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“大司马臣去病索隐：霍去病也。昧死再拜上疏皇帝陛下：陛下过听，使臣去病待罪行间。宜专边塞之思虑，暴骸中野无以报，乃敢惟他议以干用事者，诚见陛下忧劳天下，哀怜百姓以自忘，亏膳贬乐，损郎员。皇子赖天，能胜衣趋拜，至今无号位师傅官。陛下恭让不恤，群臣私望，不敢越职而言。臣窃不胜犬马心，昧死原陛下诏有司，因盛夏吉时定皇子位。索隐：按；明堂月令云“季夏月，可以封诸侯，立大官”是也。唯陛下幸察。臣去病昧死再拜以闻皇帝陛下。”三月乙亥，御史臣光守尚书令奏未央宫。制曰：“下御史。”
六年三月戊申朔，乙亥，御史臣光守尚书令、丞非，索隐：按：奏状有尚书令官位，而史先阙其名耳。丞非者，或尚书左右丞，非其名也。下御史书到，言：“丞相臣青翟、索隐：庄青翟也。御史大夫臣汤、索隐：张汤。太常臣充、索隐：盖赵充也。大行令臣息、索隐：李息。太子少傅臣安索隐：任安也。行宗正事昧死上言：大司马去病上疏曰：‘陛下过听，使臣去病待罪行间。宜专边塞之思虑，暴骸中野无以报，乃敢惟他议以干用事者，诚见陛下忧劳天下，哀怜百姓以自忘，亏膳贬乐，损郎员。皇子赖天，能胜衣趋拜，至今无号位师傅官。陛下恭让不恤，群臣私望，不敢越职而言。臣窃不胜犬马心，昧死原陛下诏有司，因盛夏吉时定皇子位。唯原陛下幸察。’制曰‘下御史’。臣谨与中二千石、二千石臣贺等正义：公孙贺。议：古者裂地立国，并建诸侯以承天于，所以尊宗庙重社稷也。今臣去病上疏，不忘其职，因以宣恩，乃道天子卑让自贬以劳天下，虑皇子未有号位。臣青翟、臣汤等宜奉义遵职，愚憧而不逮事。方今盛夏吉时，臣青翟、臣汤等昧死请立皇子臣闳、集解：徐广曰：“一作‘閞’。”臣旦、臣胥为诸侯王。昧死请所立国名。”
制曰：“盖闻周封八百，姬姓并列，或子、男、附庸。礼‘支子不祭’。云并建诸侯所以重社稷，朕无闻焉。且天非为君生民也。索隐：左传曰“天生蒸民，立君以司牧之”是言生人为立君长司牧之耳，非天为君而生人也。朕之不德，海内未洽，乃以未教成者彊君连城，即股肱何劝？集解：徐广曰：“一作‘敦’，一作‘勖’，一作‘观’也。”索隐：谓皇子等并未习教义也。皇子未习教义，而彊使为诸侯王，以君连城之人，则大臣何有所劝？其更议以列侯家之。”
三月丙子，奏未央宫。“丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言：臣谨与列侯臣婴齐、中二千石二千石臣贺、谏大夫博士臣安等议曰：伏闻周封八百，姬姓并列，奉承天子。康叔以祖考显，而伯禽以周公立，咸为建国诸侯，以相傅为辅。百官奉宪，各遵其职，而国统备矣。窃以为并建诸侯所以重社稷者，四海诸侯各以其职奉贡祭。支子不得奉祭宗祖，礼也。封建使守籓国，帝王所以扶德施化。陛下奉承天统，明开圣绪，尊贤显功，兴灭继绝。续萧文终之后于酂，索隐：萧何谥文终也。按：萧何初封沛之酂，音赞。后其子续封南阳之酂，音嵯。襃厉群臣平津侯等。索隐：公孙弘平津侯。平津，高成之乡名。正义：公孙弘所封平津乡，在沧州盐山南四十二里也。昭六亲之序，明天施之属，使诸侯王封君得推私恩分子弟户邑，锡号尊建百有馀国。索隐：谓武帝广推恩之诏，分王诸侯王子弟，故有百馀国。而家皇子为列侯，则尊卑相逾，索隐：谓诸侯王子已为列侯，而今又家皇子为列侯，是尊卑相逾越矣。列位失序，不可以垂统于万世。臣请立臣闳、索隐：齐王也，王夫人子。臣旦、索隐：燕王也。汉书云李姬子。臣胥索隐：广陵王也。为诸侯王。”三月丙子，奏未央宫。
