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“大司马臣去病索隐:霍去病也。昧死再拜上疏皇帝陛下:陛下过听,使臣去病待罪行间。宜专边塞之思虑,暴骸中野无以报,乃敢惟他议以干用事者,诚见陛下忧劳天下,哀怜百姓以自忘,亏膳贬乐,损郎员。皇子赖天,能胜衣趋拜,至今无号位师傅官。陛下恭让不恤,群臣私望,不敢越职而言。臣窃不胜犬马心,昧死原陛下诏有司,因盛夏吉时定皇子位。索隐:按;明堂月令云“季夏月,可以封诸侯,立大官”是也。唯陛下幸察。臣去病昧死再拜以闻皇帝陛下。”三月乙亥,御史臣光守尚书令奏未央宫。制曰:“下御史。”
六年三月戊申朔,乙亥,御史臣光守尚书令、丞非,索隐:按:奏状有尚书令官位,而史先阙其名耳。丞非者,或尚书左右丞,非其名也。下御史书到,言:“丞相臣青翟、索隐:庄青翟也。御史大夫臣汤、索隐:张汤。太常臣充、索隐:盖赵充也。大行令臣息、索隐:李息。太子少傅臣安索隐:任安也。行宗正事昧死上言:大司马去病上疏曰:‘陛下过听,使臣去病待罪行间。宜专边塞之思虑,暴骸中野无以报,乃敢惟他议以干用事者,诚见陛下忧劳天下,哀怜百姓以自忘,亏膳贬乐,损郎员。皇子赖天,能胜衣趋拜,至今无号位师傅官。陛下恭让不恤,群臣私望,不敢越职而言。臣窃不胜犬马心,昧死原陛下诏有司,因盛夏吉时定皇子位。唯原陛下幸察。’制曰‘下御史’。臣谨与中二千石、二千石臣贺等正义:公孙贺。议:古者裂地立国,并建诸侯以承天于,所以尊宗庙重社稷也。今臣去病上疏,不忘其职,因以宣恩,乃道天子卑让自贬以劳天下,虑皇子未有号位。臣青翟、臣汤等宜奉义遵职,愚憧而不逮事。方今盛夏吉时,臣青翟、臣汤等昧死请立皇子臣闳、集解:徐广曰:“一作‘閞’。”臣旦、臣胥为诸侯王。昧死请所立国名。”
制曰:“盖闻周封八百,姬姓并列,或子、男、附庸。礼‘支子不祭’。云并建诸侯所以重社稷,朕无闻焉。且天非为君生民也。索隐:左传曰“天生蒸民,立君以司牧之”是言生人为立君长司牧之耳,非天为君而生人也。朕之不德,海内未洽,乃以未教成者彊君连城,即股肱何劝?集解:徐广曰:“一作‘敦’,一作‘勖’,一作‘观’也。”索隐:谓皇子等并未习教义也。皇子未习教义,而彊使为诸侯王,以君连城之人,则大臣何有所劝?其更议以列侯家之。”
三月丙子,奏未央宫。“丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言:臣谨与列侯臣婴齐、中二千石二千石臣贺、谏大夫博士臣安等议曰:伏闻周封八百,姬姓并列,奉承天子。康叔以祖考显,而伯禽以周公立,咸为建国诸侯,以相傅为辅。百官奉宪,各遵其职,而国统备矣。窃以为并建诸侯所以重社稷者,四海诸侯各以其职奉贡祭。支子不得奉祭宗祖,礼也。封建使守籓国,帝王所以扶德施化。陛下奉承天统,明开圣绪,尊贤显功,兴灭继绝。续萧文终之后于酂,索隐:萧何谥文终也。按:萧何初封沛之酂,音赞。后其子续封南阳之酂,音嵯。襃厉群臣平津侯等。索隐:公孙弘平津侯。平津,高成之乡名。正义:公孙弘所封平津乡,在沧州盐山南四十二里也。昭六亲之序,明天施之属,使诸侯王封君得推私恩分子弟户邑,锡号尊建百有馀国。索隐:谓武帝广推恩之诏,分王诸侯王子弟,故有百馀国。而家皇子为列侯,则尊卑相逾,索隐:谓诸侯王子已为列侯,而今又家皇子为列侯,是尊卑相逾越矣。列位失序,不可以垂统于万世。臣请立臣闳、索隐:齐王也,王夫人子。臣旦、索隐:燕王也。汉书云李姬子。臣胥索隐:广陵王也。为诸侯王。”三月丙子,奏未央宫。
