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p;[疏]“休无”至“赤李”释曰：别李属也。李之无实者名休。郭云：“一名赵李。”痤，妾虑李。郭云：“今之麦李。”与麦同熟，因名云。李之子赤者名驳。
枣，壶枣。（今江东呼枣大而锐上者为壶。壶，犹瓠也。）边，要枣。（子细腰，今谓之鹿卢枣。要，音腰。）齐，白枣。（即今枣子白熟。）贰，酸枣。（树小实酢。孟子曰：“养其贰枣。”贰，音二。）杨彻，齐枣。（未详。）遵，羊枣。（实小而员，紫黑色，今俗呼之为羊矢枣。孟子曰：“曾嗜羊枣。”）洗，大枣。（今河东猗氏县出大枣，子如鸡卵。）煮，填枣。（未详。）蹶氵曳，苦枣。（子味苦。），无实枣。（不著子者。）还味，念枣。（还味，短味。洗，屑典切。填，音田。氵曳，音屑。还，音旋。念，音稔。）
[疏]“枣壶”至“念枣”释曰：别枣类也。云枣者，目诸枣也。壶枣者，枣形似壶也。郭云：“今江东呼枣大而锐上者为壶。壶犹瓠也。”边，大而腰细者名。边，腰枣。郭云：“子细腰，今谓之鹿卢枣。”枣子白熟者名挤。实小而味酢者名贰枣。杨彻，齐枣。注“未详”遵，一名羊枣。郭云：“实小而员，紫黑色，今俗呼之为羊天枣。”洗，最大之枣名也。郭云：“今河东猗氏县出大枣，子如鸡卵。”煮，填枣。注“未详”蹶泄者，味苦之枣名也。者，无实之枣名也。还味者，短味也，名念枣。注“孟子曰：‘养其贰枣。’”释曰：案孟子曰：人之于身也“体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。今有场师，舍其梧贾，养其贰枣，则为贱场师焉”赵岐注云：“贰枣，小枣，所谓酸枣。”是也。注“孟子曰：‘曾嗜羊枣。’”释曰：孟子云：“曾嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣，公孙丑问曰：‘脍炙与羊枣孰美？’孟子曰：‘脍炙哉！’公孙丑曰：‘然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？’曰：‘脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。’”是其事。
榇，梧。（今梧桐。）
[疏]“榇，梧”释曰：榇，一名梧。郭云：“今梧桐。”诗大雅云：“梧桐生矣，于彼朝阳”是也。
朴，x者。（朴属丛生者为x。诗所谓“或朴x栎”朴，音卜。）
[疏]“朴，x者”释曰：朴属x缀皆木丛生之名也。郭云：“朴属丛生者为x。”注“诗所谓‘或朴x栎’”释曰：或朴者，诗大雅云“或朴，薪之之”是也。x栎者，秦风云“山有苞栎，隰有六驳”是也。
谓榇，采薪。采薪，即薪。（指解今樵薪。）
[疏]“谓榇”至“即薪”释曰：郭云“指解今樵薪”一名榇，一名采薪，一名即薪。公羊谓之“薪采”左传云“不樵树”史记云：“樵苏后爨，师不宿饱。”注云：“樵，取薪。苏，取草。”皆谓取草木为薪也。
炎，速其。（炎实似柰，赤可食。）
[疏]“炎，速其”释曰：炎，一名速其。郭云：“炎实似柰，亦可食。”山海经云：“堂庭之山多炎木。”注云“子似柰，而赤可食”是也。
