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沮。”索隐:此东条荆山,在南郡临沮县东北隅也。正义:括地志云:“嶓冢山在梁州。荆山在襄州荆山县西八十里也。”又云:“荆山县本汉临沮县地也。沮水即汉水也。”按:孙叔敖激沮水为云梦泽是也。内方至于大别;集解:郑玄曰:“地理志内方在竟陵,名立章山。大别在庐江安丰县。”索隐:内方山在竟陵县东北。大别山在六安国安丰县,今土人谓之甑山。正义:括地志云:“章山在荆州长林县东北六十里。今汉水附章山之东,与经史符会。”按:大别山,今沙洲在山上,汉江经其左,今俗犹云甑山。注云“在安丰”非汉所经也。汶山之阳至衡山,索隐在长沙湘南县东南。广雅云:“岣嵝谓之衡山。”正义:括地志云:“岷山在茂州汶川县。衡山在衡州湘潭县西四十一里。”过九江,至于敷浅原。集解:徐广曰:“浅,一作‘灭’。”骃案:孔安国曰“敷浅原一名傅阳山,在豫章”索隐:豫章历陵县南有傅阳山,一名敷浅原也。
道九川:索隐:弱、黑、河、瀁、江、沇、淮、渭、洛为九川。弱水至于合黎,集解:郑玄曰:“地理志弱水出张掖。”孔安国曰:“合黎,水名,在流沙东。”索隐:水经云合黎山在酒泉会水县东北。郑玄引地说亦以为然。孔安国云水名,当是其山有水,故所记各不同。正义:括地志云:“兰门山,一名合黎,一名穷石山,在甘州删丹县西南七十里。淮南子云‘弱水源出穷石山’。”又云:“合黎,一名羌谷水,一名鲜水,一名覆表水,今名副投河,亦名张掖河,南自吐谷浑界流入甘州张掖县。”今按:合黎水出临松县临松山东,而北流历张掖故城下,又北流经张掖县二十三里,又北流经合黎山,折而北流,经流沙碛之西入居延海,行千五百里。合黎山,张掖县西北二百里也。馀波入于流沙。集解孔安国曰:“弱水馀波西溢入流沙。”郑玄曰:“地理志流沙在居延北,名居延泽。地记曰‘弱水西流入合黎山腹,馀波入于流沙,通于南海’。”马融、王肃皆云合黎、流沙是地名。索隐:地理志云“张掖居延县西北有居延泽,古文以为流沙”广志“流沙在玉门关外,有居延泽、居延城”又山海经云“流沙出钟山,西南行昆仑墟入海”按:是地兼有水,故一云地名,一云水名,马郑不同,抑有由也。道黑水,至于三危,入于南海。集解:郑玄曰:“地理志益州滇池有黑水祠,而不记此山水所在。地记曰‘三危山在鸟鼠之西南’。”孔安国曰:“黑水自北而南,经三危过梁州,入南海也。”正义:括地志云:“黑水源出伊州伊吾县北百二十里,又南流二千里而绝。三危山在沙州燉煌县东南四十里。”按:南海即扬州东大海,岷江下至扬州东入海也。其黑水源在伊州,从伊州东南三千馀里至鄯州,鄯州东南四百馀里至河州,入黄河。河州有小积石山,即禹贡“浮于积石,至于龙门”者。然黄河源从西南下,出大昆仑东北隅,东北流经于阗,入盐泽,即东南潜行入吐谷浑界大积石山,又东北流,至小积石山,又东北流,来处极远。其黑水,当洪水时合从黄河而行,何得入于南海?南海去此甚远,阻隔南山、陇山、岷山之属。当是洪水浩浩处,西戎不深致功,古文故有疏略也。道河积石,索隐:尔雅云:“河出昆仑墟,其色白。”汉书西域传云:“河有两源,一出葱岭,一出于阗。于阗河北流,与葱岭河合,东注蒲昌海,一名盐泽。其水停居,冬夏不增减,潜行地中,南出积石为中国河。”是河源发昆仑,禹导河自积石而加功也。至于龙门,南至华阴,集解:孔安国曰:“至华山北而东行。”正义:华阴县在华山北,本魏之阴晋县,秦惠文王更名宁秦,汉高帝改曰华阴。东至砥柱,集解:孔安国曰:“砥柱,山名。河水分流,包山而过,山见水中,若柱然也。在西虢之界。”正义:砥柱山俗名三门山,禹凿此山,三道河水,故曰三门也。又东至于盟津,集解:孔安国曰:“在洛北。”索隐:盟,古“孟”字。孟津在河阳。十三州记云“河阳县在河上,即孟津”是也。正义杜预云:“盟,河内郡河阳县南孟津也,在洛阳城北。都道所凑,古今为津,武王度之,近代呼为武济。”括地志云:“盟津,周武王伐纣,与八百诸侯会盟津。亦曰孟津,又曰富平津。水经云小平津,今云河阳津是也。”东过雒汭,至于大邳,集解:孔安国曰:“洛汭,洛入河处。山再成曰邳。”索隐:尔雅云“山一成曰邳”或以为成皋县山是。正义李巡云:“山再重曰英,一重曰邳。”括地志云:“大邳山,今名黎阳东山,又曰青坛山,在卫州黎阳南七里。张揖云今成皋,非也。”北过降水,至于大陆,集解:郑玄曰:“地理志降水在信都。”孔安国曰:“大陆,泽名。”索隐:地理志降水字从“系”出信都国,与虖池、漳河水并流入海。大陆在钜鹿郡。尔雅云“晋有大陆”郭璞以为此泽也。正义:括地志云:“降水源出潞州屯留县西南,东北流,至冀州入海。”北播为九河,同为逆河,集解:郑玄曰:“下尾合名曰逆河,言相向迎受也。”入于海。正义:播,布也。河至冀州,分布为九河,下至沧州,更同合为一大河,名曰逆河,而夹右碣石入于渤海也。嶓冢道瀁,东流为汉,集解郑玄曰:“地理志瀁水出陇西氐道,至武都为汉,至江夏谓之夏水。”索隐:水经云瀁水出陇西氐道县嶓冢山,东至武都沮县为汉水。地理志云至江夏谓之夏水。山海经亦以汉出嶓冢山。故孔安国云“泉始出山为瀁水,东南流为沔水,至汉中东流为汉水”正义:括地志云:“嶓冢山水始出山沮洳,故曰沮水。东南为瀁水,又为沔水。至汉中为汉水,至均州为沧浪水。始欲出大江为夏口,又为沔口。汉江一名沔江也。”又东为苍浪之水,集解:孔安国曰:“别流也。在荆州。”索隐:马融、郑玄皆以沧浪为夏水,即汉河之别流也。渔父歌曰“沧浪之水清兮,可以濯吾缨”是此水也。正义:括地志云:“均州武当县有沧浪水。庾仲雍汉水记云‘武当县西四十里汉水中有洲,名沧浪洲’也。地记云‘水出荆山,东南流为沧浪水’。”过三澨,入于大别,集解:孔安国曰:“三澨,水名。”郑玄曰:“在江夏竟陵之界。”索隐:水经云“三澨,地名,在南郡邔县北”孔安国、郑玄以为水名。今竟陵有三参水,俗云是三澨水。参音去声。南入于江,东汇泽为彭蠡,集解:孔安国曰:“汇,回也。水东回为彭蠡大泽。”东为北江,入于海。集解:孔安国曰:“自彭蠡,江分为三道入震泽,遂为北江而入海。”汶山道江,东别为沱,又东至于醴,集解:孔安国及马融、王肃皆以醴为水名。郑玄曰:“醴,陵名也。大阜曰陵。长沙有醴陵县。”索隐:按:骚人所歌“濯余佩于醴浦”明醴是水。孔安国、马融解得其实。又虞喜志林以醴是江、沅之别流,而醴字作“澧”也。过九江,至于东陵,集解:孔安国曰:“东陵,地名。”东迤北会于汇,集解:孔安国曰:“迤,溢也。东溢分流都共北会彭蠡。”东为中江,入于梅。集解:孔安国曰:“有北有中,南可知也。”正义:括地志云:“禹贡三江俱会于彭蠡,合为一江,入于海。”道沇水,东为济,入于河,泆为荥,集解:郑玄曰:“地理志沇水出河东垣县东王屋山,东至河内武德入河,泆为荥。”孔安国曰:“济在温西北。荥泽在敖仓东南。”索隐:水经云:“自河东垣县王屋山东流为沇水,至温县西北为济水。”正义:括地志云:“沇水出怀州王屋县北十里王屋山顶,岩下石泉渟不流,其深不测,既见而伏,至济源县西北二里平地,其源重发,而东南流,为汜水。”水经云沇东至温县西北为?水,又南当巩县之北,南入于河。释名云:“济者,济也。”下“济”子细反。按:济水入河而南,截度河南岸溢荥泽,在郑州荥泽县西北四里。今无水,成平地。东出陶丘北,集解:孔安国曰:“陶丘,丘再成者也。”