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譛诉不行曰明逆知故不行威仪悉备曰钦威则可畏仪则可象
经纬天地曰文成其道大虑静民曰定思树惠
道德博闻曰文无不知纯行不爽曰定行一不伤
学勤好问曰文不耻下问安民大虑曰定以虑安民
兹惠爱民曰文惠以成政安民法古曰定不失旧意
愍民惠礼曰文惠而有礼辟地有德曰襄取之以义
赐民爵位曰文舆同升甲胄有劳曰襄亟征伐
绥柔士民曰德安民以居安士以事小心畏忌曰僖思所尝忌
谏争不威曰德不以威拒谏质渊爱谏曰釐深故能受
刚彊直理曰武刚无欲强不屈怀忠恕正曲直有罚而还曰釐知难而退
威彊敌德曰武与有德者敌温柔贤善曰懿性纯淑
克定祸乱曰武以兵征故能定心能制义曰度制事得宜
刑民克服曰武法以正民能使服聪明叡哲曰献有通知之聪
夸志多穷曰武大志行兵多所穷极知质有圣曰献有所通而无蔽
安民立政曰成政以安定五宗安之曰孝五世之宗
渊源流通曰康性无忌慈惠爱亲曰孝周爱族亲
温柔好乐曰康好丰年勤民事秉德不囘曰孝顺于德而不违
安乐抚民曰康无四方之虞协时肇享曰孝协合肇始
合民安乐曰康富而教之执心克庄曰齐能自严
布德执义曰穆故穆穆资辅共就曰齐资辅佐而共成
中情见貌曰穆性公露甄心动惧曰顷甄精
容仪恭美曰昭有仪可象行恭可美敏以敬慎曰顷疾于所慎敬
昭德有劳曰昭能劳谦柔德安众曰靖成众使安
圣闻周达曰昭圣圣通合恭己鲜言曰靖恭己正身少言而中
治而无眚曰平无灾罪也宽乐令终曰靖性宽乐义义善自终
执事有制曰平不任意威德刚武曰圉御乱患
布刚治纪曰平施之政事弥年寿考曰胡久也
由义而济曰景用义而成保民耆艾曰胡六十曰耆七十曰艾
耆意大虑曰景耆强也追补前过曰刚劝善以补过
布义行刚曰景以刚行义猛以刚果曰威猛则少宽果敢行
清白守节曰贞行清白执志固猛以彊果曰威强甚于刚
不虑克就曰贞能大虑百正而何彊义执正曰威问正言无邪
不隐无屈曰贞坦然无私治典不杀曰祁秉常不衰
辟土服远曰桓以武正定大虑行节曰考言成其节
克敬动民曰桓敬以使之治民克尽曰使克尽无思惠
辟土兼国曰桓兼人故启土好和不争曰安生而少断
能思辩众曰元别之使各有次道德纯一曰思道大而一德
行义说民曰元民说其义大省兆民曰思大亲民而不杀
始建国都曰元非善之长可以始之外内思索曰思言求善
主义行德曰元以义为主行德政追悔前过曰思思而能改
圣善周闻曰宣闻谓所闻善事也行见中外曰慤表里如一
兵甲亟作曰庄以数征为严状古述今曰誉立言之称
叡圉克报曰庄通边圉使能服昭功宁民曰商明有功才
胜敌志强曰庄不挠故胜克杀秉政曰夷秉政不任贤
死于原野曰庄非严何以死难安心好静曰夷不爽政
屡征杀伐曰庄以严釐之执义扬善曰怀称人之善
武而不遂曰庄武功不成慈仁短折曰怀短未六十折未三十
柔质慈民曰惠知其性述义不克曰丁不能成义
爱民好与曰惠与谓施有功安民曰烈以武立功
夙夜警戒曰敬敬身思戒秉德尊业曰烈
合善典法曰敬非敬何以善之刚克为伐曰翼伐功也
刚德克就曰肃成其敬使为终思虑深远曰翼小心冀冀
执心决断曰肃言严果外内贞复曰白正而复终始一
不生其国曰声生于外家不勤成名曰灵任本性不见贤思齐
爱民好治曰戴好民治死而志成曰灵志事不命
典礼不愆曰戴无过死见神能曰灵有鬼不为厉
未家短折曰伤未家未娶乱而不损曰灵不能以治损乱
短折不成曰殇有知而夭殇好祭鬼怪曰灵渎鬼神不致远
隐拂不成曰隐不以隐括改其性极知鬼神曰灵其智能聪徹
