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发贴人：边荒传说（燕飞）
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二、人心
1、八级妖兽
人类，其实就是有智慧，有自我意识的八级妖兽。
宇宙诞生后，经过漫长的演变，银河系出现了，太阳系出现了，地球出现了，然后，生物出现了，动物出现了。动物进化的历程是漫长的，从单细胞到多细胞，从无脊椎到有脊椎，从低等到高等，从简单到复杂，如同妖兽的修炼，一级一级往上升，到哺乳动物，已经相当于七级妖兽了。终于有一天，七级妖兽中的猴子，突破了瓶颈，渡过了化形天劫，灵智大开。
刚刚有灵识的时候，八级猴子还没有意识到自己和其它妖兽有什么不同，依然整日与其它低价妖兽为伍，茹毛饮血。惭惭地，八级猴子们发现了智慧的价值：有了它，就不再象低级妖兽那样，只能跟着本能走；有了它，就可以发现规则、认识规则，在此基础上利用规则来实现自己的目的，有意识地避开对自己不利的规则。
比如，猴子的战斗力本来是有限的，但在掌握了炼制法宝的技术之后，在法宝的增幅之下，猴子的战斗力能得到大幅度的提升，这是对于规则的运用，是灵智未开的低价妖兽所不可能做到的。从此八级猴子变得越来越强大，种群发展极快，成为了这个星球的主宰，把其它妖兽远远地甩在身后。
一阔脸就变，八级猴子们渐渐地忘记了自己的来历，认为自己和低阶妖兽是不同的，给自己起了个名字叫“人”，把低价妖兽叫做“禽兽”，羞于与之为伍。
2、天性人心
人类出现之后，世间就有了人心。
我们很容易把“人心”和“人性”的概念搞混，其实它们有所不同。人性是人类的天性，是人的本能，万物有天性，动物有本能，尽管八级猴子有了智慧，有了独立意识，但它本质上仍然是动物，只不过是高级动物而已，它依然受到本能的束缚。人性是可以遗传，不会轻易发生变化的，只有在人类出现进化时，人性才会跟着改变。但人类的进化毕竟十分缓慢，难以觉察，所以有些人说“人性不变”，这是有一定道理的，因为人性的变化极其缓慢，相对于我们不过百年的生命来说，它几乎是不变的。
人心却是人类灵智大开的产物。人类拥有了智慧，就有了独立意识，有了情感、欲望和自我观念，有了自己的想法，这就是人心。人心是善变的,灵智初开之际，人类仍旧延续着低价妖兽的习惯，做事更多出于本能，率性而为，此时的人心很单纯，如同偏僻山村的懵懂少年二楞子，最大的奢望只是每天能填饱肚子。
随着灵智的开发，知识的积累，技能的提升，人类的各项能力在增强，能力越大就胃口越大，人心在膨胀。在那遥远的小山村，你只是个纯情少年，然而随着岁月的变迁，来到了大都市，在光怪陆离的霓虹灯下，你就惭惭地迷失了自己，让欲望象野草般在心头疯长，腼腆的村姑早已被你抛在了脑后，此时你迷恋的是艳光四射的影视明星；找个贤淑的小家碧玉双修早已不是你的渴望，此时你脑子里装满的是和妖冶女子3p的场景。
人性和人心，经常合而为一，难以截然分开。因为人类虽然有了独立的意识，却始终难以摆脱天性的束缚，所以本能的冲动，必然会表现为对应的某种想法。比如“君子好俅”是正常男人的天性，有美女从身边经过时，就会产生想要看上一眼的想法，很多年轻人甚至在看到一个美丽背影时，会急匆匆地赶到前面去，回头看上一眼，这就是基于人性基础之上的人心。
人类并未摆脱本能的束缚，所以八级妖兽依然是禽兽。