刘，刘弋。（刘子生山中，实如梨，酢甜，核坚，出交趾。）
[疏]“刘，刘弋”释曰：刘，一名刘弋，其子可食。郭云：“刘子生山中，实如梨，酢甜，核坚，出交趾。”
，槐大叶而黑。（槐树叶大色黑者名为。，苦回切。）
[疏]“，槐大叶而黑”释曰：、槐一也。大叶而黑名，不尔者即名槐。郭云：“槐树叶大色黑者名为怀。”
守宫槐，叶昼聂宵炕。（槐叶昼日聂合而夜炕布者名为守宫槐。聂，音辄。炕，吁郎切。）
[疏]“守宫”至“宵炕”释曰：此亦槐也。聂，合也。炕，张也。言其叶昼合夜开者，别名守宫槐。郭云：“槐叶昼日聂合而夜炕布者名为守宫槐。”
槐，小叶曰夏。（槐当为楸。楸细叶者为夏。）大而，楸；（老乃皮粗者为楸。）小而，夏。（小而皮粗者为夏。左传曰“使择美夏”）
[疏]“槐小”至“夏”释曰：别楸夏之异也。楸之小叶者名夏。樊光云：“大者，老也，，措皮也，谓树老而皮粗者为楸。小，少也，树小而皮粗者为夏。”注“左传曰：‘使择美夏。’”释曰：案襄二年：“夏，齐姜薨。初，穆姜使择美夏，以自为榇与颂琴，季文子取以葬。”是其事也。
椅，梓。（即楸。椅，于寄切。）
[疏]“椅，梓”释曰：别二名也。郭云：“即楸”诗风云：“椅桐梓漆。”陆机疏云：“梓者，楸之疏理白色而生子者为梓。梓实桐皮曰椅。则大类同而小别也。”
夷，赤y。白者y。（赤y，树叶细而岐锐，皮理错戾，好丛生山中，中为车冈。白y，叶员而岐，为大木。y，山厄切。）
[疏]“夷，赤白。白者y”释曰：y，赤者名夷，白者名白y。某氏曰：其色虽异，为名即同。郭云：“赤y，树叶细而岐锐，皮理错戾，好丛生山中，中为车冈。白y，叶员而岐，为大木”也。诗小雅云：“隰有杞夷。”陆机疏云：“y叶如柞，皮薄而白。其木理赤者为赤y，一名夷，白者为y。其木皆坚韧，今人以为车毂。”
终，牛棘。（即马棘也。其剌粗而长。）
[疏]“终，牛棘”释曰：终，一名牛棘。郭云：“即马棘也。其剌粗而长。”谓棘之针剌粗长者，因名牛棘、马棘也。
灌木，丛木。（诗曰：“集于灌木。”）
[疏]“灌木，丛木”释曰：灌木者，即丛生之木也。下云“木族生为灌”郭云“族，丛”也。是灌木为丛木也。诗周南云“黄鸟于飞，集于灌木”是也。
<疒鬼>木，苻娄。（谓木病亻区瘿肿无枝条。<疒鬼>，胡罪切。）
[疏]“<疒鬼>木，苻娄”释曰：某氏云诗云：“譬彼<疒鬼>木，疾用无枝。”苻娄，亻区内疾<疒鬼>磊，故疾用无枝。郭云：“谓木病亻区瘿肿无枝条。”舍人“苻娄”属下句，独为异也。
ナ，蔼。（树实繁茂蔼。）
[疏]“ナ，蔼”释曰：ナ，亦树实名，又名蔼。郭云：“树实繁茂蔼。”
x，遒木，魁<疒鬼>。（谓树木丛生，根枝节目盘结鬼磊。遒，徂由切。）
[疏]“x，遒木，魁<疒鬼>”释曰：木丛攒迫而生者名x、遒木。魁<疒鬼>，读若鬼磊，谓根节盘结处也。郭云：“谓树本丛生，根枝节目盘结鬼磊。”
或，白妥。（妥，小木，丛生有剌，实如耳，紫赤可啖。或，音域。妥，人隹切。）
[疏]“或，白妥”释曰：或，一名白妥。郭云：“妥，小木丛生有剌，实如耳，紫赤可啖。”诗大雅云：“或朴。”陆机云：“三苍说或即柞也。其材理全白无赤心者为白妥。直理易破，可为椟车辐，又可为矛戟矜。今人谓之白求，或曰白柘。此二说不同，未知孰是。”
