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填入其中后,他用意志碰触了一下[仙道禁书目录]的推演选项。
旋即,在那迅速燃烧起来的庞大推演值作用下,一股炽热的暖流飞快充盈越阳楼的全身,使他脑海之中的那活跃灵感和无数隐秘知识相互碰撞,仿佛迸发出了火花。
原先推演出来的异武道境界就像是一个空荡荡的框架,只是因为越阳楼‘天生’如此强大,才强行达到了法相的境界,作为一个孤例而难以复制。
但现在。
在那具空荡荡的骨架之上,却有一丝丝血肉组织悄然衍生。
这一刻,仿佛这几日的经历又清晰的再度浮现一般。
在越阳楼的眼前,陈元卿、宁无酒、张肃卿、孙良工、文雏声、文梧凤……那一个个他所见过的武人,都像是在这时、在他的脑海之中重新活了过来一样,他们的思维,他们的拳术、乃至他们坚定的精神意志,都成为了异武道真正意义上的第一门功法,最初诞生于世的资粮!
从虚幻的记忆之中。
这些落败在他手下的武人们好似复活了一样。
以最完美、最完整、最理想的姿态,他们共同向着越阳楼攻杀而来。
然后在随即的战斗之中,陈元卿再度被撕掉了手臂,宁无酒再度被摘下了头颅,张肃卿再度被摔倒不起、孙良工再度被一枪点中眉心,文雏声再度被掀开了胸膛……
承受了众多的伤势。
最终,连复活的文梧凤也同样被再度格杀之后。
越阳楼学尽其人拳术、破尽其人拳理,一门门被拆解开来的拳术,便直接归化为基础的筋、骨、皮、肉炼身四字。
不……
或许不需要四字。
在此刻的越阳楼看来,仅仅一个字便可以轻易概括这一切。
生者有‘成相’‘住相’,死者有‘坏相’‘空相’,天人有‘福相’‘寿相’,佛陀有‘胜相’‘妙相’。
世间事物能被六根与六识所认识,所表现显示出来的特性,便是简简单单的“相”之一字。
人身的筋骨皮肉是‘相’,天地的云雨雷霆也是‘相’。
既然世间的一切事物,本来都是由相同的最小单位所构成。
那么只要掌握了天地之间各种‘相’的规律,将自身的‘相’进行相应改变,那么世间便没有自身不可变化的事物、没有自身不可以做的事情!
忽然间,好似一道响亮的雷霆在心中炸开。
那一刻,越阳楼本质显化的‘天演法相’自行的便开始运转了起来,将那周身的那些残留伤势,转化成了一种极其玄妙的形式,覆盖叠加在了他的身上。
仿佛这门异武从诞生起就有着自己的生命一样。
从越阳楼的心中,几乎没有任何的来由的,《劫变相转众生武经》这个名字就自然浮现而出,与此同时,还伴随着这门异武的大量具体信息。
用简单的话来说。
这门异武的关键核心,就在于‘相’之一字上。
第一部分的‘劫变篇’,以天演之道为根基,讲的是遇险之时,将‘空相’‘坏相’逆转为‘住相’、‘成相’之法,即便只是练到小成,头颅被斩,也可以运使此篇,凝固伤势,延迟身死的时间,直到头颅被重新缝上,或是干脆被打成粉碎。
而第二部分的‘相转篇’,则是承接‘劫变篇’,每逢一难、一祸、一劫、一灾,便生有一重变化、一重妙相生出。
只要能够运使此法将定格下来的种种伤势顺利化解。
受烧伤而焚者,或有化火之能,受刀兵而分者,或有不坏之能,受车马而撞者,或有神速之能……每一次无论原因的受伤,最终便会化作一重‘妙相’,护持身躯!
若是能够再配合第三部分的‘众生篇’的话。
这一重重的‘妙相’进一步演化,结合具体的某些条件,就能够像是最原初版本的《劫变相转众生武经》一样活过来,化作一门独立的异武,选择宿体的武人,来让自身不断的进化、完善,同时回馈到母体的身上!
因为本就是这门异武的创造者的缘故。
越阳楼能够感到,他天生便是‘劫变篇’、‘相转篇’、‘众生篇’尽皆大成的境界。
通过将定格的伤势化作‘妙相’,他从现在的身上,便立刻可以根据守静斋的拳术以及文圣门的拳术,为此专门衍生出数门相应的子体异武!
