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先生来。寡人虽屏人,然私心在彼,有之。”索隐:谓私心实在彼马与讴也。有之,谓我实有此二事也。后淳于髡见,壹语连三日三夜无倦。惠王欲以卿相位待之,髡因谢去。于是送以安车驾驷,束帛加璧,黄金槽镒。终身不仕。
慎到,赵人。田骈、接子,齐人。环渊,楚人。皆学黄老道德之术,因发明序其指意。故慎到著十二论,集解:徐广曰:“今慎子,刘向所定,有四十一篇。”环渊著上下篇,而田骈、接子皆有所论焉。
驺奭者,齐诸驺子,亦颇采驺衍之术以纪文。
于是齐王嘉之,自如淳于髡以下,皆命曰列大夫,为开第康庄之衢,集解:尔雅曰:“四达谓之衢,五达谓之康,六达谓之庄。”高门大屋,尊宠之。览天下诸侯宾客,言齐能致天下贤士也。
荀卿,赵人。索隐:名况。卿者,时人相尊而号为卿也。仕齐为祭酒,仕楚为兰陵令。后亦谓之孙卿子者,避汉宣帝讳改也。年五十始来游学于齐。驺衍之术迂大而闳辩;奭也文具难施;淳于髡久与处,时有得善言。故齐人颂曰:“谈天衍,雕龙奭,炙毂集解:徐广曰:“一作‘乱?’。”过髡。”集解:刘向别录曰:“驺衍之所言五德终始,天地广大,尽言天事,故曰‘谈天’。驺奭脩衍之文,饰若雕镂龙文,故曰‘雕龙’。”别录曰“过”字作“輠”輠者,车之盛膏器也。炙之虽尽,犹有馀流者。言淳于髡智不尽如炙輠也。左思齐都赋注曰“言其多智难尽,如炙膏过之有润泽也”索隐:按:刘向别录“过”字作“輠”輠,车之盛膏器也。炙之虽尽,犹有馀津,言髡智不尽如炙輠也。按:刘氏云“毂,衍字也”今按:文称“炙毂过”则过是器名,音如字读,谓盛脂之器名过。“过”与“锅”字相近,盖即脂器也。毂即车毂,过为润毂之物,则“毂”非衍字矣。田骈之属皆已死齐襄王时,索隐:按襄王名法章,湣王子,莒人所立者。而荀卿最为老师。齐尚脩列大夫之缺,而荀卿三为祭酒焉。索隐按:礼食必祭先,饮酒亦然,必以席中之尊者一人当祭耳,后因以为官名,故吴王濞为刘氏祭酒是也。而卿三为祭酒者,谓荀卿出入前后三度处列大夫康庄之位,而皆为其所尊,故云“三为祭酒”也。齐人或谗荀卿,荀卿乃適楚,而春申君以为兰陵令。正义:兰陵,县,属东海郡,今沂州承县有兰陵山。春申君死而荀卿废,因家兰陵。李斯尝为弟子,已而相秦。荀卿嫉浊世之政,亡国乱君相属,不遂大道而营于巫祝,信禨祥,鄙儒小拘,如庄周等又猾稽乱俗,于是推儒、墨、道德之行事兴坏,序列著数万言而卒。因葬兰陵。
而赵亦有公孙龙索隐:按:即仲尼弟子名也。此云赵人,弟子传作卫人,郑玄云楚人,各不能知其真也。又下文云“并孔子同时,或曰在其后”所以知非别人也。为坚白同异之辩,集解:晋太康地记云:“汝南西平县有龙渊水可用淬刀剑,特坚利,故有坚白之论,云‘黄,所以为坚也;白,所以为利也’。或辩之曰‘白,所以为不坚;黄,所以为不利’。”正义:艺文志公孙龙子十四篇,颜师古云即为坚白之辩。按平原君传,驺衍同时。括地志云“西平县,豫州西北百四十里,有龙渊水”也。剧子之言;集解:徐广曰:“按应劭氏姓注直云‘处子’也。”索隐:按:著书之人姓剧氏而称子也,前史不记其名也,故赵有剧孟及剧辛也。魏有李悝,尽地力之教;正义:艺文志:“李子三十二篇。李悝相魏文侯,富国彊兵。”楚有尸子、长卢;集解:刘向别录曰:“楚有尸子,疑谓其在蜀。今按尸子书,晋人也,名佼,秦相卫鞅客也。卫鞅商君谋事画计,立法理民,未尝不与佼规之也。商君被刑,佼恐并诛,乃亡逃入蜀。自为造此二十篇书,凡六万馀言。卒,因葬蜀。”索隐:按:尸子名佼,音绞,晋人,事具别录。长卢,未详。正义:长卢九篇,楚人。阿之吁子焉。集解:徐广曰:“阿者,今之东阿。”索隐:阿,齐之东阿也。吁音羋。别录作“羋子”今“吁”亦如字也。正义按:东齐州也。艺文志云“吁子十八篇,名婴,齐人,七十子之后”颜师古云音弭。按:是齐人,阿又属齐,恐颜公误也。自如孟子至于吁子,世多有其书,故不论其传云。