制曰:“康叔亲属有十而独尊者,襃有德也。周公祭天命郊,故鲁有白牡、骍刚之牲。集解:公羊传曰:“鲁祭周公,牲用白牡,鲁公用骍刚。”何休曰:“白牡,殷牲也。骍刚,赤脊,周牲也。”群公不毛,集解:何休曰:“不毛,不纯色也。”贤不肖差也。‘高山仰之,景行乡之’,朕甚慕焉。所以抑未成,家以列侯可。”
四月戊寅,奏未央宫。“丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言:臣青翟等与列侯、吏二千石、谏大夫、博士臣庆等议:昧死奏请立皇子为诸侯王。制曰:‘康叔亲属有十而独尊者,襃有德也。周公祭天命郊,故鲁有白牡、骍刚之牲。群公不毛,贤不肖差也。“高山仰之,景行乡之”朕甚慕焉。所以抑未成,家以列侯可。’臣青翟、臣汤、博士臣将行等伏闻康叔亲属有十,武王继体,周公辅成王,其八人皆以祖考之尊建为大国。康叔之年幼,周公在三公之位,而伯禽据国于鲁,盖爵命之时,未至成人。康叔后扞禄父之难,伯禽殄淮夷之乱。昔五帝异制,周爵五等,春秋三等,集解:郑玄曰:“春秋变周之文,从殷之质,合伯、子、男以为一,则殷爵三等者,公、侯、伯也。”皆因时而序尊卑。高皇帝拨乱世反诸正,索隐:春秋公羊传文。昭至德,定海内,封建诸侯,爵位二等。索隐:谓王与列侯。皇子或在襁褓而立为诸侯王,奉承天子,为万世法则,不可易。陛下躬亲仁义,体行圣德,表里文武。显慈孝之行,广贤能之路。内襃有德,外讨彊暴。极临北海,正义:匈奴传云霍去病伐匈奴,北临翰海。西月氏,正义:溱音臻。氏音支。至月氏。月氏,西戎国名,在葱岭之西也。匈奴、西域,举国奉师。舆械之费,不赋于民。虚御府之藏以赏元戎,集解:诗云:“元戎十乘,以先启行。”韩婴章句曰:“元戎,大戎,谓兵车也。车有大戎十乘,谓车缦轮,马被甲,衡鸧之上尽有剑戟,名曰陷军之车,所以冒突先启敌家之行伍也。”毛传曰:“夏后氏曰钩车,先正也。殷曰寅车,先疾也。周曰元戎,先良也。”开禁仓以振贫穷,减戍卒之半。百蛮之君,靡不乡风,承流称意。远方殊俗,重译而朝,泽及方外。故珍兽至,嘉穀兴,天应甚彰。今诸侯支子封至诸侯王,索隐:谓立胶东王子庆为六安王,常山王子平为真定王,子商为泗水王是也。而家皇子为列侯,索隐:时诸王称“国”列侯称“家”也,故云“家皇子”为尊卑失序。臣青翟、臣汤等窃伏孰计之,皆以为尊卑失序,使天下失望,不可。臣请立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。”四月癸未,奏未央宫,留中不下。
