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发贴人：边荒传说（燕飞）
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三、共处
1、天人合一
孩提时，我们很崇拜和依赖自己的父母。在孩子幼小的心灵中，父母就是天，是最厉害的，父母说什么就是什么，一切行为都遵循父母的意愿。
然而随着年龄的增长，孩子惭惭有了自己的独立意识，开始质疑父母的意见，不再一昧听从他们的话，觉得他们管得太严、太宽、太多，迫切地想摆脱他们的约束，自己的事情自己作主。
人类也是如此。天道是天地万物之源，人类是自然之子，天道和自然就是人类的父母。在幼年时期，人类对于天道是敬畏的，在自然面前是谦卑的，图腾崇拜就是例证，人们把大自然中的太阳、月亮、雷电、风雨甚至众多动物、植物都奉为神灵，摆在很高的位置上膜拜，希望得到它们的护佑。
然而如同孩子会长大一样，人类也在成长，社会在发展，人心在膨胀。渐渐地人们觉得翅膀硬了，象个叛逆的孩子，开始对父母的安排心怀不满。人类对于天道的不满集中在两个方面：一是对寿命的设定不满，老天爷给了人类智慧，有了独立意识，让人类能领略到世界的美丽，不象动物那样在世上糊里糊涂走一遭，却没有给人类足够长的生命，人生的历程还意犹未尽，却已日薄西山，让人徒生“夕阳无限好，只是近黄昏”的感慨；二是对命运的设定不满，道法自然，上帝在掷骰子，单个生命体的发展历程是随机的，不能由自己来掌控，人类有了独立意识，却不能掌握自己的命运，就好象孩子长大了，却不能自主决定自己的事情，当然会感觉不爽。
长大的孩子开始和父母公开叫板，成长起来的人类也开始挑战天道的权威，试图摆脱天道自然的约束，喊出了“人定胜天”的口号，企图把天道踩在脚下。
一山不容二虎，一国不容二主，两个不同的意志要想和平共处，必须得有一方低头。人类，到底应该如何处理与天道自然的关系？是坚持以人为本，为获取更多的物质财富，“满足人民群众日益增长的物质文化生活需要”，去尝试着探索宇宙的奥秘，掌握自然规律，征服自然，改造自然，期望最终能凌驾于天道自然之上？还是象老子所说的那样，平息人心，清静无为，崇尚天道，顺应自然？
这是关系到人类前途和命运的大问题。
2、飞升之梦
孩子长大了，有自己的主见，不愿意再受父母的摆布，这样双方之间的冲突就在所难免。要解决问题其实也很简单，孩子离开家自立门户，分开过就可以了，各过各的小日子，就不会有矛盾了。
解决天道与人心的冲突，最简单的设想也是如此。天道是这一界的规则，要摆脱它的约束，最简单的办法是离开这一界，这就是道教传说中的“飞升”。比如在国内，中国法律就是天道，是规则。想要摆脱它的约束，最简单的办法就是到国外去。
想去国外有两条路。如果你能赚到足够多的钱，你可以考虑移民，这样既安全又可靠，如同在凡人中，只要你能修炼到化神后期，你就可以直接飞升灵界；然而如果不幸降生在灵气枯竭的地方，比如朝鲜，就不可能采取移民的办法了，你只有一条路可走，那就是偷渡，如同凡人中的韩立，所处的人界不幸被魔气侵蚀，灵气不足以支撑他修炼到化神后期，只能廷而走险，试试运气。
不管是移民也好，偷渡也罢，一旦到了国外，中国的法律就对你失去了约束力，你的目的就达到了，所以飞升是摆脱天道规则约束的最简单的途径。跳出三界外，不在五行中，与天同寿，长生不老，在这样的诱惑之下，白日飞升不知成为古往今来多少修道之人的终极梦想。
但千百年来修道之人千千万，真有得道成仙的吗？相信大家心中自有答案。飞升终究不过是对于人心脱离天道的一种渴望，一种幻想。武当名宿张松溪以身试道，留下了“仙道无凭”四个大字，昭示了修仙之路的虚幻和渺茫。
