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而政堂、枢院、置司、漕司、都统制司等衙门上呈的奏章，也都由翰林们先过目。
翰林学士院的权力之大，已经不亚于宰相了。
不过陈东还是想把吕颐浩挤走，自己好当一当真宰相......
“还有谁？”赵楷笑道，“这次的主考可不仅管考进士，还管玄武、神都、上阳、西苑四大学堂的录取！”
他说这话的时候，目光就投向了岳飞岳鹏举。
这什么意思？
岳飞要当主考？
这回不仅是吕颐浩发愣了，连陈记、陈东也有点意外了。
岳飞毕竟是武将啊！
难道官家想让他当宰相？
岳飞就这样在众人诧异的目光中站起身，向赵楷揖拜一礼，“兄上，臣弟岳飞，愿为兄上取士！”
这个岳飞......陈记马上明白了，这是赵楷的意思！
陈东马上也想到了，没有赵楷的授意，岳飞根本不可能来过问科举考试。
虽然这次科举考试也会包括岳飞主持的玄武堂学士的入取，但是岳飞只要当个副主考就可以吧关了——玄武、神都、上阳三堂的堂主肯定是副主考，至于西苑大学堂是赵楷亲自在抓，谁当主考都得听他的。
所以这一次科举争的，就是进士科！
“官家，”吕颐浩跳出来反对了，“老拙以为科举主考非儒臣不可，岳飞是武人，怎可为主考？”
赵楷马上反问：“子路假使尚在，可以为主考吗？”
吕颐浩反对道：“子路乃先圣高足，儒门十哲，岂是岳飞可比？”
赵楷道：“飞乃大儒，后世必有岳子之名！”
什么？岳子？
这下吕颐浩都懵了，官家怎么胡说八道？
陈记更是疑惑的看着岳飞，好像在问：你什么时候当大儒了？我怎么不知道？
陈东则用怀疑的眼神望着赵楷，心想：疯王的疯病又发了？他可是好些日子没发，还以为完全康复了呢！
现在都到了西历1130年末了，赵楷来到这个世界已经超过了五年，他的“账面心理年龄”也有22岁了，因为融合了“状元王赵楷”的全部记忆，他的实际心理年龄肯定会更大一些。所以已经没有刚来的时候那么莽了......上回黑山之战时，他甚至没有临阵。
而且从黑山回来，他就一直在非常认真的处理政务，甚至有点像个明君了。
没想到现在居然又疯起来了。
岳飞自己也懵了：我怎么就成‘岳子’了呢？
赵楷迎着这些怀疑的眼神，淡淡一笑道：“志安公，行安修，知通统类，如是则可谓大儒矣。”
赵楷说的是《荀子.儒效》上的话，是对“大儒”的权威解释。
“鹏举的道德操守，绝对够得上大儒的标准，实在是诸臣之典范！”
赵楷又开始夸岳飞了，夸得岳飞都脸红。而吕颐浩、陈记、陈东他们仨则在心里面直摇头——这大概就是情人眼里出西施吧？岳飞的为人，搁在古往今来任何一个帝王眼中都是个祸害！
他那个是道德操守？他那是财物无所取、妇女无所幸、此其志不在小！
武将到了他这样的地位，就该和张俊一样贪钱才对啊！
“官家，”陈东也是个有话就说的主儿（这样的人在赵楷这边居然能到“大秘”），当下就对赵楷道，“岳太尉的道德操守，臣也非常佩服。但是他何曾知通统类？”
赵楷道：“鹏举的确做到了知通统类！”
贞观殿中的所有人，都把目光投向岳飞了，岳飞张着大嘴，一脸迷茫——什么是知通统类？
赵楷笑道：“知者，知道也。通者，精通也。统者，统合也。类者，分类也。也就是说，要通过将统合的物分门别类，拆成一块块的来格，以求达到分类的精通，而后才是统合的知至。
鹏举就是这样格出砂锅炮的......而且他还把‘格炮之法’写在书里面，当成了炮兵学堂的教材。这是一种格物之法啊！圣人教导我们要格物、知至、正心、诚意，却没有教会我们怎么格物，而鹏举开创了一种格物之法，可以帮助天下的儒生去格物致知，难道不是大儒？”
好像有点道理啊！
在场的儒臣们这下都哑口无言了，因为岳飞好像真的是大儒啊！
而政堂、枢院、置司、漕司、都统制司等衙门上呈的奏章，也都由翰林们先过目。
翰林学士院的权力之大，已经不亚于宰相了。
不过陈东还是想把吕颐浩挤走，自己好当一当真宰相......