梨，山离。（即今梨树。离，音离。）
[疏]“梨，山离”释曰：梨生山中者名离。郭云：“即今梨树。”言其在山之名则曰离，人植之曰梨。
桑辨有葚，栀。（辨，半也。辨，音片。）
[疏]“桑辨有葚，栀”释曰：说文云：“葚，桑实也。”郭云：“辨，半也。”舍人曰：“桑树一半有葚，半无葚为栀。”
女桑，夷桑。（今俗呼桑树小而条长者为女桑树。）
[疏]“女桑，夷桑”释曰：女桑，一名夷桑。郭云：“今俗呼桑树小而条长者为女桑树。”诗豳风七月云“猗彼女桑”是也。
榆，白。（榆先生叶，却著荚，皮色白。）
[疏]“榆，白”释曰：榆之皮色白名白。郭云：“榆先生叶，却著荚，皮色白。”诗陈风云“东门之”是也。
唐棣，多。（似白杨，江东呼夫多。多，音移。）
[疏]“唐棣，多”释曰：舍人曰：“唐棣，一名多。”郭云：“似白杨，江东呼夫多。”诗召南云：“唐棣之华。”陆机疏云：“奥李也，一名雀梅，亦曰车下李。所在山皆有。其华或白，或赤。六月中熟，大如李子，可食。”
常棣，棣。（今山中有棣树，子如樱桃，可食。）
[疏]“常棣，棣”释曰：舍人曰：“常棣，一名棣。”郭云：“今山中有棣树，子如樱桃，可食。”诗小雅云：“常棣之华。”陆机疏云：“许慎曰‘白棣树也’。如李而小，子如樱桃，正白，今官园种之。又有赤棣树亦似白棣，叶如剌榆叶而微圆，子正赤，如郁李而小，五月始熟。自关西、天水、陇西多有之。”
贾，苦荼。（树小如栀子，冬生叶可煮作羹饮。今呼早采者为荼，晚取者为茗。一名h，蜀人名之苦荼。）
[疏]“贾，苦荼”释曰：贾，一名苦荼。郭云：“树小似栀子，冬生叶可煮作羹饮。今呼早采者为荼，晚取者为茗。一名h，蜀人名之苦荼。”
朴，心。（槲别名。）
[疏]“朴，心”释曰：孙炎曰：“朴，一名心。”某氏曰：朴，槲也。有心能湿，江河间以作柱，是朴为木名也。故郭云：“槲别名。”诗召南云：“林有朴。”此作朴，文虽倒，其实一也。或者传写误。
荣，桐木。（即梧桐。）
[疏]“荣，桐木”释曰：桐木，一名荣。郭云：“即梧桐。”与上“榇、梧”一也。
栈木，干木。（木也。江东呼木<角各>。）
[疏]“栈木，干木”释曰：栈木，一名干木。郭云：“木也。江东呼木<角各>。”
桑，山桑。（似桑。材中作弓及车辕。）
[疏]“桑，山桑”释曰：山桑，一名桑。郭云：“似桑。材中作弓及车辕。”冬官考工记云弓人取“柘为上，桑次之”是也。
木自，申。（，踣。）立死，甾。（不顿。）者，翳。（树荫翳覆地者。诗云：“其甾其翳。”）木相磨，执。（树枝相切磨。）昔，。（谓木皮甲错。）梢，梢棹。（谓木无枝柯，梢棹长而杀者。申，音伸。翳，侧吏切。昔，音错。，音舄。梢，音朔。棹，音浊。）
[疏]“木自”至“梢，梢棹”释曰：此别死、顿、相磨、皮甲抽擢之异名也。云“木”者，在下之称也。自踣者名申，立死不顿者名甾，枝叶蔽荫覆地者名翳，木两枝相切磨者名执，木皮甲粗错者名昔，亦名。木无枝柯，长而杀者名梢，一名梢棹。小尔雅曰：“拔根曰棹。”注“诗云：‘其甾其翳。’”释曰：诗大雅皇矣篇文也。毛传云：“木立死曰，自毙为翳。”说者引李巡曰：“以死害生曰。”毙，死也。然则以立死之木妨他木长生，为木之害，故曰也。自毙者，生木自倒，枝叶覆地为阴翳，故曰翳也。尔雅直云毙者，诗传以其非人毙之，故曰自毙。其文与此不同者，所见本异也。