郑玄曰:“地理志陶丘在济阴定陶西。”正义括地志云:“陶丘在濮州鄄城西南二十四里。又云在曹州城中。徐才宗国都城记云此城中高丘,即古之陶丘。”又东至于荷,集解:孔安国曰:“荷泽之水。”又东北会于汶,正义:汶音问。地埋志云汶水出泰山郡莱芜县原山,西南入?。又东北入于海。道淮自桐柏,正义:地埋志云桐柏山在南阳平氏县东南,淮水所出。按:在唐州东五十馀里。东会于泗、沂,东入于海。集解:孔安国曰:“与泗、沂二水合入海。”道渭自鸟鼠同穴,集解:孔安国曰:“鸟鼠共为雄雌同穴处,此山遂名曰鸟鼠,渭水出焉。”正义:括地志云:“鸟鼠山,今名青雀山,在渭州渭源县西七十六里。山海经云‘鸟鼠同穴之山,渭水出焉’。郭璞注云‘今在陇西首阳县西南。山有鸟鼠同穴。鸟名狖。鼠名鼣,如人家鼠而短尾。狖似鵽而小,黄黑色。穴入地三四尺,鼠在内,鸟在外’。”狖音余。鼣,扶废反。鵽音丁刮反,似雉也。东会于沣,正义:沣音丰。括地志云:“雍州鄠县终南山,沣水出焉,北入渭也。”又东北至于泾,正义:括地志云:“泾水出原州百泉县西南笄头山出泾谷,东南流入渭也。”东过漆、沮,入于河。集解:孔安国曰:“漆,沮,二水名,亦曰洛水,出冯翊北。”道雒自熊耳,集解:孔安国曰:“在宜阳之西。”正义:括地志云:“洛水出商州洛南县西冢岭山,东北流入河。熊耳山在虢州卢氏县南五十里,洛所经。”东北会于涧、瀍,集解:孔安国曰:“会于河南城南。”正义:括地志云:“涧水出洛州新安县东白石山阴。”地理志云瀍水出河南穀城县朁亭北,东南入于洛。又东会于伊,集解:孔安国曰:“会于洛阳之南。”东北入于河。集解:孔安国曰:“合于巩之东也。”
于是九州攸同,四奥既居,集解:孔安国曰:“四方之宅已可居也。”九山旅,集解:孔安国曰:“九州名山已槎木通道而旅祭也。”九川涤原,集解孔安国曰:“九州之川已涤除无壅塞也。”九泽既陂,集解:孔安国曰:“九州之泽皆已陂障无决溢也。”四海会同。六府甚脩,集解:孔安国曰:“六府,金、木、水、火、土、穀。”众土交正,致慎财赋,集解:郑玄曰:“众土美恶及高下得其正矣。亦致其贡篚,慎奉其财物之税,皆法定制而入之也。”咸则三壤成赋。集解:郑玄曰:“三壤,上、中、下各三等也。”中国赐土姓:“祗台德先,不距朕行。”集解:郑玄曰:“中即九州也。天子建其国,诸侯祚之土,赐之姓,命之氏,其敬悦天子之德既先,又不距违我天子政教所行。”
令天子之国以外五百里甸服:集解:孔安国曰:“为天子服治田,去王城面五百里内。”百里赋纳裛,集解:孔安国曰:“甸内近王城者。禾?曰裛,供饲国马也。”索隐:说文云:“裛,聚束草也。”二百里纳铚,集解:孔安国曰:“所铚刈谓禾穗。”索隐:说文云:“铚,穫禾短鎌也。”三百里纳秸服,集解:孔安国曰:“秸,?也。服?役。”索隐:礼郊特牲云“蒲越?秸之美”则秸是?之类也。四百里粟,五百里米。集解:孔安国曰:“所纳精者少,粗者多。”甸服外五百里侯服:集解:孔安国曰:“侯,候也。斥候而服事也。”百里采,集解:马融曰:“采,事也。各受王事者。”二百里任国,集解:孔安国曰:“任王事者。”三百里诸侯。集解:孔安国曰:“三百里同为王者斥候,故合三为一名。”侯服外五百里绥服:集解:孔安国曰:“绥,安也。服王者政教。”三百里揆文教,集解:孔安国曰:“揆,度也。度王者文教而行之,三百里皆同。”二百里奋武卫。集解:孔安国曰:“文教之外二百里奋武卫,天子所以安。”绥服外五百里要服:集解:孔安国曰:“要束以文教也。”三百里夷,集解:孔安国曰:“守平常之教,事王者而已。”二百里蔡。集解:马融曰:“蔡,法。受王者刑法而已。”要服外五百里荒服:集解:马融曰:“政教荒忽,因其故俗而治之。”三百里蛮,集解:马融曰:“蛮,慢也。礼简怠慢,来不距,去不禁。”二百里流。集解:马融曰:“流行无城郭常居。”
东渐于海,西被于流沙,朔、南暨:集解:郑玄曰:“朔,北方也。”声教讫于四海。于是帝锡禹玄圭,以告成功于天下。正义:帝,尧也。玄,水色。以禹理水功成,故锡玄圭,以表显之。自此已上并尚书禹贡文。天下于是太平治。
皋陶作士以理民。正义:士若大理卿也。帝舜朝,禹、伯夷、皋陶相与语帝前。皋陶述其谋曰:“信其道德,谋明辅和。”禹曰:“然,如何?”皋陶曰:“于!正义:于音乌,叹美之辞。慎其身脩,正义:绝句。思长,集解:孔安国曰:“慎脩其身,思为长久之道。”敦序九族,众明高翼,近可远在已。”集解:郑玄曰:“次序九族而亲之,以众贤明作羽翼之臣,此政由近可以及远也。”禹拜美言,曰:“然。”皋陶曰:“于!在知人,在安民。”禹曰:“吁!皆若是,惟帝其难之。集解:孔安国曰:“言帝尧亦以为难。”知人则智,能官人;能安民则惠,黎民怀之。能知能惠,何忧乎驩兜,何迁乎有苗,何畏乎巧言善色佞人?”集解:郑玄曰:“禹为父隐,故言不及鲧。”皋陶曰:“然,于!亦行有九德,亦言其有德。”乃言曰:“始事事,集解:孔安国曰:“言其人有德,必言其所行事,因事以为验。”宽而栗,集解:孔安国曰:“性宽弘而能庄栗。”柔而立,集解:孔安国曰:“和柔而能立事。”愿而共,集解孔安国曰:“悫愿而恭敬。”治而敬,扰而毅,集解:徐广曰:“扰,一作‘柔’。”骃案:孔安国曰“扰,顺也。致果为毅”直而温,简而廉,刚而实,彊而义,章其有常,吉哉。集解:孔安国曰:“章,明也。吉,善也。”日宣三德,蚤夜翊明有家。集解:孔安国曰:“三德,九德之中有其三也。卿大夫称家,明行之可以为卿大夫。”日严振敬六德,亮采有国。集解:孔安国曰:“严,敬也。行六德以信治政事,可为诸侯也。”马融曰:“亮,信;采,事也。”翕受普施,九德咸事,俊乂在官,集解:孔安国曰:“翕,合也。能合受三六之德而用之,以布施政教,使九德之人皆用事。谓天子如此,则俊德理能之士并皆在官也”百吏肃谨。毋教邪淫奇谋。非其人居其官,是谓乱天事。索隐:此取尚书皋陶谟为文,断绝殊无次序,即班固所谓“疏略抵捂”是也,今亦不能深考。天讨有罪,五刑五用哉。集解:孔安国曰:“言用五刑必当。”吾言厎可行乎?”禹曰:“女言致可绩行。”皋陶曰:“余未有知,思赞道哉。”正义:皋陶云我未有所知,思之审赞于古道耳。谦辞也。已上并尚书皋陶谟文,略其经,不全备也。
帝舜谓禹曰:“女亦昌言。”禹拜曰;“于,予何言!予思日孳孳。”皋陶难禹曰:“何谓孳孳?”禹曰:“鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,下民皆服于水。予陆行乘车,水行乘舟,泥行乘橇,山行乘暐,行山木。正义:行,寒孟反。,口寒反。与益予众庶稻鲜食。集解:孔安国曰:“鸟兽新杀曰鲜。”索隐:予音与。上“与”谓“同与”之“与”下“予”谓“施予”之“予”此禹言其与益施予众庶之稻粮。以决九川致四海,浚畎澮集解:郑玄曰:“畎澮,田间沟也。”致之川。与稷予众庶难得之食。食少,调有馀补不足,徙居。众民乃定,万国为治。”皋陶曰:“然,此而美也。”
