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说道:

    “上古神技啊!这……我就知道!”

    元一老尼也是脸色煞白,失神的说道:

    “这……善哉!小施主果然不是凡人啊!连这等上古神技都能悟通,看起来祖师说的是真的,这为小施主,莫非真是那位前辈兵解转世不成?”

    白明昊神经别司徒然锻造的就算十分*了,但是,还是被司徒然这一手搞到四肢冰凉,鬼都不怕,真的怕被这家伙吓死了。

    那十几个被他强留下来的拉拉队美眉更是不顾淑女的形象,嘴角的口水都要掉到地上了,也忘记了要擦上一擦。

    没有掌声,没有惊叹,没没有支持人的杂音,现在大家什么都不需要了,只想静静的这样站着。

    也不知道过了多久,知道司徒然手捧着一具被布遮盖着的琴出来的时候,大家才长长的出了一口气,没人发出任何的声响,但是眼里的狂热,语言形容不了。

    中年美妇眼里异彩连连,她爱琴成痴,她那具九霄环佩算得上是绝世之物了,但是,从司徒然的手上,她感到了一点异样的气息。

    司徒然走到中年美妇的面前,脸上闪着莹白如玉的光芒,显然,状态已然调节到最佳,他微笑着说道:

    “前辈一曲,对我来说,获益匪浅,今日,我也不再藏拙了,全力为前辈献上一曲。

    说完,司徒然没有去到放琴的台前,只是走到擂台中央,盘膝坐下,右手一横,他带的那句琴已是稳稳当当横放在他的腿上。

    “此琴,乃是我的师傅传下的,名曰:焦尾!”

    评委席上,甚至是主席台上的很多人,俱是悚然起身,满脸惊骇的看着横在司徒然腿上的那句古琴,其中一位头发胡须皆白的老者,激动的老泪纵横,颤抖的指着那句古琴说道:

    “这等绝世神物,也能现世!焦尾啊!”

    焦尾,九州四大古琴之一。

    九州古代有“四大名琴”之说,齐桓公的“号钟”,楚庄公的“绕梁”,司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾琴”。据《后汉书·蔡邕列传》记载:有个人烧木做饭,蔡邕听到火烧木材发出的巨大声响,知道这是一块好木材,因此讨来做成一把琴,果然声音很好听,但是木头的尾部依然被烧焦了,所以当时人们叫它焦尾琴”。起初,蔡邕住在陈留,他有个邻居准备了酒菜请他来赴宴,他去的时候邻居已经喝得兴起了。坐上有个客人在屏风后面弹琴,蔡邕到了邻居门口悄悄一听,说:“啊!用音乐招我来却藏有杀心,怎么回事?”于是回去了。请他的人告诉主人说:“蔡先生刚来,到门口又走了。”蔡邕向来被乡里人尊崇,主人赶紧追赶并问起原因,蔡邕把事情都告诉了他,大家都感到扫兴。弹琴的客人说:“我刚才弹琴的时候,看见一只螳螂正要扑向鸣蝉,蝉将飞走还没有飞走,螳螂的动作一前一后。我心里有些担心,唯恐螳螂丧失了机会,这难道就是所谓的杀心流露到音乐中来吗”蔡邕莞然而笑说:“这足以表明了。”

    听琴音而知其意,就是说的这么回事。汉末,蔡邕遇害后,焦尾琴保存在皇家内库之中。据说齐明帝在位时,曾取出焦尾琴请古琴高手王促雄弹奏。王仲雄连续弹奏了五天,并即兴创作了《懊恼曲》献给明帝。后传至南唐中主李璟手中,后又赠与小周后。李煜死后归宋室所有。据传,明朝昆山人王逢年还收藏着蔡邕制造的焦尾琴。

    但是,从此就失去了焦尾琴的踪迹,却没想到,居然出现在一位年不过二十的少年手里。

    这四大古琴只存在于传说中,谁也不知道在哪里,今日居然现世,想当然耳,对于这些弹了一辈子高山流水的老人,那份诱惑,就好比信佛的遇见了佛陀,不激动的,那是死人。

    端木毓秀花容失色,她扭头看了看师傅,发现师傅就如同石头一般,一动不动,心中害怕,但是又不敢去打搅她,只好这样怔怔的站着,站着……!

    司徒然说完,一撩上面的薄布,一阵隐隐的淡淡黑紫色,带着盎然故意,深深的吸引着所有人的木管,中年美妇眼睛直直的盯着琴尾那一抹焦黑,只觉得内心翻江倒海一般的,激动了起来。

    她在心底深深的呻吟道。果然是……焦尾啊!

    司徒然轻轻的用手一抚琴面,随即,琴音响起。整个巨大的体育场馆里,每一个角落,都在回响司徒然手底下流淌出来的音律,轻轻的,深深的,飘过所有人颤抖的心灵。(未完待续)

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