枞，松叶柏身。（今大庙梁材用此木。尸子所谓“松柏之鼠，不知堂密之有美枞”枞，七容切。）桧，柏叶松身。（诗曰：“桧楫松舟。”）
[疏]“枞松”至“松身”释曰：此辨枞、桧之异名也。松叶柏身者名枞，柏叶松身者名桧。注“今大”至“美枞”释曰：云“今大庙梁材用此木”者，以时验而言也。注“尸子所谓”已下者，绰子篇文也。注“诗曰：‘桧楫松舟。’”释曰：诗风竹竿篇文也。毛传云“楫所以擢舟是”也。
句如羽，乔。（树枝曲卷似鸟毛羽。）下句曰[a062]，上句曰乔。如木楸曰乔，（楸树性上竦。）如竹箭曰苞，（条竹性丛生。）如松柏曰茂，（枝叶婆娑。）如槐曰茂。（言扶疏茂盛。）
[疏]“句如”至“如槐曰茂”释曰：此别木之曲直、丛生、茂盛之异名也。句，曲也。树枝曲卷似鸟毛羽，名乔。树枝下垂而曲，名[a062]。诗周南云“南有つ木”是也。本枝上竦而曲卷者，亦名乔。如木楸上竦者，亦曰乔。郭云：“楸树性上竦。”诗周南云“南有乔木”是也。凡木如竹箭丛生者，曰苞。禹贡曰“草木渐包”是也。凡木枝叶婆娑者，曰茂。诗小雅云“如松柏之茂”是也。枝叶扶疏茂盛如槐者，亦曰茂。
祝，州木。髦，柔英。（皆未详。）槐棘丑乔，（枝皆翘竦。）桑柳丑条，（阿那垂条。）椒杀丑{艹求}，（{艹求}萸子聚生成房貌。今江东亦呼{艹求}。{艹求}、杀似茱萸而小，赤色。杀，音杀。）桃李丑核。（子中有核人。）
[疏]“槐棘”至“丑核”释曰：此辨木之枝条、子实形状之异。丑，类也。乔，高也。槐棘之类，枝皆乔竦。桑柳之类，皆阿那垂条。{艹求}者，实之房也。椒、杀之类，实皆有{艹求}汇自裹。李巡曰：“杀，茱萸也。”茱萸皆有房，故曰{艹求}。{艹求}，实也。郭云：“{艹求}萸子聚生成房貌。今江东亦呼{艹求}。杀似茱萸而小，赤色。”桃李之类，皆子中有核人。曲礼云：“其有核者，怀其核。”
瓜曰华之，桃曰胆之，枣李曰之，曰钻之。（皆啖食治择之名。似梨而酢涩，见礼记。华，胡化切。，音帝。钻，子官切。）
[疏]“瓜曰”至“钻之”释曰：此辨啖食治择瓜果之名也。云“瓜曰华之”者，此为国君削瓜之礼也。华，谓半破也。降于天子，故破而不四析也。亦横断之而巾以也。云“桃曰胆之”者，桃多毛，拭治去毛，令色青滑如胆也。或曰：胆，谓苦桃有苦如胆者，择去之。云“枣李曰之”者，谓治枣李，皆去其。者，柢也。云“曰钻之”者，恐有虫，故一一钻看其虫孔也。注“皆啖”至“礼记”释曰：云“似梨而酢涩”者，案郑注礼记内则云“且梨之不臧者，今之所谓子者”是也。云“见礼记”者，案曲礼云：“为天子削瓜者副之，巾以。为国君者华之，巾以。”又内则云：“枣曰新之，栗曰撰之，桃曰胆之，且梨曰钻之。”郑注云：“皆治择之名也。”文虽小异，大意则同。
小枝上缭为乔。（谓细枝翘缭上句者，名为乔木。缭，音了。）
[疏]“小枝上缭为乔”释曰：此即“上句曰乔”嫌不了，故重出之。言小枝上竦翘缭者，名为乔木也。
无枝为檄。（檄棹直上。檄，音亦。）
[疏]“无枝为檄”释曰：此即上文“梢，梢棹”也。檄即棹也。谓木无枝，檄棹直上，长而杀者也。
木族生为灌。（族，丛。）