禹曰:“于,帝!慎乃在位,安尔止。集解:郑玄曰:“安汝之所止,无妄动,动则扰民。”辅德,天下大应。清意以昭待上帝命,天其重命用休。”集解郑玄曰:“天将重命汝以美应,谓符瑞也。”帝曰:“吁,臣哉,臣哉!臣作朕股肱耳目。予欲左右有民,女辅之。集解:马融曰:“我欲左右助民,汝当翼成我也。”余欲观古人之象。日月星辰,作文绣服色,女明之。予欲闻六律五声八音,来始滑,以出入五言,女听。集解:尚书“滑”字作“曶”音忽。郑玄曰:“曶者。臣见君所秉。书思对命者也。君亦有焉,以出内政教于五官。”索隐:古文尚书作“在治忽”今文作“采政忽”先儒各随字解之。今此云“来始滑”于义无所通。盖来采字相近,滑忽声相乱,始又与治相似,因误为“来始滑”今依今文音“采政忽”三字。刘伯庄云“听诸侯能为政及怠忽者”是也。五言谓仁、义、礼、智、信五德之言,郑玄以为“出纳政教五官”非也。予即辟,女匡拂予。女无面谀。退而谤予。敬四辅臣。集解:尚书大传曰:“古者天子必有四邻,前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。”诸众谗嬖臣,君集解徐广曰:“一作‘吾’。”索隐:“诸众谗嬖臣”为一句“君”字宜属下文。德诚施皆清矣。”禹曰:“然。帝即不时,布同善恶则毋功。”集解:孔安国曰:“帝用臣不是,则贤愚并位,优劣共流故也。”
帝曰:正义:此二字及下“禹曰”尚书并无。太史公有四字,帝及禹相答极为次序,当应别见书。“毋若丹硃傲,维慢游是好,毋水行舟,朋淫于家,集解:郑玄曰:“朋淫,淫门内。”用绝其世。予不能顺是。”禹曰:“予娶涂山,癸甲,生启予不子,集解:孔安国曰:“涂山,国名。辛日娶妻,至于甲四日,复往治水。”索隐:杜预云“涂山在寿春东北”皇甫谧云“今九江当涂有禹庙”则涂山在江南也。系本曰“涂山氏女名女娲”是禹娶涂山氏号女娲也。又按:尚书云“娶于涂山,辛壬癸甲,启呱呱而泣,予弗子”今此云“辛壬娶涂山,癸甲生启”盖今文尚书脱漏,太史公取以为言,亦不稽其本意。岂有辛壬娶妻,经二日生子?不经之甚。正义:此五字为一句。禹辛日娶,至甲四日,往理水,及生启,不入门,我不得名子,以故能成水土之功。又,一云过门不入,不得有子爱之心。帝系云“禹娶涂山氏之子,谓之女娲,是生启”也。以故能成水土功。辅成五服,至于五千里,州十二师,外薄四海,集解:孔安国曰:“薄,迫。言至海也。”正义:尔雅云:“九夷八狄七戎六蛮谓之四海。”释名云:“海,晦也。”按:夷蛮晦昧无知,故云四海也。咸建五长,集解孔安国曰:“诸侯五国,立贤者一人为方伯,谓之五长,以相统治。”各道有功。苗顽不即功,集解:孔安国曰:“三苗顽凶,不得就官,善恶分别。”帝其念哉。”帝曰:“道吾德,乃女功序之也。”
皋陶于是敬禹之德,令民皆则禹。不如言,刑从之。索隐:谓不用命之人,则亦以刑罚而从之。舜德大明。
于是夔行乐,正义:若今太常卿也。祖考至,群后相让,鸟兽翔舞,箫韶九成,凤皇来仪,集解:孔安国曰:“箫韶,舜乐名。备乐九奏而致凤皇也。”百兽率舞,百官信谐。帝用此作歌曰:“陟天之命,维时维几。”集解:孔安国曰:“奉正天命以临民,惟在顺时,惟在慎微。”乃歌曰:“股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉!”集解:孔安国曰:“股肱之臣喜乐尽忠,君之治功乃起,百官之业乃广。”皋陶拜手稽首扬言曰:“念哉,集解:郑玄曰:“使群臣念帝之戒。”率为兴事,慎乃宪,敬哉!”集解:孔安国曰:“率臣下为起治之事,当慎汝法度,敬其职。”乃更为歌曰:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!”又歌曰:“元首丛脞哉,股肱惰哉,万事堕哉!”集解:孔安国曰:“丛脞,细碎无大略也。君如此,则臣懈惰,万事堕废也。”帝拜曰:“然,往钦哉!”于是天下皆宗禹之明度数声乐,集解:徐广曰:“舜本纪云禹乃兴九韶之乐。”为山川神主。
帝舜荐禹于天,为嗣。十七年集解:刘熙曰:“若此,则舜格于文祖,三年之后,摄禹使得祭祀与?”而帝舜崩。三年丧毕,禹辞辟舜之子商均于阳城。集解:刘熙曰:“今颍川阳城是也。”天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位,集解:皇甫谧曰:“都平阳,或在安邑,或在晋阳。”南面朝天下,国号曰夏后,姓姒氏。集解:礼纬曰:“祖以吞薏苡生。”
帝禹立而举皋陶荐之,且授政焉,而皋陶卒。正义:帝王纪云:“皋陶生于曲阜。曲阜偃地,故帝因之而以赐姓曰偃。尧禅舜,命之作士。舜禅禹,禹即帝位,以咎陶最贤,荐之于天,将有禅之意。未及禅,会皋陶卒。”括地志云:“咎繇墓在寿州安丰县南一百三十里故六城东,东都陂内大冢也。”封皋陶之后于英、六,集解:徐广曰:“史记皆作‘英’字,而以英布是此苗裔。”索隐:地理志六安国六县,咎繇后偃姓所封国。英地阙,不知所在,以为黥布是其后也。正义:英盖蓼也。括地志云:“光州固始县,本春秋时蓼国。偃姓,皋陶之后也。左传云子燮灭蓼。太康地志云蓼国先在南阳故县,今豫州郾县界故胡城是,后徙于此。”括地志云:“故六城在寿州安丰县南一百三十二里。春秋文五年秋,楚成大心灭之。”或在许。集解:皇览曰:“皋陶冢在庐江六县。”索隐:许在颍川。正义:括地志云:“许故城在许州许昌县南三十里,本汉许县,故许国也。”而后举益,任之政。
十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。集解:皇甫谧曰:“年百岁也。”以天下授益。三年之丧毕,益让帝禹之子启,而辟居箕山之阳。集解:孟子“阳”字作“阴”刘熙曰:“崈高之北。”正义:按:阴即阳城也。括地志云:“阳城县在箕山北十三里。”又恐“箕”字误,本是“嵩”字,而字相似。其阳城县在嵩山南二十三里,则为嵩山之阳也。禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰“吾君帝禹之子也”于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。
夏后帝启,禹之子,其母涂山氏之女也。
有扈氏不服,集解:地理志曰扶风鄠县是扈国。索隐:地理志曰扶风县鄠是扈国。正义括地志云:“雍州南鄠县本夏之扈国也。地理志云鄠县,古扈国,有户亭。训纂云户、扈、鄠三字,一也,古今字不同耳。”启伐之,大战于甘。集解:马融曰:“甘,有扈氏南郊地名。”索隐:夏启所伐,鄠南有甘亭。将战,作甘誓,乃召六卿申之。集解:孔安国曰:“天子六军,其将皆命卿也。”启曰:“嗟!六事之人,集解:孔安国曰:“各有军事,故曰六事。”予誓告女:有扈氏威侮五行,怠弃三正,集解:郑玄曰:“五行,四时盛德所行之政也。威侮,暴逆之。三正,天、地、人之正道。”天用剿绝其命。集解:孔安国曰:“剿,截也。”今予维共行天之罚。集解:孔安国曰:“共,奉也。”左不攻于左,右不攻于右,女不共命。集解:郑玄曰:“左,车左。右,车右。”御非其马之政,女不共命。集解:孔安国曰:“御以正马为政也。三者有失,皆不奉我命也。”用命,赏于祖;集解:孔安国曰:“天子亲征,必载迁庙之祖主行。有功即赏祖主前,示不专也。”不用命,僇于社,集解:孔安国曰:“又载社主,谓之社事。奔北,则僇之社主前。社主阴,阴主杀也。”予则帑僇女。”集解:孔安国曰:“非但止身,辱及女子,言耻累之。”遂灭有扈氏。天下咸朝。
夏后帝启崩,集解:徐广曰:“皇甫谧曰夏启元年甲辰,十年癸丑崩。”子帝太康立。帝太康失国,集解:孔安国曰:“盘于游田,不恤民事,为羿所逐,不得反国。”昆弟五人,索隐:皇甫谧云号五观也。须于洛汭,作五子之歌。集解:孔安国曰:“太康五弟与其母待太康于洛水之北,怨其不反,故作歌。”