然而人性与人心，有时候又是相互矛盾的。正常的男人，在看到年轻貌美的异性时会产生想要和她亲近的本能冲动，但却未必会转化为行动，不会急吼吼地看到个心动的陌生美女就上。因为在我们的想法中，不仅有天性带来的本能冲动，还有多年社会教育带来的道德约束，所以人类是讲文明的，不会象动物一样，发情期一来，就什么都不管不顾了。
八级妖兽依然是禽兽，却已不是一般的禽兽，是斯文禽兽。
人性与人心的矛盾，突出表现为灵与肉的冲突。在影视作品中我们经常能够看到，一些貌似温文尔雅的人，一旦受到某种刺激，比如精虫上脑，就会一反常态，突然间变得象个禽兽；在很多报道中我们看到，有些人明明是个男人，从天性来看，显然是个雄性，然而在成长环境的影响下，他却始终认为自己适合做个女人，甚至不惜去做变性手术；异性之间交配是动物的本能，男女之间做ài是人的天性，然而有些人却喜欢玩“背背”、“女同”。这些人类所特有的行为，是人心变异导致人性扭曲的极端案例，是最尖锐的人性和人心的矛盾，是灵与肉的剧烈冲突。
正是由于人性与人心的冲突，每个人都既是天使，也是魔鬼；一面是天使，一面是魔鬼；在阳光下是天使，在阴暗中是魔鬼；在人性中善的一面和道德约束占上风时是天使，在释放出人性中恶的一面时是魔鬼。所以绝对的好人和绝对的坏人都是不存在的，如同一则短信所说，职场上的人就象是猴子爬树，向下看都是笑脸，向上看都是屁股。其实不管别人是从上往下看你，还是从下往上看你，你都是同一个人，只不过别人从不同角度看，感觉就截然相反。
人心是善变的，从天使变成魔鬼，往往就在一瞬间。在凡人中有不少例子，比如白袍少女小叶子，最初很多道友对其印象不错，甚至有人期望她成为灵界的女主。然而就在韩立帮她对付了陇东，抢回真灵之血之后，小叶子开始对韩立“警惕万分”，并且打算动手拿下韩立，只是因叶楚传音给她，认为把握不大，才没有这么做。看到这里，一些善良的道友们觉得上当受骗了，很受刺激，对小叶子破口大骂，其实这完全没有必要，人心一直都是这样反复无常的，从未改变，不是生活欺骗了你，是你自己看错了这个世界。对此，老子形容说：第五十八章。。。正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久。
3、情感枷锁
影响人心的第一个重要因素是情感。情感是人类的本能，是天性，婴儿一出生，就懂得表达自己的喜怒哀乐，说明情感是天生的。
情感并不是人类的专利，有些动物，也有大脑，也懂得表达自己的情感，比如大猩猩。当然，动物的情感是极其朴素的，它们只懂得表达一些非常原始的情感。它们之间个体的一些亲密接触，更多的是出于本能，而不是情感，比如母兽照顾幼兽，完全是出于本能，并非亲情，这种出于本能的行为，到幼兽一成年就停止了，双方从此互不相识；公猪和母猪交配，是因为发情，不是因为爱情，完全是出于本能的行为，所以一完事，双方就各走一边，再无瓜葛，这有点象男人嫖妓，纯粹是为了满足本能的需要，不是因为情感的需求。
与动物相比，人类的情感要丰富、复杂得多：爱、恨、喜欢、讨厌、嫉妒、羡慕、感动、腻味、亲切、疏远、崇敬、鄙视、高兴、忧伤……，你根本说不清人类的情感到底有多少。正是因为有了情感，人们的生活从黑白变成了彩色，从此多姿多彩。无数的爱情、亲情、友情故事，充斥于现实生活和文学作品中，挑动着我们的神经，经常让我们感动得热泪盈眶。
情感带给人们欢乐，带给人们丰富的精神生活，也带给人们烦恼，甚至可以说，过度的情感，给人们带上了枷锁。
中国人喜欢讲人情，喜欢有人情味。亲戚、朋友、熟人，相互间保持着千丝万缕的联系，互相扶持，互相照顾，其乐融融。这样不是很好吗？是的，这样很好，但应讲究一个度，过了就不好了。我们的人情社会，就讲人情讲得有点过头了，出现了“社会情感依赖症”。去政府机关办事时，你首先会考虑去找熟人，找朋友，这样才好办事，否则你心里就会没底；住院做手术时，你首先会去找熟悉的医生，即使找不到，也会想去给执刀的医生送送礼，混个脸熟，这样才能安心。
