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沮。”索隐：此东条荆山，在南郡临沮县东北隅也。正义：括地志云：“嶓冢山在梁州。荆山在襄州荆山县西八十里也。”又云：“荆山县本汉临沮县地也。沮水即汉水也。”按：孙叔敖激沮水为云梦泽是也。内方至于大别；集解：郑玄曰：“地理志内方在竟陵，名立章山。大别在庐江安丰县。”索隐：内方山在竟陵县东北。大别山在六安国安丰县，今土人谓之甑山。正义：括地志云：“章山在荆州长林县东北六十里。今汉水附章山之东，与经史符会。”按：大别山，今沙洲在山上，汉江经其左，今俗犹云甑山。注云“在安丰”非汉所经也。汶山之阳至衡山，索隐在长沙湘南县东南。广雅云：“岣嵝谓之衡山。”正义：括地志云：“岷山在茂州汶川县。衡山在衡州湘潭县西四十一里。”过九江，至于敷浅原。集解：徐广曰：“浅，一作‘灭’。”骃案：孔安国曰“敷浅原一名傅阳山，在豫章”索隐：豫章历陵县南有傅阳山，一名敷浅原也。
道九川：索隐：弱、黑、河、瀁、江、沇、淮、渭、洛为九川。弱水至于合黎，集解：郑玄曰：“地理志弱水出张掖。”孔安国曰：“合黎，水名，在流沙东。”索隐：水经云合黎山在酒泉会水县东北。郑玄引地说亦以为然。孔安国云水名，当是其山有水，故所记各不同。正义：括地志云：“兰门山，一名合黎，一名穷石山，在甘州删丹县西南七十里。淮南子云‘弱水源出穷石山’。”又云：“合黎，一名羌谷水，一名鲜水，一名覆表水，今名副投河，亦名张掖河，南自吐谷浑界流入甘州张掖县。”今按：合黎水出临松县临松山东，而北流历张掖故城下，又北流经张掖县二十三里，又北流经合黎山，折而北流，经流沙碛之西入居延海，行千五百里。合黎山，张掖县西北二百里也。馀波入于流沙。集解孔安国曰：“弱水馀波西溢入流沙。”郑玄曰：“地理志流沙在居延北，名居延泽。地记曰‘弱水西流入合黎山腹，馀波入于流沙，通于南海’。”马融、王肃皆云合黎、流沙是地名。索隐：地理志云“张掖居延县西北有居延泽，古文以为流沙”广志“流沙在玉门关外，有居延泽、居延城”又山海经云“流沙出钟山，西南行昆仑墟入海”按：是地兼有水，故一云地名，一云水名，马郑不同，抑有由也。道黑水，至于三危，入于南海。集解：郑玄曰：“地理志益州滇池有黑水祠，而不记此山水所在。地记曰‘三危山在鸟鼠之西南’。”孔安国曰：“黑水自北而南，经三危过梁州，入南海也。”正义：括地志云：“黑水源出伊州伊吾县北百二十里，又南流二千里而绝。三危山在沙州燉煌县东南四十里。”按：南海即扬州东大海，岷江下至扬州东入海也。其黑水源在伊州，从伊州东南三千馀里至鄯州，鄯州东南四百馀里至河州，入黄河。河州有小积石山，即禹贡“浮于积石，至于龙门”者。然黄河源从西南下，出大昆仑东北隅，东北流经于阗，入盐泽，即东南潜行入吐谷浑界大积石山，又东北流，至小积石山，又东北流，来处极远。其黑水，当洪水时合从黄河而行，何得入于南海？南海去此甚远，阻隔南山、陇山、岷山之属。当是洪水浩浩处，西戎不深致功，古文故有疏略也。道河积石，索隐：尔雅云：“河出昆仑墟，其色白。”汉书西域传云：“河有两源，一出葱岭，一出于阗。于阗河北流，与葱岭河合，东注蒲昌海，一名盐泽。其水停居，冬夏不增减，潜行地中，南出积石为中国河。”是河源发昆仑，禹导河自积石而加功也。至于龙门，南至华阴，集解：孔安国曰：“至华山北而东行。”正义：华阴县在华山北，本魏之阴晋县，秦惠文王更名宁秦，汉高帝改曰华阴。东至砥柱，集解：孔安国曰：“砥柱，山名。河水分流，包山而过，山见水中，若柱然也。在西虢之界。”正义：砥柱山俗名三门山，禹凿此山，三道河水，故曰三门也。又东至于盟津，集解：孔安国曰：“在洛北。”索隐：盟，古“孟”字。孟津在河阳。十三州记云“河阳县在河上，即孟津”是也。正义杜预云：“盟，河内郡河阳县南孟津也，在洛阳城北。都道所凑，古今为津，武王度之，近代呼为武济。”括地志云：“盟津，周武王伐纣，与八百诸侯会盟津。亦曰孟津，又曰富平津。水经云小平津，今云河阳津是也。”东过雒汭，至于大邳，集解：孔安国曰：“洛汭，洛入河处。山再成曰邳。”索隐：尔雅云“山一成曰邳”或以为成皋县山是。正义李巡云：“山再重曰英，一重曰邳。”括地志云：“大邳山，今名黎阳东山，又曰青坛山，在卫州黎阳南七里。张揖云今成皋，非也。”北过降水，至于大陆，集解：郑玄曰：“地理志降水在信都。”孔安国曰：“大陆，泽名。”索隐：地理志降水字从“系”出信都国，与虖池、漳河水并流入海。大陆在钜鹿郡。尔雅云“晋有大陆”郭璞以为此泽也。正义：括地志云：“降水源出潞州屯留县西南，东北流，至冀州入海。”北播为九河，同为逆河，集解：郑玄曰：“下尾合名曰逆河，言相向迎受也。”入于海。正义：播，布也。河至冀州，分布为九河，下至沧州，更同合为一大河，名曰逆河，而夹右碣石入于渤海也。嶓冢道瀁，东流为汉，集解郑玄曰：“地理志瀁水出陇西氐道，至武都为汉，至江夏谓之夏水。”索隐：水经云瀁水出陇西氐道县嶓冢山，东至武都沮县为汉水。地理志云至江夏谓之夏水。山海经亦以汉出嶓冢山。故孔安国云“泉始出山为瀁水，东南流为沔水，至汉中东流为汉水”正义：括地志云：“嶓冢山水始出山沮洳，故曰沮水。东南为瀁水，又为沔水。至汉中为汉水，至均州为沧浪水。始欲出大江为夏口，又为沔口。汉江一名沔江也。”又东为苍浪之水，集解：孔安国曰：“别流也。在荆州。”索隐：马融、郑玄皆以沧浪为夏水，即汉河之别流也。渔父歌曰“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”是此水也。正义：括地志云：“均州武当县有沧浪水。庾仲雍汉水记云‘武当县西四十里汉水中有洲，名沧浪洲’也。地记云‘水出荆山，东南流为沧浪水’。”过三澨，入于大别，集解：孔安国曰：“三澨，水名。”郑玄曰：“在江夏竟陵之界。”索隐：水经云“三澨，地名，在南郡邔县北”孔安国、郑玄以为水名。今竟陵有三参水，俗云是三澨水。参音去声。南入于江，东汇泽为彭蠡，集解：孔安国曰：“汇，回也。水东回为彭蠡大泽。”东为北江，入于海。集解：孔安国曰：“自彭蠡，江分为三道入震泽，遂为北江而入海。”汶山道江，东别为沱，又东至于醴，集解：孔安国及马融、王肃皆以醴为水名。郑玄曰：“醴，陵名也。大阜曰陵。长沙有醴陵县。”索隐：按：骚人所歌“濯余佩于醴浦”明醴是水。孔安国、马融解得其实。又虞喜志林以醴是江、沅之别流，而醴字作“澧”也。过九江，至于东陵，集解：孔安国曰：“东陵，地名。”东迤北会于汇，集解：孔安国曰：“迤，溢也。东溢分流都共北会彭蠡。”东为中江，入于梅。集解：孔安国曰：“有北有中，南可知也。”正义：括地志云：“禹贡三江俱会于彭蠡，合为一江，入于海。”道沇水，东为济，入于河，泆为荥，集解：郑玄曰：“地理志沇水出河东垣县东王屋山，东至河内武德入河，泆为荥。”孔安国曰：“济在温西北。荥泽在敖仓东南。”索隐：水经云：“自河东垣县王屋山东流为沇水，至温县西北为济水。”正义：括地志云：“沇水出怀州王屋县北十里王屋山顶，岩下石泉渟不流，其深不测，既见而伏，至济源县西北二里平地，其源重发，而东南流，为汜水。”水经云沇东至温县西北为？水，又南当巩县之北，南入于河。释名云：“济者，济也。”下“济”子细反。按：济水入河而南，截度河南岸溢荥泽，在郑州荥泽县西北四里。今无水，成平地。东出陶丘北，集解：孔安国曰：“陶丘，丘再成者也。”郑玄曰：“地理志陶丘在济阴定陶西。”正义括地志云：“陶丘在濮州鄄城西南二十四里。又云在曹州城中。徐才宗国都城记云此城中高丘，即古之陶丘。”又东至于荷，集解：孔安国曰：“荷泽之水。”