3、科技文明
飞升只是梦想，梦醒之后，还是得面对实际。既然注定了要与天道共处，那就不如正视它，研究它，掌握它，最终利用它的力量来实现我们的目标，这就是发展科学技术的初衷。就好象有些孩子长大后，凭着对父母的了解，可以把他们吃得死死的，让他们带孩子、煮饭、干家务，把他们的棺材本挖得空空的，还打着他们退休工资的主意，成为逍遥自得的啃老族。
在灵界，一些种族天生就很强大，人族无论是体质还是法力上，和其它种族都不能相比，所以在灵界，人族只是个比较弱小的种族。但这只是暂时现象，不会永远这样持续下去。有心的道友也许会记得，在人界篇乱星海那段曾经说过，上古时期，不论是“内星海”还是“外星海”，都是海中妖兽的天下，修士们只能困守几坐孤零零的小岛而已。后来不知经过多久的漫长岁月，乱星海的诸多先辈才一一铲除掉强大的妖兽，开拓出了如今的内星海域。
在人界，人族之所以能克服体质上的先天不足，战胜其它强大的种族，在生存竞争中逐渐占据上风，原因就在于人族善于开发智力，创立各种各样的功法，炼制各式各样的法宝，从而弥补自己的短板，反而把原先比自己更强大的其它种族慢慢清除出局。可以预见，如果在灵界人族能有足够的发展时间，也能够象在人界那样，逐步掌握主动，吃定其它种族，最后形成一支独秀的局面。
人类社会的发展历程也是如此。在元谋人、北京人甚至山顶洞人的时代，人类因不处于食物链的顶端，在生存竞争中处于被动的地位，在与天敌的斗争中并不占上风。然而随着人类智力的开发，逐渐掌握了制造各种各样狩猎、生产、生活工具的技术之后，开始在生存竞争中脱颖而出，战胜了其它在食物链中处于自己上游的天敌，逐渐成为这个星球的主宰。
然而人类并未就此停下脚步。人类对于天道规则或者说自然规律的研究，从被动地感受到主动地探索，越来越具体，越来越深入，越来越细分，最后发展成科学。而后又将科学的理论应用于社会生产、生活中，发展出各种各样的科学技术。
科学技术是第一生产力。第395章《霓裳草》，韩立在偶然看到关于霓裳草能用于引诱妖兽的资料记载之后，在自己的洞府内做起了实验，经过一段时间的研究，开发出了用小瓶子催熟霓裳草来诱捕妖兽的实用技术，“有了这个杀手锏在手，他顿时对自己的杀妖取丹之旅充满了信心”。这一技术果然极大地提高了劳动生产力，姓秋的鸠面老者几个人组团猎杀妖兽，在妖兽深渊一年总共才能取到三四枚高阶妖丹，离开深渊之后两年才捕杀到两只高阶妖兽，而韩立两次大规模出海捕妖，一次历时五年，一次七年，每次都获得了数百枚妖丹，工作效率之高，和那些没有掌握专业技术的修士相比，真是天差地别呀。
在掌握了一些种植、养殖技术之后，人类社会进入了农耕文明时代，此时的人类，已经在与天敌的斗争中取得了完胜，斗争的矛头转向了饥饿、疾病、环境和人类自己。在发明了蒸汽机，实现了机械化生产之后，人类社会进入了工业文明时代，开始了爆炸式的发展。
现代化农业让全世界数十亿人口免于饥饿之苦，这在靠天吃饭，一到灾荒年头就哀鸿遍野，易子而食的农耕文明时代是不可想象的；现代化工业让汽车、电视、电脑、手机等普及到千家万户，让我们充分体验着物质生活带来的便利；现代医学让许多以前无法医治的疾病变成了小问题；现代国际政治经济秩序让谈判桌代替了战场。
科技进步给人类带来了前所未有的精神享受。电影、电视剧、各种各样的晚会、演唱会、小说等文艺作品，极大地丰富了我们的精神生活；我们去旅游、去度假、去狂购、去蹦迪、去开party，尽情欢乐，疯狂享受……
科学技术让人类变得前所未有的强大。我们发明了卫星、火箭、宇宙飞船，可以脱离脚下的星球，去探索宇宙的奥秘；发明了电子显微镜，可以探索微观世界；发明了潜水艇，可以深入大洋深处；我们发现了夸克，发现了基因，能看到遥远的星云、星系，按照这样的发展趋势，似乎我们终有一天能穷尽宇宙的秘密，掌握所有的天道规则，不仅成为地球的主人，甚至可以去开发殖民星系，占领外太空，成为宇宙的主宰，让科技文明之光，普照整个宇宙。