据说西方的人比较没有人情味，但人家反而该怎么样就怎么样，他们首先考虑的是职责，而不是人情。你不必担心和办事人员不熟就不好办事，不必担心和医生不熟就不给你认真做手术，没有了太多的人情，一切反而变得更加简单，这些都充分说明了情感不是越多越好。
同样的规则，在西方很好用，引进国内就不行了，为什么？因为我们太讲人情，在规则与人情发生冲突时，往往选择避开规则，照顾人情，这样久而久之，规则就会没人尊重，无人遵守，形同虚设了。尤其是在人情弥漫到整个社会，浸入社会的每一个细胞，形成一张张的关系网时，规则就更加难以发挥作用，此时真正起作用的，是一个个基于人情之上的潜规则。
俗话说：人情大于债，对于社会来说，情感不是越多越好，对于个人也是如此，多情的人，很容易戴上“情感枷锁”。比如韩立，在和南宫发生关系，心里埋下这份感情之后，就排斥了其它的感情，这是相当明智的。后来一不小心没有管住自己的第三条腿，和紫灵搞上了，这是一个危机，因为紫灵和南宫，都是相当有主见的人，带回去两人还不得闹翻天？还好紫灵很聪明，相濡以沫不如相忘于江湖，自行飘然远去，这是最好的处理方式。
有**思维的道友会想，想办法让她们和睦相处，不就可以左拥右抱，尽享鱼水之欢了吗？老兄，不是每个女人都那么花痴，只要能和爱人在一起就无怨无悔，不管和多少人雨露分沾都一点不在乎的。有些牛人能做到三妻四妾还相安无事，分两种情况，一是此人很强势，有足够的威慑力，他的女人们只能在暗处较劲，不敢在明里生事，但他和女人之间其实更多是为了占有，而不是爱，因为他并不是太在乎她们的感受；二是此人八面玲珑，能让他的女人们关系融洽，但这必然会耗费他大量的时间精力。以上两种情况韩立都不可能做到，所以他根本没有多情的条件。
在现实中我们知道，人情债不是那么好欠的，感情越丰富，身上背负的情感包袱越重的人，就越会束手束脚。更何况情绪有正面的，也有负面的。爱之深，恨之切，往往爱得越深，一旦发现自己的爱被对方辜负了，就会转变得越快，恨得越深；喜欢得越多，一旦发现其中被掩盖的败絮时，就会越厌恶；羡慕得越多，一旦和自己的状况对比，就会越嫉妒；被感动的次数越多，就会越麻木，对于刻意的煸情会越来越没感觉，越来越腻味；越让你崇敬的人，一旦知道了对方隐藏的底细，你就会越鄙视；越是高兴的事，一旦发现白高兴一场，你就会越难过，因为希望越大，失望越大……
不要让情感泛滥到你自己不能承受的地步，那样它就会成为你的枷锁；不要自作多情，那样你会在感觉良好中出尽洋相；不要感情用事，那样只会断送你自己。
4、欲望陷井
影响人心的第二个重要因素是欲望。欲望也是人的天性和本能，人生来就会有一些朴素的欲望，这是先天的，比如饿了就会想吃的，这不用人教，刚出生的婴儿都懂。
有些欲望跟情感有关。比如你爱慕一个女性，就会有拥有对方的欲望，爱情和占有欲是很难分清的；你疼爱自己的孩子，就会想让他过得好，会有望子成龙的欲望；你羡慕别人的富有，就会有拼命赚钱的欲望；你很讨厌某个人，就会有踢他一脚的欲望；甚至在你对某个人的仇恨积累到一定的程度时，你会有想要杀了他的欲望……
动物的欲望都很简单，一般只跟两个方面有关：生存和种族繁衍，比如狮子，吃饱了就好了，不会因为闲得无聊去狩猎。而人类的欲望却稀奇古怪、五花八门，早已超出了生存和种族繁衍的基本需求。人类光吃饱还不行，还得吃好，吃出品味，吃出花样；仅... -->>