又东北会于汶，正义：汶音问。地埋志云汶水出泰山郡莱芜县原山，西南入？。又东北入于海。道淮自桐柏，正义：地埋志云桐柏山在南阳平氏县东南，淮水所出。按：在唐州东五十馀里。东会于泗、沂，东入于海。集解：孔安国曰：“与泗、沂二水合入海。”道渭自鸟鼠同穴，集解：孔安国曰：“鸟鼠共为雄雌同穴处，此山遂名曰鸟鼠，渭水出焉。”正义：括地志云：“鸟鼠山，今名青雀山，在渭州渭源县西七十六里。山海经云‘鸟鼠同穴之山，渭水出焉’。郭璞注云‘今在陇西首阳县西南。山有鸟鼠同穴。鸟名狖。鼠名鼣，如人家鼠而短尾。狖似鵽而小，黄黑色。穴入地三四尺，鼠在内，鸟在外’。”狖音余。鼣，扶废反。鵽音丁刮反，似雉也。东会于沣，正义：沣音丰。括地志云：“雍州鄠县终南山，沣水出焉，北入渭也。”又东北至于泾，正义：括地志云：“泾水出原州百泉县西南笄头山出泾谷，东南流入渭也。”东过漆、沮，入于河。集解：孔安国曰：“漆，沮，二水名，亦曰洛水，出冯翊北。”道雒自熊耳，集解：孔安国曰：“在宜阳之西。”正义：括地志云：“洛水出商州洛南县西冢岭山，东北流入河。熊耳山在虢州卢氏县南五十里，洛所经。”东北会于涧、瀍，集解：孔安国曰：“会于河南城南。”正义：括地志云：“涧水出洛州新安县东白石山阴。”地理志云瀍水出河南穀城县朁亭北，东南入于洛。又东会于伊，集解：孔安国曰：“会于洛阳之南。”东北入于河。集解：孔安国曰：“合于巩之东也。”
于是九州攸同，四奥既居，集解：孔安国曰：“四方之宅已可居也。”九山旅，集解：孔安国曰：“九州名山已槎木通道而旅祭也。”九川涤原，集解孔安国曰：“九州之川已涤除无壅塞也。”九泽既陂，集解：孔安国曰：“九州之泽皆已陂障无决溢也。”四海会同。六府甚脩，集解：孔安国曰：“六府，金、木、水、火、土、穀。”众土交正，致慎财赋，集解：郑玄曰：“众土美恶及高下得其正矣。亦致其贡篚，慎奉其财物之税，皆法定制而入之也。”咸则三壤成赋。集解：郑玄曰：“三壤，上、中、下各三等也。”中国赐土姓：“祗台德先，不距朕行。”集解：郑玄曰：“中即九州也。天子建其国，诸侯祚之土，赐之姓，命之氏，其敬悦天子之德既先，又不距违我天子政教所行。”
令天子之国以外五百里甸服：集解：孔安国曰：“为天子服治田，去王城面五百里内。”百里赋纳裛，集解：孔安国曰：“甸内近王城者。禾？曰裛，供饲国马也。”索隐：说文云：“裛，聚束草也。”二百里纳铚，集解：孔安国曰：“所铚刈谓禾穗。”索隐：说文云：“铚，穫禾短鎌也。”三百里纳秸服，集解：孔安国曰：“秸，？也。服？役。”索隐：礼郊特牲云“蒲越？秸之美”则秸是？之类也。四百里粟，五百里米。集解：孔安国曰：“所纳精者少，粗者多。”甸服外五百里侯服：集解：孔安国曰：“侯，候也。斥候而服事也。”百里采，集解：马融曰：“采，事也。各受王事者。”二百里任国，集解：孔安国曰：“任王事者。”三百里诸侯。集解：孔安国曰：“三百里同为王者斥候，故合三为一名。”侯服外五百里绥服：集解：孔安国曰：“绥，安也。服王者政教。”三百里揆文教，集解：孔安国曰：“揆，度也。度王者文教而行之，三百里皆同。”二百里奋武卫。集解：孔安国曰：“文教之外二百里奋武卫，天子所以安。”绥服外五百里要服：集解：孔安国曰：“要束以文教也。”三百里夷，集解：孔安国曰：“守平常之教，事王者而已。”二百里蔡。集解：马融曰：“蔡，法。受王者刑法而已。”要服外五百里荒服：集解：马融曰：“政教荒忽，因其故俗而治之。”三百里蛮，集解：马融曰：“蛮，慢也。礼简怠慢，来不距，去不禁。”二百里流。集解：马融曰：“流行无城郭常居。”
东渐于海，西被于流沙，朔、南暨：集解：郑玄曰：“朔，北方也。”声教讫于四海。于是帝锡禹玄圭，以告成功于天下。正义：帝，尧也。玄，水色。以禹理水功成，故锡玄圭，以表显之。自此已上并尚书禹贡文。天下于是太平治。
皋陶作士以理民。正义：士若大理卿也。帝舜朝，禹、伯夷、皋陶相与语帝前。皋陶述其谋曰：“信其道德，谋明辅和。”禹曰：“然，如何？”皋陶曰：“于！正义：于音乌，叹美之辞。慎其身脩，正义：绝句。思长，集解：孔安国曰：“慎脩其身，思为长久之道。”敦序九族，众明高翼，近可远在已。”集解：郑玄曰：“次序九族而亲之，以众贤明作羽翼之臣，此政由近可以及远也。”禹拜美言，曰：“然。”皋陶曰：“于！在知人，在安民。”禹曰：“吁！皆若是，惟帝其难之。集解：孔安国曰：“言帝尧亦以为难。”知人则智，能官人；能安民则惠，黎民怀之。能知能惠，何忧乎驩兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？”集解：郑玄曰：“禹为父隐，故言不及鲧。”皋陶曰：“然，于！亦行有九德，亦言其有德。”乃言曰：“始事事，集解：孔安国曰：“言其人有德，必言其所行事，因事以为验。”宽而栗，集解：孔安国曰：“性宽弘而能庄栗。”柔而立，集解：孔安国曰：“和柔而能立事。”愿而共，集解孔安国曰：“悫愿而恭敬。”治而敬，扰而毅，集解：徐广曰：“扰，一作‘柔’。”骃案：孔安国曰“扰，顺也。致果为毅”直而温，简而廉，刚而实，彊而义，章其有常，吉哉。集解：孔安国曰：“章，明也。吉，善也。”日宣三德，蚤夜翊明有家。集解：孔安国曰：“三德，九德之中有其三也。卿大夫称家，明行之可以为卿大夫。”日严振敬六德，亮采有国。集解：孔安国曰：“严，敬也。行六德以信治政事，可为诸侯也。”马融曰：“亮，信；采，事也。”翕受普施，九德咸事，俊乂在官，集解：孔安国曰：“翕，合也。能合受三六之德而用之，以布施政教，使九德之人皆用事。谓天子如此，则俊德理能之士并皆在官也”百吏肃谨。毋教邪淫奇谋。非其人居其官，是谓乱天事。索隐：此取尚书皋陶谟为文，断绝殊无次序，即班固所谓“疏略抵捂”是也，今亦不能深考。天讨有罪，五刑五用哉。集解：孔安国曰：“言用五刑必当。”吾言厎可行乎？”禹曰：“女言致可绩行。”皋陶曰：“余未有知，思赞道哉。”正义：皋陶云我未有所知，思之审赞于古道耳。谦辞也。已上并尚书皋陶谟文，略其经，不全备也。
帝舜谓禹曰：“女亦昌言。”禹拜曰；“于，予何言！予思日孳孳。”皋陶难禹曰：“何谓孳孳？”禹曰：“鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民皆服于水。予陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘暐，行山木。正义：行，寒孟反。，口寒反。与益予众庶稻鲜食。集解：孔安国曰：“鸟兽新杀曰鲜。”索隐：予音与。上“与”谓“同与”之“与”下“予”谓“施予”之“予”此禹言其与益施予众庶之稻粮。以决九川致四海，浚畎澮集解：郑玄曰：“畎澮，田间沟也。”致之川。与稷予众庶难得之食。食少，调有馀补不足，徙居。众民乃定，万国为治。”皋陶曰：“然，此而美也。”
禹曰：“于，帝！慎乃在位，安尔止。集解：郑玄曰：“安汝之所止，无妄动，动则扰民。”辅德，天下大应。清意以昭待上帝命，天其重命用休。”集解郑玄曰：“天将重命汝以美应，谓符瑞也。”帝曰：“吁，臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，女辅之。集解：马融曰：“我欲左右助民，汝当翼成我也。”余欲观古人之象。日月星辰，作文绣服色，女明之。予欲闻六律五声八音，来始滑，以出入五言，女听。集解：尚书“滑”字作“曶”音忽。郑玄曰：“曶者。臣见君所秉。书思对命者也。君亦有焉，以出内政教于五官。”索隐：古文尚书作“在治忽”今文作“采政忽”先儒各随字解之。今此云“来始滑”于义无所通。盖来采字相近，滑忽声相乱，始又与治相似，因误为“来始滑”今依今文音“采政忽”三字。刘伯庄云“听诸侯能为政及怠忽者”是也。五言谓仁、义、礼、智、信五德之言，郑玄以为“出纳政教五官”非也。予即辟，女匡拂予。女无面谀。退而谤予。敬四辅臣。集解：尚书大传曰：“古者天子必有四邻，前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。”诸众谗嬖臣，君集解徐广曰：“一作‘吾’。”索隐：“诸众谗嬖臣”为一句“君”字宜属下文。德诚施皆清矣。”禹曰：“然。帝即不时，布同善恶则毋功。”集解：孔安国曰：“帝用臣不是，则贤愚并位，优劣共流故也。”
