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人叹服的精彩之处。
在现实中，有很多人做事情是不知道留有余地，给自己留条退路的，贫道将以前曾在厦门一座寺庙中看到的对联送给他：
身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
2、做人不能太绝
第821章《七焰扇》中，韩立、南陇侯、鲁姓老者找到了三件古宝、两粒灵丹、一份炼制七焰扇的玉简及一些灵料，准备分脏。
南陇侯和鲁姓老者都寿元将近，最想得到的显然是灵丹，其次是古宝。而对于韩立来说，上古修士留下的灵丹肯定也是极具诱惑力的，但他更看重的是炼宝玉简及材料。基于以上因素，在第一轮分宝中，韩立果断舍弃了灵丹，并以此为筹码，得到了玉简、镜子和灵料，在第二轮分宝中，又以放弃古宝为筹码，敲了两个老家伙大把灵石，并顺手将里头可能有重要资料的青蚕袍收了起来。
双方都得到了自己最想要的东西，皆大欢喜，和以往组团取宝不同的是，此次没有出现以拳头大小来分脏，杀得血肉横飞的火爆场面，大家一团和气，极其和谐。
以韩立的实力，拿下这2个老滑头应该不成问题。然而这2人也不是省油的灯，狗急了还会跳墙，韩立这样做未必就没有代价，更何况是在坠魔谷这样的凶险之地，用拳头来说话显然不是什么好主意。在达到自己主要目标的前提下，让别人也有甜头，以谈判对话的方式和平解决争端，能充分体现一个人的智慧，效果未必会比动武差。
在其它小白书中，猪角往往为人极其嚣张霸道，经常因为一言不合，就和人大打出手；自己想要的东西，连皮带骨咕噜一口吞下，汤都不给别人喝一口；有人因为一点小事得罪了他，就怒火中烧，耍狠逞凶，甚至取人性命。更让人吃惊的是，这样的货色，做人做得那么绝，就凭他是猪角，还能混得风生水起，无往不利，一群花痴看见他眼睛就冒星星，这真是对阅读者智商的极大挑战呀。
其实这个世界并不是某些人想象的那样，除了朋友就是敌人。在更多的时候，我们需要跟别人进行短期或者长期的合作，其中有些可能曾经是你的敌人，就象在昆吾山元刹古魔圣祖面前，大晋正、魔、妖、突兀仙师、韩立等各方，就携起手来，共抗强敌。从这个角度来说，与人方便，其实往往就是与已方便，不把事情做绝，留下点香火之情，也许最后受益的会是你自己。
对于那些做人喜欢斩尽杀绝，不给别人留活路的仁兄，贫道也有一句话赠送：
走自己的路，让别人也有路可走。
3、欲望不要太多
最初的时候，在很多女修的眼中，韩立也许是个感情专一的好男人，对南宫一往情深，属于模范丈夫一类。所以在他发生婚外情，和紫灵有了一腿之后，许多女修大失所望，出离愤怒，据说包括大眼、娃娃在内都将书养着不看了。
其实韩立从来就不是什么圣人，第170章《战利品与香艳》中，面对因服了合欢丹主动贴上来求欢的陈巧倩，他“毫不客气的反手楼住了陈师妹**的身体，手指更在其光滑如丝的肌肤上大肆抚动起来”，只是因为听说破身会影响筑基，他才“把目光恋恋不舍的挪移开来”，过了片刻，又低下头去亲了半天，这才觉得够本。
从以上情节可以看出，韩立对于女人不是没有欲望。为什么后来却又对颇有姿色的梅凝、慕佩灵、曹梦容等人表现冷淡，拒人于千里之外呢？
这是因为韩立此人，虽然修仙资质不太好，但脑子是很好的，“明道”是他能笑到最后的原因所在。他深知，人的欲望是无止境的，而能够满足的欲望是有限的，对于修仙意志坚定，追求长生欲望极其强烈的他来说，能够和南宫两情相悦就足以令人满意，和紫灵春风一度甚至已经有点奢侈了。我们可以想象，假如他控制不住自己的欲望，处处留情，与众多美女纠缠不休，以他那样的烂资质，会有飞升灵界的可能么？