不显尸国曰隐以閒主国杀戮无辜曰厲
见美坚长曰隐美过其令愎很遂过曰刺去谏曰愎反是曰很
官人应实曰知能官人不思忘爱曰刺忘其爱己者
肆行劳祀曰悼放心芝于淫祀言不修德蚤孤短折曰哀早未知人事
年中早夭曰悼年不称志恭仁短折曰哀体恭质仁功未施
恐惧从处曰悼从处言险圮好变动民曰躁数移徙
凶年无穀曰荒不务耕稼不悔前过曰戾知而不改
外内从乱曰荒家不治官不治怙威肆行曰醜肆意行威
好乐怠政曰荒淫于声乐怠于政事壅遏不通曰幽弱损不凌
在国遭忧曰愍仍多大丧蚤孤铺位曰幽铺位即位而卒
在国逢囏曰愍兵寇之事动祭乱常曰幽易神之班
祸乱方作曰愍国无政动长乱柔质受谏曰慧以虚受人
使民悲伤曰愍苛政贼害名实爽曰质不爽言相应
贞以大度曰匡以正而用察少温良好乐曰良言其人可好可乐
德正应和曰莫正其德应其和慈和徧服曰顺能使人皆服其慈和
施勤无么曰類无私唯义所在博闻多能曰憲虽多能不至于大道
思虑果远曰明自任多近于专满志多穷曰惑自足者必不惑
危身奉上曰忠险不辞难好内远礼曰炀朋淫于家不奉礼
克威捷行曰魏有威而敏行去礼远众曰炀不率礼不亲长
克威惠礼曰魏虽威还逆礼内外宾服曰正言以正服之
教诲不倦曰长以道教之彰义揜过曰坚明义以盖前过
肇敏行成曰直始疾行成言不深华言无实曰夸恢诞
疏远继位曰绍非其弟过得之逆天虐民曰抗背尊大而逆之
好廉自克曰节自胜其情欲名与实爽曰缪言名美而实伤
好更改旧曰易变故改常择善而从曰比比方善而从之
爱民在刑曰克道之以政齐之以法
除残去虐曰汤
隐，哀也。景，武也。施德为文。除恶为武。辟地为襄。服远为桓。刚克为僖。考证张文虎曰：刚克为僖，此有脱文。逸周书作“刚克为发，柔克为懿，履正为庄，有过为僖。”施而不成为宣。惠无内德为平。乱而不损为灵。由义而济为景。馀皆象也。以其所为谥，象其事行。和，会也。勤，劳也。遵，循也。爽，伤也。肇，始也。怙，恃也。享，祀也。胡，大也。秉，顺也。就，会也。錫，与也。典，常也。肆，放也。康，虚也。叡，圣也。惠，爱也。绥，安也。坚，长也。耆，彊也。考，成也。周，至也。怀，思也。式，法也。布，施也。敏，疾也，速也。载，事也。弥，久也。
以前周书谥法，周代君王，就取作谥，故全写一篇，以传后学。考证张文虎曰：以前周书云云二十三字，各本连上大书，今依下文分野题例，别行细书。
列国分野考证张文虎曰：游本王本，并连谥法解后，无题目。
汉书地理志云。本秦京师为内史。颜师古云：京师，天子所居畿内也。秦并天下，改立郡县，而京畿所统，物特号内史，言其在内，以别于诸郡守也。百官表云：内史，周官，秦因之，掌治京师。景帝二年，分置左内史右内史。武帝太初元年，更名京兆尹。左内史名冯翊，主爵中尉。秦官，掌列侯，景帝六年，更名都尉。武帝太初元年，更名右扶风。治内史右地与左冯翊京兆尹，是为三辅也。
秦地。于天官，东进、舆鬼之分野。其界自弘农故关以西。京兆、扶风、冯翊、北地、上郡、西河、安定、天水、陇西。南有巴、蜀、广汉、犍为、武都。西有金城、武威、张掖、酒泉、敦煌。又西南有柯、越巂、益州。
魏地。觜、觽、参之分野。其界自高陵以东。尽河东、河内。南有陈留及汝南之召陵、濦彊、亲汲、西华、长平、颍川之舞阳、郾陵、河南之开封、中牟、阳武、酸枣、卷。卷，去权反。考证张文虎曰：依志，郾陵当作郾许傿陵。