“丞相臣青翟、太仆臣贺、行御史大夫事太常臣充、太子少傅臣安行宗正事昧死言:臣青翟等前奏大司马臣去病上疏言,皇子未有号位,臣谨与御史大夫臣汤、中二千石、二千石、谏大夫、博士臣庆等昧死请立皇子臣闳等为诸侯王。陛下让文武,躬自切,及皇子未教。群臣之议,儒者称其术,或誖其心。陛下固辞弗许,家皇子为列侯。臣青翟等窃与列侯臣寿成集解:徐广曰:“萧何之玄孙酂侯寿成,后为太常也。”等二十七人议,皆曰以为尊卑失序。高皇帝建天下,为汉太祖,王子孙,广支辅。先帝法则弗改,所以宣至尊也。臣请令史官择吉日,具礼仪上,御史奏舆地图,索隐:谓地为“舆”者:天地有覆载之德,故谓天为“盖”谓地为“舆”故地图称“舆地图”疑自古有此名,非始汉也。他皆如前故事。”制曰:“可。”
四月丙申,奏未央宫。“太仆臣贺行御史大夫事昧死言:太常臣充言卜入四月二十八日乙巳,可立诸侯王。臣昧死奏舆地图,请所立国名。礼仪别奏。臣昧死请。”
制曰:“立皇子闳为齐王,旦为燕王,胥为广陵王。”
四月丁酉,奏未央宫。六年集解:徐广曰:“一云元狩。”四月戊寅朔,癸卯,御史大夫汤下丞相,丞相下中二千石,二千石下郡太守、诸侯相,丞书从事下当用者。如律令。
“维六年四月乙巳,皇帝使御史大夫汤庙立子闳为齐王。曰:于戏,小子闳,索隐:此封齐王策文也。又按武帝集,此三王策皆武帝手制。于戏音呜呼。戏或音羲。受兹青社!集解:张晏曰;“王者以五色土为太社,封四方诸侯,各以其方色土与之,苴以白茅,归以立社。”索隐:蔡邕独断云:“皇子封为王,受天子太社之土,若封东方诸侯,则割青土,藉以白茅,授之以立社,谓之‘茅土’。”齐在东方,故云青社。朕承祖考,维稽古建尔国家,封于东土,世为汉籓辅。于戏念哉!恭朕之诏,惟命不于常。人之好德,克明显光。义之不图,俾君子怠。索隐:谓若不图于义,则君子懈怠,无归附心。悉尔心,允执其中,天禄永终。厥有炋臧,乃凶于而国,害于尔躬。于戏,保国艾民,可不敬与!王其戒之。”集解:徐广曰:“立八年,无后,绝。”
右齐王策。
“维六年四月乙巳,皇帝使御史大夫汤庙立子旦为燕王。曰:于戏,小子旦,受兹玄社!朕承祖考,维稽古,索隐:褚先生解云:“维者,度也。稽者,当也。言当顺古道也。”魏高贵乡公云:“稽,同也。古,天也。谓尧能同天。”建尔国家,封于北土,世为汉籓辅。于戏!荤粥氏虐老兽心,索隐:按:匈奴传曰“其国贵壮贱老,壮者食肥美,老者食其馀”是虐老也。侵犯寇盗,加以奸巧边萌。索隐:边甿。韦昭云:“甿,民也。”三仓云:“边人云甿。”于戏!朕命将率徂征厥罪,万夫长,千夫长,三十有二君皆来,集解:张晏曰:“时所获三十二帅也。”降期奔师。集解:如淳曰:“偃其旗鼓而来降。”索隐:汉书“君”作“帅”“期”作“旗”而服虔云以三十二军中之将,下旗去之也。如淳云即昆邪王偃旗鼓降时也。若如此意,则三十二君非军将,盖戎狄酋帅时有三十二君来降也。荤粥徙域,集解:张晏曰:“匈奴徙东也。”北州以绥。集解:臣瓚曰:“绥,安也。”悉尔心,毋作怨,毋俷德,集解:徐广曰:“俷,一作‘菲’。”索隐:无菲德。苏林云:“菲,废也。本亦作‘俷’,俷,败也。”孔文祥云:“菲,薄也。”汉书作“棐”正义:俷音符味反。毋乃废备。索隐:褚先生解云:“言无乏武备,常备匈奴也。”非教士不得从徵。集解:张晏曰:“士不素习,不应召。”索隐:韦昭云:“士非素教习,不... -->>
