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发贴人：边荒传说（燕飞）
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《道德经》第五十八章。。。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
译文：正义的可能一转眼就变邪恶的，善意的可能一转眼就变敌对的，对人心反复无常的疑惑，由来已久了。因此，圣人方正而不古板，硬朗而不尖刻，直率而不放肆，光亮而不炫耀。
wy在《反目》、《战起》两章，为我们深刻地诠释了这一道理。冰冻五人组齐心协力帮助死相冲阶化神，功亏一篑。事毕，死相还没来得及交待几句诸如“感谢诸位道友竭力相助”之类的场面话，就迫不及待地卸磨杀驴，恶颜相向，要求跑跑交出虚天鼎，还美其名日“归还本宫之物”，翻脸比翻书还快呀！
相信很多道友看到此处，心头一阵恶寒，在暗暗大骂死相，恩将仇报，卑鄙无耻。跑跑也试图从道义上进行谴责：“没想到我出手相助阁下冲击瓶颈，倒是被道友利用了一次，小极宫一向是这样恩将仇报吗？”但死相却理直气壮：“师某不是付了报酬吗，不但本宫精炼寒焰的法诀交给了道友一份，老夫苦思数百载才想出的冲破瓶颈秘术也一同复制给了道友，更何况，韩道友肯出手相助，最大是原因还不是想亲眼一睹此秘术效果如何，好用于自己借鉴吗。这能算什么恩将仇报？”
事实无数次反复证明：道义上的谴责，是苍白无力的，是无济于事的。道义这东西，站在不同的立场上，看法完全不同，比如青衫中年人和白梦馨，肯定是和死相穿一条裤子的，你要和他们辩论，公说公有理，婆说婆有理，辩到天亮也不会有结果，最后还是要依靠拳头来解决问题。
“正复为奇，善复为妖”，老子对于人心的认识，是极为深刻的。一个“奇”字，一个“妖”字，把人心复杂多变、不可捉摸的特点，刻画得入木三分，还凸现了这种变化的突然、出乎意料。wy显然对此理解得十分透彻，他以故事的形式，生动地解读了这段话的深刻内涵。
最出乎意料的应该是第六百九十八章《算计》，因对分宝方案的理解出现分歧，南陇侯、云姓老者两位元婴中修士和以王天古为首的四名元婴初修士对恃起来，就在道友们期待他们斗个两败俱伤，好让跑跑渔翁得利之际，风云突变，“云姓老者猛一回头，一只银轮从激射而出，快似闪电的击在了近在咫尺的南陇侯身上。砰一声闷响传出。在南陇侯难以置信的神情中，银轮一下切开了他的护体金光，直接击到了胸膛上。”
转眼间，相交两百多年的盟友变成了敌人，这种敌我关系的转换，快得让人难以置信，好生动的“善复为妖”呀！
有一个例子，很生动地诠释了“正复为奇”这句话。第七百七十九章《远信》，天南、慕兰两大阵营，展开激烈撕杀，双方各出绝招，干得不亦乐乎。就在战斗进入白热化时，随着“几位神师，快住手，草原出事了，事情有变！”的喊声，边界这场十余万修仙者参与的大战，嘎然而止，双方有秩序地撤离，仿佛什么事也没发生过一样。这样的结果，让很多看书的道友感觉不可思议，一场规模浩大，伤亡惨重的大决战，就此烟消云散，简直如同小孩子过家家一样儿戏，实在让人难以接受！更让人难以置信的是，多年的生死冤家，刚刚还在拼得你死我活，一转眼就成为盟友，组织了“抗突统一战线”，成为相互扶持的战友了！
还有第一千零五十四章《禁魔》，珑梦妖妃、万年尸熊、银翅夜叉、玄青子、七妙真人、木夫人等正、魔、妖联军，正在齐心协力，共抗古魔。七妙真人祭出“禁魔环”，一下套住了古魔圣祖，貌似大功告成了。就在这时，“忽然玄青子一下化为一道黄虹直奔魔气上方激射而去；而一旁的中年文士竟也不顾祭坛上的巨狼，也同样化为一团灰气，一模糊下，竟然在原地凭空消失；花天奇和那只白毛尸熊，竟在一冲进魔气中后，蓦然化为一白，一绿两只大手，分别朝空中的黑风旗所化乌蟒和银色巨莲抓去；另一边，林银屏此女和徐姓青年所寄附的灵犀孔雀，破空射出，目标同样是空中的两只灵宝。空中灵光乱放，各种轰鸣声交织闪烁不停，刚刚还联手共同对付古魔的一干人、妖，眨眼间就为了两只灵宝，大打出手了。”
还没搞清楚古魔圣祖是不是真的被制住，威胁是不是真的消除，自己人就先干了起来，真是迫不及待呀！
人心的善变、诡异，被wy描写得淋漓尽致。在凡人中，wy写出了“奇”和“妖”的精髓，经常放出“忘语神雷”，雷得你外焦里嫩，但不可否认，事态的发展，虽然往往出乎意料，仔细想想，却又都在情理之中。
这种复杂的变化，用“道义”来解释是不通的，只能通过“利害”关系来解读。
死相早就知道跑跑身怀虚天鼎，但他前面之所以隐忍不发，是... -->>