周地。柳、七星、张之分野。今之河南、洛阳、榖城、平阴、偃师、鞏、缑氏。
韩地。角、亢、氐之分野。韩分晋得南阳郡及颍川之父城、定陵、襄城、颍阳、颍阴、长社、阳翟、郏。东接汝南、西接弘农，得新安、宜阳、郑，今河南之新郑，及成皋、荥阳，颍川之崇高、阳城。考证虎曰：脱中山。又得涿郡之高阳、莫州乡。东有广平、钜鹿、清河、河间。又得渤海郡之东平、舒、中邑、文安、东州、成平、章武河以北也。南至浮水、繁阳、内黄、斥丘。西有太原、定襄、云中、五原、上党。
菩地。尾、箕之分野，如公封于燕。后三十六世。与六国俱称王。东有渔阳、右北平、辽西、辽东。西有上谷、代郡、雁门。南有涿郡之易、容城、范阳。北有新成、故安、涿县、良乡、新昌。及渤海之安次。乐浪、玄菟，亦宜属焉。
齐地。虚、危之分野。东有葘川、东莱、瑯邪、高密、胶东。南有泰山、城阳。北有千乘、清河以南、渤海之高乐、高城、重合、阳信。西有济南、平原。
鲁地。奎、娄之分野。东至东每。南有泗水至淮。得临淮之下相、睢陵、僮、取虑。
宋地。房、心之分野。今之沛、梁、楚、山阳、济阴、东平及东郡之须昌、寿张，今之睢阳。
卫地。营室、东壁之分野。今之东郡、及魏郡之黎阳、河内之野王、朝歌。
楚地。翼、轸之分野。今之南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙、及汉中、汝南郡。后陈、鲁属焉。
吴地。斗、牛之分野。今之会稽、九江、丹阳、豫章、卢江、广陵、六安、临淮郡。考证张文虎曰：志作斗分野。
粤地。牵年、婺女之分野。今苍梧、郁林、合浦、交阯、九真、南海、日南。
以前是战国时诸国界域，及相侵伐，犬牙深入，然亦不能委细，故略记之，用知大略。
譛诉不行曰明逆知故不行威仪悉备曰钦威则可畏仪则可象
经纬天地曰文成其道大虑静民曰定思树惠
道德博闻曰文无不知纯行不爽曰定行一不伤
学勤好问曰文不耻下问安民大虑曰定以虑安民
兹惠爱民曰文惠以成政安民法古曰定不失旧意
愍民惠礼曰文惠而有礼辟地有德曰襄取之以义
赐民爵位曰文舆同升甲胄有劳曰襄亟征伐
绥柔士民曰德安民以居安士以事小心畏忌曰僖思所尝忌
谏争不威曰德不以威拒谏质渊爱谏曰釐深故能受
刚彊直理曰武刚无欲强不屈怀忠恕正曲直有罚而还曰釐知难而退
威彊敌德曰武与有德者敌温柔贤善曰懿性纯淑
克定祸乱曰武以兵征故能定心能制义曰度制事得宜
刑民克服曰武法以正民能使服聪明叡哲曰献有通知之聪
夸志多穷曰武大志行兵多所穷极知质有圣曰献有所通而无蔽
安民立政曰成政以安定五宗安之曰孝五世之宗
渊源流通曰康性无忌慈惠爱亲曰孝周爱族亲
温柔好乐曰康好丰年勤民事秉德不囘曰孝顺于德而不违
安乐抚民曰康无四方之虞协时肇享曰孝协合肇始
合民安乐曰康富而教之执心克庄曰齐能自严
布德执义曰穆故穆穆资辅共就曰齐资辅佐而共成
中情见貌曰穆性公露甄心动惧曰顷甄精
容仪恭美曰昭有仪可象行恭可美敏以敬慎曰顷疾于所慎敬
昭德有劳曰昭能劳谦柔德安众曰靖成众使安
圣闻周达曰昭圣圣通合恭己鲜言曰靖恭己正身少言而中
治而无眚曰平无灾罪也宽乐令终曰靖性宽乐义义善自终
执事有制曰平不任意威德刚武曰圉御乱患
布刚治纪曰平施之政事弥年寿考曰胡久也
由义而济曰景用义而成保民耆艾曰胡六十曰耆七十曰艾
耆意大虑曰景耆强也追补前过曰刚劝善以补过