太康崩,弟中康立,是为帝中康。帝中康时,羲、和湎淫,废时乱日。集解孔安国曰:“羲氏,和氏,掌天地四时之官。太康之后,沈湎于酒,废天时,乱甲乙也。”胤往征之,作胤征。集解:孔安国曰:“胤国之君受王命往征之。”郑玄曰:“胤,臣名。”
中康崩,子帝相立。帝相崩,子帝少康立。索隐:左传魏庄子曰:“昔有夏之衰也,后羿自鉏迁于穷石,因夏人而代夏政。恃其射也,不修人事,而信用伯明氏之谗子寒浞。浞杀羿,烹之,以食其子,子不忍食,杀于穷门。浞因羿室,生浇及豷。使浇灭斟灌氏及斟寻氏,而相为浇所灭,后缗归于有仍,生少康。有夏之臣靡,自有鬲收二国之烬以灭浞,而立少康。少康灭浇于过,后杼灭豷于戈,有穷遂亡。”然则帝相自被篡杀,中间经羿浞二氏,盖三数十年。而此纪总不言之,直云帝相崩,子少康立,疏略之甚。正义:帝王纪云:“帝羿有穷氏未闻其先何姓。帝喾以上,世掌射正。至喾,赐以彤弓素矢,封之于鉏,为帝司射,历虞、夏。羿学射于吉甫,其臂长,故以善射闻。及夏之衰,自鉏迁于穷石,因夏民以代夏政。帝相徙于商丘,依同姓诸侯斟寻。羿恃其善射,不修民事,淫于田兽,弃其良臣武罗、伯姻、熊髡、尨圉而信寒浞。寒浞,伯明氏之谗子,伯明后以谗弃之,而羿以为己相。寒浞杀羿于桃梧,而烹之以食其子。其子不忍食之,死于穷门。浞遂代夏,立为帝。寒浞袭有穷之号,因羿之室,生奡及豷。奡多力,能陆地行舟。使奡帅师灭斟灌、斟寻,杀夏帝相,封奡于过,封豷于戈。恃其诈力,不恤民事。初,奡之杀帝相也,妃有仍氏女曰后缗,归有仍,生少康。初,夏之遗臣曰靡,事羿,羿死,逃于有鬲氏,收斟寻二国馀烬,杀寒浞,立少康,灭奡于过,后杼灭豷于戈,有穷遂亡也。”按:帝相被篡,历羿浞二世,四十年,而此纪不说,亦马迁所为疏略也。奡音五告反。豷音许器反。括地志云:“故鉏城在滑州韦城县东十里。晋地记云河南有穷谷,盖本有穷氏所迁也。”括地志云:“商丘,今宋州也。斟灌故城在青州寿光县东五十四里。斟寻故城,今青州北海县是也。故过乡亭在莱州掖县西北二十里,本过国地。故鬲城在洛州密县界。杜预云国名,今平原鬲县也。”戈在宋郑之间也。寒国在北海平寿县东寒亭也。伯明其君也。臣瓚云斟寻在河南,盖后迁北海也。汲冢古文云太康居斟寻,羿亦居之,桀又居之。尚书云:“太康失邦,兄弟五人须于洛汭。”此即太康居之,为近洛也。又吴起对魏武侯曰“夏桀之居,左河、济,右太华,伊阙在其南,羊肠在其北”又周书度邑篇云武王问太公“吾将因有夏之居”即河南是也。括地志云:“故鄩城在洛州巩县西南五十八里,盖桀所居也。阳翟县又是禹所封,为夏伯。”帝少康崩,子帝予索隐:音伫。系本云季伫作甲者也。左传曰杼灭豷于戈。国语云杼能帅禹者也。立。帝予崩,子帝槐索隐:音回。系本作“帝芬”立。帝槐崩,子帝芒索隐:音亡。邹诞生又音荒也。立。帝芒崩,子帝泄立。帝泄崩,子帝不降索隐:系本作“帝降”立。帝不降崩,弟帝扃立。帝扃崩,子帝廑索隐:音觐。邹诞生又音勤。立。帝廑崩,立帝不降之子孔甲,是为帝孔甲。帝孔甲立,好方鬼神,事淫乱。夏后氏德衰,诸侯畔之。天降龙二,有雌雄,孔甲不能食,正义:音寺。未得豢龙氏。集解:贾逵曰:“豢,养也。穀食曰豢。”陶唐既衰,其后有刘累,集解:服虔曰:“后,刘累之为诸侯者,夏后赐之姓。”正义:括地志云:“刘累故城在洛州缑氏县南五十五里,乃刘累之故地也。”学扰龙集解:应劭曰:“扰音柔。扰,驯也。能顺养得其嗜欲。”于豢龙氏,以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏,集解:服虔曰:“御亦养。”受豕韦之后。集解:徐广曰:“受,一作‘更’。”骃案:贾逵曰“刘累之后至商不绝,以代豕韦之后。祝融之后封于豕韦,殷武丁灭之,以刘累之后代之”索隐:按:系本豕韦,防姓。龙一雌死,以食夏后。夏后使求,惧而迁去。集解贾逵曰:“夏后既飨,而又使求致龙,刘累不能得而惧也。”传曰迁于鲁县。
孔甲崩,子帝皋立。帝皋崩,集解:左传曰皋墓在殽南陵。子帝发立。帝发崩,子帝履癸立,是为桀。索隐:桀,名也。按:系本帝皋生发及桀。此以发生桀,皇甫谧同也。帝桀之时,集解:谧法:“贼人多杀曰桀。”自孔甲以来而诸侯多畔夏,桀不务德而武伤百姓,百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台,索隐:狱名。夏曰均台。皇甫谧云“地在阳翟”是也。已而释之。汤修德,诸侯皆归汤,汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条,集解:孔安国曰:“地在安邑之西。”郑玄曰:“南夷,地名。”遂放而死。集解:徐广曰:“从禹至桀十七君,十四世。”骃案:汲冢纪年曰“有王与无王,用岁四百七十一年矣”索隐:徐广曰:“从禹至桀,十七君,十四世。”案:汲冢纪年曰“有王与无王,用岁四百七十一年”正义:括地志云:“庐州巢县有巢湖,即尚书‘成汤伐桀,放于南巢’者也。淮南子云‘汤败桀于历山,与末喜同舟浮江,奔南巢之山而死’。国语云‘满于巢湖’。又云‘夏桀伐有施,施人以妺喜女焉’。”女音女虑反。桀谓人曰:“吾悔不遂杀汤于夏台,使至此。”汤乃践天子位,代夏朝天下。汤封夏之后,正义:括地志云:“夏亭故城在汝州郏城县东北五十四里,盖夏后所封也。”至周封于杞也。正义:括地志云:“汴州雍丘县,古杞国城也。周武王封禹后,号东楼公也。”
太史公曰:禹为姒姓,其后分封,用国为姓,故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、集解:徐广曰:“一作‘斟氏、寻氏’。”彤城氏、襃氏、费氏、索隐:系本男作“南”寻作“鄩”费作“弗”而不云彤城及襃。按:周有彤伯,盖彤城氏之后。张敖地理记云:“济南平寿县,其地即古斟寻国。”又下云斟戈氏,按左传、系本皆云斟灌氏。杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏时,学者多传夏小正云。集解:礼运称孔子曰:“我欲观夏道,是故之杞,而不足徵也,吾得夏时焉。”郑玄曰:“得夏四时之书,其存者有小正。”索隐:小正,大戴记篇名。正征二音。自虞、夏时,贡赋备矣。或言禹会诸侯江南,计功而崩,因葬焉,命曰会稽。会稽者,会计也。集解:皇览曰:“禹冢在山阴县会稽山上。会稽山本名苗山,在县南,去县七里。越传曰禹到大越,上苗山,大会计,爵有德,封有功,因而更名苗山曰会稽。因病死,葬,苇棺,穿壙深七尺,上无泻泄,下无邸水,坛高三尺,土阶三等,周方一亩。吕氏春秋曰‘禹葬会稽,不烦人徒’。墨子曰‘禹葬会稽,衣裘三领,桐棺三寸’。地理志云山上有禹井、禹祠,相传以为下有群鸟耘田者也。”索隐:抵,至也,音丁礼反。苇棺者,以苇为棺。谓蘧蒢而敛,非也。禹虽俭约,岂万乘之主而臣子乃以蘧蒢裹尸乎?墨子言“桐棺三寸”差近人情。正义:括地志云:“禹陵在越州会稽县南十三里。庙在县东南十一里。”
索隐述赞尧遭鸿水,黎人阻饥。禹勤沟洫,手足胼胝。言乘四载,动履四时。娶妻有日,过门不私。九土既理,玄圭锡兹。帝启嗣立,有扈违命。五子作歌,太康失政。羿浞斯侮,夏室不竞。降于孔甲,扰龙乖性。嗟彼鸣条,其终不令!