制曰：“康叔亲属有十而独尊者，襃有德也。周公祭天命郊，故鲁有白牡、骍刚之牲。集解：公羊传曰：“鲁祭周公，牲用白牡，鲁公用骍刚。”何休曰：“白牡，殷牲也。骍刚，赤脊，周牲也。”群公不毛，集解：何休曰：“不毛，不纯色也。”贤不肖差也。‘高山仰之，景行乡之’，朕甚慕焉。所以抑未成，家以列侯可。”
四月戊寅，奏未央宫。“丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言：臣青翟等与列侯、吏二千石、谏大夫、博士臣庆等议：昧死奏请立皇子为诸侯王。制曰：‘康叔亲属有十而独尊者，襃有德也。周公祭天命郊，故鲁有白牡、骍刚之牲。群公不毛，贤不肖差也。“高山仰之，景行乡之”朕甚慕焉。所以抑未成，家以列侯可。’臣青翟、臣汤、博士臣将行等伏闻康叔亲属有十，武王继体，周公辅成王，其八人皆以祖考之尊建为大国。康叔之年幼，周公在三公之位，而伯禽据国于鲁，盖爵命之时，未至成人。康叔后扞禄父之难，伯禽殄淮夷之乱。昔五帝异制，周爵五等，春秋三等，集解：郑玄曰：“春秋变周之文，从殷之质，合伯、子、男以为一，则殷爵三等者，公、侯、伯也。”皆因时而序尊卑。高皇帝拨乱世反诸正，索隐：春秋公羊传文。昭至德，定海内，封建诸侯，爵位二等。索隐：谓王与列侯。皇子或在襁褓而立为诸侯王，奉承天子，为万世法则，不可易。陛下躬亲仁义，体行圣德，表里文武。显慈孝之行，广贤能之路。内襃有德，外讨彊暴。极临北海，正义：匈奴传云霍去病伐匈奴，北临翰海。西月氏，正义：溱音臻。氏音支。至月氏。月氏，西戎国名，在葱岭之西也。匈奴、西域，举国奉师。舆械之费，不赋于民。虚御府之藏以赏元戎，集解：诗云：“元戎十乘，以先启行。”韩婴章句曰：“元戎，大戎，谓兵车也。车有大戎十乘，谓车缦轮，马被甲，衡鸧之上尽有剑戟，名曰陷军之车，所以冒突先启敌家之行伍也。”毛传曰：“夏后氏曰钩车，先正也。殷曰寅车，先疾也。周曰元戎，先良也。”开禁仓以振贫穷，减戍卒之半。百蛮之君，靡不乡风，承流称意。远方殊俗，重译而朝，泽及方外。故珍兽至，嘉穀兴，天应甚彰。今诸侯支子封至诸侯王，索隐：谓立胶东王子庆为六安王，常山王子平为真定王，子商为泗水王是也。而家皇子为列侯，索隐：时诸王称“国”列侯称“家”也，故云“家皇子”为尊卑失序。臣青翟、臣汤等窃伏孰计之，皆以为尊卑失序，使天下失望，不可。臣请立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。”四月癸未，奏未央宫，留中不下。