“还有谁？”赵楷笑道，“这次的主考可不仅管考进士，还管玄武、神都、上阳、西苑四大学堂的录取！”
他说这话的时候，目光就投向了岳飞岳鹏举。
这什么意思？
岳飞要当主考？
这回不仅是吕颐浩发愣了，连陈记、陈东也有点意外了。
岳飞毕竟是武将啊！
难道官家想让他当宰相？
岳飞就这样在众人诧异的目光中站起身，向赵楷揖拜一礼，“兄上，臣弟岳飞，愿为兄上取士！”
这个岳飞......陈记马上明白了，这是赵楷的意思！
陈东马上也想到了，没有赵楷的授意，岳飞根本不可能来过问科举考试。
虽然这次科举考试也会包括岳飞主持的玄武堂学士的入取，但是岳飞只要当个副主考就可以吧关了——玄武、神都、上阳三堂的堂主肯定是副主考，至于西苑大学堂是赵楷亲自在抓，谁当主考都得听他的。
所以这一次科举争的，就是进士科！
“官家，”吕颐浩跳出来反对了，“老拙以为科举主考非儒臣不可，岳飞是武人，怎可为主考？”
赵楷马上反问：“子路假使尚在，可以为主考吗？”
吕颐浩反对道：“子路乃先圣高足，儒门十哲，岂是岳飞可比？”
赵楷道：“飞乃大儒，后世必有岳子之名！”
什么？岳子？
这下吕颐浩都懵了，官家怎么胡说八道？
陈记更是疑惑的看着岳飞，好像在问：你什么时候当大儒了？我怎么不知道？
陈东则用怀疑的眼神望着赵楷，心想：疯王的疯病又发了？他可是好些日子没发，还以为完全康复了呢！
现在都到了西历1130年末了，赵楷来到这个世界已经超过了五年，他的“账面心理年龄”也有22岁了，因为融合了“状元王赵楷”的全部记忆，他的实际心理年龄肯定会更大一些。所以已经没有刚来的时候那么莽了......上回黑山之战时，他甚至没有临阵。
而且从黑山回来，他就一直在非常认真的处理政务，甚至有点像个明君了。
没想到现在居然又疯起来了。
岳飞自己也懵了：我怎么就成‘岳子’了呢？
赵楷迎着这些怀疑的眼神，淡淡一笑道：“志安公，行安修，知通统类，如是则可谓大儒矣。”
赵楷说的是《荀子.儒效》上的话，是对“大儒”的权威解释。
“鹏举的道德操守，绝对够得上大儒的标准，实在是诸臣之典范！”
赵楷又开始夸岳飞了，夸得岳飞都脸红。而吕颐浩、陈记、陈东他们仨则在心里面直摇头——这大概就是情人眼里出西施吧？岳飞的为人，搁在古往今来任何一个帝王眼中都是个祸害！
他那个是道德操守？他那是财物无所取、妇女无所幸、此其志不在小！
武将到了他这样的地位，就该和张俊一样贪钱才对啊！
“官家，”陈东也是个有话就说的主儿（这样的人在赵楷这边居然能到“大秘”），当下就对赵楷道，“岳太尉的道德操守，臣也非常佩服。但是他何曾知通统类？”
赵楷道：“鹏举的确做到了知通统类！”
贞观殿中的所有人，都把目光投向岳飞了，岳飞张着大嘴，一脸迷茫——什么是知通统类？
赵楷笑道：“知者，知道也。通者，精通也。统者，统合也。类者，分类也。也就是说，要通过将统合的物分门别类，拆成一块块的来格，以求达到分类的精通，而后才是统合的知至。
鹏举就是这样格出砂锅炮的......而且他还把‘格炮之法’写在书里面，当成了炮兵学堂的教材。这是一种格物之法啊！圣人教导我们要格物、知至、正心、诚意，却没有教会我们怎么格物，而鹏举开创了一种格物之法，可以帮助天下的儒生去格物致知，难道不是大儒？”
好像有点道理啊！
在场的儒臣们这下都哑口无言了，因为岳飞好像真的是大儒啊！