啊，这是一幅多么令人神往的美丽画卷！
4、遗害千秋
在第1314章《赵无归》中，来探听消息的柳河道告诉韩立：“近年来不知何缘故，飞灵台接受的飞升修士开始变少起来了”。这是一个极为奇怪的现象，按理说，经过多年的积累，其它人界也应该象韩立所处的人界那样，人族已逐渐在生存斗争中占据了上风，占倒了妖族成为最强势的种族，这时候应该更强盛，更兴旺，飞升的人更多才对呀，怎么反而会开始变少起来了呢？
这个令人深思的问题，其实可以在人界篇找到答案，第159章《天地灵药》，马师兄说“炼制筑基丹的三味主药玉髓芝、紫猴话、天灵果，都是天地灵气幻化，是天生自长的品种，上哪儿去找种子去？而且即使搞到幼苗，也因为它们生长地方过于奇特，在普通环境里根本无法继续成活，所以不能人为种植，这就直接导致了筑基丹逐年减少”。
第160章《血禁试炼》，吴风告诉韩立：“此类灵药，早在许久以前就在修仙界稀少起来，普通地方根本就消失匿迹了。现在唯一还能找到它们的地方，也只有那些所谓的禁地了。既然能被修仙者都称为禁地，这些地方当然都是极度危险，普遍都是那种环境恶劣地处偏僻的所在。黄枫谷等越国的修仙派筑基丹主药的来源地，禁法非常的厉害，筑基以后的修仙者全被里层的另一种古怪禁制挡在了外面，而炼气期的人才可以毫无阻碍的进入了其内”。
看到这些也许你会恍然大悟，因为修仙的人太多，很多灵药已经被采得滨临灭绝，只有在少数的自然保护区里才能勉强找到，而且还因为偷猎者的过度采摘，有逐年减少的趋势，所以从修仙的角度来看，现在的条件跟以前相比，不是变好了，反而是更恶劣了，因过度开发利用，导致了修仙资源的极度稀缺，影响到了修仙者的修炼进阶，问题积累到一定程度，就会从量变到质变，导致飞升修士逐年减少。
修仙资源枯竭的问题与科学研究和技术进步有着必然的联系。人族原本是弱小的，如果纯粹是身体对抗，人族根本不是妖兽的对手，但人类善于钻研，研究出各种各样的功法、法宝，实力就有了质的飞跃，比如元后的韩立，单凭身体肯定不是同级别金蛟王的对手，但是元磁神山、虚天鼎、八灵尺、乾蓝冰焰、大庚剑阵、风雷翅、大衍诀、破灭法目等，把韩立武装到了牙齿，以体修为主的金蛟王就不是对手了。人族的科研成果，往往习惯于以文字形式记载下来，进行大规模的推广应用，这对于妖兽来说绝对是一个噩梦，可以想象，假如韩立捕杀妖兽的先进技术能够进行大规模的推广，妖兽的繁殖速度无论如何也跟不上人族捕猎的效率，繁殖能力稍差一些的妖兽种族，很快就会出现濒临灭绝的问题，大量的物种就此消失。所以在凡人中，象大晋、天南这样人族比较兴旺的大陆，妖兽就变得十分罕见，在现实世界中，人类活动越频繁的地方，野生动植物就消失得越快。
同时，人族修炼功法需要耗费大量的灵石，炼制法宝需要消耗大量的材料，经过多年的开采，这些不可再生资源变得越来越稀缺，巧妇难为无米之炊，对于妖兽这样以体修为主的种族，资源可能不是特别重要，但对于人族来说，没有资源就相当于堵住了修仙之路。
在现实生活中，资源枯竭和物种灭绝的问题，也同样是由于科技进步引起的。正是由于科学技术，使人类的能力得到无限度地扩张，活动范围越来越大，对环境的破坏也就越来越大。科学技术存在的问题集中体现在以下几个方面：
一是无法实现可持续发展。
在自然界，事物都是循环发展的，比如土壤中培育出植物，食草动物以植物为食，食肉动物以食草动物或者低级食肉动物为食，食肉动物死亡后，在细菌和微生物的分解下，又重归于大地，食物链本身就是一个循环，这个过程是源源不断的；树木从地里长出，吸收了土壤中的肥力，如果这样下去，迟早会把其中的养分吸光，但树木长大后叶落归根，树叶腐烂在地上，又让土壤变得更加肥沃，形成一个良性循环，所以土质反而越来越好。只有可循环的发展，才是可持续的。