“丞相臣青翟、太仆臣贺、行御史大夫事太常臣充、太子少傅臣安行宗正事昧死言：臣青翟等前奏大司马臣去病上疏言，皇子未有号位，臣谨与御史大夫臣汤、中二千石、二千石、谏大夫、博士臣庆等昧死请立皇子臣闳等为诸侯王。陛下让文武，躬自切，及皇子未教。群臣之议，儒者称其术，或誖其心。陛下固辞弗许，家皇子为列侯。臣青翟等窃与列侯臣寿成集解：徐广曰：“萧何之玄孙酂侯寿成，后为太常也。”等二十七人议，皆曰以为尊卑失序。高皇帝建天下，为汉太祖，王子孙，广支辅。先帝法则弗改，所以宣至尊也。臣请令史官择吉日，具礼仪上，御史奏舆地图，索隐：谓地为“舆”者：天地有覆载之德，故谓天为“盖”谓地为“舆”故地图称“舆地图”疑自古有此名，非始汉也。他皆如前故事。”制曰：“可。”
四月丙申，奏未央宫。“太仆臣贺行御史大夫事昧死言：太常臣充言卜入四月二十八日乙巳，可立诸侯王。臣昧死奏舆地图，请所立国名。礼仪别奏。臣昧死请。”
制曰：“立皇子闳为齐王，旦为燕王，胥为广陵王。”
四月丁酉，奏未央宫。六年集解：徐广曰：“一云元狩。”四月戊寅朔，癸卯，御史大夫汤下丞相，丞相下中二千石，二千石下郡太守、诸侯相，丞书从事下当用者。如律令。
“维六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子闳为齐王。曰：于戏，小子闳，索隐：此封齐王策文也。又按武帝集，此三王策皆武帝手制。于戏音呜呼。戏或音羲。受兹青社！集解：张晏曰；“王者以五色土为太社，封四方诸侯，各以其方色土与之，苴以白茅，归以立社。”索隐：蔡邕独断云：“皇子封为王，受天子太社之土，若封东方诸侯，则割青土，藉以白茅，授之以立社，谓之‘茅土’。”齐在东方，故云青社。朕承祖考，维稽古建尔国家，封于东土，世为汉籓辅。于戏念哉！恭朕之诏，惟命不于常。人之好德，克明显光。义之不图，俾君子怠。索隐：谓若不图于义，则君子懈怠，无归附心。悉尔心，允执其中，天禄永终。厥有炋臧，乃凶于而国，害于尔躬。于戏，保国艾民，可不敬与！王其戒之。”集解：徐广曰：“立八年，无后，绝。”
右齐王策。
“维六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子旦为燕王。曰：于戏，小子旦，受兹玄社！朕承祖考，维稽古，索隐：褚先生解云：“维者，度也。稽者，当也。言当顺古道也。”魏高贵乡公云：“稽，同也。古，天也。谓尧能同天。”建尔国家，封于北土，世为汉籓辅。于戏！荤粥氏虐老兽心，索隐：按：匈奴传曰“其国贵壮贱老，壮者食肥美，老者食其馀”是虐老也。侵犯寇盗，加以奸巧边萌。索隐：边甿。韦昭云：“甿，民也。”三仓云：“边人云甿。”于戏！朕命将率徂征厥罪，万夫长，千夫长，三十有二君皆来，集解：张晏曰：“时所获三十二帅也。”降期奔师。集解：如淳曰：“偃其旗鼓而来降。”索隐：汉书“君”作“帅”“期”作“旗”而服虔云以三十二军中之将，下旗去之也。如淳云即昆邪王偃旗鼓降时也。若如此意，则三十二君非军将，盖戎狄酋帅时有三十二君来降也。荤粥徙域，集解：张晏曰：“匈奴徙东也。”北州以绥。集解：臣瓚曰：“绥，安也。”悉尔心，毋作怨，毋俷德，集解：徐广曰：“俷，一作‘菲’。”索隐：无菲德。苏林云：“菲，废也。本亦作‘俷’，俷，败也。”孔文祥云：“菲，薄也。”汉书作“棐”正义：俷音符味反。毋乃废备。索隐：褚先生解云：“言无乏武备，常备匈奴也。”非教士不得从徵。集解：张晏曰：“士不素习，不应召。”索隐：韦昭云：“士非素教习，不... -->>
