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发贴人：边荒传说（燕飞）
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凡人不凡，凡人有道。
凡人是一本逻辑相当严密的小说，书中的重要设定，忘语显然都经过了细致的思考，经得起反复推敲。
江湖风波恶，斗法是修仙者赖以存身立命的重要本领，打斗场面贯穿着故事的始终。修仙者的战斗力，是凡人中最为重要的设定之一，其表现好坏关系到整本书的成败。
如何完美地表现修仙者的战斗力，对于作者来说，确实是一个极大的挑战。一般来说，在同类书中，以下问题是经常出现的：1、人物战斗力的设定过于简单，强弱一目了然，几乎可以用数值来比较，存在用公式a＞b，b＞c，则a＞c的直接推导，打斗结果毫无悬念，小说的精彩程度大打折扣；2、战斗力设定缺乏逻辑，各人实力忽高忽低，时强时弱，飘浮不定，让人难以捉摸，小说的真实程度大打折扣；3、为突出王八之气，猪角时有超常发挥，能无缘无故越级战胜对手，令人瞠目结舌，但只要稍微有点头脑的读者，就会感觉极为牵强，小说的逻辑性大打折扣。
在凡人中，对于修仙者的战斗力，似乎并无系统的设定，明确的标准。然而通篇读下来，却又让人感觉打斗场面极为精彩，胜负结果虽然往往出乎意料，却又都在情理之中，并不会让人感觉突兀、不自然。这充分说明了一点：虽然书中没有明文规定，但修仙者的战斗力，在忘语心中，是有一整套评判标准的。
贫道进行综合分析之后，发现了书中关于修仙者战斗力的八个主要设定。这些设定没有明显的文字表现，也不是一股脑端出来的，而是散落在书中各处，若有若无，随着故事情节的发展逐步显现的。********，大象无形，这正是忘语的高明之处。下面贫道以这些设定先后出现的次序，一一进行说明：
一、防御
在打斗之中，有无好的防御手段，是影响修仙者战斗力的重要因素。如果没有好的防御办法，在应付敌人的攻击之时，只能躲来躲去，自然难以抽出时间来攻击对方，而有了好的防御，在斗法时首先就能立于不败之地。
第八十八《金光罩》中最先揭示出这一设定。金光上人放出了“金光罩”，“站在那里纹丝没动，可是浑身上下却发出了一层寸许长的金芒，这金芒犹如一个厚厚的盔甲，把侏儒罩在其内，给保护的风雨不透”，王绝楚的师叔对它毫无办法，让金光上人有充足的时间取出飞剑，夺走了对手的性命。
再比如第五百七十七章《莫名凶险》中，韩立手中的玉如意，就象一块啃不动的乌龟壳，让自以为胜券在握的温天仁，骑虎难下，彻底感到了不妙。
凡人中修仙者的防御手段，大多是借用法宝之力，但也有些功法防御能力相当牛叉。比如第七百四十二章《破阵大战（五）》中，韩立祭出“阴魔斩”，却被乐上师仅凭功法就化解了：“光片结结实实斩到了莲影之上，一开始轻易地斩开深入，但深入莲影影数丈之远后，就遁速大减后被困在其中，无法动弹分毫了”。
二、法力
一力降十会。法力相当于现实生活中人的力气，打架斗殴时，力气大的人总是占便宜，这是不言而喻的。在凡人中，法力几乎是影响战斗力的决定因素，而修为又是法力高低的决定因素。第一百二十七章《灵根之说》中介绍：修仙者按照境界划分，应分为下境界、中境界以及上境界三大阶段。下境界包括了炼气、筑基、结丹、元婴、化神等五层，中境界有炼虚、合体、大乘三层，到了上境界只剩下渡劫这一层关口。
元婴期修士的法力，必然高于结丹期；结丹期修士的法力，必然高于筑基期，没有例外。所以，筑基期向结丹期修士、结丹期向元婴期修士进行跨越层次的挑战，就如同小孩子去找大人打架一样，注定是赢不了的。最典型的例子是乱星海期间，韩立在结丹期修士中一枝独秀，曾以一己之力灭掉了七八名结丹期修士，然而一旦碰到在元婴修士中并不出色的妙鹤真人，却只能狼狈而逃。
三、武器
武功再高，也怕菜刀。同一层次的修仙者之间，法力相差并不悬殊，法宝、虫兽等武器能起到关键的作用，如同两个身体条件差不多的人打架，手上有把刀子的，赢的机会自然大些。有了犀利武器，虽然不足以进行跨越层次的挑战，但在同一层次之间，进行越阶挑战却是有可能的。
第一百三十五章《惊闻》中青纹道士说，“修仙之人的争斗，法力深些浅些并不是最主要的，最重要的还是看所掌握的法术威力大小和对它们的灵活运用，以及所能借助的随身器物的威力”，否则修仙者之间根本不需要斗法，“只要所有参加的人往那一站，比一下谁的法力深厚些就可以了”。所以，“要是法力弱些的人使用了一些大威力的法符，或随身携带某些厉害的法器，照样把那法力高的人打的满地找牙”。