有些人什么都想要，什么都想拥有，什么好处都想沾点边，这种美事也就在小白书中可以yy一下，在现实中是绝对不可能出现的，什么都想要的人，最后很有可能什么都得不到。
最初凡人在这方面把握得很好。虚天殿上，韩立只得到了虚天鼎和狼首如意，另两件古宝和补天丹被蛮胡子和万天明得到了；苍坤洞府中，银月只收取了3只玉盒，加上南陇侯扔过来的那只，韩立总共拿到了4只，给南陇侯留下了2只；坠魔谷中瓜分上古修士身上找到的宝物，韩立也只是略占便宜，南陇侯和鲁姓老者也各有收获，这样的写法就很合理。韩立在虚天殿得宝，有蛮胡子与骨哥勾结、正魔和星宫各方之间的矛盾等诸多错综复杂的线索作为铺垫；在苍坤洞府得宝，有先把银月送进去的情节作铺垫；在坠魔谷占2个老家伙的便宜，有银月这个高参指点，以至于出现了信息不对称现象作铺垫，这些写法很能让人信服。
但后面就开始有点问题了。昆吾之行，韩立有如下收获：逆灵通道和空间节点的资料、破界符、血刃、培婴丹、八灵尺、黑风旗残骸、昆吾三老的书卷和降魔杖、火焰巨鼎、太阴真火、五子同心魔，还取回了被古魔收走的两口青竹蜂云剑，凡是在昆吾山有点价值的好东西，全归他了，而包括向之礼在内的广大群众，连口汤都没有喝到。这已经是很离谱了，而最近的魔金山脉之行则更是夸张，天上会掉馅饼，几个倒霉鬼竟把那芝仙直往韩立的方向赶，而芝仙对剧情也是相当的配合，很能领会导演意图，一见到韩立，就象久别的情人一样扑过来。有这样的狗|屎运，想不成仙都难呀！
在书中出现这样的描写，贫道能想到唯一合理的解释，就是韩立是猪角，宝物都归他，完全是为了满足阅读者感官刺激的需要。贫道忍不住想起了哦买高得搞笑贴中紫灵的表白：“韩立初到乱星海，我心冲动很无奈，便宜就想他来占。。。。。。”
贫道不知道最近这样的情节多次出现，是忘语疲惫了，所以少动脑筋了，还是纯粹为了迎合一些书友的喜好？不管是什么原因，贫道都不得不指出，目前凡人有庸俗化的倾向，如果这样写下去，与小白书接轨将是迟早的事。
对于放纵自己的欲望，渴盼得到无限满足，啥都不想拉下的朋友，贫道也有一句话相送：
追求快乐的步子，别迈得太大，当心跑到快乐的前面去了。
四、多未必善
物极必反，也就意味着在现实中，经常不是“多多益善”，而是“多未必善”。
老子说：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也”。
这段话告诉我们，不管什么东西，太多了都有可能变成问题。如果自己对此不能保持清醒的头脑，还在沾沾自喜，往往就会乐极生悲，反受其害。有人统计，第一期胡|润百|富|榜上的那些人，出事的占了将近一半，以至于百|富|榜甚至被称为“倒霉榜”。
现实中这方面的例子不胜枚举，道友们可以自己体会，贫道不多罗嗦。能看到这篇贴子的道友，应该多数是喜欢看书的，贫道在此与大家讨论一个问题：博览群书一定好吗？
在社会上，我们经常可以看到这样一些人，特别是文人，书本上的东西，他懂得很多，可谓是博学多才；但现实中的东西，他懂得很少，不通人情世故，不懂怎么安排自己的生活。就象安|徽|卫|视《幸|福|夫|妻|档》的嘉宾点评广杰兄那样：“你懂得那么多没用的东西，却不懂得身边老婆孩子的心思，不知道她们需要什么。。。。。。”
贫道写论道贴系列之后，也有很多年轻朋友在扣|||扣上和贫道交流，提出一些问题。前些日子一位美女在聊天中感慨，自己很难找到理想的伴侣，因为她渴望的是一场轰轰烈烈的爱情，择偶的标准首先是要心灵相通，而在现实中很难找到这样的人，特别是和她同年龄段的男孩子，似乎都不太成熟，很难看得入眼。