“大司马臣去病索隐：霍去病也。昧死再拜上疏皇帝陛下：陛下过听，使臣去病待罪行间。宜专边塞之思虑，暴骸中野无以报，乃敢惟他议以干用事者，诚见陛下忧劳天下，哀怜百姓以自忘，亏膳贬乐，损郎员。皇子赖天，能胜衣趋拜，至今无号位师傅官。陛下恭让不恤，群臣私望，不敢越职而言。臣窃不胜犬马心，昧死原陛下诏有司，因盛夏吉时定皇子位。索隐：按；明堂月令云“季夏月，可以封诸侯，立大官”是也。唯陛下幸察。臣去病昧死再拜以闻皇帝陛下。”三月乙亥，御史臣光守尚书令奏未央宫。制曰：“下御史。”
六年三月戊申朔，乙亥，御史臣光守尚书令、丞非，索隐：按：奏状有尚书令官位，而史先阙其名耳。丞非者，或尚书左右丞，非其名也。下御史书到，言：“丞相臣青翟、索隐：庄青翟也。御史大夫臣汤、索隐：张汤。太常臣充、索隐：盖赵充也。大行令臣息、索隐：李息。太子少傅臣安索隐：任安也。行宗正事昧死上言：大司马去病上疏曰：‘陛下过听，使臣去病待罪行间。宜专边塞之思虑，暴骸中野无以报，乃敢惟他议以干用事者，诚见陛下忧劳天下，哀怜百姓以自忘，亏膳贬乐，损郎员。皇子赖天，能胜衣趋拜，至今无号位师傅官。陛下恭让不恤，群臣私望，不敢越职而言。臣窃不胜犬马心，昧死原陛下诏有司，因盛夏吉时定皇子位。唯原陛下幸察。’制曰‘下御史’。臣谨与中二千石、二千石臣贺等正义：公孙贺。议：古者裂地立国，并建诸侯以承天于，所以尊宗庙重社稷也。今臣去病上疏，不忘其职，因以宣恩，乃道天子卑让自贬以劳天下，虑皇子未有号位。臣青翟、臣汤等宜奉义遵职，愚憧而不逮事。方今盛夏吉时，臣青翟、臣汤等昧死请立皇子臣闳、集解：徐广曰：“一作‘閞’。”臣旦、臣胥为诸侯王。昧死请所立国名。”
制曰：“盖闻周封八百，姬姓并列，或子、男、附庸。礼‘支子不祭’。云并建诸侯所以重社稷，朕无闻焉。且天非为君生民也。索隐：左传曰“天生蒸民，立君以司牧之”是言生人为立君长司牧之耳，非天为君而生人也。朕之不德，海内未洽，乃以未教成者彊君连城，即股肱何劝？集解：徐广曰：“一作‘敦’，一作‘勖’，一作‘观’也。”索隐：谓皇子等并未习教义也。皇子未习教义，而彊使为诸侯王，以君连城之人，则大臣何有所劝？其更议以列侯家之。”
三月丙子，奏未央宫。“丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言：臣谨与列侯臣婴齐、中二千石二千石臣贺、谏大夫博士臣安等议曰：伏闻周封八百，姬姓并列，奉承天子。康叔以祖考显，而伯禽以周公立，咸为建国诸侯，以相傅为辅。百官奉宪，各遵其职，而国统备矣。窃以为并建诸侯所以重社稷者，四海诸侯各以其职奉贡祭。支子不得奉祭宗祖，礼也。封建使守籓国，帝王所以扶德施化。陛下奉承天统，明开圣绪，尊贤显功，兴灭继绝。续萧文终之后于酂，索隐：萧何谥文终也。按：萧何初封沛之酂，音赞。后其子续封南阳之酂，音嵯。襃厉群臣平津侯等。索隐：公孙弘平津侯。平津，高成之乡名。正义：公孙弘所封平津乡，在沧州盐山南四十二里也。昭六亲之序，明天施之属，使诸侯王封君得推私恩分子弟户邑，锡号尊建百有馀国。索隐：谓武帝广推恩之诏，分王诸侯王子弟，故有百馀国。而家皇子为列侯，则尊卑相逾，索隐：谓诸侯王子已为列侯，而今又家皇子为列侯，是尊卑相逾越矣。列位失序，不可以垂统于万世。臣请立臣闳、索隐：齐王也，王夫人子。臣旦、索隐：燕王也。汉书云李姬子。臣胥索隐：广陵王也。为诸侯王。”三月丙子，奏未央宫。