由科学技术支撑的工业文明，无法实现循环，所以就不能做到可持续发展。发展工业所需要的资源，是不可再生的，无论是石油、煤炭、钢铁，还是其它工业原料，都是越用越少。工业生产出来的很多化学物品，比如塑料，是很难分解的，只能成为工业垃圾、生活垃圾。可以想象，等到我们这个星球上的资源用光，或者被垃圾堆满之日，也就是人类科技文明噶然而止之时。
二是总是为了解决旧问题而制造新的麻烦。
天网恢恢，疏而不失，自然的东西总是那么的完美，而科学技术制造的东西，却总是有副作用，虽然解决了眼前的问题，却往往会引发更大的麻烦，造成的后果难以预料。比如当人们发现稳定、无毒、不可燃性的氟利昂可以做为制冷剂使用的时候，以为解决了制冷剂有毒的问题，没有想到却造成了对臭氧层的破坏，给人类带来了巨大威胁；反应停问世的时候，能很好地治疗孕妇的孕吐反应，且对孕妇无明显毒副作用，因而在全世界范围内广泛使用，未料到却直接导致了12000多名形似海豹的可怜婴儿的诞生；农药化肥的发明，大大提高了农作物的产量，但如果身在农村的道友就会知道，自从用了化肥之后，农田土壤的肥力越来越差，化肥的用量要求越来越多，否则就种不好庄稼，自从用了农药之后，弱小的害虫被淘汰了，剩下的都是强壮的个体，抗药能力越来越强，普通的农药只能给它们当饮料喝，所以现在用的农药越来越毒，用量越来越大，现代农业已经完全离不开农药化肥了；抗生素让许多以前的绝症成为了小毛病，成为现代医学的重大成就，但却使细菌的耐药性越来越强，目前已催生出的多种超级细菌不仅极度危险，而且无药可治；目前广受关注的转基因食品，则更是危险的潘多拉宝盒，它虽然能增加农作物的产量，增强抵抗病虫害的能力，但其危害却已初步显现，据报道，“美国田纳西州西部的小草，如今被转基因转成了超级大草，最高能长到两米多，把农作物全都盖在底下，见不到阳光。2009年5月，美国环境医学科学研究院推出的报告称，食用转基因食品有严重损害健康的风险，包括不育、免疫问题，加速老化胰岛素的调节和主要脏腑及肠胃系统的改变。插入到转基因大豆的基因会转移到我们肠道细菌的dna里去，会把我们的肠道细菌转变为生活着的农药制造厂”……
三是放大了局部，割裂了整体。
世界是一个不可分割的有机整体，就如同人体的四肢、躯干和脑袋不能分离一样。而人类由于思维能力的局限，只能把完整的世界分割为物理、化学、数学、政治学、经济学等一门门学科来研究，而且这种分类还在越分越细。这样的分割，是以牺牲系统性、完整性为代价的，就好象医院分成一个一个的科之后，头痛医头、脚痛医脚的现象就不可避免了。
因为缺乏系统思维，各门学科之间往往互相矛盾，相互打架。比如现在全世界都在提倡节能环保，但人口却在一直增长，道友们可以试试看，一个人要节约1/5的用水用电是很困难的，按照最简单的算术来计算，世界上只要多出生一个人口，就会把5个人的努力全部抵消，所以从环保的角度来看，人口是越少越好，但从经济和社会学的角度来看，人口负增长却会导致经济衰退、老龄化社会等问题，所以很多国家还在鼓励生育。
还有一个很典型的例子。我们经常听到“拉动内需、刺激消费”等经济名词，似乎这是促进经济发展必不可少的条件，但你想过没有，刺激消费，从某种意义上来说就是刺激人们多消耗物资，而物资生产是需要消耗资源和能源的，一方面在提倡节能环保，另一方面又在鼓励消费，这难道不是很讽刺吗？
也许，我们应该彻底地反思一下科学了。我们现在用电脑，坐汽车，吃转基因，住高楼，穿的衣服，用的马... -->>