盖墨翟,宋之大夫,善守御,为节用。集解:墨子曰:“公输般为云梯之械成,将以攻宋。墨子闻之,至于郢,见公输般。墨子解带为城,以牒为械。公输般九设攻城之机变,墨子九距之。公输般之攻械尽,墨子之守固有馀。公输般诎,而言曰:‘吾知所以距子矣,吾不言。’墨子亦曰:‘吾知子之所以距我者,吾不言。’楚王问其故。墨子曰:‘公输子之意不过欲杀臣,杀臣,宋莫能守,可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三百人已持臣守国之器在宋城上而待楚寇矣,虽杀臣,不能绝也。’楚王曰:‘善哉,吾请无攻宋城矣!’”索隐:注“为云梯之械”者,按梯者,构木瞰高也;云者,言其昇高入云,故曰云梯。械者,器也。谓攻城之楼橹也。注“墨子解带为城”者,谓墨子为术,解身上革带以为城也。注“以牒为械”者,按牒者,小木札也;械者,楼橹等也。注“公输般之攻械尽”者,刘氏云“械谓飞梯、撞车、飞石车弩之具”诎音丘勿反。谓般技已尽,墨守有馀。禽滑釐者,墨子弟子之姓字也。釐音里。或曰并孔子时,或曰在其后。索隐按:别录云“今按墨子书有文子,文子即子夏之弟子,问于墨子”如此,则墨子在七十子之后也。
索隐述赞六国之末,战胜相雄。轲游齐、魏,其说不通。退而著述,称吾道穷。兰陵事楚,驺衍谈空。康庄虽列,莫见收功。
先生来。寡人虽屏人,然私心在彼,有之。”索隐:谓私心实在彼马与讴也。有之,谓我实有此二事也。后淳于髡见,壹语连三日三夜无倦。惠王欲以卿相位待之,髡因谢去。于是送以安车驾驷,束帛加璧,黄金槽镒。终身不仕。
慎到,赵人。田骈、接子,齐人。环渊,楚人。皆学黄老道德之术,因发明序其指意。故慎到著十二论,集解:徐广曰:“今慎子,刘向所定,有四十一篇。”环渊著上下篇,而田骈、接子皆有所论焉。
驺奭者,齐诸驺子,亦颇采驺衍之术以纪文。
于是齐王嘉之,自如淳于髡以下,皆命曰列大夫,为开第康庄之衢,集解:尔雅曰:“四达谓之衢,五达谓之康,六达谓之庄。”高门大屋,尊宠之。览天下诸侯宾客,言齐能致天下贤士也。
荀卿,赵人。索隐:名况。卿者,时人相尊而号为卿也。仕齐为祭酒,仕楚为兰陵令。后亦谓之孙卿子者,避汉宣帝讳改也。年五十始来游学于齐。驺衍之术迂大而闳辩;奭也文具难施;淳于髡久与处,时有得善言。故齐人颂曰:“谈天衍,雕龙奭,炙毂集解:徐广曰:“一作‘乱?’。”过髡。”集解:刘向别录曰:“驺衍之所言五德终始,天地广大,尽言天事,故曰‘谈天’。驺奭脩衍之文,饰若雕镂龙文,故曰‘雕龙’。”别录曰“过”字作“輠”輠者,车之盛膏器也。炙之虽尽,犹有馀流者。言淳于髡智不尽如炙輠也。左思齐都赋注曰“言其多智难尽,如炙膏过之有润泽也”索隐:按:刘向别录“过”字作“輠”輠,车之盛膏器也。炙之虽尽,犹有馀津,言髡智不尽如炙輠也。按:刘氏云“毂,衍字也”今按:文称“炙毂过”则过是器名,音如字读,谓盛脂之器名过。“过”与“锅”字相近,盖即脂器也。毂即车毂,过为润毂之物,则“毂”非衍字矣。