沮。”索隐:此东条荆山,在南郡临沮县东北隅也。正义:括地志云:“嶓冢山在梁州。荆山在襄州荆山县西八十里也。”又云:“荆山县本汉临沮县地也。沮水即汉水也。”按:孙叔敖激沮水为云梦泽是也。内方至于大别;集解:郑玄曰:“地理志内方在竟陵,名立章山。大别在庐江安丰县。”索隐:内方山在竟陵县东北。大别山在六安国安丰县,今土人谓之甑山。正义:括地志云:“章山在荆州长林县东北六十里。今汉水附章山之东,与经史符会。”按:大别山,今沙洲在山上,汉江经其左,今俗犹云甑山。注云“在安丰”非汉所经也。汶山之阳至衡山,索隐在长沙湘南县东南。广雅云:“岣嵝谓之衡山。”正义:括地志云:“岷山在茂州汶川县。衡山在衡州湘潭县西四十一里。”过九江,至于敷浅原。集解:徐广曰:“浅,一作‘灭’。”骃案:孔安国曰“敷浅原一名傅阳山,在豫章”索隐:豫章历陵县南有傅阳山,一名敷浅原也。
道九川:索隐:弱、黑、河、瀁、江、沇、淮、渭、洛为九川。弱水至于合黎,集解:郑玄曰:“地理志弱水出张掖。”孔安国曰:“合黎,水名,在流沙东。”索隐:水经云合黎山在酒泉会水县东北。郑玄引地说亦以为然。孔安国云水名,当是其山有水,故所记各不同。正义:括地志云:“兰门山,一名合黎,一名穷石山,在甘州删丹县西南七十里。淮南子云‘弱水源出穷石山’。”又云:“合黎,一名羌谷水,一名鲜水,一名覆表水,今名副投河,亦名张掖河,南自吐谷浑界流入甘州张掖县。”今按:合黎水出临松县临松山东,而北流历张掖故城下,又北流经张掖县二十三里,又北流经合黎山,折而北流,经流沙碛之西入居延海,行千五百里。合黎山,张掖县西北二百里也。馀波入于流沙。集解孔安国曰:“弱水馀波西溢入流沙。”郑玄曰:“地理志流沙在居延北,名居延泽。地记曰‘弱水西流入合黎山腹,馀波入于流沙,通于南海’。”马融、王肃皆云合黎、流沙是地名。索隐:地理志云“张掖居延县西北有居延泽,古文以为流沙”广志“流沙在玉门关外,有居延泽、居延城”又山海经云“流沙出钟山,西南行昆仑墟入海”按:是地兼有水,故一云地名,一云水名,马郑不同,抑有由也。道黑水,至于三危,入于南海。集解:郑玄曰:“地理志益州滇池有黑水祠,而不记此山水所在。地记曰‘三危山在鸟鼠之西南’。”孔安国曰:“黑水自北而南,经三危过梁州,入南海也。”正义:括地志云:“黑水源出伊州伊吾县北百二十里,又南流二千里而绝。三危山在沙州燉煌县东南四十里。”按:南海即扬州东大海,岷江下至扬州东入海也。其黑水源在伊州,从伊州东南三千馀里至鄯州,鄯州东南四百馀里至河州,入黄河。河州有小积石山,即禹贡“浮于积石,至于龙门”者。然黄河源从西南下,出大昆仑东北隅,东北流经于阗,入盐泽,即东南潜行入吐谷浑界大积石山,又东北流,至小积石山,又东北流,来处极远。其黑水,当洪水时合从黄河而行,何得入于南海?南海去此甚远,阻隔南山、陇山、岷山之属。当是洪水浩浩处,西戎不深致功,古文故有疏略也。道河积石,索隐:尔雅云:“河出昆仑墟,其色白。”汉书西域传云:“河有两源,一出葱岭,一出于阗。于阗河北流,与葱岭河合,东注蒲昌海,一名盐泽。其水停居,冬夏不增减,潜行地中,南出积石为中国河。”是河源发昆仑,禹导河自积石而加功也。至于龙门,南至华阴,集解:孔安国曰:“至华山北而东行。”正义:华阴县在华山北,本魏之阴晋县,秦惠文王更名宁秦,汉高帝改曰华阴。东至砥柱,集解:孔安国曰:“砥柱,山名。河水分流,包山而过,山见水中,若柱然也。在西虢之界。”正义:砥柱山俗名三门山,禹凿此山,三道河水,故曰三门也。又东至于盟津,集解:孔安国曰:“在洛北。”索隐:盟,古“孟”字。孟津在河阳。十三州记云“河阳县在河上,即孟津”是也。正义杜预云:“盟,河内郡河阳县南孟津也,在洛阳城北。都道所凑,古今为津,武王度之,近代呼为武济。”括地志云:“盟津,周武王伐纣,与八百诸侯会盟津。亦曰孟津,又曰富平津。水经云小平津,今云河阳津是也。”东过雒汭,至于大邳,集解:孔安国曰:“洛汭,洛入河处。山再成曰邳。”索隐:尔雅云“山一成曰邳”或以为成皋县山是。正义李巡云:“山再重曰英,一重曰邳。”括地志云:“大邳山,今名黎阳东山,又曰青坛山,在卫州黎阳南七里。张揖云今成皋,非也。”北过降水,至于大陆,集解:郑玄曰:“地理志降水在信都。”孔安国曰:“大陆,泽名。”索隐:地理志降水字从“系”出信都国,与虖池、漳河水并流入海。大陆在钜鹿郡。尔雅云“晋有大陆”郭璞以为此泽也。正义:括地志云:“降水源出潞州屯留县西南,东北流,至冀州入海。”北播为九河,同为逆河,集解:郑玄曰:“下尾合名曰逆河,言相向迎受也。”入于海。正义:播,布也。河至冀州,分布为九河,下至沧州,更同合为一大河,名曰逆河,而夹右碣石入于渤海也。嶓冢道瀁,东流为汉,集解郑玄曰:“地理志瀁水出陇西氐道,至武都为汉,至江夏谓之夏水。”索隐:水经云瀁水出陇西氐道县嶓冢山,东至武都沮县为汉水。地理志云至江夏谓之夏水。山海经亦以汉出嶓冢山。故孔安国云“泉始出山为瀁水,东南流为沔水,至汉中东流为汉水”正义:括地志云:“嶓冢山水始出山沮洳,故曰沮水。东南为瀁水,又为沔水。至汉中为汉水,至均州为沧浪水。始欲出大江为夏口,又为沔口。汉江一名沔江也。”又东为苍浪之水,集解:孔安国曰:“别流也。在荆州。”索隐:马融、郑玄皆以沧浪为夏水,即汉河之别流也。渔父歌曰“沧浪之水清兮,可以濯吾缨”是此水也。正义:括地志云:“均州武当县有沧浪水。庾仲雍汉水记云‘武当县西四十里汉水中有洲,名沧浪洲’也。地记云‘水出荆山,东南流为沧浪水’。”过三澨,入于大别,集解:孔安国曰:“三澨,水名。”郑玄曰:“在江夏竟陵之界。”索隐:水经云“三澨,地名,在南郡邔县北”孔安国、郑玄以为水名。今竟陵有三参水,俗云是三澨水。参音去声。南入于江,东汇泽为彭蠡,集解:孔安国曰:“汇,回也。水东回为彭蠡大泽。”东为北江,入于海。集解:孔安国曰:“自彭蠡,江分为三道入震泽,遂为北江而入海。”汶山道江,东别为沱,又东至于醴,集解:孔安国及马融、王肃皆以醴为水名。郑玄曰:“醴,陵名也。大阜曰陵。长沙有醴陵县。”索隐:按:骚人所歌“濯余佩于醴浦”明醴是水。孔安国、马融解得其实。又虞喜志林以醴是江、沅之别流,而醴字作“澧”也。过九江,至于东陵,集解:孔安国曰:“东陵,地名。”东迤北会于汇,集解:孔安国曰:“迤,溢也。东溢分流都共北会彭蠡。”东为中江,入于梅。集解:孔安国曰:“有北有中,南可知也。”正义:括地志云:“禹贡三江俱会于彭蠡,合为一江,入于海。”道沇水,东为济,入于河,泆为荥,集解:郑玄曰:“地理志沇水出河东垣县东王屋山,东至河内武德入河,泆为荥。”孔安国曰:“济在温西北。荥泽在敖仓东南。”索隐:水经云:“自河东垣县王屋山东流为沇水,至温县西北为济水。”正义:括地志云:“沇水出怀州王屋县北十里王屋山顶,岩下石泉渟不流,其深不测,既见而伏,至济源县西北二里平地,其源重发,而东南流,为汜水。”水经云沇东至温县西北为?水,又南当巩县之北,南入于河。释名云:“济者,济也。”下“济”子细反。按:济水入河而南,截度河南岸溢荥泽,在郑州荥泽县西北四里。今无水,成平地。东出陶丘北,集解:孔安国曰:“陶丘,丘再成者也。”郑玄曰:“地理志陶丘在济阴定陶西。”