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三、共处
1、天人合一
孩提时，我们很崇拜和依赖自己的父母。在孩子幼小的心灵中，父母就是天，是最厉害的，父母说什么就是什么，一切行为都遵循父母的意愿。
然而随着年龄的增长，孩子惭惭有了自己的独立意识，开始质疑父母的意见，不再一昧听从他们的话，觉得他们管得太严、太宽、太多，迫切地想摆脱他们的约束，自己的事情自己作主。
人类也是如此。天道是天地万物之源，人类是自然之子，天道和自然就是人类的父母。在幼年时期，人类对于天道是敬畏的，在自然面前是谦卑的，图腾崇拜就是例证，人们把大自然中的太阳、月亮、雷电、风雨甚至众多动物、植物都奉为神灵，摆在很高的位置上膜拜，希望得到它们的护佑。
然而如同孩子会长大一样，人类也在成长，社会在发展，人心在膨胀。渐渐地人们觉得翅膀硬了，象个叛逆的孩子，开始对父母的安排心怀不满。人类对于天道的不满集中在两个方面：一是对寿命的设定不满，老天爷给了人类智慧，有了独立意识，让人类能领略到世界的美丽，不象动物那样在世上糊里糊涂走一遭，却没有给人类足够长的生命，人生的历程还意犹未尽，却已日薄西山，让人徒生“夕阳无限好，只是近黄昏”的感慨；二是对命运的设定不满，道法自然，上帝在掷骰子，单个生命体的发展历程是随机的，不能由自己来掌控，人类有了独立意识，却不能掌握自己的命运，就好象孩子长大了，却不能自主决定自己的事情，当然会感觉不爽。
长大的孩子开始和父母公开叫板，成长起来的人类也开始挑战天道的权威，试图摆脱天道自然的约束，喊出了“人定胜天”的口号，企图把天道踩在脚下。
一山不容二虎，一国不容二主，两个不同的意志要想和平共处，必须得有一方低头。人类，到底应该如何处理与天道自然的关系？是坚持以人为本，为获取更多的物质财富，“满足人民群众日益增长的物质文化生活需要”，去尝试着探索宇宙的奥秘，掌握自然规律，征服自然，改造自然，期望最终能凌驾于天道自然之上？还是象老子所说的那样，平息人心，清静无为，崇尚天道，顺应自然？
这是关系到人类前途和命运的大问题。
2、飞升之梦
孩子长大了，有自己的主见，不愿意再受父母的摆布，这样双方之间的冲突就在所难免。要解决问题其实也很简单，孩子离开家自立门户，分开过就可以了，各过各的小日子，就不会有矛盾了。
解决天道与人心的冲突，最简单的设想也是如此。天道是这一界的规则，要摆脱它的约束，最简单的办法是离开这一界，这就是道教传说中的“飞升”。比如在国内，中国法律就是天道，是规则。想要摆脱它的约束，最简单的办法就是到国外去。
想去国外有两条路。如果你能赚到足够多的钱，你可以考虑移民，这样既安全又可靠，如同在凡人中，只要你能修炼到化神后期，你就可以直接飞升灵界；然而如果不幸降生在灵气枯竭的地方，比如朝鲜，就不可能采取移民的办法了，你只有一条路可走，那就是偷渡，如同凡人中的韩立，所处的人界不幸被魔气侵蚀，灵气不足以支撑他修炼到化神后期，只能廷而走险，试试运气。
不管是移民也好，偷渡也罢，一旦到了国外，中国的法律就对你失去了约束力，你的目的就达到了，所以飞升是摆脱天道规则约束的最简单的途径。跳出三界外，不在五行中，与天同寿，长生不老，在这样的诱惑之下，白日飞升不知成为古往今来多少修道之人的终极梦想。
但千百年来修道之人千千万，真有得道成仙的吗？相信大家心中自有答案。飞升终究不过是对于人心脱离天道的一种渴望，一种幻想。武当名宿张松溪以身试道，留下了“仙道无凭”四个大字，昭示了修仙之路的虚幻和渺茫。
3、科技文明
