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张浑站在帐子前，朝西山望去，烧透天际的晚霞让他久久挪不开眼睛，深深吐纳了一息，感叹了一句：
“大局抵定，也就在这两日了吧。”
“左近没有一兵一将来援李寿，想来李寿也不会再有援军了，全赖张师四方奔走策联，才有今日之功。”
任颜立在张浑身后，笑意融融的称赞着，这个大成国舅，叛军主帅，对眼前年方二十的道士，说是曲意逢迎都不为过。
“是全赖天师圣谕和大执法韬略。”
张浑呵呵客套着，却看不出一丝谦虚，很是一副踌躇满志的样子。
然而他此刻春风得意，也确然是够资格的。
家世显赫，年少得志，身兼天师教大供奉和君子冢西南司镇两大要职，成都如此风云巨变，就是他一手促成的。
“不然，不然，”
任颜摇着脑袋，连声说道，
“天师是笔，大执法是墨，俺们是纸，笔墨纸张都有了，却总得有人把这饼画出来不是？”
这个比方再恰当不过了，张浑哈哈笑道：“哈哈，任帅真是好才情！”
“略通文采而已，张师则是济世之才，新君一旦登基，国师之位必虚席以待。”
“嘿，嘿嘿，”张浑眼睛一翻，皮笑肉不笑道，“某说过好多次了，不图那个，只愿小王爷能一如既往慈善为道。”
“是了，张师是胸怀天下的人物，自然无意虚名的，”任颜赔了个不是，讪讪一笑，但显然是自信的，“小王爷这人，没魄力没才华没根基，但就这好心肠，真是天生的。”
张浑叹道：“要说起来，李寿也是厚道人，却没想到，国中疾苦他竟是丁点不放在心上的。”
“厚道和好心肠可不一样，”任颜肃然道，“我保证，小王爷一旦登基，必然要开官仓振灾民的。”
张浑盯着任颜，意味深长道：“燃眉之急是要解，长久之计也要立，若不然，岂不是学那李寿出尔反尔？”
“必不负天师之信。”
任颜垂下了头，他心里很清楚，人家扶小王爷上位，为的便是那长久之计——颁布教治之令，以教治国！
张浑满意的点了点头，满是向往的自语道：“撤郡县替以教治，裁牧守换以祭酒，归化百姓尽为道民，开靖庐、建义舍、夜不闭户、路不拾遗，大同之治不远矣！”
所谓教治，乃是李雄当年建立成国伊始，与天师范长生达成的盟约。境中不设郡县，而设教治，以祭酒掌管地方。让蜀地之民尽信天师教，称为道民，约束道民以信为荣，以诈为耻，其善政颇多。
譬如义舍之举，在路旁开设“义舍“，教百姓不要蓄积私财，多余的米肉交与义舍，以供过往行人量腹而食用。
又如刑罚宽仁，对犯法之人不随便处刑，讲求“三原然后乃行刑“，比孔圣人的“不二过“更要宽容。
这教治之政最早可以追溯三国张鲁统领汉中时期。
张鲁于天师教称系师，乃是祖师张道陵之孙，嗣师张衡之子，承父祖之志广传天师教道义，那时天下战火不断，而汉中托教治之福却是一方乐土。
和前世相似，李雄以教治立国后，乱世中蜀地也的确得以休养生息，但随着国... -->>
张浑站在帐子前，朝西山望去，烧透天际的晚霞让他久久挪不开眼睛，深深吐纳了一息，感叹了一句：
“大局抵定，也就在这两日了吧。”
“左近没有一兵一将来援李寿，想来李寿也不会再有援军了，全赖张师四方奔走策联，才有今日之功。”
任颜立在张浑身后，笑意融融的称赞着，这个大成国舅，叛军主帅，对眼前年方二十的道士，说是曲意逢迎都不为过。
“是全赖天师圣谕和大执法韬略。”
张浑呵呵客套着，却看不出一丝谦虚，很是一副踌躇满志的样子。
然而他此刻春风得意，也确然是够资格的。
家世显赫，年少得志，身兼天师教大供奉和君子冢西南司镇两大要职，成都如此风云巨变，就是他一手促成的。
“不然，不然，”
任颜摇着脑袋，连声说道，
“天师是笔，大执法是墨，俺们是纸，笔墨纸张都有了，却总得有人把这饼画出来不是？”
这个比方再恰当不过了，张浑哈哈笑道：“哈哈，任帅真是好才情！”
“略通文采而已，张师则是济世之才，新君一旦登基，国师之位必虚席以待。”
“嘿，嘿嘿，”张浑眼睛一翻，皮笑肉不笑道，“某说过好多次了，不图那个，只愿小王爷能一如既往慈善为道。”
“是了，张师是胸怀天下的人物，自然无意虚名的，”任颜赔了个不是，讪讪一笑，但显然是自信的，“小王爷这人，没魄力没才华没根基，但就这好心肠，真是天生的。”
张浑叹道：“要说起来，李寿也是厚道人，却没想到，国中疾苦他竟是丁点不放在心上的。”
“厚道和好心肠可不一样，”任颜肃然道，“我保证，小王爷一旦登基，必然要开官仓振灾民的。”
张浑盯着任颜，意味深长道：“燃眉之急是要解，长久之计也要立，若不然，岂不是学那李寿出尔反尔？”
“必不负天师之信。”
任颜垂下了头，他心里很清楚，人家扶小王爷上位，为的便是那长久之计——颁布教治之令，以教治国！
张浑满意的点了点头，满是向往的自语道：“撤郡县替以教治，裁牧守换以祭酒，归化百姓尽为道民，开靖庐、建义舍、夜不闭户、路不拾遗，大同之治不远矣！”
所谓教治，乃是李雄当年建立成国伊始，与天师范长生达成的盟约。境中不设郡县，而设教治，以祭酒掌管地方。让蜀地之民尽信天师教，称为道民，约束道民以信为荣，以诈为耻，其善政颇多。
譬如义舍之举，在路旁开设“义舍“，教百姓不要蓄积私财，多余的米肉交与义舍，以供过往行人量腹而食用。
又如刑罚宽仁，对犯法之人不随便处刑，讲求“三原然后乃行刑“，比孔圣人的“不二过“更要宽容。
这教治之政最早可以追溯三国张鲁统领汉中时期。
张鲁于天师教称系师，乃是祖师张道陵之孙，嗣师张衡之子，承父祖之志广传天师教道义，那时天下战火不断，而汉中托教治之福却是一方乐土。
和前世相似，李雄以教治立国后，乱世中蜀地也的确得以休养生息，但随着国... -->>
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