贫道说，你是被言情小说和电视剧给害了。艺术加工过的东西，虽然很美，但那不是真的。这些东西给你解解闷，舒缓一下现实生活中压抑的心情就好，但你把它当真了，甚至想按小说中那样来过日子，问题可就大了。轰轰烈烈的爱情，从另一个角度来看，就是你的感情生活不顺，好事多磨，只有言情小说、电视剧看多了的人，才会有这种没事找事的想法。
有些道友会说，言情小说看多了没好处，这个我同意，因为它本来就难登大雅之堂嘛。但我看的都是先贤们的经书典籍，是很严肃的作品，这个应该是多多益善吧？
“错”！
这些也不是看得越多越好，10个人当中，有8、9个是看得越多越傻、越呆、脑子越僵化。因为读书人容易出现2个问题：一是看书的时间多了，接触社会的时间就少了，一个人的时间总是有限的。而接触社会少，与人交往的经验少，不懂得怎么跟人打交道，一些年轻的朋友，跟陌生人讲话都会脸红，就有可能出现社交障碍。一旦这方面出现障碍，反过来又会让他更专心地埋首书本，从中寻找乐趣，逃避现实，这样成为一个恶性循环，书呆子就是这样来的。二是那些经典书籍，大多都带有很强的思想性，包含了大量作者自己的个人观念，而不同学派、不同人的想法肯定不一样，今天这本书告诉你这样才行，明天那本书告诉你那样才对，久而久之，你的脑子里就塞满了一堆的条条框框，会陷入一些根深蒂固的观念而难以自拨，成为一个呆板的人、纠结的人、脱离了实际的人。
“知识”包括“知”和“识”两个方面，不单纯是知道得越多越好，如果见识不明，你的脑子塞得再满，也就是一团浆糊，区别只在于是一大团，还是一小团；是稀一点，还是稠一点。
如果仅仅是糊涂一点也就罢了，书读太多的人，往往还有个坏毛病：“恃才傲物”。因为在文学或者艺术方面有点研究，会吟吟诗、对对联、背背书、写点小文章，被人夸上几句“才子”、“才女”，就心高气傲，鼻孔朝天，不大看得起人，很难融入社会。道友们可以观察一下，在现实中，那些“才女”，尤其是长相普通的才女，嫁不出去的很多。
相比恃才傲物而言，读书人身上往往还有个更糟糕的毛病：“虚伪”。因为圣贤书中的为人处世标准定得很高，绝大多数人难以做到，于是读书人中装b的特别多，背地里男|盗女|娼，表面上却道貌岸然，做了婊|子还想立牌坊。
如果不扎根于现实生活，书读得再多也没用，所谓“百无一用是书生”，他们眼高手低，平日里大道理一套一套，貌似“义正词严”，很有担当，实际上一到关键时刻，根本就派不上用场，暴露出“软蛋”的本来面目，所谓“仗义每从屠狗辈，负心都是读书人”，这话不是没有道理的。
五、如履薄冰
懂得了“物极必反”的道理，做事情就要适可而止，不要过头，这说起来似乎很简单，其实做起来很难。
关键问题在于那个“极点”，或者说“临界点”是不确定的。你看那圆圈，每一个点都有可能成为极点，随时都有反转的可能。就象进入坠魔谷中的修士，都知道有禁制的地方，是比较可能有宝物的地方，同时也是比较危险的地方，危与机并存。但既然已经进来了，总不可能不去试试，就空手而归吧！走的地方多了，迟早会陨落，这个道理谁都懂，但几个地方才叫多呢？3个、5个，还是8个、10个？
这其实是很难把握的。怎么办呢？老子说：“古之善为道者。。。豫兮若冬涉川”，原来明道的人，就象冬天过河那样小心谨慎，如履薄冰。
这一点看看凡人中韩立的表现就知道了。很多道友说他小心翼翼的，没有一点王八之气，看起来很不爽，其实这正是他赖以安身立命，至今还活蹦乱跳的本钱所在，这样的写法，也正是凡人符合实际，蕴含着生活哲理，让人回味无穷的地方。
（全文完，谢谢阅读！）
随便写张贴子，就手也酸了，头也痛了，码字真不是人干的活！同情忘语呀！
年前曾说过完年比较清闲的时候继续论道，刚好这几天貌似没啥事，就来论一论了。顺便说一下，请勿将本贴作为6届参赛贴。前些日子在黄瘦的群里厮混了一阵，答应了清风和小趴下张贴子打上“四海缘”的名称，其实贫道的大本营还是在“凡人茶楼”，没办法，人还是念旧的呀！