制曰：“康叔亲属有十而独尊者，襃有德也。周公祭天命郊，故鲁有白牡、骍刚之牲。集解：公羊传曰：“鲁祭周公，牲用白牡，鲁公用骍刚。”何休曰：“白牡，殷牲也。骍刚，赤脊，周牲也。”群公不毛，集解：何休曰：“不毛，不纯色也。”贤不肖差也。‘高山仰之，景行乡之’，朕甚慕焉。所以抑未成，家以列侯可。”
四月戊寅，奏未央宫。“丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言：臣青翟等与列侯、吏二千石、谏大夫、博士臣庆等议：昧死奏请立皇子为诸侯王。制曰：‘康叔亲属有十而独尊者，襃有德也。周公祭天命郊，故鲁有白牡、骍刚之牲。群公不毛，贤不肖差也。“高山仰之，景行乡之”朕甚慕焉。所以抑未成，家以列侯可。’臣青翟、臣汤、博士臣将行等伏闻康叔亲属有十，武王继体，周公辅成王，其八人皆以祖考之尊建为大国。康叔之年幼，周公在三公之位，而伯禽据国于鲁，盖爵命之时，未至成人。康叔后扞禄父之难，伯禽殄淮夷之乱。昔五帝异制，周爵五等，春秋三等，集解：郑玄曰：“春秋变周之文，从殷之质，合伯、子、男以为一，则殷爵三等者，公、侯、伯也。”皆因时而序尊卑。高皇帝拨乱世反诸正，索隐：春秋公羊传文。昭至德，定海内，封建诸侯，爵位二等。索隐：谓王与列侯。皇子或在襁褓而立为诸侯王，奉承天子，为万世法则，不可易。陛下躬亲仁义，体行圣德，表里文武。显慈孝之行，广贤能之路。内襃有德，外讨彊暴。极临北海，正义：匈奴传云霍去病伐匈奴，北临翰海。西月氏，正义：溱音臻。氏音支。至月氏。月氏，西戎国名，在葱岭之西也。匈奴、西域，举国奉师。舆械之费，不赋于民。虚御府之藏以赏元戎，集解：诗云：“元戎十乘，以先启行。”韩婴章句曰：“元戎，大戎，谓兵车也。车有大戎十乘，谓车缦轮，马被甲，衡鸧之上尽有剑戟，名曰陷军之车，所以冒突先启敌家之行伍也。”毛传曰：“夏后氏曰钩车，先正也。殷曰寅车，先疾也。周曰元戎，先良也。”开禁仓以振贫穷，减戍卒之半。百蛮之君，靡不乡风，承流称意。远方殊俗，重译而朝，泽及方外。故珍兽至，嘉穀兴，天应甚彰。今诸侯支子封至诸侯王，索隐：谓立胶东王子庆为六安王，常山王子平为真定王，子商为泗水王是也。而家皇子为列侯，索隐：时诸王称“国”列侯称“家”也，故云“家皇子”为尊卑失序。臣青翟、臣汤等窃伏孰计之，皆以为尊卑失序，使天下失望，不可。臣请立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。”四月癸未，奏未央宫，留中不下。
“丞相臣青翟、太仆臣贺、行御史大夫事太常臣充、太子少傅臣安行宗正事昧死言：臣青翟等前奏大司马臣去病上疏言，皇子未有号位，臣谨与御史大夫臣汤、中二千石、二千石、谏大夫、博士臣庆等昧死请立皇子臣闳等为诸侯王。陛下让文武，躬自切，及皇子未教。群臣之议，儒者称其术，或誖其心。陛下固辞弗许，家皇子为列侯。臣青翟等窃与列侯臣寿成集解：徐广曰：“萧何之玄孙酂侯寿成，后为太常也。”等二十七人议，皆曰以为尊卑失序。高皇帝建天下，为汉太祖，王子孙，广支辅。先帝法则弗改，所以宣至尊也。臣请令史官择吉日，具礼仪上，御史奏舆地图，索隐：谓地为“舆”者：天地有覆载之德，故谓天为“盖”谓地为“舆”故地图称“舆地图”疑自古有此名，非始汉也。他皆如前故事。”制曰：“可。”