[疏]“木族生为灌”释曰：族，丛也。木丛生者为灌，即上“灌木，丛木”也。
p;[疏]“休无”至“赤李”释曰：别李属也。李之无实者名休。郭云：“一名赵李。”痤，妾虑李。郭云：“今之麦李。”与麦同熟，因名云。李之子赤者名驳。
枣，壶枣。（今江东呼枣大而锐上者为壶。壶，犹瓠也。）边，要枣。（子细腰，今谓之鹿卢枣。要，音腰。）齐，白枣。（即今枣子白熟。）贰，酸枣。（树小实酢。孟子曰：“养其贰枣。”贰，音二。）杨彻，齐枣。（未详。）遵，羊枣。（实小而员，紫黑色，今俗呼之为羊矢枣。孟子曰：“曾嗜羊枣。”）洗，大枣。（今河东猗氏县出大枣，子如鸡卵。）煮，填枣。（未详。）蹶氵曳，苦枣。（子味苦。），无实枣。（不著子者。）还味，念枣。（还味，短味。洗，屑典切。填，音田。氵曳，音屑。还，音旋。念，音稔。）
[疏]“枣壶”至“念枣”释曰：别枣类也。云枣者，目诸枣也。壶枣者，枣形似壶也。郭云：“今江东呼枣大而锐上者为壶。壶犹瓠也。”边，大而腰细者名。边，腰枣。郭云：“子细腰，今谓之鹿卢枣。”枣子白熟者名挤。实小而味酢者名贰枣。杨彻，齐枣。注“未详”遵，一名羊枣。郭云：“实小而员，紫黑色，今俗呼之为羊天枣。”洗，最大之枣名也。郭云：“今河东猗氏县出大枣，子如鸡卵。”煮，填枣。注“未详”蹶泄者，味苦之枣名也。者，无实之枣名也。还味者，短味也，名念枣。注“孟子曰：‘养其贰枣。’”释曰：案孟子曰：人之于身也“体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。今有场师，舍其梧贾，养其贰枣，则为贱场师焉”赵岐注云：“贰枣，小枣，所谓酸枣。”是也。注“孟子曰：‘曾嗜羊枣。’”释曰：孟子云：“曾嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣，公孙丑问曰：‘脍炙与羊枣孰美？’孟子曰：‘脍炙哉！’公孙丑曰：‘然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？’曰：‘脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。’”是其事。
榇，梧。（今梧桐。）
[疏]“榇，梧”释曰：榇，一名梧。郭云：“今梧桐。”诗大雅云：“梧桐生矣，于彼朝阳”是也。
朴，x者。（朴属丛生者为x。诗所谓“或朴x栎”朴，音卜。）
[疏]“朴，x者”释曰：朴属x缀皆木丛生之名也。郭云：“朴属丛生者为x。”注“诗所谓‘或朴x栎’”释曰：或朴者，诗大雅云“或朴，薪之之”是也。x栎者，秦风云“山有苞栎，隰有六驳”是也。
谓榇，采薪。采薪，即薪。（指解今樵薪。）
[疏]“谓榇”至“即薪”释曰：郭云“指解今樵薪”一名榇，一名采薪，一名即薪。公羊谓之“薪采”左传云“不樵树”史记云：“樵苏后爨，师不宿饱。”注云：“樵，取薪。苏，取草。”皆谓取草木为薪也。
炎，速其。（炎实似柰，赤可食。）
[疏]“炎，速其”释曰：炎，一名速其。郭云：“炎实似柰，亦可食。”山海经云：“堂庭之山多炎木。”注云“子似柰，而赤可食”是也。
刘，刘弋。（刘子生山中，实如梨，酢甜，核坚，出交趾。）