飞升只是梦想，梦醒之后，还是得面对实际。既然注定了要与天道共处，那就不如正视它，研究它，掌握它，最终利用它的力量来实现我们的目标，这就是发展科学技术的初衷。就好象有些孩子长大后，凭着对父母的了解，可以把他们吃得死死的，让他们带孩子、煮饭、干家务，把他们的棺材本挖得空空的，还打着他们退休工资的主意，成为逍遥自得的啃老族。
在灵界，一些种族天生就很强大，人族无论是体质还是法力上，和其它种族都不能相比，所以在灵界，人族只是个比较弱小的种族。但这只是暂时现象，不会永远这样持续下去。有心的道友也许会记得，在人界篇乱星海那段曾经说过，上古时期，不论是“内星海”还是“外星海”，都是海中妖兽的天下，修士们只能困守几坐孤零零的小岛而已。后来不知经过多久的漫长岁月，乱星海的诸多先辈才一一铲除掉强大的妖兽，开拓出了如今的内星海域。
在人界，人族之所以能克服体质上的先天不足，战胜其它强大的种族，在生存竞争中逐渐占据上风，原因就在于人族善于开发智力，创立各种各样的功法，炼制各式各样的法宝，从而弥补自己的短板，反而把原先比自己更强大的其它种族慢慢清除出局。可以预见，如果在灵界人族能有足够的发展时间，也能够象在人界那样，逐步掌握主动，吃定其它种族，最后形成一支独秀的局面。
人类社会的发展历程也是如此。在元谋人、北京人甚至山顶洞人的时代，人类因不处于食物链的顶端，在生存竞争中处于被动的地位，在与天敌的斗争中并不占上风。然而随着人类智力的开发，逐渐掌握了制造各种各样狩猎、生产、生活工具的技术之后，开始在生存竞争中脱颖而出，战胜了其它在食物链中处于自己上游的天敌，逐渐成为这个星球的主宰。
然而人类并未就此停下脚步。人类对于天道规则或者说自然规律的研究，从被动地感受到主动地探索，越来越具体，越来越深入，越来越细分，最后发展成科学。而后又将科学的理论应用于社会生产、生活中，发展出各种各样的科学技术。
科学技术是第一生产力。第395章《霓裳草》，韩立在偶然看到关于霓裳草能用于引诱妖兽的资料记载之后，在自己的洞府内做起了实验，经过一段时间的研究，开发出了用小瓶子催熟霓裳草来诱捕妖兽的实用技术，“有了这个杀手锏在手，他顿时对自己的杀妖取丹之旅充满了信心”。这一技术果然极大地提高了劳动生产力，姓秋的鸠面老者几个人组团猎杀妖兽，在妖兽深渊一年总共才能取到三四枚高阶妖丹，离开深渊之后两年才捕杀到两只高阶妖兽，而韩立两次大规模出海捕妖，一次历时五年，一次七年，每次都获得了数百枚妖丹，工作效率之高，和那些没有掌握专业技术的修士相比，真是天差地别呀。
在掌握了一些种植、养殖技术之后，人类社会进入了农耕文明时代，此时的人类，已经在与天敌的斗争中取得了完胜，斗争的矛头转向了饥饿、疾病、环境和人类自己。在发明了蒸汽机，实现了机械化生产之后，人类社会进入了工业文明时代，开始了爆炸式的发展。
现代化农业让全世界数十亿人口免于饥饿之苦，这在靠天吃饭，一到灾荒年头就哀鸿遍野，易子而食的农耕文明时代是不可想象的；现代化工业让汽车、电视、电脑、手机等普及到千家万户，让我们充分体验着物质生活带来的便利；现代医学让许多以前无法医治的疾病变成了小问题；现代国际政治经济秩序让谈判桌代替了战场。
科技进步给人类带来了前所未有的精神享受。电影、电视剧、各种各样的晚会、演唱会、小说等文艺作品，极大地丰富了我们的精神生活；我们去旅游、去度假、去狂购、去蹦迪、去开party，尽情欢乐，疯狂享受……
科学技术让人类变得前所未有的强大。我们发明了卫星、火箭、宇宙飞船，可以脱离脚下的星球，去探索宇宙的奥秘；发明了电子显微镜，可以探索微观世界；发明了潜水艇，可以深入大洋深处；我们发现了夸克，发现了基因，能看到遥远的星云、星系，按照这样的发展趋势，似乎我们终有一天能穷尽宇宙的秘密，掌握所有的天道规则，不仅成为地球的主人，甚至可以去开发殖民星系，占领外太空，成为宇宙的主宰，让科技文明之光，普照整个宇宙。
