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题。

    剑修以剑为友,斩断俗念,却会变得孤傲冷淡。西方的苦修士们避世苦修,但是一旦出手,便很难再压制心中邪念。而中亚的阿萨辛教团们用杀戮来转移压力,却往往会在老年之后入魔……一代代的高手天才前仆后继,但是却始终没有一个较为完美的解决办法。

    除了大雷音寺以及推崇道法自然的道门。而道门能够解决这些办法,却是靠着降服众多神之造物后,模仿神之造物的修炼方式,使得自己的问题得以解决。然而,这样修炼也会引起地球世界意志的不满,在突破元神三重之际,便会降下天劫惩戒。若是无法度过天劫,最好的结果便是肉身消亡,灵魂重入轮回。

    而大雷音寺依靠佛法凝聚如来法体、净土世界,并不仅仅是为了施展那些法术。如来法体与净土世界虽然强悍,但是对于佛力的消耗却极其巨大,并不能说是最好的神通法门。然而,在地球之上,大雷音寺的佛法却名扬天下,便是因为佛法对于那些负面作用强大的抵抗能力。净土世界之中模拟万家生火,便能够使得佛徒们由内而外地对黎民百姓产生认同感,使得佛徒是这些修炼者之中少有的贴近普通人生活的,在历史上并未建立地上神国的情况下,获得了无数普通人的好感,也为大雷音寺吸引了无数新鲜血液。

    而元神二重方可结成的如来法体,则可以分担佛徒们的情绪。带有自己微弱意识的如来法体与本体灵魂绑定,可以帮助分担对于心志的影响,使得大雷音寺的修士们即使抵达元神二重境界,也不会对自己的意识与心志产生巨大的影响。然而,即使是这样,大雷音寺的佛法却还有着一个致命的缺点。

    绝大多数负面情绪都被转移到了如来法体之上,而如来法体便坐镇于净土世界之中,与本体息息相关。在突破元神三重境界的瞬间,有些沾染太多负面情绪的如来法体,便会在净土世界之中掀起暴动。这被大雷音寺之中高手称为佛劫,与道门修士的天劫类似。若是镇压法体暴乱失败,便当即净土世界崩碎,实力掉落元婴期巅峰,并再也无法得以寸进。甚至,有些人会被如来法体反过来控制,而这些被控制的人,就是所谓的“邪佛”。

    而即使成功,也有很大一部分人无法彻底镇压法体暴乱,只能与法体合二为一,成为元神三重境界,但是再也无法进步的护法神。只有不到三分之一的高手能够平稳地进入净土三重境界。而禹成大师虽然天纵奇才,心思较为单纯,但是能够渡过佛劫的概率,也只不过一半一半而已。

    而神恩战士契约,却完全弥补了这个缺陷。将禹成大师的佛力彻底转化为星辰之力后,基于原本修炼方式的问题自然也不复存在。而已经被污染的如来法体,也被远在白云市的契约者亲自动手,将大部分与禹成大师的联系斩断。

    禹成大师看着眼前的云羽,微微一笑。而在禹成大师的身后,一个面带怒容的威严身影昂首看着云羽,面容之间与禹成大师有着八分相似。

    不仅仅禹成大师能够为云羽所用,甚至还附带了一个元神一重巅峰实力的身外化身!

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