[疏]“刘，刘弋”释曰：刘，一名刘弋，其子可食。郭云：“刘子生山中，实如梨，酢甜，核坚，出交趾。”
，槐大叶而黑。（槐树叶大色黑者名为。，苦回切。）
[疏]“，槐大叶而黑”释曰：、槐一也。大叶而黑名，不尔者即名槐。郭云：“槐树叶大色黑者名为怀。”
守宫槐，叶昼聂宵炕。（槐叶昼日聂合而夜炕布者名为守宫槐。聂，音辄。炕，吁郎切。）
[疏]“守宫”至“宵炕”释曰：此亦槐也。聂，合也。炕，张也。言其叶昼合夜开者，别名守宫槐。郭云：“槐叶昼日聂合而夜炕布者名为守宫槐。”
槐，小叶曰夏。（槐当为楸。楸细叶者为夏。）大而，楸；（老乃皮粗者为楸。）小而，夏。（小而皮粗者为夏。左传曰“使择美夏”）
[疏]“槐小”至“夏”释曰：别楸夏之异也。楸之小叶者名夏。樊光云：“大者，老也，，措皮也，谓树老而皮粗者为楸。小，少也，树小而皮粗者为夏。”注“左传曰：‘使择美夏。’”释曰：案襄二年：“夏，齐姜薨。初，穆姜使择美夏，以自为榇与颂琴，季文子取以葬。”是其事也。
椅，梓。（即楸。椅，于寄切。）
[疏]“椅，梓”释曰：别二名也。郭云：“即楸”诗风云：“椅桐梓漆。”陆机疏云：“梓者，楸之疏理白色而生子者为梓。梓实桐皮曰椅。则大类同而小别也。”
夷，赤y。白者y。（赤y，树叶细而岐锐，皮理错戾，好丛生山中，中为车冈。白y，叶员而岐，为大木。y，山厄切。）
[疏]“夷，赤白。白者y”释曰：y，赤者名夷，白者名白y。某氏曰：其色虽异，为名即同。郭云：“赤y，树叶细而岐锐，皮理错戾，好丛生山中，中为车冈。白y，叶员而岐，为大木”也。诗小雅云：“隰有杞夷。”陆机疏云：“y叶如柞，皮薄而白。其木理赤者为赤y，一名夷，白者为y。其木皆坚韧，今人以为车毂。”
终，牛棘。（即马棘也。其剌粗而长。）
[疏]“终，牛棘”释曰：终，一名牛棘。郭云：“即马棘也。其剌粗而长。”谓棘之针剌粗长者，因名牛棘、马棘也。
灌木，丛木。（诗曰：“集于灌木。”）
[疏]“灌木，丛木”释曰：灌木者，即丛生之木也。下云“木族生为灌”郭云“族，丛”也。是灌木为丛木也。诗周南云“黄鸟于飞，集于灌木”是也。
<疒鬼>木，苻娄。（谓木病亻区瘿肿无枝条。<疒鬼>，胡罪切。）
[疏]“<疒鬼>木，苻娄”释曰：某氏云诗云：“譬彼<疒鬼>木，疾用无枝。”苻娄，亻区内疾<疒鬼>磊，故疾用无枝。郭云：“谓木病亻区瘿肿无枝条。”舍人“苻娄”属下句，独为异也。
ナ，蔼。（树实繁茂蔼。）
[疏]“ナ，蔼”释曰：ナ，亦树实名，又名蔼。郭云：“树实繁茂蔼。”
x，遒木，魁<疒鬼>。（谓树木丛生，根枝节目盘结鬼磊。遒，徂由切。）
[疏]“x，遒木，魁<疒鬼>”释曰：木丛攒迫而生者名x、遒木。魁<疒鬼>，读若鬼磊，谓根节盘结处也。郭云：“谓树本丛生，根枝节目盘结鬼磊。”
或，白妥。（妥，小木，丛生有剌，实如耳，紫赤可啖。或，音域。妥，人隹切。）
[疏]“或，白妥”释曰：或，一名白妥。郭云：“妥，小木丛生有剌，实如耳，紫赤可啖。”诗大雅云：“或朴。”陆机云：“三苍说或即柞也。其材理全白无赤心者为白妥。直理易破，可为椟车辐，又可为矛戟矜。今人谓之白求，或曰白柘。此二说不同，未知孰是。”
梨，山离。（即今梨树。离，音离。）