帝曰：正义：此二字及下“禹曰”尚书并无。太史公有四字，帝及禹相答极为次序，当应别见书。“毋若丹硃傲，维慢游是好，毋水行舟，朋淫于家，集解：郑玄曰：“朋淫，淫门内。”用绝其世。予不能顺是。”禹曰：“予娶涂山，癸甲，生启予不子，集解：孔安国曰：“涂山，国名。辛日娶妻，至于甲四日，复往治水。”索隐：杜预云“涂山在寿春东北”皇甫谧云“今九江当涂有禹庙”则涂山在江南也。系本曰“涂山氏女名女娲”是禹娶涂山氏号女娲也。又按：尚书云“娶于涂山，辛壬癸甲，启呱呱而泣，予弗子”今此云“辛壬娶涂山，癸甲生启”盖今文尚书脱漏，太史公取以为言，亦不稽其本意。岂有辛壬娶妻，经二日生子？不经之甚。正义：此五字为一句。禹辛日娶，至甲四日，往理水，及生启，不入门，我不得名子，以故能成水土之功。又，一云过门不入，不得有子爱之心。帝系云“禹娶涂山氏之子，谓之女娲，是生启”也。以故能成水土功。辅成五服，至于五千里，州十二师，外薄四海，集解：孔安国曰：“薄，迫。言至海也。”正义：尔雅云：“九夷八狄七戎六蛮谓之四海。”释名云：“海，晦也。”按：夷蛮晦昧无知，故云四海也。咸建五长，集解孔安国曰：“诸侯五国，立贤者一人为方伯，谓之五长，以相统治。”各道有功。苗顽不即功，集解：孔安国曰：“三苗顽凶，不得就官，善恶分别。”帝其念哉。”帝曰：“道吾德，乃女功序之也。”
皋陶于是敬禹之德，令民皆则禹。不如言，刑从之。索隐：谓不用命之人，则亦以刑罚而从之。舜德大明。
于是夔行乐，正义：若今太常卿也。祖考至，群后相让，鸟兽翔舞，箫韶九成，凤皇来仪，集解：孔安国曰：“箫韶，舜乐名。备乐九奏而致凤皇也。”百兽率舞，百官信谐。帝用此作歌曰：“陟天之命，维时维几。”集解：孔安国曰：“奉正天命以临民，惟在顺时，惟在慎微。”乃歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！”集解：孔安国曰：“股肱之臣喜乐尽忠，君之治功乃起，百官之业乃广。”皋陶拜手稽首扬言曰：“念哉，集解：郑玄曰：“使群臣念帝之戒。”率为兴事，慎乃宪，敬哉！”集解：孔安国曰：“率臣下为起治之事，当慎汝法度，敬其职。”乃更为歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”又歌曰：“元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉！”集解：孔安国曰：“丛脞，细碎无大略也。君如此，则臣懈惰，万事堕废也。”帝拜曰：“然，往钦哉！”于是天下皆宗禹之明度数声乐，集解：徐广曰：“舜本纪云禹乃兴九韶之乐。”为山川神主。
帝舜荐禹于天，为嗣。十七年集解：刘熙曰：“若此，则舜格于文祖，三年之后，摄禹使得祭祀与？”而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城。集解：刘熙曰：“今颍川阳城是也。”天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，集解：皇甫谧曰：“都平阳，或在安邑，或在晋阳。”南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。集解：礼纬曰：“祖以吞薏苡生。”
帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。正义：帝王纪云：“皋陶生于曲阜。曲阜偃地，故帝因之而以赐姓曰偃。尧禅舜，命之作士。舜禅禹，禹即帝位，以咎陶最贤，荐之于天，将有禅之意。未及禅，会皋陶卒。”括地志云：“咎繇墓在寿州安丰县南一百三十里故六城东，东都陂内大冢也。”封皋陶之后于英、六，集解：徐广曰：“史记皆作‘英’字，而以英布是此苗裔。”索隐：地理志六安国六县，咎繇后偃姓所封国。英地阙，不知所在，以为黥布是其后也。正义：英盖蓼也。括地志云：“光州固始县，本春秋时蓼国。偃姓，皋陶之后也。左传云子燮灭蓼。太康地志云蓼国先在南阳故县，今豫州郾县界故胡城是，后徙于此。”括地志云：“故六城在寿州安丰县南一百三十二里。春秋文五年秋，楚成大心灭之。”或在许。集解：皇览曰：“皋陶冢在庐江六县。”索隐：许在颍川。正义：括地志云：“许故城在许州许昌县南三十里，本汉许县，故许国也。”而后举益，任之政。
十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。集解：皇甫谧曰：“年百岁也。”以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。集解：孟子“阳”字作“阴”刘熙曰：“崈高之北。”正义：按：阴即阳城也。括地志云：“阳城县在箕山北十三里。”又恐“箕”字误，本是“嵩”字，而字相似。其阳城县在嵩山南二十三里，则为嵩山之阳也。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也”于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。
夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。
有扈氏不服，集解：地理志曰扶风鄠县是扈国。索隐：地理志曰扶风县鄠是扈国。正义括地志云：“雍州南鄠县本夏之扈国也。地理志云鄠县，古扈国，有户亭。训纂云户、扈、鄠三字，一也，古今字不同耳。”启伐之，大战于甘。集解：马融曰：“甘，有扈氏南郊地名。”索隐：夏启所伐，鄠南有甘亭。将战，作甘誓，乃召六卿申之。集解：孔安国曰：“天子六军，其将皆命卿也。”启曰：“嗟！六事之人，集解：孔安国曰：“各有军事，故曰六事。”予誓告女：有扈氏威侮五行，怠弃三正，集解：郑玄曰：“五行，四时盛德所行之政也。威侮，暴逆之。三正，天、地、人之正道。”天用剿绝其命。集解：孔安国曰：“剿，截也。”今予维共行天之罚。集解：孔安国曰：“共，奉也。”左不攻于左，右不攻于右，女不共命。集解：郑玄曰：“左，车左。右，车右。”御非其马之政，女不共命。集解：孔安国曰：“御以正马为政也。三者有失，皆不奉我命也。”用命，赏于祖；集解：孔安国曰：“天子亲征，必载迁庙之祖主行。有功即赏祖主前，示不专也。”不用命，僇于社，集解：孔安国曰：“又载社主，谓之社事。奔北，则僇之社主前。社主阴，阴主杀也。”予则帑僇女。”集解：孔安国曰：“非但止身，辱及女子，言耻累之。”遂灭有扈氏。天下咸朝。
夏后帝启崩，集解：徐广曰：“皇甫谧曰夏启元年甲辰，十年癸丑崩。”子帝太康立。帝太康失国，集解：孔安国曰：“盘于游田，不恤民事，为羿所逐，不得反国。”昆弟五人，索隐：皇甫谧云号五观也。须于洛汭，作五子之歌。集解：孔安国曰：“太康五弟与其母待太康于洛水之北，怨其不反，故作歌。”