正义括地志云:“陶丘在濮州鄄城西南二十四里。又云在曹州城中。徐才宗国都城记云此城中高丘,即古之陶丘。”又东至于荷,集解:孔安国曰:“荷泽之水。”又东北会于汶,正义:汶音问。地埋志云汶水出泰山郡莱芜县原山,西南入?。又东北入于海。道淮自桐柏,正义:地埋志云桐柏山在南阳平氏县东南,淮水所出。按:在唐州东五十馀里。东会于泗、沂,东入于海。集解:孔安国曰:“与泗、沂二水合入海。”道渭自鸟鼠同穴,集解:孔安国曰:“鸟鼠共为雄雌同穴处,此山遂名曰鸟鼠,渭水出焉。”正义:括地志云:“鸟鼠山,今名青雀山,在渭州渭源县西七十六里。山海经云‘鸟鼠同穴之山,渭水出焉’。郭璞注云‘今在陇西首阳县西南。山有鸟鼠同穴。鸟名狖。鼠名鼣,如人家鼠而短尾。狖似鵽而小,黄黑色。穴入地三四尺,鼠在内,鸟在外’。”狖音余。鼣,扶废反。鵽音丁刮反,似雉也。东会于沣,正义:沣音丰。括地志云:“雍州鄠县终南山,沣水出焉,北入渭也。”又东北至于泾,正义:括地志云:“泾水出原州百泉县西南笄头山出泾谷,东南流入渭也。”东过漆、沮,入于河。集解:孔安国曰:“漆,沮,二水名,亦曰洛水,出冯翊北。”道雒自熊耳,集解:孔安国曰:“在宜阳之西。”正义:括地志云:“洛水出商州洛南县西冢岭山,东北流入河。熊耳山在虢州卢氏县南五十里,洛所经。”东北会于涧、瀍,集解:孔安国曰:“会于河南城南。”正义:括地志云:“涧水出洛州新安县东白石山阴。”地理志云瀍水出河南穀城县朁亭北,东南入于洛。又东会于伊,集解:孔安国曰:“会于洛阳之南。”东北入于河。集解:孔安国曰:“合于巩之东也。”
于是九州攸同,四奥既居,集解:孔安国曰:“四方之宅已可居也。”九山旅,集解:孔安国曰:“九州名山已槎木通道而旅祭也。”九川涤原,集解孔安国曰:“九州之川已涤除无壅塞也。”九泽既陂,集解:孔安国曰:“九州之泽皆已陂障无决溢也。”四海会同。六府甚脩,集解:孔安国曰:“六府,金、木、水、火、土、穀。”众土交正,致慎财赋,集解:郑玄曰:“众土美恶及高下得其正矣。亦致其贡篚,慎奉其财物之税,皆法定制而入之也。”咸则三壤成赋。集解:郑玄曰:“三壤,上、中、下各三等也。”中国赐土姓:“祗台德先,不距朕行。”集解:郑玄曰:“中即九州也。天子建其国,诸侯祚之土,赐之姓,命之氏,其敬悦天子之德既先,又不距违我天子政教所行。”
令天子之国以外五百里甸服:集解:孔安国曰:“为天子服治田,去王城面五百里内。”百里赋纳裛,集解:孔安国曰:“甸内近王城者。禾?曰裛,供饲国马也。”索隐:说文云:“裛,聚束草也。”二百里纳铚,集解:孔安国曰:“所铚刈谓禾穗。”索隐:说文云:“铚,穫禾短鎌也。”三百里纳秸服,集解:孔安国曰:“秸,?也。服?役。”索隐:礼郊特牲云“蒲越?秸之美”则秸是?之类也。四百里粟,五百里米。集解:孔安国曰:“所纳精者少,粗者多。”甸服外五百里侯服:集解:孔安国曰:“侯,候也。斥候而服事也。”百里采,集解:马融曰:“采,事也。各受王事者。”二百里任国,集解:孔安国曰:“任王事者。”三百里诸侯。集解:孔安国曰:“三百里同为王者斥候,故合三为一名。”侯服外五百里绥服:集解:孔安国曰:“绥,安也。服王者政教。”三百里揆文教,集解:孔安国曰:“揆,度也。度王者文教而行之,三百里皆同。”二百里奋武卫。集解:孔安国曰:“文教之外二百里奋武卫,天子所以安。”绥服外五百里要服:集解:孔安国曰:“要束以文教也。”三百里夷,集解:孔安国曰:“守平常之教,事王者而已。”二百里蔡。集解:马融曰:“蔡,法。受王者刑法而已。”要服外五百里荒服:集解:马融曰:“政教荒忽,因其故俗而治之。”三百里蛮,集解:马融曰:“蛮,慢也。礼简怠慢,来不距,去不禁。”二百里流。集解:马融曰:“流行无城郭常居。”
东渐于海,西被于流沙,朔、南暨:集解:郑玄曰:“朔,北方也。”声教讫于四海。于是帝锡禹玄圭,以告成功于天下。正义:帝,尧也。玄,水色。以禹理水功成,故锡玄圭,以表显之。自此已上并尚书禹贡文。天下于是太平治。
皋陶作士以理民。正义:士若大理卿也。帝舜朝,禹、伯夷、皋陶相与语帝前。皋陶述其谋曰:“信其道德,谋明辅和。”禹曰:“然,如何?”皋陶曰:“于!正义:于音乌,叹美之辞。慎其身脩,正义:绝句。思长,集解:孔安国曰:“慎脩其身,思为长久之道。”敦序九族,众明高翼,近可远在已。”集解:郑玄曰:“次序九族而亲之,以众贤明作羽翼之臣,此政由近可以及远也。”禹拜美言,曰:“然。”皋陶曰:“于!在知人,在安民。”禹曰:“吁!皆若是,惟帝其难之。集解:孔安国曰:“言帝尧亦以为难。”知人则智,能官人;能安民则惠,黎民怀之。能知能惠,何忧乎驩兜,何迁乎有苗,何畏乎巧言善色佞人?”集解:郑玄曰:“禹为父隐,故言不及鲧。”皋陶曰:“然,于!亦行有九德,亦言其有德。”乃言曰:“始事事,集解:孔安国曰:“言其人有德,必言其所行事,因事以为验。”宽而栗,集解:孔安国曰:“性宽弘而能庄栗。”柔而立,集解:孔安国曰:“和柔而能立事。”愿而共,集解孔安国曰:“悫愿而恭敬。”治而敬,扰而毅,集解:徐广曰:“扰,一作‘柔’。”骃案:孔安国曰“扰,顺也。致果为毅”直而温,简而廉,刚而实,彊而义,章其有常,吉哉。集解:孔安国曰:“章,明也。吉,善也。”日宣三德,蚤夜翊明有家。集解:孔安国曰:“三德,九德之中有其三也。卿大夫称家,明行之可以为卿大夫。”日严振敬六德,亮采有国。集解:孔安国曰:“严,敬也。行六德以信治政事,可为诸侯也。”马融曰:“亮,信;采,事也。”翕受普施,九德咸事,俊乂在官,集解:孔安国曰:“翕,合也。能合受三六之德而用之,以布施政教,使九德之人皆用事。谓天子如此,则俊德理能之士并皆在官也”百吏肃谨。毋教邪淫奇谋。非其人居其官,是谓乱天事。索隐:此取尚书皋陶谟为文,断绝殊无次序,即班固所谓“疏略抵捂”是也,今亦不能深考。天讨有罪,五刑五用哉。集解:孔安国曰:“言用五刑必当。”吾言厎可行乎?”禹曰:“女言致可绩行。”皋陶曰:“余未有知,思赞道哉。”正义:皋陶云我未有所知,思之审赞于古道耳。谦辞也。已上并尚书皋陶谟文,略其经,不全备也。
帝舜谓禹曰:“女亦昌言。”禹拜曰;“于,予何言!予思日孳孳。”皋陶难禹曰:“何谓孳孳?”禹曰:“鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,下民皆服于水。予陆行乘车,水行乘舟,泥行乘橇,山行乘暐,行山木。正义:行,寒孟反。,口寒反。与益予众庶稻鲜食。集解:孔安国曰:“鸟兽新杀曰鲜。”索隐:予音与。上“与”谓“同与”之“与”下“予”谓“施予”之“予”此禹言其与益施予众庶之稻粮。以决九川致四海,浚畎澮集解:郑玄曰:“畎澮,田间沟也。”致之川。与稷予众庶难得之食。食少,调有馀补不足,徙居。众民乃定,万国为治。”皋陶曰:“然,此而美也。”