[疏]“梨，山离”释曰：梨生山中者名离。郭云：“即今梨树。”言其在山之名则曰离，人植之曰梨。
桑辨有葚，栀。（辨，半也。辨，音片。）
[疏]“桑辨有葚，栀”释曰：说文云：“葚，桑实也。”郭云：“辨，半也。”舍人曰：“桑树一半有葚，半无葚为栀。”
女桑，夷桑。（今俗呼桑树小而条长者为女桑树。）
[疏]“女桑，夷桑”释曰：女桑，一名夷桑。郭云：“今俗呼桑树小而条长者为女桑树。”诗豳风七月云“猗彼女桑”是也。
榆，白。（榆先生叶，却著荚，皮色白。）
[疏]“榆，白”释曰：榆之皮色白名白。郭云：“榆先生叶，却著荚，皮色白。”诗陈风云“东门之”是也。
唐棣，多。（似白杨，江东呼夫多。多，音移。）
[疏]“唐棣，多”释曰：舍人曰：“唐棣，一名多。”郭云：“似白杨，江东呼夫多。”诗召南云：“唐棣之华。”陆机疏云：“奥李也，一名雀梅，亦曰车下李。所在山皆有。其华或白，或赤。六月中熟，大如李子，可食。”
常棣，棣。（今山中有棣树，子如樱桃，可食。）
[疏]“常棣，棣”释曰：舍人曰：“常棣，一名棣。”郭云：“今山中有棣树，子如樱桃，可食。”诗小雅云：“常棣之华。”陆机疏云：“许慎曰‘白棣树也’。如李而小，子如樱桃，正白，今官园种之。又有赤棣树亦似白棣，叶如剌榆叶而微圆，子正赤，如郁李而小，五月始熟。自关西、天水、陇西多有之。”
贾，苦荼。（树小如栀子，冬生叶可煮作羹饮。今呼早采者为荼，晚取者为茗。一名h，蜀人名之苦荼。）
[疏]“贾，苦荼”释曰：贾，一名苦荼。郭云：“树小似栀子，冬生叶可煮作羹饮。今呼早采者为荼，晚取者为茗。一名h，蜀人名之苦荼。”
朴，心。（槲别名。）
[疏]“朴，心”释曰：孙炎曰：“朴，一名心。”某氏曰：朴，槲也。有心能湿，江河间以作柱，是朴为木名也。故郭云：“槲别名。”诗召南云：“林有朴。”此作朴，文虽倒，其实一也。或者传写误。
荣，桐木。（即梧桐。）
[疏]“荣，桐木”释曰：桐木，一名荣。郭云：“即梧桐。”与上“榇、梧”一也。
栈木，干木。（木也。江东呼木<角各>。）
[疏]“栈木，干木”释曰：栈木，一名干木。郭云：“木也。江东呼木<角各>。”
桑，山桑。（似桑。材中作弓及车辕。）
[疏]“桑，山桑”释曰：山桑，一名桑。郭云：“似桑。材中作弓及车辕。”冬官考工记云弓人取“柘为上，桑次之”是也。
木自，申。（，踣。）立死，甾。（不顿。）者，翳。（树荫翳覆地者。诗云：“其甾其翳。”）木相磨，执。（树枝相切磨。）昔，。（谓木皮甲错。）梢，梢棹。（谓木无枝柯，梢棹长而杀者。申，音伸。翳，侧吏切。昔，音错。，音舄。梢，音朔。棹，音浊。）
[疏]“木自”至“梢，梢棹”释曰：此别死、顿、相磨、皮甲抽擢之异名也。云“木”者，在下之称也。自踣者名申，立死不顿者名甾，枝叶蔽荫覆地者名翳，木两枝相切磨者名执，木皮甲粗错者名昔，亦名。木无枝柯，长而杀者名梢，一名梢棹。小尔雅曰：“拔根曰棹。”注“诗云：‘其甾其翳。’”释曰：诗大雅皇矣篇文也。毛传云：“木立死曰，自毙为翳。”说者引李巡曰：“以死害生曰。”毙，死也。然则以立死之木妨他木长生，为木之害，故曰也。自毙者，生木自倒，枝叶覆地为阴翳，故曰翳也。尔雅直云毙者，诗传以其非人毙之，故曰自毙。其文与此不同者，所见本异也。