太康崩，弟中康立，是为帝中康。帝中康时，羲、和湎淫，废时乱日。集解孔安国曰：“羲氏，和氏，掌天地四时之官。太康之后，沈湎于酒，废天时，乱甲乙也。”胤往征之，作胤征。集解：孔安国曰：“胤国之君受王命往征之。”郑玄曰：“胤，臣名。”
中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。索隐：左传魏庄子曰：“昔有夏之衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏人而代夏政。恃其射也，不修人事，而信用伯明氏之谗子寒浞。浞杀羿，烹之，以食其子，子不忍食，杀于穷门。浞因羿室，生浇及豷。使浇灭斟灌氏及斟寻氏，而相为浇所灭，后缗归于有仍，生少康。有夏之臣靡，自有鬲收二国之烬以灭浞，而立少康。少康灭浇于过，后杼灭豷于戈，有穷遂亡。”然则帝相自被篡杀，中间经羿浞二氏，盖三数十年。而此纪总不言之，直云帝相崩，子少康立，疏略之甚。正义：帝王纪云：“帝羿有穷氏未闻其先何姓。帝喾以上，世掌射正。至喾，赐以彤弓素矢，封之于鉏，为帝司射，历虞、夏。羿学射于吉甫，其臂长，故以善射闻。及夏之衰，自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政。帝相徙于商丘，依同姓诸侯斟寻。羿恃其善射，不修民事，淫于田兽，弃其良臣武罗、伯姻、熊髡、尨圉而信寒浞。寒浞，伯明氏之谗子，伯明后以谗弃之，而羿以为己相。寒浞杀羿于桃梧，而烹之以食其子。其子不忍食之，死于穷门。浞遂代夏，立为帝。寒浞袭有穷之号，因羿之室，生奡及豷。奡多力，能陆地行舟。使奡帅师灭斟灌、斟寻，杀夏帝相，封奡于过，封豷于戈。恃其诈力，不恤民事。初，奡之杀帝相也，妃有仍氏女曰后缗，归有仍，生少康。初，夏之遗臣曰靡，事羿，羿死，逃于有鬲氏，收斟寻二国馀烬，杀寒浞，立少康，灭奡于过，后杼灭豷于戈，有穷遂亡也。”按：帝相被篡，历羿浞二世，四十年，而此纪不说，亦马迁所为疏略也。奡音五告反。豷音许器反。括地志云：“故鉏城在滑州韦城县东十里。晋地记云河南有穷谷，盖本有穷氏所迁也。”括地志云：“商丘，今宋州也。斟灌故城在青州寿光县东五十四里。斟寻故城，今青州北海县是也。故过乡亭在莱州掖县西北二十里，本过国地。故鬲城在洛州密县界。杜预云国名，今平原鬲县也。”戈在宋郑之间也。寒国在北海平寿县东寒亭也。伯明其君也。臣瓚云斟寻在河南，盖后迁北海也。汲冢古文云太康居斟寻，羿亦居之，桀又居之。尚书云：“太康失邦，兄弟五人须于洛汭。”此即太康居之，为近洛也。又吴起对魏武侯曰“夏桀之居，左河、济，右太华，伊阙在其南，羊肠在其北”又周书度邑篇云武王问太公“吾将因有夏之居”即河南是也。括地志云：“故鄩城在洛州巩县西南五十八里，盖桀所居也。阳翟县又是禹所封，为夏伯。”帝少康崩，子帝予索隐：音伫。系本云季伫作甲者也。左传曰杼灭豷于戈。国语云杼能帅禹者也。立。帝予崩，子帝槐索隐：音回。系本作“帝芬”立。帝槐崩，子帝芒索隐：音亡。邹诞生又音荒也。立。帝芒崩，子帝泄立。帝泄崩，子帝不降索隐：系本作“帝降”立。帝不降崩，弟帝扃立。帝扃崩，子帝廑索隐：音觐。邹诞生又音勤。立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是为帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，正义：音寺。未得豢龙氏。集解：贾逵曰：“豢，养也。穀食曰豢。”陶唐既衰，其后有刘累，集解：服虔曰：“后，刘累之为诸侯者，夏后赐之姓。”正义：括地志云：“刘累故城在洛州缑氏县南五十五里，乃刘累之故地也。”学扰龙集解：应劭曰：“扰音柔。扰，驯也。能顺养得其嗜欲。”于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，集解：服虔曰：“御亦养。”受豕韦之后。集解：徐广曰：“受，一作‘更’。”骃案：贾逵曰“刘累之后至商不绝，以代豕韦之后。祝融之后封于豕韦，殷武丁灭之，以刘累之后代之”索隐：按：系本豕韦，防姓。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。集解贾逵曰：“夏后既飨，而又使求致龙，刘累不能得而惧也。”传曰迁于鲁县。
孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，集解：左传曰皋墓在殽南陵。子帝发立。帝发崩，子帝履癸立，是为桀。索隐：桀，名也。按：系本帝皋生发及桀。此以发生桀，皇甫谧同也。帝桀之时，集解：谧法：“贼人多杀曰桀。”自孔甲以来而诸侯多畔夏，桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台，索隐：狱名。夏曰均台。皇甫谧云“地在阳翟”是也。已而释之。汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条，集解：孔安国曰：“地在安邑之西。”郑玄曰：“南夷，地名。”遂放而死。集解：徐广曰：“从禹至桀十七君，十四世。”骃案：汲冢纪年曰“有王与无王，用岁四百七十一年矣”索隐：徐广曰：“从禹至桀，十七君，十四世。”案：汲冢纪年曰“有王与无王，用岁四百七十一年”正义：括地志云：“庐州巢县有巢湖，即尚书‘成汤伐桀，放于南巢’者也。淮南子云‘汤败桀于历山，与末喜同舟浮江，奔南巢之山而死’。国语云‘满于巢湖’。又云‘夏桀伐有施，施人以妺喜女焉’。”女音女虑反。桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤于夏台，使至此。”汤乃践天子位，代夏朝天下。汤封夏之后，正义：括地志云：“夏亭故城在汝州郏城县东北五十四里，盖夏后所封也。”至周封于杞也。正义：括地志云：“汴州雍丘县，古杞国城也。周武王封禹后，号东楼公也。”
太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、集解：徐广曰：“一作‘斟氏、寻氏’。”彤城氏、襃氏、费氏、索隐：系本男作“南”寻作“鄩”费作“弗”而不云彤城及襃。按：周有彤伯，盖彤城氏之后。张敖地理记云：“济南平寿县，其地即古斟寻国。”又下云斟戈氏，按左传、系本皆云斟灌氏。杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏时，学者多传夏小正云。集解：礼运称孔子曰：“我欲观夏道，是故之杞，而不足徵也，吾得夏时焉。”郑玄曰：“得夏四时之书，其存者有小正。”索隐：小正，大戴记篇名。正征二音。自虞、夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。集解：皇览曰：“禹冢在山阴县会稽山上。会稽山本名苗山，在县南，去县七里。越传曰禹到大越，上苗山，大会计，爵有德，封有功，因而更名苗山曰会稽。因病死，葬，苇棺，穿壙深七尺，上无泻泄，下无邸水，坛高三尺，土阶三等，周方一亩。吕氏春秋曰‘禹葬会稽，不烦人徒’。墨子曰‘禹葬会稽，衣裘三领，桐棺三寸’。地理志云山上有禹井、禹祠，相传以为下有群鸟耘田者也。”索隐：抵，至也，音丁礼反。苇棺者，以苇为棺。谓蘧蒢而敛，非也。禹虽俭约，岂万乘之主而臣子乃以蘧蒢裹尸乎？墨子言“桐棺三寸”差近人情。正义：括地志云：“禹陵在越州会稽县南十三里。庙在县东南十一里。”
索隐述赞尧遭鸿水，黎人阻饥。禹勤沟洫，手足胼胝。言乘四载，动履四时。娶妻有日，过门不私。九土既理，玄圭锡兹。帝启嗣立，有扈违命。五子作歌，太康失政。羿浞斯侮，夏室不竞。降于孔甲，扰龙乖性。嗟彼鸣条，其终不令！