啊，这是一幅多么令人神往的美丽画卷！
4、遗害千秋
在第1314章《赵无归》中，来探听消息的柳河道告诉韩立：“近年来不知何缘故，飞灵台接受的飞升修士开始变少起来了”。这是一个极为奇怪的现象，按理说，经过多年的积累，其它人界也应该象韩立所处的人界那样，人族已逐渐在生存斗争中占据了上风，占倒了妖族成为最强势的种族，这时候应该更强盛，更兴旺，飞升的人更多才对呀，怎么反而会开始变少起来了呢？
这个令人深思的问题，其实可以在人界篇找到答案，第159章《天地灵药》，马师兄说“炼制筑基丹的三味主药玉髓芝、紫猴话、天灵果，都是天地灵气幻化，是天生自长的品种，上哪儿去找种子去？而且即使搞到幼苗，也因为它们生长地方过于奇特，在普通环境里根本无法继续成活，所以不能人为种植，这就直接导致了筑基丹逐年减少”。
第160章《血禁试炼》，吴风告诉韩立：“此类灵药，早在许久以前就在修仙界稀少起来，普通地方根本就消失匿迹了。现在唯一还能找到它们的地方，也只有那些所谓的禁地了。既然能被修仙者都称为禁地，这些地方当然都是极度危险，普遍都是那种环境恶劣地处偏僻的所在。黄枫谷等越国的修仙派筑基丹主药的来源地，禁法非常的厉害，筑基以后的修仙者全被里层的另一种古怪禁制挡在了外面，而炼气期的人才可以毫无阻碍的进入了其内”。
看到这些也许你会恍然大悟，因为修仙的人太多，很多灵药已经被采得滨临灭绝，只有在少数的自然保护区里才能勉强找到，而且还因为偷猎者的过度采摘，有逐年减少的趋势，所以从修仙的角度来看，现在的条件跟以前相比，不是变好了，反而是更恶劣了，因过度开发利用，导致了修仙资源的极度稀缺，影响到了修仙者的修炼进阶，问题积累到一定程度，就会从量变到质变，导致飞升修士逐年减少。
修仙资源枯竭的问题与科学研究和技术进步有着必然的联系。人族原本是弱小的，如果纯粹是身体对抗，人族根本不是妖兽的对手，但人类善于钻研，研究出各种各样的功法、法宝，实力就有了质的飞跃，比如元后的韩立，单凭身体肯定不是同级别金蛟王的对手，但是元磁神山、虚天鼎、八灵尺、乾蓝冰焰、大庚剑阵、风雷翅、大衍诀、破灭法目等，把韩立武装到了牙齿，以体修为主的金蛟王就不是对手了。人族的科研成果，往往习惯于以文字形式记载下来，进行大规模的推广应用，这对于妖兽来说绝对是一个噩梦，可以想象，假如韩立捕杀妖兽的先进技术能够进行大规模的推广，妖兽的繁殖速度无论如何也跟不上人族捕猎的效率，繁殖能力稍差一些的妖兽种族，很快就会出现濒临灭绝的问题，大量的物种就此消失。所以在凡人中，象大晋、天南这样人族比较兴旺的大陆，妖兽就变得十分罕见，在现实世界中，人类活动越频繁的地方，野生动植物就消失得越快。
同时，人族修炼功法需要耗费大量的灵石，炼制法宝需要消耗大量的材料，经过多年的开采，这些不可再生资源变得越来越稀缺，巧妇难为无米之炊，对于妖兽这样以体修为主的种族，资源可能不是特别重要，但对于人族来说，没有资源就相当于堵住了修仙之路。
在现实生活中，资源枯竭和物种灭绝的问题，也同样是由于科技进步引起的。正是由于科学技术，使人类的能力得到无限度地扩张，活动范围越来越大，对环境的破坏也就越来越大。科学技术存在的问题集中体现在以下几个方面：
一是无法实现可持续发展。
在自然界，事物都是循环发展的，比如土壤中培育出植物，食草动物以植物为食，食肉动物以食草动物或者低级食肉动物为食，食肉动物死亡后，在细菌和微生物的分解下，又重归于大地，食物链本身就是一个循环，这个过程是源源不断的；树木从地里长出，吸收了土壤中的肥力，如果这样下去，迟早会把其中的养分吸光，但树木长大后叶落归根，树叶腐烂在地上，又让土壤变得更加肥沃，形成一个良性循环，所以土质反而越来越好。只有可循环的发展，才是可持续的。