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1、八级妖兽
人类，其实就是有智慧，有自我意识的八级妖兽。
宇宙诞生后，经过漫长的演变，银河系出现了，太阳系出现了，地球出现了，然后，生物出现了，动物出现了。动物进化的历程是漫长的，从单细胞到多细胞，从无脊椎到有脊椎，从低等到高等，从简单到复杂，如同妖兽的修炼，一级一级往上升，到哺乳动物，已经相当于七级妖兽了。终于有一天，七级妖兽中的猴子，突破了瓶颈，渡过了化形天劫，灵智大开。
刚刚有灵识的时候，八级猴子还没有意识到自己和其它妖兽有什么不同，依然整日与其它低价妖兽为伍，茹毛饮血。惭惭地，八级猴子们发现了智慧的价值：有了它，就不再象低级妖兽那样，只能跟着本能走；有了它，就可以发现规则、认识规则，在此基础上利用规则来实现自己的目的，有意识地避开对自己不利的规则。
比如，猴子的战斗力本来是有限的，但在掌握了炼制法宝的技术之后，在法宝的增幅之下，猴子的战斗力能得到大幅度的提升，这是对于规则的运用，是灵智未开的低价妖兽所不可能做到的。从此八级猴子变得越来越强大，种群发展极快，成为了这个星球的主宰，把其它妖兽远远地甩在身后。
一阔脸就变，八级猴子们渐渐地忘记了自己的来历，认为自己和低阶妖兽是不同的，给自己起了个名字叫“人”，把低价妖兽叫做“禽兽”，羞于与之为伍。
2、天性人心
人类出现之后，世间就有了人心。
我们很容易把“人心”和“人性”的概念搞混，其实它们有所不同。人性是人类的天性，是人的本能，万物有天性，动物有本能，尽管八级猴子有了智慧，有了独立意识，但它本质上仍然是动物，只不过是高级动物而已，它依然受到本能的束缚。人性是可以遗传，不会轻易发生变化的，只有在人类出现进化时，人性才会跟着改变。但人类的进化毕竟十分缓慢，难以觉察，所以有些人说“人性不变”，这是有一定道理的，因为人性的变化极其缓慢，相对于我们不过百年的生命来说，它几乎是不变的。
人心却是人类灵智大开的产物。人类拥有了智慧，就有了独立意识，有了情感、欲望和自我观念，有了自己的想法，这就是人心。人心是善变的,灵智初开之际，人类仍旧延续着低价妖兽的习惯，做事更多出于本能，率性而为，此时的人心很单纯，如同偏僻山村的懵懂少年二楞子，最大的奢望只是每天能填饱肚子。
随着灵智的开发，知识的积累，技能的提升，人类的各项能力在增强，能力越大就胃口越大，人心在膨胀。在那遥远的小山村，你只是个纯情少年，然而随着岁月的变迁，来到了大都市，在光怪陆离的霓虹灯下，你就惭惭地迷失了自己，让欲望象野草般在心头疯长，腼腆的村姑早已被你抛在了脑后，此时你迷恋的是艳光四射的影视明星；找个贤淑的小家碧玉双修早已不是你的渴望，此时你脑子里装满的是和妖冶女子3p的场景。
人性和人心，经常合而为一，难以截然分开。因为人类虽然有了独立的意识，却始终难以摆脱天性的束缚，所以本能的冲动，必然会表现为对应的某种想法。比如“君子好俅”是正常男人的天性，有美女从身边经过时，就会产生想要看上一眼的想法，很多年轻人甚至在看到一个美丽背影时，会急匆匆地赶到前面去，回头看上一眼，这就是基于人性基础之上的人心。
人类并未摆脱本能的束缚，所以八级妖兽依然是禽兽。
然而人性与人心，有时候又是相互矛盾的。正常的男人，在看到年轻貌美的异性时会产生想要和她亲近的本能冲动，但却未必会转化为行动，不会急吼吼地看到个心动的陌生美女就上。因为在我们的想法中，不仅有天性带来的本能冲动，还有多年社会教育带来的道德约束，所以人类是讲文明的，不会象动物一样，发情期一来，就什么都不管不顾了。
