横之极。否则走此路，根本是自绝修行之道而已。）当然，龟壳强硬，也可能是此种妖兽本身就是这样。
不管龟壳为何如此的硬，”王八猪妖“这种生物存在是合理的。
其次，楼主所言“王八猪妖”名字不合理
评论中原文：“韩立从青牛镇到现在，说过“王八”这种词吗“？
依稀还记得凡人中曾经出现过王八这个词的，但是一时还真的记不得原文哪里有这个词出现过，重新查阅了一下，还真找到了一处半。
按照出现的时间顺序，先说这个半处吧，原文如下：
第七章_修炼难
这时，二人才恍然大悟，墨大夫不是想考秀才，而是想和河里的乌龟一样老而不死，活个成千上万年。
这里虽然没有王八这个词，但是字里行间隐约透漏出了韩立对于修仙者追求长生的一种不理解，当然，当时的语气是嘲讽的。而真正出现王八这两个字，也是有的。原文如下：
第一百二十七章_灵根之说
韩立在一旁听的目瞪口呆，他虽然也隐约猜到，修仙者的寿命肯定比普通人活的长久一些，但也没想到会有这么离谱的事！竟能有上千年的寿命，那不真成了千年的王八？韩立不由得有些恶意的想道。
虽然一个是河里的乌龟，一个是王八，但是两个都是一个意思，就是对修仙者能够长生感觉异样。虽然称为不同，但是因为，一个是韩立八岁的时候，那个时候比较天真，称呼做河里的乌龟，比较符合质朴小孩的身份；另外一个是经历了数度生死，在社会上混了很久的青年，用个王八来说问题，也比较贴切，当然这个是题外话了。
因此，用”王八猪妖“这个词来形容新出现的这个生物是没有争议的。当然，若是有高人能够起到更好的名字小道这里也是非常欢迎的。
最后，韩立现在的处境，想出王八猪妖这个名字意义深远。
刚刚从两名夜叉王手中脱身，对于我们来说这个是正常的事情。但是如果站在韩立的角度想想，这几乎就是一个无法解开的死局，有九成九的可能会就此殒落的。而因为肖女修施展的宝物，使自己寻得一丝生机，就此得活，即使心性沉稳，也难免产生波动。而正因为刚从惊恐中脱身，又遇到惊吓，结果遇到的却是这种对自己无害的，”看似憨呼呼的，却是狡猾异常“的可爱角色出现，用王八猪妖这种看似粗俗的话语来形容，能够直接有效的体现当时韩立遇到此兽的心情。可能这个与七月，忘大困境中，遇到猪盟的心情相似吧。其中的滋味，又有多少人能够理解呢。
而现在韩立韩立处身的环境如何？因为无法释放神识，只能用眼去看，雾气蒙蒙的环境中，一丝清泉入口，紧接着出现了王八猪妖这种可爱的角色出现；之后雾气驱散，动物出行饮水，甚至有幼兽用舌头去舔隐匿气息的韩立，这又是一种什么样的氛围？韩立“破天荒”的给了小兽一颗开灵丹，以结今日之缘。在这种氛围中，会让人生出一种对安静生活的向往和对生命的珍爱吧。而韩立没有就此离开，而是留下来继续修炼，这里或许也寄托了忘大对自然生活的一种向往吧。
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