自从去年10月份凡人月票登顶之后，成绩一落千丈，这也充分映证了物极必反的道理。但一直沉寂也不是办法呀，年也过了，歇得差不多了，道友们还是打起精神来，投票的投票，写贴的写贴，呐喊的呐喊，把凡人顶起来！
。。。。。。
收集整理人：huhaoslm3
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2、做人不能太绝
第821章《七焰扇》中，韩立、南陇侯、鲁姓老者找到了三件古宝、两粒灵丹、一份炼制七焰扇的玉简及一些灵料，准备分脏。
南陇侯和鲁姓老者都寿元将近，最想得到的显然是灵丹，其次是古宝。而对于韩立来说，上古修士留下的灵丹肯定也是极具诱惑力的，但他更看重的是炼宝玉简及材料。基于以上因素，在第一轮分宝中，韩立果断舍弃了灵丹，并以此为筹码，得到了玉简、镜子和灵料，在第二轮分宝中，又以放弃古宝为筹码，敲了两个老家伙大把灵石，并顺手将里头可能有重要资料的青蚕袍收了起来。
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这是因为韩立此人，虽然修仙资质不太好，但脑子是很好的，“明道”是他能笑到最后的原因所在。他深知，人的欲望是无止境的，而能够满足的欲望是有限的，对于修仙意志坚定，追求长生欲望极其强烈的他来说，能够和南宫两情相悦就足以令人满意，和紫灵春风一度甚至已经有点奢侈了。我们可以想象，假如他控制不住自己的欲望，处处留情，与众多美女纠缠不休，以他那样的烂资质，会有飞升灵界的可能么？
有些人什么都想要，什么都想拥有，什么好处都想沾点边，这种美事也就在小白书中可以yy一下，在现实中是绝对不可能出现的，什么都想要的人，最后很有可能什么都得不到。
最初凡人在这方面把握得很好。虚天殿上，韩立只得到了虚天鼎和狼首如意，另两件古宝和补天丹被蛮胡子和万天明得到了；苍坤洞府中，银月只收取了3只玉盒，加上南陇侯扔过来的那只，韩立总共拿到了4只，给南陇侯留下了2只；坠魔谷中瓜分上古修士身上找到的宝物，韩立也只是略占便宜，南陇侯和鲁姓老者也各有收获，这样的写法就很合理。韩立在虚天殿得宝，有蛮胡子与骨哥勾结、正魔和星宫各方之间的矛盾等诸多错综复杂的线索作为铺垫；在苍坤洞府得宝，有先把银月送进去的情节作铺垫；在坠魔谷占2个老家伙的便宜，有银月这个高参指点，以至于出现了信息不对称现象作铺垫，这些写法很能让人信服。
但后面就开始有点问题了。昆吾之行，韩立有如下收获：逆灵通道和空间节点的资料、破界符、血刃、培婴丹、八灵尺、黑风旗残骸、昆吾三老的书卷和降魔杖、火焰巨鼎、太阴真火、五子同心魔，还取回了被古魔收走的两口青竹蜂云剑，凡是在昆吾山有点价值的好东西，全归他了，而包括向之礼在内的广大群众，连口汤都没有喝到。这已经是很离谱了，而最近的魔金山脉之行则更是夸张，天上会掉馅饼，几个倒霉鬼竟把那芝仙直往韩立的方向赶，而芝仙对剧情也是相当的配合，很能领会导演意图，一见到韩立，就象久别的情人一样扑过来。有这样的狗|屎运，想不成仙都难呀！
在书中出现这样的描写，贫道能想到唯一合理的解释，就是韩立是猪角，宝物都归他，完全是为了满足阅读者感官刺激的需要。贫道忍不住想起了哦买高得搞笑贴中紫灵的表白：“韩立初到乱星海，我心冲动很无奈，便宜就想他来占。。。。。。”
贫道不知道最近这样的情节多次出现，是忘语疲惫了，所以少动脑筋了，还是纯粹为了迎合一些书友的喜好？不管是什么原因，贫道都不得不指出，目前凡人有庸俗化的倾向，如果这样写下去，与小白书接轨将是迟早的事。