禹曰:“于,帝!慎乃在位,安尔止。集解:郑玄曰:“安汝之所止,无妄动,动则扰民。”辅德,天下大应。清意以昭待上帝命,天其重命用休。”集解郑玄曰:“天将重命汝以美应,谓符瑞也。”帝曰:“吁,臣哉,臣哉!臣作朕股肱耳目。予欲左右有民,女辅之。集解:马融曰:“我欲左右助民,汝当翼成我也。”余欲观古人之象。日月星辰,作文绣服色,女明之。予欲闻六律五声八音,来始滑,以出入五言,女听。集解:尚书“滑”字作“曶”音忽。郑玄曰:“曶者。臣见君所秉。书思对命者也。君亦有焉,以出内政教于五官。”索隐:古文尚书作“在治忽”今文作“采政忽”先儒各随字解之。今此云“来始滑”于义无所通。盖来采字相近,滑忽声相乱,始又与治相似,因误为“来始滑”今依今文音“采政忽”三字。刘伯庄云“听诸侯能为政及怠忽者”是也。五言谓仁、义、礼、智、信五德之言,郑玄以为“出纳政教五官”非也。予即辟,女匡拂予。女无面谀。退而谤予。敬四辅臣。集解:尚书大传曰:“古者天子必有四邻,前曰疑,后曰丞,左曰辅,右曰弼。”诸众谗嬖臣,君集解徐广曰:“一作‘吾’。”索隐:“诸众谗嬖臣”为一句“君”字宜属下文。德诚施皆清矣。”禹曰:“然。帝即不时,布同善恶则毋功。”集解:孔安国曰:“帝用臣不是,则贤愚并位,优劣共流故也。”
帝曰:正义:此二字及下“禹曰”尚书并无。太史公有四字,帝及禹相答极为次序,当应别见书。“毋若丹硃傲,维慢游是好,毋水行舟,朋淫于家,集解:郑玄曰:“朋淫,淫门内。”用绝其世。予不能顺是。”禹曰:“予娶涂山,癸甲,生启予不子,集解:孔安国曰:“涂山,国名。辛日娶妻,至于甲四日,复往治水。”索隐:杜预云“涂山在寿春东北”皇甫谧云“今九江当涂有禹庙”则涂山在江南也。系本曰“涂山氏女名女娲”是禹娶涂山氏号女娲也。又按:尚书云“娶于涂山,辛壬癸甲,启呱呱而泣,予弗子”今此云“辛壬娶涂山,癸甲生启”盖今文尚书脱漏,太史公取以为言,亦不稽其本意。岂有辛壬娶妻,经二日生子?不经之甚。正义:此五字为一句。禹辛日娶,至甲四日,往理水,及生启,不入门,我不得名子,以故能成水土之功。又,一云过门不入,不得有子爱之心。帝系云“禹娶涂山氏之子,谓之女娲,是生启”也。以故能成水土功。辅成五服,至于五千里,州十二师,外薄四海,集解:孔安国曰:“薄,迫。言至海也。”正义:尔雅云:“九夷八狄七戎六蛮谓之四海。”释名云:“海,晦也。”按:夷蛮晦昧无知,故云四海也。咸建五长,集解孔安国曰:“诸侯五国,立贤者一人为方伯,谓之五长,以相统治。”各道有功。苗顽不即功,集解:孔安国曰:“三苗顽凶,不得就官,善恶分别。”帝其念哉。”帝曰:“道吾德,乃女功序之也。”
皋陶于是敬禹之德,令民皆则禹。不如言,刑从之。索隐:谓不用命之人,则亦以刑罚而从之。舜德大明。
于是夔行乐,正义:若今太常卿也。祖考至,群后相让,鸟兽翔舞,箫韶九成,凤皇来仪,集解:孔安国曰:“箫韶,舜乐名。备乐九奏而致凤皇也。”百兽率舞,百官信谐。帝用此作歌曰:“陟天之命,维时维几。”集解:孔安国曰:“奉正天命以临民,惟在顺时,惟在慎微。”乃歌曰:“股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉!”集解:孔安国曰:“股肱之臣喜乐尽忠,君之治功乃起,百官之业乃广。”皋陶拜手稽首扬言曰:“念哉,集解:郑玄曰:“使群臣念帝之戒。”率为兴事,慎乃宪,敬哉!”集解:孔安国曰:“率臣下为起治之事,当慎汝法度,敬其职。”乃更为歌曰:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!”又歌曰:“元首丛脞哉,股肱惰哉,万事堕哉!”集解:孔安国曰:“丛脞,细碎无大略也。君如此,则臣懈惰,万事堕废也。”帝拜曰:“然,往钦哉!”于是天下皆宗禹之明度数声乐,集解:徐广曰:“舜本纪云禹乃兴九韶之乐。”为山川神主。
帝舜荐禹于天,为嗣。十七年集解:刘熙曰:“若此,则舜格于文祖,三年之后,摄禹使得祭祀与?”而帝舜崩。三年丧毕,禹辞辟舜之子商均于阳城。集解:刘熙曰:“今颍川阳城是也。”天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位,集解:皇甫谧曰:“都平阳,或在安邑,或在晋阳。”南面朝天下,国号曰夏后,姓姒氏。集解:礼纬曰:“祖以吞薏苡生。”
帝禹立而举皋陶荐之,且授政焉,而皋陶卒。正义:帝王纪云:“皋陶生于曲阜。曲阜偃地,故帝因之而以赐姓曰偃。尧禅舜,命之作士。舜禅禹,禹即帝位,以咎陶最贤,荐之于天,将有禅之意。未及禅,会皋陶卒。”括地志云:“咎繇墓在寿州安丰县南一百三十里故六城东,东都陂内大冢也。”封皋陶之后于英、六,集解:徐广曰:“史记皆作‘英’字,而以英布是此苗裔。”索隐:地理志六安国六县,咎繇后偃姓所封国。英地阙,不知所在,以为黥布是其后也。正义:英盖蓼也。括地志云:“光州固始县,本春秋时蓼国。偃姓,皋陶之后也。左传云子燮灭蓼。太康地志云蓼国先在南阳故县,今豫州郾县界故胡城是,后徙于此。”括地志云:“故六城在寿州安丰县南一百三十二里。春秋文五年秋,楚成大心灭之。”或在许。集解:皇览曰:“皋陶冢在庐江六县。”索隐:许在颍川。正义:括地志云:“许故城在许州许昌县南三十里,本汉许县,故许国也。”而后举益,任之政。
十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。集解:皇甫谧曰:“年百岁也。”以天下授益。三年之丧毕,益让帝禹之子启,而辟居箕山之阳。集解:孟子“阳”字作“阴”刘熙曰:“崈高之北。”正义:按:阴即阳城也。括地志云:“阳城县在箕山北十三里。”又恐“箕”字误,本是“嵩”字,而字相似。其阳城县在嵩山南二十三里,则为嵩山之阳也。禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰“吾君帝禹之子也”于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。
夏后帝启,禹之子,其母涂山氏之女也。
有扈氏不服,集解:地理志曰扶风鄠县是扈国。索隐:地理志曰扶风县鄠是扈国。正义括地志云:“雍州南鄠县本夏之扈国也。地理志云鄠县,古扈国,有户亭。训纂云户、扈、鄠三字,一也,古今字不同耳。”启伐之,大战于甘。集解:马融曰:“甘,有扈氏南郊地名。”索隐:夏启所伐,鄠南有甘亭。将战,作甘誓,乃召六卿申之。集解:孔安国曰:“天子六军,其将皆命卿也。”启曰:“嗟!六事之人,集解:孔安国曰:“各有军事,故曰六事。”予誓告女:有扈氏威侮五行,怠弃三正,集解:郑玄曰:“五行,四时盛德所行之政也。威侮,暴逆之。三正,天、地、人之正道。”天用剿绝其命。集解:孔安国曰:“剿,截也。”今予维共行天之罚。集解:孔安国曰:“共,奉也。”左不攻于左,右不攻于右,女不共命。集解:郑玄曰:“左,车左。右,车右。”御非其马之政,女不共命。集解:孔安国曰:“御以正马为政也。三者有失,皆不奉我命也。”用命,赏于祖;集解:孔安国曰:“天子亲征,必载迁庙之祖主行。有功即赏祖主前,示不专也。”不用命,僇于社,集解:孔安国曰:“又载社主,谓之社事。奔北,则僇之社主前。社主阴,阴主杀也。”予则帑僇女。”集解:孔安国曰:“非但止身,辱及女子,言耻累之。”遂灭有扈氏。天下咸朝。
夏后帝启崩,集解:徐广曰:“皇甫谧曰夏启元年甲辰,十年癸丑崩。”子帝太康立。帝太康失国,集解:孔安国曰:“盘于游田,不恤民事,为羿所逐,不得反国。”昆弟五人,索隐:皇甫谧云号五观也。须于洛汭,作五子之歌。集解:孔安国曰:“太康五弟与其母待太康于洛水之北,怨其不反,故作歌。”