沮。”索隐：此东条荆山，在南郡临沮县东北隅也。正义：括地志云：“嶓冢山在梁州。荆山在襄州荆山县西八十里也。”又云：“荆山县本汉临沮县地也。沮水即汉水也。”按：孙叔敖激沮水为云梦泽是也。内方至于大别；集解：郑玄曰：“地理志内方在竟陵，名立章山。大别在庐江安丰县。”索隐：内方山在竟陵县东北。大别山在六安国安丰县，今土人谓之甑山。正义：括地志云：“章山在荆州长林县东北六十里。今汉水附章山之东，与经史符会。”按：大别山，今沙洲在山上，汉江经其左，今俗犹云甑山。注云“在安丰”非汉所经也。汶山之阳至衡山，索隐在长沙湘南县东南。广雅云：“岣嵝谓之衡山。”正义：括地志云：“岷山在茂州汶川县。衡山在衡州湘潭县西四十一里。”过九江，至于敷浅原。集解：徐广曰：“浅，一作‘灭’。”骃案：孔安国曰“敷浅原一名傅阳山，在豫章”索隐：豫章历陵县南有傅阳山，一名敷浅原也。
道九川：索隐：弱、黑、河、瀁、江、沇、淮、渭、洛为九川。弱水至于合黎，集解：郑玄曰：“地理志弱水出张掖。”孔安国曰：“合黎，水名，在流沙东。”索隐：水经云合黎山在酒泉会水县东北。郑玄引地说亦以为然。孔安国云水名，当是其山有水，故所记各不同。正义：括地志云：“兰门山，一名合黎，一名穷石山，在甘州删丹县西南七十里。淮南子云‘弱水源出穷石山’。”又云：“合黎，一名羌谷水，一名鲜水，一名覆表水，今名副投河，亦名张掖河，南自吐谷浑界流入甘州张掖县。”今按：合黎水出临松县临松山东，而北流历张掖故城下，又北流经张掖县二十三里，又北流经合黎山，折而北流，经流沙碛之西入居延海，行千五百里。合黎山，张掖县西北二百里也。馀波入于流沙。集解孔安国曰：“弱水馀波西溢入流沙。”郑玄曰：“地理志流沙在居延北，名居延泽。地记曰‘弱水西流入合黎山腹，馀波入于流沙，通于南海’。”马融、王肃皆云合黎、流沙是地名。索隐：地理志云“张掖居延县西北有居延泽，古文以为流沙”广志“流沙在玉门关外，有居延泽、居延城”又山海经云“流沙出钟山，西南行昆仑墟入海”按：是地兼有水，故一云地名，一云水名，马郑不同，抑有由也。道黑水，至于三危，入于南海。集解：郑玄曰：“地理志益州滇池有黑水祠，而不记此山水所在。地记曰‘三危山在鸟鼠之西南’。”孔安国曰：“黑水自北而南，经三危过梁州，入南海也。”正义：括地志云：“黑水源出伊州伊吾县北百二十里，又南流二千里而绝。三危山在沙州燉煌县东南四十里。”按：南海即扬州东大海，岷江下至扬州东入海也。其黑水源在伊州，从伊州东南三千馀里至鄯州，鄯州东南四百馀里至河州，入黄河。河州有小积石山，即禹贡“浮于积石，至于龙门”者。然黄河源从西南下，出大昆仑东北隅，东北流经于阗，入盐泽，即东南潜行入吐谷浑界大积石山，又东北流，至小积石山，又东北流，来处极远。其黑水，当洪水时合从黄河而行，何得入于南海？南海去此甚远，阻隔南山、陇山、岷山之属。当是洪水浩浩处，西戎不深致功，古文故有疏略也。道河积石，索隐：尔雅云：“河出昆仑墟，其色白。”汉书西域传云：“河有两源，一出葱岭，一出于阗。于阗河北流，与葱岭河合，东注蒲昌海，一名盐泽。其水停居，冬夏不增减，潜行地中，南出积石为中国河。”是河源发昆仑，禹导河自积石而加功也。至于龙门，南至华阴，集解：孔安国曰：“至华山北而东行。”正义：华阴县在华山北，本魏之阴晋县，秦惠文王更名宁秦，汉高帝改曰华阴。东至砥柱，集解：孔安国曰：“砥柱，山名。河水分流，包山而过，山见水中，若柱然也。在西虢之界。”正义：砥柱山俗名三门山，禹凿此山，三道河水，故曰三门也。又东至于盟津，集解：孔安国曰：“在洛北。”索隐：盟，古“孟”字。孟津在河阳。十三州记云“河阳县在河上，即孟津”是也。正义杜预云：“盟，河内郡河阳县南孟津也，在洛阳城北。都道所凑，古今为津，武王度之，近代呼为武济。”括地志云：“盟津，周武王伐纣，与八百诸侯会盟津。亦曰孟津，又曰富平津。水经云小平津，今云河阳津是也。”东过雒汭，至于大邳，集解：孔安国曰：“洛汭，洛入河处。山再成曰邳。”索隐：尔雅云“山一成曰邳”或以为成皋县山是。正义李巡云：“山再重曰英，一重曰邳。”括地志云：“大邳山，今名黎阳东山，又曰青坛山，在卫州黎阳南七里。张揖云今成皋，非也。”北过降水，至于大陆，集解：郑玄曰：“地理志降水在信都。”孔安国曰：“大陆，泽名。”索隐：地理志降水字从“系”出信都国，与虖池、漳河水并流入海。大陆在钜鹿郡。尔雅云“晋有大陆”郭璞以为此泽也。正义：括地志云：“降水源出潞州屯留县西南，东北流，至冀州入海。”北播为九河，同为逆河，集解：郑玄曰：“下尾合名曰逆河，言相向迎受也。”入于海。正义：播，布也。河至冀州，分布为九河，下至沧州，更同合为一大河，名曰逆河，而夹右碣石入于渤海也。嶓冢道瀁，东流为汉，集解郑玄曰：“地理志瀁水出陇西氐道，至武都为汉，至江夏谓之夏水。”索隐：水经云瀁水出陇西氐道县嶓冢山，东至武都沮县为汉水。地理志云至江夏谓之夏水。山海经亦以汉出嶓冢山。故孔安国云“泉始出山为瀁水，东南流为沔水，至汉中东流为汉水”正义：括地志云：“嶓冢山水始出山沮洳，故曰沮水。东南为瀁水，又为沔水。至汉中为汉水，至均州为沧浪水。始欲出大江为夏口，又为沔口。汉江一名沔江也。”又东为苍浪之水，集解：孔安国曰：“别流也。在荆州。”索隐：马融、郑玄皆以沧浪为夏水，即汉河之别流也。渔父歌曰“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”是此水也。正义：括地志云：“均州武当县有沧浪水。庾仲雍汉水记云‘武当县西四十里汉水中有洲，名沧浪洲’也。地记云‘水出荆山，东南流为沧浪水’。”过三澨，入于大别，集解：孔安国曰：“三澨，水名。”郑玄曰：“在江夏竟陵之界。”索隐：水经云“三澨，地名，在南郡邔县北”孔安国、郑玄以为水名。今竟陵有三参水，俗云是三澨水。参音去声。南入于江，东汇泽为彭蠡，集解：孔安国曰：“汇，回也。水东回为彭蠡大泽。”东为北江，入于海。集解：孔安国曰：“自彭蠡，江分为三道入震泽，遂为北江而入海。”汶山道江，东别为沱，又东至于醴，集解：孔安国及马融、王肃皆以醴为水名。郑玄曰：“醴，陵名也。大阜曰陵。长沙有醴陵县。”索隐：按：骚人所歌“濯余佩于醴浦”明醴是水。孔安国、马融解得其实。又虞喜志林以醴是江、沅之别流，而醴字作“澧”也。过九江，至于东陵，集解：孔安国曰：“东陵，地名。”东迤北会于汇，集解：孔安国曰：“迤，溢也。东溢分流都共北会彭蠡。”东为中江，入于梅。集解：孔安国曰：“有北有中，南可知也。”正义：括地志云：“禹贡三江俱会于彭蠡，合为一江，入于海。”道沇水，东为济，入于河，泆为荥，集解：郑玄曰：“地理志沇水出河东垣县东王屋山，东至河内武德入河，泆为荥。”孔安国曰：“济在温西北。荥泽在敖仓东南。”索隐：水经云：“自河东垣县王屋山东流为沇水，至温县西北为济水。”正义：括地志云：“沇水出怀州王屋县北十里王屋山顶，岩下石泉渟不流，其深不测，既见而伏，至济源县西北二里平地，其源重发，而东南流，为汜水。”水经云沇东至温县西北为？水，又南当巩县之北，南入于河。释名云：“济者，济也。”下“济”子细反。按：济水入河而南，截度河南岸溢荥泽，在郑州荥泽县西北四里。今无水，成平地。东出陶丘北，集解：孔安国曰：“陶丘，丘再成者也。”郑玄曰：“地理志陶丘在济阴定陶西。”正义括地志云：“陶丘在濮州鄄城西南二十四里。又云在曹州城中。徐才宗国都城记云此城中高丘，即古之陶丘。”又东至于荷，集解：孔安国曰：“荷泽之水。”又东北会于汶，正义：汶音问。地埋志云汶水出泰山郡莱芜县原山，西南入？。