“大司马臣去病索隐:霍去病也。昧死再拜上疏皇帝陛下:陛下过听,使臣去病待罪行间。宜专边塞之思虑,暴骸中野无以报,乃敢惟他议以干用事者,诚见陛下忧劳天下,哀怜百姓以自忘,亏膳贬乐,损郎员。皇子赖天,能胜衣趋拜,至今无号位师傅官。陛下恭让不恤,群臣私望,不敢越职而言。臣窃不胜犬马心,昧死原陛下诏有司,因盛夏吉时定皇子位。索隐:按;明堂月令云“季夏月,可以封诸侯,立大官”是也。唯陛下幸察。臣去病昧死再拜以闻皇帝陛下。”三月乙亥,御史臣光守尚书令奏未央宫。制曰:“下御史。”
六年三月戊申朔,乙亥,御史臣光守尚书令、丞非,索隐:按:奏状有尚书令官位,而史先阙其名耳。丞非者,或尚书左右丞,非其名也。下御史书到,言:“丞相臣青翟、索隐:庄青翟也。御史大夫臣汤、索隐:张汤。太常臣充、索隐:盖赵充也。大行令臣息、索隐:李息。太子少傅臣安索隐:任安也。行宗正事昧死上言:大司马去病上疏曰:‘陛下过听,使臣去病待罪行间。宜专边塞之思虑,暴骸中野无以报,乃敢惟他议以干用事者,诚见陛下忧劳天下,哀怜百姓以自忘,亏膳贬乐,损郎员。皇子赖天,能胜衣趋拜,至今无号位师傅官。陛下恭让不恤,群臣私望,不敢越职而言。臣窃不胜犬马心,昧死原陛下诏有司,因盛夏吉时定皇子位。唯原陛下幸察。’制曰‘下御史’。臣谨与中二千石、二千石臣贺等正义:公孙贺。议:古者裂地立国,并建诸侯以承天于,所以尊宗庙重社稷也。今臣去病上疏,不忘其职,因以宣恩,乃道天子卑让自贬以劳天下,虑皇子未有号位。臣青翟、臣汤等宜奉义遵职,愚憧而不逮事。方今盛夏吉时,臣青翟、臣汤等昧死请立皇子臣闳、集解:徐广曰:“一作‘閞’。”臣旦、臣胥为诸侯王。昧死请所立国名。”
制曰:“盖闻周封八百,姬姓并列,或子、男、附庸。礼‘支子不祭’。云并建诸侯所以重社稷,朕无闻焉。且天非为君生民也。索隐:左传曰“天生蒸民,立君以司牧之”是言生人为立君长司牧之耳,非天为君而生人也。朕之不德,海内未洽,乃以未教成者彊君连城,即股肱何劝?集解:徐广曰:“一作‘敦’,一作‘勖’,一作‘观’也。”索隐:谓皇子等并未习教义也。皇子未习教义,而彊使为诸侯王,以君连城之人,则大臣何有所劝?其更议以列侯家之。”
三月丙子,奏未央宫。“丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言:臣谨与列侯臣婴齐、中二千石二千石臣贺、谏大夫博士臣安等议曰:伏闻周封八百,姬姓并列,奉承天子。康叔以祖考显,而伯禽以周公立,咸为建国诸侯,以相傅为辅。百官奉宪,各遵其职,而国统备矣。窃以为并建诸侯所以重社稷者,四海诸侯各以其职奉贡祭。支子不得奉祭宗祖,礼也。封建使守籓国,帝王所以扶德施化。陛下奉承天统,明开圣绪,尊贤显功,兴灭继绝。续萧文终之后于酂,索隐:萧何谥文终也。按:萧何初封沛之酂,音赞。后其子续封南阳之酂,音嵯。襃厉群臣平津侯等。索隐:公孙弘平津侯。平津,高成之乡名。正义:公孙弘所封平津乡,在沧州盐山南四十二里也。昭六亲之序,明天施之属,使诸侯王封君得推私恩分子弟户邑,锡号尊建百有馀国。索隐:谓武帝广推恩之诏,分王诸侯王子弟,故有百馀国。而家皇子为列侯,则尊卑相逾,索隐:谓诸侯王子已为列侯,而今又家皇子为列侯,是尊卑相逾越矣。列位失序,不可以垂统于万世。臣请立臣闳、索隐:齐王也,王夫人子。臣旦、索隐:燕王也。汉书云李姬子。臣胥索隐:广陵王也。为诸侯王。”三月丙子,奏未央宫。