八级妖兽依然是禽兽，却已不是一般的禽兽，是斯文禽兽。
人性与人心的矛盾，突出表现为灵与肉的冲突。在影视作品中我们经常能够看到，一些貌似温文尔雅的人，一旦受到某种刺激，比如精虫上脑，就会一反常态，突然间变得象个禽兽；在很多报道中我们看到，有些人明明是个男人，从天性来看，显然是个雄性，然而在成长环境的影响下，他却始终认为自己适合做个女人，甚至不惜去做变性手术；异性之间交配是动物的本能，男女之间做ài是人的天性，然而有些人却喜欢玩“背背”、“女同”。这些人类所特有的行为，是人心变异导致人性扭曲的极端案例，是最尖锐的人性和人心的矛盾，是灵与肉的剧烈冲突。
正是由于人性与人心的冲突，每个人都既是天使，也是魔鬼；一面是天使，一面是魔鬼；在阳光下是天使，在阴暗中是魔鬼；在人性中善的一面和道德约束占上风时是天使，在释放出人性中恶的一面时是魔鬼。所以绝对的好人和绝对的坏人都是不存在的，如同一则短信所说，职场上的人就象是猴子爬树，向下看都是笑脸，向上看都是屁股。其实不管别人是从上往下看你，还是从下往上看你，你都是同一个人，只不过别人从不同角度看，感觉就截然相反。
人心是善变的，从天使变成魔鬼，往往就在一瞬间。在凡人中有不少例子，比如白袍少女小叶子，最初很多道友对其印象不错，甚至有人期望她成为灵界的女主。然而就在韩立帮她对付了陇东，抢回真灵之血之后，小叶子开始对韩立“警惕万分”，并且打算动手拿下韩立，只是因叶楚传音给她，认为把握不大，才没有这么做。看到这里，一些善良的道友们觉得上当受骗了，很受刺激，对小叶子破口大骂，其实这完全没有必要，人心一直都是这样反复无常的，从未改变，不是生活欺骗了你，是你自己看错了这个世界。对此，老子形容说：第五十八章。。。正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久。
3、情感枷锁
影响人心的第一个重要因素是情感。情感是人类的本能，是天性，婴儿一出生，就懂得表达自己的喜怒哀乐，说明情感是天生的。
情感并不是人类的专利，有些动物，也有大脑，也懂得表达自己的情感，比如大猩猩。当然，动物的情感是极其朴素的，它们只懂得表达一些非常原始的情感。它们之间个体的一些亲密接触，更多的是出于本能，而不是情感，比如母兽照顾幼兽，完全是出于本能，并非亲情，这种出于本能的行为，到幼兽一成年就停止了，双方从此互不相识；公猪和母猪交配，是因为发情，不是因为爱情，完全是出于本能的行为，所以一完事，双方就各走一边，再无瓜葛，这有点象男人嫖妓，纯粹是为了满足本能的需要，不是因为情感的需求。
与动物相比，人类的情感要丰富、复杂得多：爱、恨、喜欢、讨厌、嫉妒、羡慕、感动、腻味、亲切、疏远、崇敬、鄙视、高兴、忧伤……，你根本说不清人类的情感到底有多少。正是因为有了情感，人们的生活从黑白变成了彩色，从此多姿多彩。无数的爱情、亲情、友情故事，充斥于现实生活和文学作品中，挑动着我们的神经，经常让我们感动得热泪盈眶。
情感带给人们欢乐，带给人们丰富的精神生活，也带给人们烦恼，甚至可以说，过度的情感，给人们带上了枷锁。
中国人喜欢讲人情，喜欢有人情味。亲戚、朋友、熟人，相互间保持着千丝万缕的联系，互相扶持，互相照顾，其乐融融。这样不是很好吗？是的，这样很好，但应讲究一个度，过了就不好了。我们的人情社会，就讲人情讲得有点过头了，出现了“社会情感依赖症”。去政府机关办事时，你首先会考虑去找熟人，找朋友，这样才好办事，否则你心里就会没底；住院做手术时，你首先会去找熟悉的医生，即使找不到，也会想去给执刀的医生送送礼，混个脸熟，这样才能安心。