又东北入于海。道淮自桐柏，正义：地埋志云桐柏山在南阳平氏县东南，淮水所出。按：在唐州东五十馀里。东会于泗、沂，东入于海。集解：孔安国曰：“与泗、沂二水合入海。”道渭自鸟鼠同穴，集解：孔安国曰：“鸟鼠共为雄雌同穴处，此山遂名曰鸟鼠，渭水出焉。”正义：括地志云：“鸟鼠山，今名青雀山，在渭州渭源县西七十六里。山海经云‘鸟鼠同穴之山，渭水出焉’。郭璞注云‘今在陇西首阳县西南。山有鸟鼠同穴。鸟名狖。鼠名鼣，如人家鼠而短尾。狖似鵽而小，黄黑色。穴入地三四尺，鼠在内，鸟在外’。”狖音余。鼣，扶废反。鵽音丁刮反，似雉也。东会于沣，正义：沣音丰。括地志云：“雍州鄠县终南山，沣水出焉，北入渭也。”又东北至于泾，正义：括地志云：“泾水出原州百泉县西南笄头山出泾谷，东南流入渭也。”东过漆、沮，入于河。集解：孔安国曰：“漆，沮，二水名，亦曰洛水，出冯翊北。”道雒自熊耳，集解：孔安国曰：“在宜阳之西。”正义：括地志云：“洛水出商州洛南县西冢岭山，东北流入河。熊耳山在虢州卢氏县南五十里，洛所经。”东北会于涧、瀍，集解：孔安国曰：“会于河南城南。”正义：括地志云：“涧水出洛州新安县东白石山阴。”地理志云瀍水出河南穀城县朁亭北，东南入于洛。又东会于伊，集解：孔安国曰：“会于洛阳之南。”东北入于河。集解：孔安国曰：“合于巩之东也。”
于是九州攸同，四奥既居，集解：孔安国曰：“四方之宅已可居也。”九山旅，集解：孔安国曰：“九州名山已槎木通道而旅祭也。”九川涤原，集解孔安国曰：“九州之川已涤除无壅塞也。”九泽既陂，集解：孔安国曰：“九州之泽皆已陂障无决溢也。”四海会同。六府甚脩，集解：孔安国曰：“六府，金、木、水、火、土、穀。”众土交正，致慎财赋，集解：郑玄曰：“众土美恶及高下得其正矣。亦致其贡篚，慎奉其财物之税，皆法定制而入之也。”咸则三壤成赋。集解：郑玄曰：“三壤，上、中、下各三等也。”中国赐土姓：“祗台德先，不距朕行。”集解：郑玄曰：“中即九州也。天子建其国，诸侯祚之土，赐之姓，命之氏，其敬悦天子之德既先，又不距违我天子政教所行。”
令天子之国以外五百里甸服：集解：孔安国曰：“为天子服治田，去王城面五百里内。”百里赋纳裛，集解：孔安国曰：“甸内近王城者。禾？曰裛，供饲国马也。”索隐：说文云：“裛，聚束草也。”二百里纳铚，集解：孔安国曰：“所铚刈谓禾穗。”索隐：说文云：“铚，穫禾短鎌也。”三百里纳秸服，集解：孔安国曰：“秸，？也。服？役。”索隐：礼郊特牲云“蒲越？秸之美”则秸是？之类也。四百里粟，五百里米。集解：孔安国曰：“所纳精者少，粗者多。”甸服外五百里侯服：集解：孔安国曰：“侯，候也。斥候而服事也。”百里采，集解：马融曰：“采，事也。各受王事者。”二百里任国，集解：孔安国曰：“任王事者。”三百里诸侯。集解：孔安国曰：“三百里同为王者斥候，故合三为一名。”侯服外五百里绥服：集解：孔安国曰：“绥，安也。服王者政教。”三百里揆文教，集解：孔安国曰：“揆，度也。度王者文教而行之，三百里皆同。”二百里奋武卫。集解：孔安国曰：“文教之外二百里奋武卫，天子所以安。”绥服外五百里要服：集解：孔安国曰：“要束以文教也。”三百里夷，集解：孔安国曰：“守平常之教，事王者而已。”二百里蔡。集解：马融曰：“蔡，法。受王者刑法而已。”要服外五百里荒服：集解：马融曰：“政教荒忽，因其故俗而治之。”三百里蛮，集解：马融曰：“蛮，慢也。礼简怠慢，来不距，去不禁。”二百里流。集解：马融曰：“流行无城郭常居。”
东渐于海，西被于流沙，朔、南暨：集解：郑玄曰：“朔，北方也。”声教讫于四海。于是帝锡禹玄圭，以告成功于天下。正义：帝，尧也。玄，水色。以禹理水功成，故锡玄圭，以表显之。自此已上并尚书禹贡文。天下于是太平治。
皋陶作士以理民。正义：士若大理卿也。帝舜朝，禹、伯夷、皋陶相与语帝前。皋陶述其谋曰：“信其道德，谋明辅和。”禹曰：“然，如何？”皋陶曰：“于！正义：于音乌，叹美之辞。慎其身脩，正义：绝句。思长，集解：孔安国曰：“慎脩其身，思为长久之道。”敦序九族，众明高翼，近可远在已。”集解：郑玄曰：“次序九族而亲之，以众贤明作羽翼之臣，此政由近可以及远也。”禹拜美言，曰：“然。”皋陶曰：“于！在知人，在安民。”禹曰：“吁！皆若是，惟帝其难之。集解：孔安国曰：“言帝尧亦以为难。”知人则智，能官人；能安民则惠，黎民怀之。能知能惠，何忧乎驩兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？”集解：郑玄曰：“禹为父隐，故言不及鲧。”皋陶曰：“然，于！亦行有九德，亦言其有德。”乃言曰：“始事事，集解：孔安国曰：“言其人有德，必言其所行事，因事以为验。”宽而栗，集解：孔安国曰：“性宽弘而能庄栗。”柔而立，集解：孔安国曰：“和柔而能立事。”愿而共，集解孔安国曰：“悫愿而恭敬。”治而敬，扰而毅，集解：徐广曰：“扰，一作‘柔’。”骃案：孔安国曰“扰，顺也。致果为毅”直而温，简而廉，刚而实，彊而义，章其有常，吉哉。集解：孔安国曰：“章，明也。吉，善也。”日宣三德，蚤夜翊明有家。集解：孔安国曰：“三德，九德之中有其三也。卿大夫称家，明行之可以为卿大夫。”日严振敬六德，亮采有国。集解：孔安国曰：“严，敬也。行六德以信治政事，可为诸侯也。”马融曰：“亮，信；采，事也。”翕受普施，九德咸事，俊乂在官，集解：孔安国曰：“翕，合也。能合受三六之德而用之，以布施政教，使九德之人皆用事。谓天子如此，则俊德理能之士并皆在官也”百吏肃谨。毋教邪淫奇谋。非其人居其官，是谓乱天事。索隐：此取尚书皋陶谟为文，断绝殊无次序，即班固所谓“疏略抵捂”是也，今亦不能深考。天讨有罪，五刑五用哉。集解：孔安国曰：“言用五刑必当。”吾言厎可行乎？”禹曰：“女言致可绩行。”皋陶曰：“余未有知，思赞道哉。”正义：皋陶云我未有所知，思之审赞于古道耳。谦辞也。已上并尚书皋陶谟文，略其经，不全备也。
帝舜谓禹曰：“女亦昌言。”禹拜曰；“于，予何言！予思日孳孳。”皋陶难禹曰：“何谓孳孳？”禹曰：“鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民皆服于水。予陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘暐，行山木。正义：行，寒孟反。，口寒反。与益予众庶稻鲜食。集解：孔安国曰：“鸟兽新杀曰鲜。”索隐：予音与。上“与”谓“同与”之“与”下“予”谓“施予”之“予”此禹言其与益施予众庶之稻粮。以决九川致四海，浚畎澮集解：郑玄曰：“畎澮，田间沟也。”致之川。与稷予众庶难得之食。食少，调有馀补不足，徙居。众民乃定，万国为治。”皋陶曰：“然，此而美也。”
禹曰：“于，帝！慎乃在位，安尔止。集解：郑玄曰：“安汝之所止，无妄动，动则扰民。”辅德，天下大应。清意以昭待上帝命，天其重命用休。”集解郑玄曰：“天将重命汝以美应，谓符瑞也。”帝曰：“吁，臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，女辅之。集解：马融曰：“我欲左右助民，汝当翼成我也。”余欲观古人之象。日月星辰，作文绣服色，女明之。予欲闻六律五声八音，来始滑，以出入五言，女听。集解：尚书“滑”字作“曶”音忽。郑玄曰：“曶者。臣见君所秉。书思对命者也。君亦有焉，以出内政教于五官。”索隐：古文尚书作“在治忽”今文作“采政忽”先儒各随字解之。今此云“来始滑”于义无所通。盖来采字相近，滑忽声相乱，始又与治相似，因误为“来始滑”今依今文音“采政忽”三字。刘伯庄云“听诸侯能为政及怠忽者”是也。五言谓仁、义、礼、智、信五德之言，郑玄以为“出纳政教五官”非也。予即辟，女匡拂予。女无面谀。退而谤予。敬四辅臣。集解：尚书大传曰：“古者天子必有四邻，前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。”诸众谗嬖臣，君集解徐广曰：“一作‘吾’。”索隐：“诸众谗嬖臣”为一句“君”字宜属下文。德诚施皆清矣。”禹曰：“然。帝即不时，布同善恶则毋功。”集解：孔安国曰：“帝用臣不是，则贤愚并位，优劣共流故也。”