修习这些异武的人越多,从被传授者那里,传授者所能的到的好处也就越多。
在察觉到这门异武的本质之后,几乎是一瞬间,越阳楼就意识到一件事情:“要换一种说法的话,这不就是打着拳术名号的传销嘛!”
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原先推演出来的异武道境界就像是一个空荡荡的框架,只是因为越阳楼‘天生’如此强大,才强行达到了法相的境界,作为一个孤例而难以复制。
但现在。
在那具空荡荡的骨架之上,却有一丝丝血肉组织悄然衍生。
这一刻,仿佛这几日的经历又清晰的再度浮现一般。
在越阳楼的眼前,陈元卿、宁无酒、张肃卿、孙良工、文雏声、文梧凤……那一个个他所见过的武人,都像是在这时、在他的脑海之中重新活了过来一样,他们的思维,他们的拳术、乃至他们坚定的精神意志,都成为了异武道真正意义上的第一门功法,最初诞生于世的资粮!
从虚幻的记忆之中。
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以最完美、最完整、最理想的姿态,他们共同向着越阳楼攻杀而来。
然后在随即的战斗之中,陈元卿再度被撕掉了手臂,宁无酒再度被摘下了头颅,张肃卿再度被摔倒不起、孙良工再度被一枪点中眉心,文雏声再度被掀开了胸膛……
承受了众多的伤势。
最终,连复活的文梧凤也同样被再度格杀之后。
越阳楼学尽其人拳术、破尽其人拳理,一门门被拆解开来的拳术,便直接归化为基础的筋、骨、皮、肉炼身四字。
不……
或许不需要四字。
在此刻的越阳楼看来,仅仅一个字便可以轻易概括这一切。
生者有‘成相’‘住相’,死者有‘坏相’‘空相’,天人有‘福相’‘寿相’,佛陀有‘胜相’‘妙相’。
世间事物能被六根与六识所认识,所表现显示出来的特性,便是简简单单的“相”之一字。
人身的筋骨皮肉是‘相’,天地的云雨雷霆也是‘相’。
既然世间的一切事物,本来都是由相同的最小单位所构成。
那么只要掌握了天地之间各种‘相’的规律,将自身的‘相’进行相应改变,那么世间便没有自身不可变化的事物、没有自身不可以做的事情!
忽然间,好似一道响亮的雷霆在心中炸开。
那一刻,越阳楼本质显化的‘天演法相’自行的便开始运转了起来,将那周身的那些残留伤势,转化成了一种极其玄妙的形式,覆盖叠加在了他的身上。
仿佛这门异武从诞生起就有着自己的生命一样。
从越阳楼的心中,几乎没有任何的来由的,《劫变相转众生武经》这个名字就自然浮现而出,与此同时,还伴随着这门异武的大量具体信息。
用简单的话来说。
这门异武的关键核心,就在于‘相’之一字上。
第一部分的‘劫变篇’,以天演之道为根基,讲的是遇险之时,将‘空相’‘坏相’逆转为‘住相’、‘成相’之法,即便只是练到小成,头颅被斩,也可以运使此篇,凝固伤势,延迟身死的时间,直到头颅被重新缝上,或是干脆被打成粉碎。
而第二部分的‘相转篇’,则是承接‘劫变篇’,每逢一难、一祸、一劫、一灾,便生有一重变化、一重妙相生出。
只要能够运使此法将定格下来的种种伤势顺利化解。
受烧伤而焚者,或有化火之能,受刀兵而分者,或有不坏之能,受车马而撞者,或有神速之能……每一次无论原因的受伤,最终便会化作一重‘妙相’,护持身躯!
若是能够再配合第三部分的‘众生篇’的话。
这一重重的‘妙相’进一步演化,结合具体的某些条件,就能够像是最原初版本的《劫变相转众生武经》一样活过来,化作一门独立的异武,选择宿体的武人,来让自身不断的进化、完善,同时回馈到母体的身上!
因为本就是这门异武的创造者的缘故。
越阳楼能够感到,他天生便是‘劫变篇’、‘相转篇’、‘众生篇’尽皆大成的境界。
通过将定格的伤势化作‘妙相’,他从现在的身上,便立刻可以根据守静斋的拳术以及文圣门的拳术,为此专门衍生出数门相应的子体异武!
修习这些异武的人越多,从被传授者那里,传授者所能的到的好处也就越多。
在察觉到这门异武的本质之后,几乎是一瞬间,越阳楼就意识到一件事情:“要换一种说法的话,这不就是打着拳术名号的传销嘛!”