田骈之属皆已死齐襄王时,索隐:按襄王名法章,湣王子,莒人所立者。而荀卿最为老师。齐尚脩列大夫之缺,而荀卿三为祭酒焉。索隐按:礼食必祭先,饮酒亦然,必以席中之尊者一人当祭耳,后因以为官名,故吴王濞为刘氏祭酒是也。而卿三为祭酒者,谓荀卿出入前后三度处列大夫康庄之位,而皆为其所尊,故云“三为祭酒”也。齐人或谗荀卿,荀卿乃適楚,而春申君以为兰陵令。正义:兰陵,县,属东海郡,今沂州承县有兰陵山。春申君死而荀卿废,因家兰陵。李斯尝为弟子,已而相秦。荀卿嫉浊世之政,亡国乱君相属,不遂大道而营于巫祝,信禨祥,鄙儒小拘,如庄周等又猾稽乱俗,于是推儒、墨、道德之行事兴坏,序列著数万言而卒。因葬兰陵。
而赵亦有公孙龙索隐:按:即仲尼弟子名也。此云赵人,弟子传作卫人,郑玄云楚人,各不能知其真也。又下文云“并孔子同时,或曰在其后”所以知非别人也。为坚白同异之辩,集解:晋太康地记云:“汝南西平县有龙渊水可用淬刀剑,特坚利,故有坚白之论,云‘黄,所以为坚也;白,所以为利也’。或辩之曰‘白,所以为不坚;黄,所以为不利’。”正义:艺文志公孙龙子十四篇,颜师古云即为坚白之辩。按平原君传,驺衍同时。括地志云“西平县,豫州西北百四十里,有龙渊水”也。剧子之言;集解:徐广曰:“按应劭氏姓注直云‘处子’也。”索隐:按:著书之人姓剧氏而称子也,前史不记其名也,故赵有剧孟及剧辛也。魏有李悝,尽地力之教;正义:艺文志:“李子三十二篇。李悝相魏文侯,富国彊兵。”楚有尸子、长卢;集解:刘向别录曰:“楚有尸子,疑谓其在蜀。今按尸子书,晋人也,名佼,秦相卫鞅客也。卫鞅商君谋事画计,立法理民,未尝不与佼规之也。商君被刑,佼恐并诛,乃亡逃入蜀。自为造此二十篇书,凡六万馀言。卒,因葬蜀。”索隐:按:尸子名佼,音绞,晋人,事具别录。长卢,未详。正义:长卢九篇,楚人。阿之吁子焉。集解:徐广曰:“阿者,今之东阿。”索隐:阿,齐之东阿也。吁音羋。别录作“羋子”今“吁”亦如字也。正义按:东齐州也。艺文志云“吁子十八篇,名婴,齐人,七十子之后”颜师古云音弭。按:是齐人,阿又属齐,恐颜公误也。自如孟子至于吁子,世多有其书,故不论其传云。
盖墨翟,宋之大夫,善守御,为节用。集解:墨子曰:“公输般为云梯之械成,将以攻宋。墨子闻之,至于郢,见公输般。墨子解带为城,以牒为械。公输般九设攻城之机变,墨子九距之。公输般之攻械尽,墨子之守固有馀。公输般诎,而言曰:‘吾知所以距子矣,吾不言。’墨子亦曰:‘吾知子之所以距我者,吾不言。’楚王问其故。墨子曰:‘公输子之意不过欲杀臣,杀臣,宋莫能守,可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三百人已持臣守国之器在宋城上而待楚寇矣,虽杀臣,不能绝也。’楚王曰:‘善哉,吾请无攻宋城矣!’”索隐:注“为云梯之械”者,按梯者,构木瞰高也;云者,言其昇高入云,故曰云梯。械者,器也。谓攻城之楼橹也。注“墨子解带为城”者,谓墨子为术,解身上革带以为城也。注“以牒为械”者,按牒者,小木札也;械者,楼橹等也。注“公输般之攻械尽”者,刘氏云“械谓飞梯、撞车、飞石车弩之具”诎音丘勿反。谓般技已尽,墨守有馀。禽滑釐者,墨子弟子之姓字也。釐音里。或曰并孔子时,或曰在其后。索隐按:别录云“今按墨子书有文子,文子即子夏之弟子,问于墨子”如此,则墨子在七十子之后也。
索隐述赞六国之末,战胜相雄。轲游齐、魏,其说不通。退而著述,称吾道穷。兰陵事楚,驺衍谈空。康庄虽列,莫见收功。