帝曰：正义：此二字及下“禹曰”尚书并无。太史公有四字，帝及禹相答极为次序，当应别见书。“毋若丹硃傲，维慢游是好，毋水行舟，朋淫于家，集解：郑玄曰：“朋淫，淫门内。”用绝其世。予不能顺是。”禹曰：“予娶涂山，癸甲，生启予不子，集解：孔安国曰：“涂山，国名。辛日娶妻，至于甲四日，复往治水。”索隐：杜预云“涂山在寿春东北”皇甫谧云“今九江当涂有禹庙”则涂山在江南也。系本曰“涂山氏女名女娲”是禹娶涂山氏号女娲也。又按：尚书云“娶于涂山，辛壬癸甲，启呱呱而泣，予弗子”今此云“辛壬娶涂山，癸甲生启”盖今文尚书脱漏，太史公取以为言，亦不稽其本意。岂有辛壬娶妻，经二日生子？不经之甚。正义：此五字为一句。禹辛日娶，至甲四日，往理水，及生启，不入门，我不得名子，以故能成水土之功。又，一云过门不入，不得有子爱之心。帝系云“禹娶涂山氏之子，谓之女娲，是生启”也。以故能成水土功。辅成五服，至于五千里，州十二师，外薄四海，集解：孔安国曰：“薄，迫。言至海也。”正义：尔雅云：“九夷八狄七戎六蛮谓之四海。”释名云：“海，晦也。”按：夷蛮晦昧无知，故云四海也。咸建五长，集解孔安国曰：“诸侯五国，立贤者一人为方伯，谓之五长，以相统治。”各道有功。苗顽不即功，集解：孔安国曰：“三苗顽凶，不得就官，善恶分别。”帝其念哉。”帝曰：“道吾德，乃女功序之也。”
皋陶于是敬禹之德，令民皆则禹。不如言，刑从之。索隐：谓不用命之人，则亦以刑罚而从之。舜德大明。
于是夔行乐，正义：若今太常卿也。祖考至，群后相让，鸟兽翔舞，箫韶九成，凤皇来仪，集解：孔安国曰：“箫韶，舜乐名。备乐九奏而致凤皇也。”百兽率舞，百官信谐。帝用此作歌曰：“陟天之命，维时维几。”集解：孔安国曰：“奉正天命以临民，惟在顺时，惟在慎微。”乃歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！”集解：孔安国曰：“股肱之臣喜乐尽忠，君之治功乃起，百官之业乃广。”皋陶拜手稽首扬言曰：“念哉，集解：郑玄曰：“使群臣念帝之戒。”率为兴事，慎乃宪，敬哉！”集解：孔安国曰：“率臣下为起治之事，当慎汝法度，敬其职。”乃更为歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”又歌曰：“元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉！”集解：孔安国曰：“丛脞，细碎无大略也。君如此，则臣懈惰，万事堕废也。”帝拜曰：“然，往钦哉！”于是天下皆宗禹之明度数声乐，集解：徐广曰：“舜本纪云禹乃兴九韶之乐。”为山川神主。
帝舜荐禹于天，为嗣。十七年集解：刘熙曰：“若此，则舜格于文祖，三年之后，摄禹使得祭祀与？”而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城。集解：刘熙曰：“今颍川阳城是也。”天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，集解：皇甫谧曰：“都平阳，或在安邑，或在晋阳。”南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。集解：礼纬曰：“祖以吞薏苡生。”
帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。正义：帝王纪云：“皋陶生于曲阜。曲阜偃地，故帝因之而以赐姓曰偃。尧禅舜，命之作士。舜禅禹，禹即帝位，以咎陶最贤，荐之于天，将有禅之意。未及禅，会皋陶卒。”括地志云：“咎繇墓在寿州安丰县南一百三十里故六城东，东都陂内大冢也。”封皋陶之后于英、六，集解：徐广曰：“史记皆作‘英’字，而以英布是此苗裔。”索隐：地理志六安国六县，咎繇后偃姓所封国。英地阙，不知所在，以为黥布是其后也。正义：英盖蓼也。括地志云：“光州固始县，本春秋时蓼国。偃姓，皋陶之后也。左传云子燮灭蓼。太康地志云蓼国先在南阳故县，今豫州郾县界故胡城是，后徙于此。”括地志云：“故六城在寿州安丰县南一百三十二里。春秋文五年秋，楚成大心灭之。”或在许。集解：皇览曰：“皋陶冢在庐江六县。”索隐：许在颍川。正义：括地志云：“许故城在许州许昌县南三十里，本汉许县，故许国也。”而后举益，任之政。
十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。集解：皇甫谧曰：“年百岁也。”以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。集解：孟子“阳”字作“阴”刘熙曰：“崈高之北。”正义：按：阴即阳城也。括地志云：“阳城县在箕山北十三里。”又恐“箕”字误，本是“嵩”字，而字相似。其阳城县在嵩山南二十三里，则为嵩山之阳也。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也”于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。
夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。
有扈氏不服，集解：地理志曰扶风鄠县是扈国。索隐：地理志曰扶风县鄠是扈国。正义括地志云：“雍州南鄠县本夏之扈国也。地理志云鄠县，古扈国，有户亭。训纂云户、扈、鄠三字，一也，古今字不同耳。”启伐之，大战于甘。集解：马融曰：“甘，有扈氏南郊地名。”索隐：夏启所伐，鄠南有甘亭。将战，作甘誓，乃召六卿申之。集解：孔安国曰：“天子六军，其将皆命卿也。”启曰：“嗟！六事之人，集解：孔安国曰：“各有军事，故曰六事。”予誓告女：有扈氏威侮五行，怠弃三正，集解：郑玄曰：“五行，四时盛德所行之政也。威侮，暴逆之。三正，天、地、人之正道。”天用剿绝其命。集解：孔安国曰：“剿，截也。”今予维共行天之罚。集解：孔安国曰：“共，奉也。”左不攻于左，右不攻于右，女不共命。集解：郑玄曰：“左，车左。右，车右。”御非其马之政，女不共命。集解：孔安国曰：“御以正马为政也。三者有失，皆不奉我命也。”用命，赏于祖；集解：孔安国曰：“天子亲征，必载迁庙之祖主行。有功即赏祖主前，示不专也。”不用命，僇于社，集解：孔安国曰：“又载社主，谓之社事。奔北，则僇之社主前。社主阴，阴主杀也。”予则帑僇女。”集解：孔安国曰：“非但止身，辱及女子，言耻累之。”遂灭有扈氏。天下咸朝。
夏后帝启崩，集解：徐广曰：“皇甫谧曰夏启元年甲辰，十年癸丑崩。”子帝太康立。帝太康失国，集解：孔安国曰：“盘于游田，不恤民事，为羿所逐，不得反国。”昆弟五人，索隐：皇甫谧云号五观也。须于洛汭，作五子之歌。集解：孔安国曰：“太康五弟与其母待太康于洛水之北，怨其不反，故作歌。”
太康崩，弟中康立，是为帝中康。帝中康时，羲、和湎淫，废时乱日。集解孔安国曰：“羲氏，和氏，掌天地四时之官。太康之后，沈湎于酒，废天时，乱甲乙也。”胤往征之，作胤征。集解：孔安国曰：“胤国之君受王命往征之。”郑玄曰：“胤，臣名。”