太康崩,弟中康立,是为帝中康。帝中康时,羲、和湎淫,废时乱日。集解孔安国曰:“羲氏,和氏,掌天地四时之官。太康之后,沈湎于酒,废天时,乱甲乙也。”胤往征之,作胤征。集解:孔安国曰:“胤国之君受王命往征之。”郑玄曰:“胤,臣名。”
中康崩,子帝相立。帝相崩,子帝少康立。索隐:左传魏庄子曰:“昔有夏之衰也,后羿自鉏迁于穷石,因夏人而代夏政。恃其射也,不修人事,而信用伯明氏之谗子寒浞。浞杀羿,烹之,以食其子,子不忍食,杀于穷门。浞因羿室,生浇及豷。使浇灭斟灌氏及斟寻氏,而相为浇所灭,后缗归于有仍,生少康。有夏之臣靡,自有鬲收二国之烬以灭浞,而立少康。少康灭浇于过,后杼灭豷于戈,有穷遂亡。”然则帝相自被篡杀,中间经羿浞二氏,盖三数十年。而此纪总不言之,直云帝相崩,子少康立,疏略之甚。正义:帝王纪云:“帝羿有穷氏未闻其先何姓。帝喾以上,世掌射正。至喾,赐以彤弓素矢,封之于鉏,为帝司射,历虞、夏。羿学射于吉甫,其臂长,故以善射闻。及夏之衰,自鉏迁于穷石,因夏民以代夏政。帝相徙于商丘,依同姓诸侯斟寻。羿恃其善射,不修民事,淫于田兽,弃其良臣武罗、伯姻、熊髡、尨圉而信寒浞。寒浞,伯明氏之谗子,伯明后以谗弃之,而羿以为己相。寒浞杀羿于桃梧,而烹之以食其子。其子不忍食之,死于穷门。浞遂代夏,立为帝。寒浞袭有穷之号,因羿之室,生奡及豷。奡多力,能陆地行舟。使奡帅师灭斟灌、斟寻,杀夏帝相,封奡于过,封豷于戈。恃其诈力,不恤民事。初,奡之杀帝相也,妃有仍氏女曰后缗,归有仍,生少康。初,夏之遗臣曰靡,事羿,羿死,逃于有鬲氏,收斟寻二国馀烬,杀寒浞,立少康,灭奡于过,后杼灭豷于戈,有穷遂亡也。”按:帝相被篡,历羿浞二世,四十年,而此纪不说,亦马迁所为疏略也。奡音五告反。豷音许器反。括地志云:“故鉏城在滑州韦城县东十里。晋地记云河南有穷谷,盖本有穷氏所迁也。”括地志云:“商丘,今宋州也。斟灌故城在青州寿光县东五十四里。斟寻故城,今青州北海县是也。故过乡亭在莱州掖县西北二十里,本过国地。故鬲城在洛州密县界。杜预云国名,今平原鬲县也。”戈在宋郑之间也。寒国在北海平寿县东寒亭也。伯明其君也。臣瓚云斟寻在河南,盖后迁北海也。汲冢古文云太康居斟寻,羿亦居之,桀又居之。尚书云:“太康失邦,兄弟五人须于洛汭。”此即太康居之,为近洛也。又吴起对魏武侯曰“夏桀之居,左河、济,右太华,伊阙在其南,羊肠在其北”又周书度邑篇云武王问太公“吾将因有夏之居”即河南是也。括地志云:“故鄩城在洛州巩县西南五十八里,盖桀所居也。阳翟县又是禹所封,为夏伯。”帝少康崩,子帝予索隐:音伫。系本云季伫作甲者也。左传曰杼灭豷于戈。国语云杼能帅禹者也。立。帝予崩,子帝槐索隐:音回。系本作“帝芬”立。帝槐崩,子帝芒索隐:音亡。邹诞生又音荒也。立。帝芒崩,子帝泄立。帝泄崩,子帝不降索隐:系本作“帝降”立。帝不降崩,弟帝扃立。帝扃崩,子帝廑索隐:音觐。邹诞生又音勤。立。帝廑崩,立帝不降之子孔甲,是为帝孔甲。帝孔甲立,好方鬼神,事淫乱。夏后氏德衰,诸侯畔之。天降龙二,有雌雄,孔甲不能食,正义:音寺。未得豢龙氏。集解:贾逵曰:“豢,养也。穀食曰豢。”陶唐既衰,其后有刘累,集解:服虔曰:“后,刘累之为诸侯者,夏后赐之姓。”正义:括地志云:“刘累故城在洛州缑氏县南五十五里,乃刘累之故地也。”学扰龙集解:应劭曰:“扰音柔。扰,驯也。能顺养得其嗜欲。”于豢龙氏,以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏,集解:服虔曰:“御亦养。”受豕韦之后。集解:徐广曰:“受,一作‘更’。”骃案:贾逵曰“刘累之后至商不绝,以代豕韦之后。祝融之后封于豕韦,殷武丁灭之,以刘累之后代之”索隐:按:系本豕韦,防姓。龙一雌死,以食夏后。夏后使求,惧而迁去。集解贾逵曰:“夏后既飨,而又使求致龙,刘累不能得而惧也。”传曰迁于鲁县。
孔甲崩,子帝皋立。帝皋崩,集解:左传曰皋墓在殽南陵。子帝发立。帝发崩,子帝履癸立,是为桀。索隐:桀,名也。按:系本帝皋生发及桀。此以发生桀,皇甫谧同也。帝桀之时,集解:谧法:“贼人多杀曰桀。”自孔甲以来而诸侯多畔夏,桀不务德而武伤百姓,百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台,索隐:狱名。夏曰均台。皇甫谧云“地在阳翟”是也。已而释之。汤修德,诸侯皆归汤,汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条,集解:孔安国曰:“地在安邑之西。”郑玄曰:“南夷,地名。”遂放而死。集解:徐广曰:“从禹至桀十七君,十四世。”骃案:汲冢纪年曰“有王与无王,用岁四百七十一年矣”索隐:徐广曰:“从禹至桀,十七君,十四世。”案:汲冢纪年曰“有王与无王,用岁四百七十一年”正义:括地志云:“庐州巢县有巢湖,即尚书‘成汤伐桀,放于南巢’者也。淮南子云‘汤败桀于历山,与末喜同舟浮江,奔南巢之山而死’。国语云‘满于巢湖’。又云‘夏桀伐有施,施人以妺喜女焉’。”女音女虑反。桀谓人曰:“吾悔不遂杀汤于夏台,使至此。”汤乃践天子位,代夏朝天下。汤封夏之后,正义:括地志云:“夏亭故城在汝州郏城县东北五十四里,盖夏后所封也。”至周封于杞也。正义:括地志云:“汴州雍丘县,古杞国城也。周武王封禹后,号东楼公也。”
太史公曰:禹为姒姓,其后分封,用国为姓,故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、集解:徐广曰:“一作‘斟氏、寻氏’。”彤城氏、襃氏、费氏、索隐:系本男作“南”寻作“鄩”费作“弗”而不云彤城及襃。按:周有彤伯,盖彤城氏之后。张敖地理记云:“济南平寿县,其地即古斟寻国。”又下云斟戈氏,按左传、系本皆云斟灌氏。杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏时,学者多传夏小正云。集解:礼运称孔子曰:“我欲观夏道,是故之杞,而不足徵也,吾得夏时焉。”郑玄曰:“得夏四时之书,其存者有小正。”索隐:小正,大戴记篇名。正征二音。自虞、夏时,贡赋备矣。或言禹会诸侯江南,计功而崩,因葬焉,命曰会稽。会稽者,会计也。集解:皇览曰:“禹冢在山阴县会稽山上。会稽山本名苗山,在县南,去县七里。越传曰禹到大越,上苗山,大会计,爵有德,封有功,因而更名苗山曰会稽。因病死,葬,苇棺,穿壙深七尺,上无泻泄,下无邸水,坛高三尺,土阶三等,周方一亩。吕氏春秋曰‘禹葬会稽,不烦人徒’。墨子曰‘禹葬会稽,衣裘三领,桐棺三寸’。地理志云山上有禹井、禹祠,相传以为下有群鸟耘田者也。”索隐:抵,至也,音丁礼反。苇棺者,以苇为棺。谓蘧蒢而敛,非也。禹虽俭约,岂万乘之主而臣子乃以蘧蒢裹尸乎?墨子言“桐棺三寸”差近人情。正义:括地志云:“禹陵在越州会稽县南十三里。庙在县东南十一里。”
索隐述赞尧遭鸿水,黎人阻饥。禹勤沟洫,手足胼胝。言乘四载,动履四时。娶妻有日,过门不私。九土既理,玄圭锡兹。帝启嗣立,有扈违命。五子作歌,太康失政。羿浞斯侮,夏室不竞。降于孔甲,扰龙乖性。嗟彼鸣条,其终不令!