但武器作用的发挥，还是会受到法力的限制。三十斤的大刀，可能是杀人利器，但七八岁的小朋友肯定耍不动。第一千二百一十六章《星宫之战（十三）》中说：除了个别的法宝法器外，宝物威力的真正大小还是和驱使之人的法力和操纵大有关系的。要驱使法宝，必须有结丹以上修为；而象虚天鼎这种通天灵宝，即便是修炼通宝诀第一层，也需要元婴中期以上修为。
四、功法
练健身的道友，在力气相同的情况下，肯定不如练拳击的会打架。修仙者修炼什么功法，对战斗力是有影响的。第二百三十九章《抉择》中提到，功法分为三类，一类修炼速度慢，但威力大；第二类易修好练，但神通小的可怜；第三类威力大，修炼快，但条件限制众多，困难重重，修炼过程十分危险。
比如第六百七十三章《南陇侯》中吕洛就说，自己修炼的“千浪诀”，“只能说是较普通的水属性功法，虽然对付结丹修士轻松之极，但一对上同阶修士，却败多胜少了。”
功法之间，还有相克的问题。比如第七百三十一章《火灵化蛟》中说，马姓老者修炼的“浩然正气决”，是水火不侵，克邪辟鬼的，能克制普通地火属性功法。
五、神识
神识在打斗中的运用相当广泛。它的第一个作用是侦察，隔了几百里，就能感觉到敌人的存在；神识比对方高的时候，往对方身上一扫，就能知道他的修为；在敌人躲起来的时候，能把他挖出来。
神识的第二个作用是操纵法宝和虫兽。第三百五十五章《红线遁光针》中说，“这套红线遁光针要想驱使它们，就必须同时将十三根飞针一齐祭出才行，否则是无法催动它们的。”“原本蓝姨同样看中了这套法器的，但因为神识上只能控制八到九枚，也就放弃了。”可见神识越高，能同时操纵的法宝越多，打架的时候，能挥舞着七八把刀子砍人，当然比只握着一两件武器的人更容易赢。
神识的第三个作用是直接攻击。和南陇侯斗法之战，就能看出神识化形的威力，后来大眼传授的“惊神刺”，则更是相当好用的攻击手段。
六、速度
打架的时候，如果你反应比对手慢，还没拨出刀子，人家的刀子已经捅到你的要害了，那还打个屁呀。在第六百九... -->>
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凡人不凡，凡人有道。
凡人是一本逻辑相当严密的小说，书中的重要设定，忘语显然都经过了细致的思考，经得起反复推敲。
江湖风波恶，斗法是修仙者赖以存身立命的重要本领，打斗场面贯穿着故事的始终。修仙者的战斗力，是凡人中最为重要的设定之一，其表现好坏关系到整本书的成败。
如何完美地表现修仙者的战斗力，对于作者来说，确实是一个极大的挑战。一般来说，在同类书中，以下问题是经常出现的：1、人物战斗力的设定过于简单，强弱一目了然，几乎可以用数值来比较，存在用公式a＞b，b＞c，则a＞c的直接推导，打斗结果毫无悬念，小说的精彩程度大打折扣；2、战斗力设定缺乏逻辑，各人实力忽高忽低，时强时弱，飘浮不定，让人难以捉摸，小说的真实程度大打折扣；3、为突出王八之气，猪角时有超常发挥，能无缘无故越级战胜对手，令人瞠目结舌，但只要稍微有点头脑的读者，就会感觉极为牵强，小说的逻辑性大打折扣。
在凡人中，对于修仙者的战斗力，似乎并无系统的设定，明确的标准。然而通篇读下来，却又让人感觉打斗场面极为精彩，胜负结果虽然往往出乎意料，却又都在情理之中，并不会让人感觉突兀、不自然。这充分说明了一点：虽然书中没有明文规定，但修仙者的战斗力，在忘语心中，是有一整套评判标准的。
贫道进行综合分析之后，发现了书中关于修仙者战斗力的八个主要设定。这些设定没有明显的文字表现，也不是一股脑端出来的，而是散落在书中各处，若有若无，随着故事情节的发展逐步显现的。********，大象无形，这正是忘语的高明之处。下面贫道以这些设定先后出现的次序，一一进行说明：
一、防御
在打斗之中，有无好的防御手段，是影响修仙者战斗力的重要因素。如果没有好的防御办法，在应付敌人的攻击之时，只能躲来躲去，自然难以抽出时间来攻击对方，而有了好的防御，在斗法时首先就能立于不败之地。
第八十八《金光罩》中最先揭示出这一设定。金光上人放出了“金光罩”，“站在那里纹丝没动，可是浑身上下却发出了一层寸许长的金芒，这金芒犹如一个厚厚的盔甲，把侏儒罩在其内，给保护的风雨不透”，王绝楚的师叔对它毫无办法，让金光上人有充足的时间取出飞剑，夺走了对手的性命。