制曰:“康叔亲属有十而独尊者,襃有德也。周公祭天命郊,故鲁有白牡、骍刚之牲。集解:公羊传曰:“鲁祭周公,牲用白牡,鲁公用骍刚。”何休曰:“白牡,殷牲也。骍刚,赤脊,周牲也。”群公不毛,集解:何休曰:“不毛,不纯色也。”贤不肖差也。‘高山仰之,景行乡之’,朕甚慕焉。所以抑未成,家以列侯可。”
四月戊寅,奏未央宫。“丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言:臣青翟等与列侯、吏二千石、谏大夫、博士臣庆等议:昧死奏请立皇子为诸侯王。制曰:‘康叔亲属有十而独尊者,襃有德也。周公祭天命郊,故鲁有白牡、骍刚之牲。群公不毛,贤不肖差也。“高山仰之,景行乡之”朕甚慕焉。所以抑未成,家以列侯可。’臣青翟、臣汤、博士臣将行等伏闻康叔亲属有十,武王继体,周公辅成王,其八人皆以祖考之尊建为大国。康叔之年幼,周公在三公之位,而伯禽据国于鲁,盖爵命之时,未至成人。康叔后扞禄父之难,伯禽殄淮夷之乱。昔五帝异制,周爵五等,春秋三等,集解:郑玄曰:“春秋变周之文,从殷之质,合伯、子、男以为一,则殷爵三等者,公、侯、伯也。”皆因时而序尊卑。高皇帝拨乱世反诸正,索隐:春秋公羊传文。昭至德,定海内,封建诸侯,爵位二等。索隐:谓王与列侯。皇子或在襁褓而立为诸侯王,奉承天子,为万世法则,不可易。陛下躬亲仁义,体行圣德,表里文武。显慈孝之行,广贤能之路。内襃有德,外讨彊暴。极临北海,正义:匈奴传云霍去病伐匈奴,北临翰海。西月氏,正义:溱音臻。氏音支。至月氏。月氏,西戎国名,在葱岭之西也。匈奴、西域,举国奉师。舆械之费,不赋于民。虚御府之藏以赏元戎,集解:诗云:“元戎十乘,以先启行。”韩婴章句曰:“元戎,大戎,谓兵车也。车有大戎十乘,谓车缦轮,马被甲,衡鸧之上尽有剑戟,名曰陷军之车,所以冒突先启敌家之行伍也。”毛传曰:“夏后氏曰钩车,先正也。殷曰寅车,先疾也。周曰元戎,先良也。”开禁仓以振贫穷,减戍卒之半。百蛮之君,靡不乡风,承流称意。远方殊俗,重译而朝,泽及方外。故珍兽至,嘉穀兴,天应甚彰。今诸侯支子封至诸侯王,索隐:谓立胶东王子庆为六安王,常山王子平为真定王,子商为泗水王是也。而家皇子为列侯,索隐:时诸王称“国”列侯称“家”也,故云“家皇子”为尊卑失序。臣青翟、臣汤等窃伏孰计之,皆以为尊卑失序,使天下失望,不可。臣请立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。”四月癸未,奏未央宫,留中不下。