枞，松叶柏身。（今大庙梁材用此木。尸子所谓“松柏之鼠，不知堂密之有美枞”枞，七容切。）桧，柏叶松身。（诗曰：“桧楫松舟。”）
[疏]“枞松”至“松身”释曰：此辨枞、桧之异名也。松叶柏身者名枞，柏叶松身者名桧。注“今大”至“美枞”释曰：云“今大庙梁材用此木”者，以时验而言也。注“尸子所谓”已下者，绰子篇文也。注“诗曰：‘桧楫松舟。’”释曰：诗风竹竿篇文也。毛传云“楫所以擢舟是”也。
句如羽，乔。（树枝曲卷似鸟毛羽。）下句曰[a062]，上句曰乔。如木楸曰乔，（楸树性上竦。）如竹箭曰苞，（条竹性丛生。）如松柏曰茂，（枝叶婆娑。）如槐曰茂。（言扶疏茂盛。）
[疏]“句如”至“如槐曰茂”释曰：此别木之曲直、丛生、茂盛之异名也。句，曲也。树枝曲卷似鸟毛羽，名乔。树枝下垂而曲，名[a062]。诗周南云“南有つ木”是也。本枝上竦而曲卷者，亦名乔。如木楸上竦者，亦曰乔。郭云：“楸树性上竦。”诗周南云“南有乔木”是也。凡木如竹箭丛生者，曰苞。禹贡曰“草木渐包”是也。凡木枝叶婆娑者，曰茂。诗小雅云“如松柏之茂”是也。枝叶扶疏茂盛如槐者，亦曰茂。
祝，州木。髦，柔英。（皆未详。）槐棘丑乔，（枝皆翘竦。）桑柳丑条，（阿那垂条。）椒杀丑{艹求}，（{艹求}萸子聚生成房貌。今江东亦呼{艹求}。{艹求}、杀似茱萸而小，赤色。杀，音杀。）桃李丑核。（子中有核人。）
[疏]“槐棘”至“丑核”释曰：此辨木之枝条、子实形状之异。丑，类也。乔，高也。槐棘之类，枝皆乔竦。桑柳之类，皆阿那垂条。{艹求}者，实之房也。椒、杀之类，实皆有{艹求}汇自裹。李巡曰：“杀，茱萸也。”茱萸皆有房，故曰{艹求}。{艹求}，实也。郭云：“{艹求}萸子聚生成房貌。今江东亦呼{艹求}。杀似茱萸而小，赤色。”桃李之类，皆子中有核人。曲礼云：“其有核者，怀其核。”
瓜曰华之，桃曰胆之，枣李曰之，曰钻之。（皆啖食治择之名。似梨而酢涩，见礼记。华，胡化切。，音帝。钻，子官切。）
[疏]“瓜曰”至“钻之”释曰：此辨啖食治择瓜果之名也。云“瓜曰华之”者，此为国君削瓜之礼也。华，谓半破也。降于天子，故破而不四析也。亦横断之而巾以也。云“桃曰胆之”者，桃多毛，拭治去毛，令色青滑如胆也。或曰：胆，谓苦桃有苦如胆者，择去之。云“枣李曰之”者，谓治枣李，皆去其。者，柢也。云“曰钻之”者，恐有虫，故一一钻看其虫孔也。注“皆啖”至“礼记”释曰：云“似梨而酢涩”者，案郑注礼记内则云“且梨之不臧者，今之所谓子者”是也。云“见礼记”者，案曲礼云：“为天子削瓜者副之，巾以。为国君者华之，巾以。”又内则云：“枣曰新之，栗曰撰之，桃曰胆之，且梨曰钻之。”郑注云：“皆治择之名也。”文虽小异，大意则同。
小枝上缭为乔。（谓细枝翘缭上句者，名为乔木。缭，音了。）
[疏]“小枝上缭为乔”释曰：此即“上句曰乔”嫌不了，故重出之。言小枝上竦翘缭者，名为乔木也。
无枝为檄。（檄棹直上。檄，音亦。）
[疏]“无枝为檄”释曰：此即上文“梢，梢棹”也。檄即棹也。谓木无枝，檄棹直上，长而杀者也。
木族生为灌。（族，丛。）
[疏]“木族生为灌”释曰：族，丛也。木丛生者为灌，即上“灌木，丛木”也。