布义行刚曰景以刚行义猛以刚果曰威猛则少宽果敢行
清白守节曰贞行清白执志固猛以彊果曰威强甚于刚
不虑克就曰贞能大虑百正而何彊义执正曰威问正言无邪
不隐无屈曰贞坦然无私治典不杀曰祁秉常不衰
辟土服远曰桓以武正定大虑行节曰考言成其节
克敬动民曰桓敬以使之治民克尽曰使克尽无思惠
辟土兼国曰桓兼人故启土好和不争曰安生而少断
能思辩众曰元别之使各有次道德纯一曰思道大而一德
行义说民曰元民说其义大省兆民曰思大亲民而不杀
始建国都曰元非善之长可以始之外内思索曰思言求善
主义行德曰元以义为主行德政追悔前过曰思思而能改
圣善周闻曰宣闻谓所闻善事也行见中外曰慤表里如一
兵甲亟作曰庄以数征为严状古述今曰誉立言之称
叡圉克报曰庄通边圉使能服昭功宁民曰商明有功才
胜敌志强曰庄不挠故胜克杀秉政曰夷秉政不任贤
死于原野曰庄非严何以死难安心好静曰夷不爽政
屡征杀伐曰庄以严釐之执义扬善曰怀称人之善
武而不遂曰庄武功不成慈仁短折曰怀短未六十折未三十
柔质慈民曰惠知其性述义不克曰丁不能成义
爱民好与曰惠与谓施有功安民曰烈以武立功
夙夜警戒曰敬敬身思戒秉德尊业曰烈
合善典法曰敬非敬何以善之刚克为伐曰翼伐功也
刚德克就曰肃成其敬使为终思虑深远曰翼小心冀冀
执心决断曰肃言严果外内贞复曰白正而复终始一
不生其国曰声生于外家不勤成名曰灵任本性不见贤思齐
爱民好治曰戴好民治死而志成曰灵志事不命
典礼不愆曰戴无过死见神能曰灵有鬼不为厉
未家短折曰伤未家未娶乱而不损曰灵不能以治损乱
短折不成曰殇有知而夭殇好祭鬼怪曰灵渎鬼神不致远
隐拂不成曰隐不以隐括改其性极知鬼神曰灵其智能聪徹
不显尸国曰隐以閒主国杀戮无辜曰厲
见美坚长曰隐美过其令愎很遂过曰刺去谏曰愎反是曰很
官人应实曰知能官人不思忘爱曰刺忘其爱己者
肆行劳祀曰悼放心芝于淫祀言不修德蚤孤短折曰哀早未知人事
年中早夭曰悼年不称志恭仁短折曰哀体恭质仁功未施
恐惧从处曰悼从处言险圮好变动民曰躁数移徙
凶年无穀曰荒不务耕稼不悔前过曰戾知而不改
外内从乱曰荒家不治官不治怙威肆行曰醜肆意行威
好乐怠政曰荒淫于声乐怠于政事壅遏不通曰幽弱损不凌
在国遭忧曰愍仍多大丧蚤孤铺位曰幽铺位即位而卒
在国逢囏曰愍兵寇之事动祭乱常曰幽易神之班
祸乱方作曰愍国无政动长乱柔质受谏曰慧以虚受人
使民悲伤曰愍苛政贼害名实爽曰质不爽言相应
贞以大度曰匡以正而用察少温良好乐曰良言其人可好可乐
德正应和曰莫正其德应其和慈和徧服曰顺能使人皆服其慈和
施勤无么曰類无私唯义所在博闻多能曰憲虽多能不至于大道
思虑果远曰明自任多近于专满志多穷曰惑自足者必不惑
危身奉上曰忠险不辞难好内远礼曰炀朋淫于家不奉礼
克威捷行曰魏有威而敏行去礼远众曰炀不率礼不亲长
克威惠礼曰魏虽威还逆礼内外宾服曰正言以正服之
教诲不倦曰长以道教之彰义揜过曰坚明义以盖前过
肇敏行成曰直始疾行成言不深华言无实曰夸恢诞
疏远继位曰绍非其弟过得之逆天虐民曰抗背尊大而逆之
好廉自克曰节自胜其情欲名与实爽曰缪言名美而实伤
好更改旧曰易变故改常择善而从曰比比方善而从之
爱民在刑曰克道之以政齐之以法
除残去虐曰汤