“丞相臣青翟、太仆臣贺、行御史大夫事太常臣充、太子少傅臣安行宗正事昧死言:臣青翟等前奏大司马臣去病上疏言,皇子未有号位,臣谨与御史大夫臣汤、中二千石、二千石、谏大夫、博士臣庆等昧死请立皇子臣闳等为诸侯王。陛下让文武,躬自切,及皇子未教。群臣之议,儒者称其术,或誖其心。陛下固辞弗许,家皇子为列侯。臣青翟等窃与列侯臣寿成集解:徐广曰:“萧何之玄孙酂侯寿成,后为太常也。”等二十七人议,皆曰以为尊卑失序。高皇帝建天下,为汉太祖,王子孙,广支辅。先帝法则弗改,所以宣至尊也。臣请令史官择吉日,具礼仪上,御史奏舆地图,索隐:谓地为“舆”者:天地有覆载之德,故谓天为“盖”谓地为“舆”故地图称“舆地图”疑自古有此名,非始汉也。他皆如前故事。”制曰:“可。”
四月丙申,奏未央宫。“太仆臣贺行御史大夫事昧死言:太常臣充言卜入四月二十八日乙巳,可立诸侯王。臣昧死奏舆地图,请所立国名。礼仪别奏。臣昧死请。”
制曰:“立皇子闳为齐王,旦为燕王,胥为广陵王。”
四月丁酉,奏未央宫。六年集解:徐广曰:“一云元狩。”四月戊寅朔,癸卯,御史大夫汤下丞相,丞相下中二千石,二千石下郡太守、诸侯相,丞书从事下当用者。如律令。
“维六年四月乙巳,皇帝使御史大夫汤庙立子闳为齐王。曰:于戏,小子闳,索隐:此封齐王策文也。又按武帝集,此三王策皆武帝手制。于戏音呜呼。戏或音羲。受兹青社!集解:张晏曰;“王者以五色土为太社,封四方诸侯,各以其方色土与之,苴以白茅,归以立社。”索隐:蔡邕独断云:“皇子封为王,受天子太社之土,若封东方诸侯,则割青土,藉以白茅,授之以立社,谓之‘茅土’。”齐在东方,故云青社。朕承祖考,维稽古建尔国家,封于东土,世为汉籓辅。于戏念哉!恭朕之诏,惟命不于常。人之好德,克明显光。义之不图,俾君子怠。索隐:谓若不图于义,则君子懈怠,无归附心。悉尔心,允执其中,天禄永终。厥有炋臧,乃凶于而国,害于尔躬。于戏,保国艾民,可不敬与!王其戒之。”集解:徐广曰:“立八年,无后,绝。”
右齐王策。
“维六年四月乙巳,皇帝使御史大夫汤庙立子旦为燕王。曰:于戏,小子旦,受兹玄社!朕承祖考,维稽古,索隐:褚先生解云:“维者,度也。稽者,当也。言当顺古道也。”魏高贵乡公云:“稽,同也。古,天也。谓尧能同天。”建尔国家,封于北土,世为汉籓辅。于戏!荤粥氏虐老兽心,索隐:按:匈奴传曰“其国贵壮贱老,壮者食肥美,老者食其馀”是虐老也。侵犯寇盗,加以奸巧边萌。索隐:边甿。韦昭云:“甿,民也。”三仓云:“边人云甿。”于戏!朕命将率徂征厥罪,万夫长,千夫长,三十有二君皆来,集解:张晏曰:“时所获三十二帅也。”降期奔师。集解:如淳曰:“偃其旗鼓而来降。”索隐:汉书“君”作“帅”“期”作“旗”而服虔云以三十二军中之将,下旗去之也。如淳云即昆邪王偃旗鼓降时也。若如此意,则三十二君非军将,盖戎狄酋帅时有三十二君来降也。荤粥徙域,集解:张晏曰:“匈奴徙东也。”北州以绥。集解:臣瓚曰:“绥,安也。”悉尔心,毋作怨,毋俷德,集解:徐广曰:“俷,一作‘菲’。”索隐:无菲德。苏林云:“菲,废也。本亦作‘俷’,俷,败也。”孔文祥云:“菲,薄也。”汉书作“棐”正义:俷音符味反。毋乃废备。索隐:褚先生解云:“言无乏武备,常备匈奴也。”非教士不得从徵。集解:张晏曰:“士不素习,不应召。”索隐:韦昭云:“士非素教习,不... -->>
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