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曹世玉记得许若愚以前说过，他这一脉传承的是鬼仙道的道法，“那么这门《青玄九阳经》很显然是为我准备的了。”
这样一想，曹世玉心里还有那么点感动，他继续往下看。
道门之中有一位青玄九阳上帝，又名太乙救苦天尊，最尊最贵，最圣最灵。
乃九阳之精所化，出于始青之炁，是先天之灵，因为慈悲心故，哀悯一切众生，于无始劫前便遍周救苦救难。
此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君。
大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难。
修行《青玄九阳经》，前提是要练就“先天一炁”，然后引大日光芒中蕴含的九种元气入体，分别按照不同的方法进行炼化，最终练成一道“先天九阳元炁”，如此才算是入门。
曹世玉简单的了解了一下后，继续往下面看。
入门之后，就踏上了九转丹道。
这里的“九”，意味着极致。
也就是说，把根本元炁反复打磨，不停炼化，使其多次质变，最终拥有不朽的本质，万劫不磨的特性。
各派道法的境界划分各异，表现不同，但只要实现了突破，生命本质有了提升，就是完成一转修行。
一切修行，根本都要落在生命本质的提升上面。
这就好比涨工资，除此之外全都是瞎扯淡，听听就行，没啥意义。
“我现在有灵根，有福地，虽然只有巴掌大小，但也可以算是完成了一转修行。
啧啧，要是被别人知道了，肯定会说此子竟恐怖如斯。”
曹世玉脸上很沉静，但是心底还是十分欢乐的。
翻完了《青玄九阳经》，笔记本的后半部分记录的则是《太阴三生书》。
这是一门正宗的鬼仙道的道法。
从静心入定开始，再到观想凝魂，然后是神魂出窍，而到了这一步，就是死路一条了。
前文也曾提到过，地星元气沉凝如土，神魂出窍就等于入土为安，接下来就可以走流程了，白布一盖，唢呐一吹，十人一桌……
翻到最后，曹世玉看到了“尸解”和“神解”的相关内容。
太阴三生书的“三生”，指的不是过去、现在、未来三生，而是要死上两次。
第一次尸解，是鬼仙道的修士在神魂出窍，受风、火、雷三劫练就阴神后，寄神太阴，闭死关任由身体腐朽，感悟生死循环、阴阳消长的奥妙，以求蜕去神魂的阴质，修成阳神。
这一步，迈不过去则神魂无所依附，阴神惨一点的沦为阴灵，好一点的夺舍重修。
修成之后，阳神可依附法宝之上，化元气为躯壳，聚散由心，神通广大。
而“神解”一关，则是等到阳神寿尽之时，魂飞魄散于一线之机，真灵斩去虚妄，彻底堪破生死，修成元神。
这一关，往往需要将寄托的法宝，祭炼至纯阳。
神解之后，寄托法宝受生死劫数洗练，同样会产生蜕变，化为灵宝胚胎。
这种利用法宝寄托神魂，神魂反馈法宝，最后突破生死关的法门，正是... -->>
曹世玉记得许若愚以前说过，他这一脉传承的是鬼仙道的道法，“那么这门《青玄九阳经》很显然是为我准备的了。”
这样一想，曹世玉心里还有那么点感动，他继续往下看。
道门之中有一位青玄九阳上帝，又名太乙救苦天尊，最尊最贵，最圣最灵。
乃九阳之精所化，出于始青之炁，是先天之灵，因为慈悲心故，哀悯一切众生，于无始劫前便遍周救苦救难。
此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君。
大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难。
修行《青玄九阳经》，前提是要练就“先天一炁”，然后引大日光芒中蕴含的九种元气入体，分别按照不同的方法进行炼化，最终练成一道“先天九阳元炁”，如此才算是入门。
曹世玉简单的了解了一下后，继续往下面看。
入门之后，就踏上了九转丹道。
这里的“九”，意味着极致。
也就是说，把根本元炁反复打磨，不停炼化，使其多次质变，最终拥有不朽的本质，万劫不磨的特性。
各派道法的境界划分各异，表现不同，但只要实现了突破，生命本质有了提升，就是完成一转修行。
一切修行，根本都要落在生命本质的提升上面。
这就好比涨工资，除此之外全都是瞎扯淡，听听就行，没啥意义。
“我现在有灵根，有福地，虽然只有巴掌大小，但也可以算是完成了一转修行。
啧啧，要是被别人知道了，肯定会说此子竟恐怖如斯。”
曹世玉脸上很沉静，但是心底还是十分欢乐的。
翻完了《青玄九阳经》，笔记本的后半部分记录的则是《太阴三生书》。
这是一门正宗的鬼仙道的道法。
从静心入定开始，再到观想凝魂，然后是神魂出窍，而到了这一步，就是死路一条了。
前文也曾提到过，地星元气沉凝如土，神魂出窍就等于入土为安，接下来就可以走流程了，白布一盖，唢呐一吹，十人一桌……
翻到最后，曹世玉看到了“尸解”和“神解”的相关内容。
太阴三生书的“三生”，指的不是过去、现在、未来三生，而是要死上两次。
第一次尸解，是鬼仙道的修士在神魂出窍，受风、火、雷三劫练就阴神后，寄神太阴，闭死关任由身体腐朽，感悟生死循环、阴阳消长的奥妙，以求蜕去神魂的阴质，修成阳神。
这一步，迈不过去则神魂无所依附，阴神惨一点的沦为阴灵，好一点的夺舍重修。
修成之后，阳神可依附法宝之上，化元气为躯壳，聚散由心，神通广大。
而“神解”一关，则是等到阳神寿尽之时，魂飞魄散于一线之机，真灵斩去虚妄，彻底堪破生死，修成元神。
这一关，往往需要将寄托的法宝，祭炼至纯阳。
神解之后，寄托法宝受生死劫数洗练，同样会产生蜕变，化为灵宝胚胎。
这种利用法宝寄托神魂，神魂反馈法宝，最后突破生死关的法门，正是... -->>
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