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的面貌。所以有了阴阳学说,有了五行学说,有了八卦,有了河图洛书。……

    “如果不管这些学说本身存在的解释不清的问题和缺陷,它们的参考意义是非常大的,虽然这些学说有些是错误的。现在你不必去细究哪些错,哪些对,只要你认为是对的就可以验证后吸收。以你现在的境界,家族许多藏书都不能给你观看学习,等我化道之后,你修行的境界也比较高了,就会遇到许多颠覆你认知的问题,那时就可以观看了。……

    “所谓道生一、一生二、二生三、三生万物,就是指从本源中生出各种面貌的事物。而你想学会水的包容,就是要知道事物的本源,找到它们的本来面貌,那样才能知道事物中究竟掺杂了多少其他杂质。只有知道有多少杂质,才能知道有哪些杂质是要去除的,才能想办法去除。在社会上做事要透过繁杂的现象看到事情的本质,直指根本需求,才能更省力、更圆满地解决问题;在修行而言,也要摒除幻象直指本心,才能找到更适合自己的方法,才能更好的修行。在做这些的过程,也就是道的逆推,如果道生一这想法是对的话。”

    苏老道没有引经据典,也没把家传的藏书拿出来,而是以平常的语言给苏光光讲解他的感悟。只有深入,才能浅出。苏老道对修行的认识非常深刻,有自己的一套感悟和理论,他把其他各家修行方面的思想吸收消化进而转变成自己的,所以才能用最平凡、最浅显、最易懂的语言把自己的感悟说出来。

    那些张口就引经据典,让外行听众感觉云里雾里很深奥的人,绝大部分都是背书人,而不是真正的修行人,最多只能算是个研究这方面的“混饭吃的”学者。至于其他修行者所说的“不可说”,根本就是糊弄人的,既然“不可说”那么你又为什么**别人去问?究竟是“不可说”还是“说不出”?

    两个小时后,苏老道停了下来,道:“今天先讲到这里,一次不能讲解太多,多了你也理解不了,反而容易给你造成混乱。你回后要仔细体悟,但是不能生搬硬套,我的不一定适合你,你有自己的路要走,别人的经验只能是参考,不可奉为准则。”

    苏光光笑道:“知道了,爷爷。不可以按照你的修行经验硬套到自己身上,这个意思你已经说过两次了,我一定会记住的,不会迷失了自己而全照你的经验做。”

    苏老道也笑了,道:“小猴子,笑话爷爷啰嗦是不是!”

    苏光光装做孙子怕怕:“孙子哪敢啊,您就是一天二十四小时在我耳边唠叨,您孙子也不敢说什么啊,不然还不被您儿子打死啊?”

    “谁敢打我乖孙!是你爸那小兔崽子吗?”刚进屋的张招娣听到了最后一句话的尾巴,立刻叫了起来。

    苏光光赶紧澄清:“不是,我与爷爷开玩笑呢。”

    苏光光怕啊,如果让奶奶误会了,她会真的跑去把他爸大骂一顿的,甚至可能拿个棍子什么的打一顿。由于苏建国是母亲一手带大的,相依为命近十年,对母亲又爱又怕,非常孝顺。骂他时他只能低头认骂;如果想打他了,他还必须给母亲找个趁手的家伙。

    只是如果因为苏光光被母亲打骂了,那回过头去,苏光光就倒了大霉了。用老苏家的家训来说,就是老子教训儿子,天经地义,谁都不能干涉,爷爷奶奶也管不了。如果苏建国被教训了,他肯定会在苏光光身上找补回来的,有八成的概率会加倍找补回来。

    张招娣也知道老苏家的家规,不能因为宠爱孙子而找儿子麻烦,那样是害了孙子,所以也只是说了一句就不再提。拉着苏光光的手道:“你们已经结束了,饭已经做好,快来吃饭。有乖孙喜欢吃的五香豆干,芹丁牛肉羹。”

    苏老道、张招娣和王意蕴年龄很大了,而且又习惯养生饮食,喜欢吃些清淡的食物,平时都大多都是清粥小菜。只有苏光光他们来了,才会加做一些他们喜欢吃的菜式,才多一两个荤菜。张招娣说的“五香豆干”和“芹丁牛肉羹”就是苏光光喜欢吃的两道菜,如果不是苏光光来了,他们是不可能做这两道菜的,认为这两道菜味道比较重,不合口味。(未完待续)

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