隐，哀也。景，武也。施德为文。除恶为武。辟地为襄。服远为桓。刚克为僖。考证张文虎曰：刚克为僖，此有脱文。逸周书作“刚克为发，柔克为懿，履正为庄，有过为僖。”施而不成为宣。惠无内德为平。乱而不损为灵。由义而济为景。馀皆象也。以其所为谥，象其事行。和，会也。勤，劳也。遵，循也。爽，伤也。肇，始也。怙，恃也。享，祀也。胡，大也。秉，顺也。就，会也。錫，与也。典，常也。肆，放也。康，虚也。叡，圣也。惠，爱也。绥，安也。坚，长也。耆，彊也。考，成也。周，至也。怀，思也。式，法也。布，施也。敏，疾也，速也。载，事也。弥，久也。
以前周书谥法，周代君王，就取作谥，故全写一篇，以传后学。考证张文虎曰：以前周书云云二十三字，各本连上大书，今依下文分野题例，别行细书。
列国分野考证张文虎曰：游本王本，并连谥法解后，无题目。
汉书地理志云。本秦京师为内史。颜师古云：京师，天子所居畿内也。秦并天下，改立郡县，而京畿所统，物特号内史，言其在内，以别于诸郡守也。百官表云：内史，周官，秦因之，掌治京师。景帝二年，分置左内史右内史。武帝太初元年，更名京兆尹。左内史名冯翊，主爵中尉。秦官，掌列侯，景帝六年，更名都尉。武帝太初元年，更名右扶风。治内史右地与左冯翊京兆尹，是为三辅也。
秦地。于天官，东进、舆鬼之分野。其界自弘农故关以西。京兆、扶风、冯翊、北地、上郡、西河、安定、天水、陇西。南有巴、蜀、广汉、犍为、武都。西有金城、武威、张掖、酒泉、敦煌。又西南有柯、越巂、益州。
魏地。觜、觽、参之分野。其界自高陵以东。尽河东、河内。南有陈留及汝南之召陵、濦彊、亲汲、西华、长平、颍川之舞阳、郾陵、河南之开封、中牟、阳武、酸枣、卷。卷，去权反。考证张文虎曰：依志，郾陵当作郾许傿陵。
周地。柳、七星、张之分野。今之河南、洛阳、榖城、平阴、偃师、鞏、缑氏。
韩地。角、亢、氐之分野。韩分晋得南阳郡及颍川之父城、定陵、襄城、颍阳、颍阴、长社、阳翟、郏。东接汝南、西接弘农，得新安、宜阳、郑，今河南之新郑，及成皋、荥阳，颍川之崇高、阳城。考证虎曰：脱中山。又得涿郡之高阳、莫州乡。东有广平、钜鹿、清河、河间。又得渤海郡之东平、舒、中邑、文安、东州、成平、章武河以北也。南至浮水、繁阳、内黄、斥丘。西有太原、定襄、云中、五原、上党。
菩地。尾、箕之分野，如公封于燕。后三十六世。与六国俱称王。东有渔阳、右北平、辽西、辽东。西有上谷、代郡、雁门。南有涿郡之易、容城、范阳。北有新成、故安、涿县、良乡、新昌。及渤海之安次。乐浪、玄菟，亦宜属焉。
齐地。虚、危之分野。东有葘川、东莱、瑯邪、高密、胶东。南有泰山、城阳。北有千乘、清河以南、渤海之高乐、高城、重合、阳信。西有济南、平原。
鲁地。奎、娄之分野。东至东每。南有泗水至淮。得临淮之下相、睢陵、僮、取虑。
宋地。房、心之分野。今之沛、梁、楚、山阳、济阴、东平及东郡之须昌、寿张，今之睢阳。
卫地。营室、东壁之分野。今之东郡、及魏郡之黎阳、河内之野王、朝歌。
楚地。翼、轸之分野。今之南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙、及汉中、汝南郡。后陈、鲁属焉。
吴地。斗、牛之分野。今之会稽、九江、丹阳、豫章、卢江、广陵、六安、临淮郡。考证张文虎曰：志作斗分野。
粤地。牵年、婺女之分野。今苍梧、郁林、合浦、交阯、九真、南海、日南。
以前是战国时诸国界域，及相侵伐，犬牙深入，然亦不能委细，故略记之，用知大略。