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《道德经》第五十八章。。。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
译文：正义的可能一转眼就变邪恶的，善意的可能一转眼就变敌对的，对人心反复无常的疑惑，由来已久了。因此，圣人方正而不古板，硬朗而不尖刻，直率而不放肆，光亮而不炫耀。
wy在《反目》、《战起》两章，为我们深刻地诠释了这一道理。冰冻五人组齐心协力帮助死相冲阶化神，功亏一篑。事毕，死相还没来得及交待几句诸如“感谢诸位道友竭力相助”之类的场面话，就迫不及待地卸磨杀驴，恶颜相向，要求跑跑交出虚天鼎，还美其名日“归还本宫之物”，翻脸比翻书还快呀！
相信很多道友看到此处，心头一阵恶寒，在暗暗大骂死相，恩将仇报，卑鄙无耻。跑跑也试图从道义上进行谴责：“没想到我出手相助阁下冲击瓶颈，倒是被道友利用了一次，小极宫一向是这样恩将仇报吗？”但死相却理直气壮：“师某不是付了报酬吗，不但本宫精炼寒焰的法诀交给了道友一份，老夫苦思数百载才想出的冲破瓶颈秘术也一同复制给了道友，更何况，韩道友肯出手相助，最大是原因还不是想亲眼一睹此秘术效果如何，好用于自己借鉴吗。这能算什么恩将仇报？”
事实无数次反复证明：道义上的谴责，是苍白无力的，是无济于事的。道义这东西，站在不同的立场上，看法完全不同，比如青衫中年人和白梦馨，肯定是和死相穿一条裤子的，你要和他们辩论，公说公有理，婆说婆有理，辩到天亮也不会有结果，最后还是要依靠拳头来解决问题。
“正复为奇，善复为妖”，老子对于人心的认识，是极为深刻的。一个“奇”字，一个“妖”字，把人心复杂多变、不可捉摸的特点，刻画得入木三分，还凸现了这种变化的突然、出乎意料。wy显然对此理解得十分透彻，他以故事的形式，生动地解读了这段话的深刻内涵。
最出乎意料的应该是第六百九十八章《算计》，因对分宝方案的理解出现分歧，南陇侯、云姓老者两位元婴中修士和以王天古为首的四名元婴初修士对恃起来，就在道友们期待他们斗个两败俱伤，好让跑跑渔翁得利之际，风云突变，“云姓老者猛一回头，一只银轮从激射而出，快似闪电的击在了近在咫尺的南陇侯身上。砰一声闷响传出。在南陇侯难以置信的神情中，银轮一下切开了他的护体金光，直接击到了胸膛上。”
转眼间，相交两百多年的盟友变成了敌人，这种敌我关系的转换，快得让人难以置信，好生动的“善复为妖”呀！
有一个例子，很生动地诠释了“正复为奇”这句话。第七百七十九章《远信》，天南、慕兰两大阵营，展开激烈撕杀，双方各出绝招，干得不亦乐乎。就在战斗进入白热化时，随着“几位神师，快住手，草原出事了，事情有变！”的喊声，边界这场十余万修仙者参与的大战，嘎然而止，双方有秩序地撤离，仿佛什么事也没发生过一样。这样的结果，让很多看书的道友感觉不可思议，一场规模浩大，伤亡惨重的大决战，就此烟消云散，简直如同小孩子过家家一样儿戏，实在让人难以接受！更让人难以置信的是，多年的生死冤家，刚刚还在拼得你死我活，一转眼就成为盟友，组织了“抗突统一战线”，成为相互扶持的战友了！
还有第一千零五十四章《禁魔》，珑梦妖妃、万年尸熊、银翅夜叉、玄青子、七妙真人、木夫人等正、魔、妖联军，正在齐心协力，共抗古魔。七妙真人祭出“禁魔环”，一下套住了古魔圣祖，貌似大功告成了。就在这时，“忽然玄青子一下化为一道黄虹直奔魔气上方激射而去；而一旁的中年文士竟也不顾祭坛上的巨狼，也同样化为一团灰气，一模糊下，竟然在原地凭空消失；花天奇和那只白毛尸熊，竟在一冲进魔气中后，蓦然化为一白，一绿两只大手，分别朝空中的黑风旗所化乌蟒和银色巨莲抓去；另一边，林银屏此女和徐姓青年所寄附的灵犀孔雀，破空射出，目标同样是空中的两只灵宝。空中灵光乱放，各种轰鸣声交织闪烁不停，刚刚还联手共同对付古魔的一干人、妖，眨眼间就为了两只灵宝，大打出手了。”
还没搞清楚古魔圣祖是不是真的被制住，威胁是不是真的消除，自己人就先干了起来，真是迫不及待呀！
人心的善变、诡异，被wy描写得淋漓尽致。在凡人中，wy写出了“奇”和“妖”的精髓，经常放出“忘语神雷”，雷得你外焦里嫩，但不可否认，事态的发展，虽然往往出乎意料，仔细想想，却又都在情理之中。
这种复杂的变化，用“道义”来解释是不通的，只能通过“利害”关系来解读。
死相早就知道跑跑身怀虚天鼎，但他前面之所以隐忍不发，是... -->>
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