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物极必反，也就意味着在现实中，经常不是“多多益善”，而是“多未必善”。
老子说：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也”。
这段话告诉我们，不管什么东西，太多了都有可能变成问题。如果自己对此不能保持清醒的头脑，还在沾沾自喜，往往就会乐极生悲，反受其害。有人统计，第一期胡|润百|富|榜上的那些人，出事的占了将近一半，以至于百|富|榜甚至被称为“倒霉榜”。
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贫道写论道贴系列之后，也有很多年轻朋友在扣|||扣上和贫道交流，提出一些问题。前些日子一位美女在聊天中感慨，自己很难找到理想的伴侣，因为她渴望的是一场轰轰烈烈的爱情，择偶的标准首先是要心灵相通，而在现实中很难找到这样的人，特别是和她同年龄段的男孩子，似乎都不太成熟，很难看得入眼。
贫道说，你是被言情小说和电视剧给害了。艺术加工过的东西，虽然很美，但那不是真的。这些东西给你解解闷，舒缓一下现实生活中压抑的心情就好，但你把它当真了，甚至想按小说中那样来过日子，问题可就大了。轰轰烈烈的爱情，从另一个角度来看，就是你的感情生活不顺，好事多磨，只有言情小说、电视剧看多了的人，才会有这种没事找事的想法。
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“知识”包括“知”和“识”两个方面，不单纯是知道得越多越好，如果见识不明，你的脑子塞得再满，也就是一团浆糊，区别只在于是一大团，还是一小团；是稀一点，还是稠一点。
如果仅仅是糊涂一点也就罢了，书读太多的人，往往还有个坏毛病：“恃才傲物”。因为在文学或者艺术方面有点研究，会吟吟诗、对对联、背背书、写点小文章，被人夸上几句“才子”、“才女”，就心高气傲，鼻孔朝天，不大看得起人，很难融入社会。道友们可以观察一下，在现实中，那些“才女”，尤其是长相普通的才女，嫁不出去的很多。
相比恃才傲物而言，读书人身上往往还有个更糟糕的毛病：“虚伪”。因为圣贤书中的为人处世标准定得很高，绝大多数人难以做到，于是读书人中装b的特别多，背地里男|盗女|娼，表面上却道貌岸然，做了婊|子还想立牌坊。
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五、如履薄冰
懂得了“物极必反”的道理，做事情就要适可而止，不要过头，这说起来似乎很简单，其实做起来很难。
关键问题在于那个“极点”，或者说“临界点”是不确定的。你看那圆圈，每一个点都有可能成为极点，随时都有反转的可能。就象进入坠魔谷中的修士，都知道有禁制的地方，是比较可能有宝物的地方，同时也是比较危险的地方，危与机并存。但既然已经进来了，总不可能不去试试，就空手而归吧！走的地方多了，迟早会陨落，这个道理谁都懂，但几个地方才叫多呢？3个、5个，还是8个、10个？
这其实是很难把握的。怎么办呢？老子说：“古之善为道者。。。豫兮若冬涉川”，原来明道的人，就象冬天过河那样小心谨慎，如履薄冰。
这一点看看凡人中韩立的表现就知道了。很多道友说他小心翼翼的，没有一点王八之气，看起来很不爽，其实这正是他赖以安身立命，至今还活蹦乱跳的本钱所在，这样的写法，也正是凡人符合实际，蕴含着生活哲理，让人回味无穷的地方。
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