再比如第五百七十七章《莫名凶险》中，韩立手中的玉如意，就象一块啃不动的乌龟壳，让自以为胜券在握的温天仁，骑虎难下，彻底感到了不妙。
凡人中修仙者的防御手段，大多是借用法宝之力，但也有些功法防御能力相当牛叉。比如第七百四十二章《破阵大战（五）》中，韩立祭出“阴魔斩”，却被乐上师仅凭功法就化解了：“光片结结实实斩到了莲影之上，一开始轻易地斩开深入，但深入莲影影数丈之远后，就遁速大减后被困在其中，无法动弹分毫了”。
二、法力
一力降十会。法力相当于现实生活中人的力气，打架斗殴时，力气大的人总是占便宜，这是不言而喻的。在凡人中，法力几乎是影响战斗力的决定因素，而修为又是法力高低的决定因素。第一百二十七章《灵根之说》中介绍：修仙者按照境界划分，应分为下境界、中境界以及上境界三大阶段。下境界包括了炼气、筑基、结丹、元婴、化神等五层，中境界有炼虚、合体、大乘三层，到了上境界只剩下渡劫这一层关口。
元婴期修士的法力，必然高于结丹期；结丹期修士的法力，必然高于筑基期，没有例外。所以，筑基期向结丹期修士、结丹期向元婴期修士进行跨越层次的挑战，就如同小孩子去找大人打架一样，注定是赢不了的。最典型的例子是乱星海期间，韩立在结丹期修士中一枝独秀，曾以一己之力灭掉了七八名结丹期修士，然而一旦碰到在元婴修士中并不出色的妙鹤真人，却只能狼狈而逃。
三、武器
武功再高，也怕菜刀。同一层次的修仙者之间，法力相差并不悬殊，法宝、虫兽等武器能起到关键的作用，如同两个身体条件差不多的人打架，手上有把刀子的，赢的机会自然大些。有了犀利武器，虽然不足以进行跨越层次的挑战，但在同一层次之间，进行越阶挑战却是有可能的。
第一百三十五章《惊闻》中青纹道士说，“修仙之人的争斗，法力深些浅些并不是最主要的，最重要的还是看所掌握的法术威力大小和对它们的灵活运用，以及所能借助的随身器物的威力”，否则修仙者之间根本不需要斗法，“只要所有参加的人往那一站，比一下谁的法力深厚些就可以了”。所以，“要是法力弱些的人使用了一些大威力的法符，或随身携带某些厉害的法器，照样把那法力高的人打的满地找牙”。
但武器作用的发挥，还是会受到法力的限制。三十斤的大刀，可能是杀人利器，但七八岁的小朋友肯定耍不动。第一千二百一十六章《星宫之战（十三）》中说：除了个别的法宝法器外，宝物威力的真正大小还是和驱使之人的法力和操纵大有关系的。要驱使法宝，必须有结丹以上修为；而象虚天鼎这种通天灵宝，即便是修炼通宝诀第一层，也需要元婴中期以上修为。
四、功法
练健身的道友，在力气相同的情况下，肯定不如练拳击的会打架。修仙者修炼什么功法，对战斗力是有影响的。第二百三十九章《抉择》中提到，功法分为三类，一类修炼速度慢，但威力大；第二类易修好练，但神通小的可怜；第三类威力大，修炼快，但条件限制众多，困难重重，修炼过程十分危险。
比如第六百七十三章《南陇侯》中吕洛就说，自己修炼的“千浪诀”，“只能说是较普通的水属性功法，虽然对付结丹修士轻松之极，但一对上同阶修士，却败多胜少了。”
功法之间，还有相克的问题。比如第七百三十一章《火灵化蛟》中说，马姓老者修炼的“浩然正气决”，是水火不侵，克邪辟鬼的，能克制普通地火属性功法。
五、神识
神识在打斗中的运用相当广泛。它的第一个作用是侦察，隔了几百里，就能感觉到敌人的存在；神识比对方高的时候，往对方身上一扫，就能知道他的修为；在敌人躲起来的时候，能把他挖出来。
神识的第二个作用是操纵法宝和虫兽。第三百五十五章《红线遁光针》中说，“这套红线遁光针要想驱使它们，就必须同时将十三根飞针一齐祭出才行，否则是无法催动它们的。”“原本蓝姨同样看中了这套法器的，但因为神识上只能控制八到九枚，也就放弃了。”可见神识越高，能同时操纵的法宝越多，打架的时候，能挥舞着七八把刀子砍人，当然比只握着一两件武器的人更容易赢。
神识的第三个作用是直接攻击。和南陇侯斗法之战，就能看出神识化形的威力，后来大眼传授的“惊神刺”，则更是相当好用的攻击手段。
六、速度
打架的时候，如果你反应比对手慢，还没拨出刀子，人家的刀子已经捅到你的要害了，那还打个屁呀。在第六百九... -->>
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