据说西方的人比较没有人情味，但人家反而该怎么样就怎么样，他们首先考虑的是职责，而不是人情。你不必担心和办事人员不熟就不好办事，不必担心和医生不熟就不给你认真做手术，没有了太多的人情，一切反而变得更加简单，这些都充分说明了情感不是越多越好。
同样的规则，在西方很好用，引进国内就不行了，为什么？因为我们太讲人情，在规则与人情发生冲突时，往往选择避开规则，照顾人情，这样久而久之，规则就会没人尊重，无人遵守，形同虚设了。尤其是在人情弥漫到整个社会，浸入社会的每一个细胞，形成一张张的关系网时，规则就更加难以发挥作用，此时真正起作用的，是一个个基于人情之上的潜规则。
俗话说：人情大于债，对于社会来说，情感不是越多越好，对于个人也是如此，多情的人，很容易戴上“情感枷锁”。比如韩立，在和南宫发生关系，心里埋下这份感情之后，就排斥了其它的感情，这是相当明智的。后来一不小心没有管住自己的第三条腿，和紫灵搞上了，这是一个危机，因为紫灵和南宫，都是相当有主见的人，带回去两人还不得闹翻天？还好紫灵很聪明，相濡以沫不如相忘于江湖，自行飘然远去，这是最好的处理方式。
有**思维的道友会想，想办法让她们和睦相处，不就可以左拥右抱，尽享鱼水之欢了吗？老兄，不是每个女人都那么花痴，只要能和爱人在一起就无怨无悔，不管和多少人雨露分沾都一点不在乎的。有些牛人能做到三妻四妾还相安无事，分两种情况，一是此人很强势，有足够的威慑力，他的女人们只能在暗处较劲，不敢在明里生事，但他和女人之间其实更多是为了占有，而不是爱，因为他并不是太在乎她们的感受；二是此人八面玲珑，能让他的女人们关系融洽，但这必然会耗费他大量的时间精力。以上两种情况韩立都不可能做到，所以他根本没有多情的条件。
在现实中我们知道，人情债不是那么好欠的，感情越丰富，身上背负的情感包袱越重的人，就越会束手束脚。更何况情绪有正面的，也有负面的。爱之深，恨之切，往往爱得越深，一旦发现自己的爱被对方辜负了，就会转变得越快，恨得越深；喜欢得越多，一旦发现其中被掩盖的败絮时，就会越厌恶；羡慕得越多，一旦和自己的状况对比，就会越嫉妒；被感动的次数越多，就会越麻木，对于刻意的煸情会越来越没感觉，越来越腻味；越让你崇敬的人，一旦知道了对方隐藏的底细，你就会越鄙视；越是高兴的事，一旦发现白高兴一场，你就会越难过，因为希望越大，失望越大……
不要让情感泛滥到你自己不能承受的地步，那样它就会成为你的枷锁；不要自作多情，那样你会在感觉良好中出尽洋相；不要感情用事，那样只会断送你自己。
4、欲望陷井
影响人心的第二个重要因素是欲望。欲望也是人的天性和本能，人生来就会有一些朴素的欲望，这是先天的，比如饿了就会想吃的，这不用人教，刚出生的婴儿都懂。
有些欲望跟情感有关。比如你爱慕一个女性，就会有拥有对方的欲望，爱情和占有欲是很难分清的；你疼爱自己的孩子，就会想让他过得好，会有望子成龙的欲望；你羡慕别人的富有，就会有拼命赚钱的欲望；你很讨厌某个人，就会有踢他一脚的欲望；甚至在你对某个人的仇恨积累到一定的程度时，你会有想要杀了他的欲望……
动物的欲望都很简单，一般只跟两个方面有关：生存和种族繁衍，比如狮子，吃饱了就好了，不会因为闲得无聊去狩猎。而人类的欲望却稀奇古怪、五花八门，早已超出了生存和种族繁衍的基本需求。人类光吃饱还不行，还得吃好，吃出品味，吃出花样；仅... -->>
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