中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。索隐：左传魏庄子曰：“昔有夏之衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏人而代夏政。恃其射也，不修人事，而信用伯明氏之谗子寒浞。浞杀羿，烹之，以食其子，子不忍食，杀于穷门。浞因羿室，生浇及豷。使浇灭斟灌氏及斟寻氏，而相为浇所灭，后缗归于有仍，生少康。有夏之臣靡，自有鬲收二国之烬以灭浞，而立少康。少康灭浇于过，后杼灭豷于戈，有穷遂亡。”然则帝相自被篡杀，中间经羿浞二氏，盖三数十年。而此纪总不言之，直云帝相崩，子少康立，疏略之甚。正义：帝王纪云：“帝羿有穷氏未闻其先何姓。帝喾以上，世掌射正。至喾，赐以彤弓素矢，封之于鉏，为帝司射，历虞、夏。羿学射于吉甫，其臂长，故以善射闻。及夏之衰，自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政。帝相徙于商丘，依同姓诸侯斟寻。羿恃其善射，不修民事，淫于田兽，弃其良臣武罗、伯姻、熊髡、尨圉而信寒浞。寒浞，伯明氏之谗子，伯明后以谗弃之，而羿以为己相。寒浞杀羿于桃梧，而烹之以食其子。其子不忍食之，死于穷门。浞遂代夏，立为帝。寒浞袭有穷之号，因羿之室，生奡及豷。奡多力，能陆地行舟。使奡帅师灭斟灌、斟寻，杀夏帝相，封奡于过，封豷于戈。恃其诈力，不恤民事。初，奡之杀帝相也，妃有仍氏女曰后缗，归有仍，生少康。初，夏之遗臣曰靡，事羿，羿死，逃于有鬲氏，收斟寻二国馀烬，杀寒浞，立少康，灭奡于过，后杼灭豷于戈，有穷遂亡也。”按：帝相被篡，历羿浞二世，四十年，而此纪不说，亦马迁所为疏略也。奡音五告反。豷音许器反。括地志云：“故鉏城在滑州韦城县东十里。晋地记云河南有穷谷，盖本有穷氏所迁也。”括地志云：“商丘，今宋州也。斟灌故城在青州寿光县东五十四里。斟寻故城，今青州北海县是也。故过乡亭在莱州掖县西北二十里，本过国地。故鬲城在洛州密县界。杜预云国名，今平原鬲县也。”戈在宋郑之间也。寒国在北海平寿县东寒亭也。伯明其君也。臣瓚云斟寻在河南，盖后迁北海也。汲冢古文云太康居斟寻，羿亦居之，桀又居之。尚书云：“太康失邦，兄弟五人须于洛汭。”此即太康居之，为近洛也。又吴起对魏武侯曰“夏桀之居，左河、济，右太华，伊阙在其南，羊肠在其北”又周书度邑篇云武王问太公“吾将因有夏之居”即河南是也。括地志云：“故鄩城在洛州巩县西南五十八里，盖桀所居也。阳翟县又是禹所封，为夏伯。”帝少康崩，子帝予索隐：音伫。系本云季伫作甲者也。左传曰杼灭豷于戈。国语云杼能帅禹者也。立。帝予崩，子帝槐索隐：音回。系本作“帝芬”立。帝槐崩，子帝芒索隐：音亡。邹诞生又音荒也。立。帝芒崩，子帝泄立。帝泄崩，子帝不降索隐：系本作“帝降”立。帝不降崩，弟帝扃立。帝扃崩，子帝廑索隐：音觐。邹诞生又音勤。立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是为帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，正义：音寺。未得豢龙氏。集解：贾逵曰：“豢，养也。穀食曰豢。”陶唐既衰，其后有刘累，集解：服虔曰：“后，刘累之为诸侯者，夏后赐之姓。”正义：括地志云：“刘累故城在洛州缑氏县南五十五里，乃刘累之故地也。”学扰龙集解：应劭曰：“扰音柔。扰，驯也。能顺养得其嗜欲。”于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，集解：服虔曰：“御亦养。”受豕韦之后。集解：徐广曰：“受，一作‘更’。”骃案：贾逵曰“刘累之后至商不绝，以代豕韦之后。祝融之后封于豕韦，殷武丁灭之，以刘累之后代之”索隐：按：系本豕韦，防姓。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。集解贾逵曰：“夏后既飨，而又使求致龙，刘累不能得而惧也。”传曰迁于鲁县。
孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，集解：左传曰皋墓在殽南陵。子帝发立。帝发崩，子帝履癸立，是为桀。索隐：桀，名也。按：系本帝皋生发及桀。此以发生桀，皇甫谧同也。帝桀之时，集解：谧法：“贼人多杀曰桀。”自孔甲以来而诸侯多畔夏，桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台，索隐：狱名。夏曰均台。皇甫谧云“地在阳翟”是也。已而释之。汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条，集解：孔安国曰：“地在安邑之西。”郑玄曰：“南夷，地名。”遂放而死。集解：徐广曰：“从禹至桀十七君，十四世。”骃案：汲冢纪年曰“有王与无王，用岁四百七十一年矣”索隐：徐广曰：“从禹至桀，十七君，十四世。”案：汲冢纪年曰“有王与无王，用岁四百七十一年”正义：括地志云：“庐州巢县有巢湖，即尚书‘成汤伐桀，放于南巢’者也。淮南子云‘汤败桀于历山，与末喜同舟浮江，奔南巢之山而死’。国语云‘满于巢湖’。又云‘夏桀伐有施，施人以妺喜女焉’。”女音女虑反。桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤于夏台，使至此。”汤乃践天子位，代夏朝天下。汤封夏之后，正义：括地志云：“夏亭故城在汝州郏城县东北五十四里，盖夏后所封也。”至周封于杞也。正义：括地志云：“汴州雍丘县，古杞国城也。周武王封禹后，号东楼公也。”
太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、集解：徐广曰：“一作‘斟氏、寻氏’。”彤城氏、襃氏、费氏、索隐：系本男作“南”寻作“鄩”费作“弗”而不云彤城及襃。按：周有彤伯，盖彤城氏之后。张敖地理记云：“济南平寿县，其地即古斟寻国。”又下云斟戈氏，按左传、系本皆云斟灌氏。杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏时，学者多传夏小正云。集解：礼运称孔子曰：“我欲观夏道，是故之杞，而不足徵也，吾得夏时焉。”郑玄曰：“得夏四时之书，其存者有小正。”索隐：小正，大戴记篇名。正征二音。自虞、夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。集解：皇览曰：“禹冢在山阴县会稽山上。会稽山本名苗山，在县南，去县七里。越传曰禹到大越，上苗山，大会计，爵有德，封有功，因而更名苗山曰会稽。因病死，葬，苇棺，穿壙深七尺，上无泻泄，下无邸水，坛高三尺，土阶三等，周方一亩。吕氏春秋曰‘禹葬会稽，不烦人徒’。墨子曰‘禹葬会稽，衣裘三领，桐棺三寸’。地理志云山上有禹井、禹祠，相传以为下有群鸟耘田者也。”索隐：抵，至也，音丁礼反。苇棺者，以苇为棺。谓蘧蒢而敛，非也。禹虽俭约，岂万乘之主而臣子乃以蘧蒢裹尸乎？墨子言“桐棺三寸”差近人情。正义：括地志云：“禹陵在越州会稽县南十三里。庙在县东南十一里。”
索隐述赞尧遭鸿水，黎人阻饥。禹勤沟洫，手足胼胝。言乘四载，动履四时。娶妻有日，过门不私。九土既理，玄圭锡兹。帝启嗣立，有扈违命。五子作歌，太康失政。羿浞斯侮，夏室不竞。降于孔甲，扰龙乖性。嗟彼鸣条，其终不令！