由科学技术支撑的工业文明，无法实现循环，所以就不能做到可持续发展。发展工业所需要的资源，是不可再生的，无论是石油、煤炭、钢铁，还是其它工业原料，都是越用越少。工业生产出来的很多化学物品，比如塑料，是很难分解的，只能成为工业垃圾、生活垃圾。可以想象，等到我们这个星球上的资源用光，或者被垃圾堆满之日，也就是人类科技文明噶然而止之时。
二是总是为了解决旧问题而制造新的麻烦。
天网恢恢，疏而不失，自然的东西总是那么的完美，而科学技术制造的东西，却总是有副作用，虽然解决了眼前的问题，却往往会引发更大的麻烦，造成的后果难以预料。比如当人们发现稳定、无毒、不可燃性的氟利昂可以做为制冷剂使用的时候，以为解决了制冷剂有毒的问题，没有想到却造成了对臭氧层的破坏，给人类带来了巨大威胁；反应停问世的时候，能很好地治疗孕妇的孕吐反应，且对孕妇无明显毒副作用，因而在全世界范围内广泛使用，未料到却直接导致了12000多名形似海豹的可怜婴儿的诞生；农药化肥的发明，大大提高了农作物的产量，但如果身在农村的道友就会知道，自从用了化肥之后，农田土壤的肥力越来越差，化肥的用量要求越来越多，否则就种不好庄稼，自从用了农药之后，弱小的害虫被淘汰了，剩下的都是强壮的个体，抗药能力越来越强，普通的农药只能给它们当饮料喝，所以现在用的农药越来越毒，用量越来越大，现代农业已经完全离不开农药化肥了；抗生素让许多以前的绝症成为了小毛病，成为现代医学的重大成就，但却使细菌的耐药性越来越强，目前已催生出的多种超级细菌不仅极度危险，而且无药可治；目前广受关注的转基因食品，则更是危险的潘多拉宝盒，它虽然能增加农作物的产量，增强抵抗病虫害的能力，但其危害却已初步显现，据报道，“美国田纳西州西部的小草，如今被转基因转成了超级大草，最高能长到两米多，把农作物全都盖在底下，见不到阳光。2009年5月，美国环境医学科学研究院推出的报告称，食用转基因食品有严重损害健康的风险，包括不育、免疫问题，加速老化胰岛素的调节和主要脏腑及肠胃系统的改变。插入到转基因大豆的基因会转移到我们肠道细菌的dna里去，会把我们的肠道细菌转变为生活着的农药制造厂”……
三是放大了局部，割裂了整体。
世界是一个不可分割的有机整体，就如同人体的四肢、躯干和脑袋不能分离一样。而人类由于思维能力的局限，只能把完整的世界分割为物理、化学、数学、政治学、经济学等一门门学科来研究，而且这种分类还在越分越细。这样的分割，是以牺牲系统性、完整性为代价的，就好象医院分成一个一个的科之后，头痛医头、脚痛医脚的现象就不可避免了。
因为缺乏系统思维，各门学科之间往往互相矛盾，相互打架。比如现在全世界都在提倡节能环保，但人口却在一直增长，道友们可以试试看，一个人要节约1/5的用水用电是很困难的，按照最简单的算术来计算，世界上只要多出生一个人口，就会把5个人的努力全部抵消，所以从环保的角度来看，人口是越少越好，但从经济和社会学的角度来看，人口负增长却会导致经济衰退、老龄化社会等问题，所以很多国家还在鼓励生育。
还有一个很典型的例子。我们经常听到“拉动内需、刺激消费”等经济名词，似乎这是促进经济发展必不可少的条件，但你想过没有，刺激消费，从某种意义上来说就是刺激人们多消耗物资，而物资生产是需要消耗资源和能源的，一方面在提倡节能环保，另一方面又在鼓励消费，这难道不是很讽刺吗？
也许，我们应该彻底地反思一下科学了。我们现在用电脑，坐汽车，吃转基因，住高楼，穿的衣服，用的马... -->>
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