四月丙申，奏未央宫。“太仆臣贺行御史大夫事昧死言：太常臣充言卜入四月二十八日乙巳，可立诸侯王。臣昧死奏舆地图，请所立国名。礼仪别奏。臣昧死请。”
制曰：“立皇子闳为齐王，旦为燕王，胥为广陵王。”
四月丁酉，奏未央宫。六年集解：徐广曰：“一云元狩。”四月戊寅朔，癸卯，御史大夫汤下丞相，丞相下中二千石，二千石下郡太守、诸侯相，丞书从事下当用者。如律令。
“维六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子闳为齐王。曰：于戏，小子闳，索隐：此封齐王策文也。又按武帝集，此三王策皆武帝手制。于戏音呜呼。戏或音羲。受兹青社！集解：张晏曰；“王者以五色土为太社，封四方诸侯，各以其方色土与之，苴以白茅，归以立社。”索隐：蔡邕独断云：“皇子封为王，受天子太社之土，若封东方诸侯，则割青土，藉以白茅，授之以立社，谓之‘茅土’。”齐在东方，故云青社。朕承祖考，维稽古建尔国家，封于东土，世为汉籓辅。于戏念哉！恭朕之诏，惟命不于常。人之好德，克明显光。义之不图，俾君子怠。索隐：谓若不图于义，则君子懈怠，无归附心。悉尔心，允执其中，天禄永终。厥有炋臧，乃凶于而国，害于尔躬。于戏，保国艾民，可不敬与！王其戒之。”集解：徐广曰：“立八年，无后，绝。”
右齐王策。
“维六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子旦为燕王。曰：于戏，小子旦，受兹玄社！朕承祖考，维稽古，索隐：褚先生解云：“维者，度也。稽者，当也。言当顺古道也。”魏高贵乡公云：“稽，同也。古，天也。谓尧能同天。”建尔国家，封于北土，世为汉籓辅。于戏！荤粥氏虐老兽心，索隐：按：匈奴传曰“其国贵壮贱老，壮者食肥美，老者食其馀”是虐老也。侵犯寇盗，加以奸巧边萌。索隐：边甿。韦昭云：“甿，民也。”三仓云：“边人云甿。”于戏！朕命将率徂征厥罪，万夫长，千夫长，三十有二君皆来，集解：张晏曰：“时所获三十二帅也。”降期奔师。集解：如淳曰：“偃其旗鼓而来降。”索隐：汉书“君”作“帅”“期”作“旗”而服虔云以三十二军中之将，下旗去之也。如淳云即昆邪王偃旗鼓降时也。若如此意，则三十二君非军将，盖戎狄酋帅时有三十二君来降也。荤粥徙域，集解：张晏曰：“匈奴徙东也。”北州以绥。集解：臣瓚曰：“绥，安也。”悉尔心，毋作怨，毋俷德，集解：徐广曰：“俷，一作‘菲’。”索隐：无菲德。苏林云：“菲，废也。本亦作‘俷’，俷，败也。”孔文祥云：“菲，薄也。”汉书作“棐”正义：俷音符味反。毋乃废备。索隐：褚先生解云：“言无乏武备，常备匈奴也。”非教士不得从徵。集解：张晏曰：“士不素习，不应召。”索隐：韦昭云：“士非素教习，不... -->>
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