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顶点小说网 www.23wx.cx,一名隐士的前半生无错无删减全文免费阅读!

喜欢把周易的卦象都往天人合一上扯,喜欢往人情社会上说。这恰恰是我以前所欠缺的,也正是南先生所擅长的。对于“损”卦,在预测中,我通常把它认为是一个不好的卦像。上卦是艮是山,下卦是兑是泽,山上泽下,彼此交流不畅,是有损失的迹象。虽然有土生金,但金还要生这么多的水,可见是我生它,有损失。

    但从此卦的爻辞上说,仿佛与这种预测判断没什么关系。比如六三爻的爻辞上说:“三人行,则损一人,一人行,则得其友。言致一也。”孔子对它的解释也非常奇怪:“天地细蕴茵,万物化醇;男女构精,万物化生。”这有什么对应关系吗?

    南先生虽然对这爻辞本身的意义作了许多描述,讲了几个故事,但没有对这个爻辞与卦象的对应关系讲清楚,至今我也只能按象来分析。

    上卦是个阳卦艮,下卦是个阴卦兑,男上女下,所以象征男女构精,这个构也是交媾的意思,所以说它是能够产生万物的,这个好理解。孔子是按象来解释,当然八卦最重要的是象。当然有山有水,也是万物化醇的基础,这也好理解。

    但六三爻的爻辞却让我颇费思量。周易原文却很有道理,在我们生活中,这段话非常有用。三个人在一起,肯定有一个人要有损失。因为,只有那阴阳相合的相个人才是互相利益的,另一个当然要受到损失了。比如谈恋爱,第三者进入,当然有一个要受害。比如三个朋友,总有一个人始终处于弱势,这也符合我的人生经验。如果一个人呢?总要找一个朋友,以达到阴阳合和的境界,所以说,一人行,则得其友。

    孔子对周易的理解,以及南老师对系辞的解释,都符合当年董先生教我的重点:卦的重点不在辞,而在象。

    在这种哲学的指导下,我终于有所开窍了。易经是一部讲变化的书,从来没有不变的道理,如何灵活地运用变化,就是学习易经的收获啊。六爻的阴阳变化,是从量变到质变的过程啊,只要把握了趋势,就可以掌握变化的决窍啊。

    比如,益以兴利,这句话,不是说得了财要散财的意思吗?如若不然,就是积富招盗的意思吧。

    比如,困以寡怨,就是人在穷困的时候,也就很少有人埋怨你了。如果你没穷困,也要把自己划定一个范围,自已给自己原则,也可以起到寡怨的作用的。

    比如,损以远害。损失就是损失,何以远离伤害呢?这是不是失财免灾的意思?有时,不在乎小的损失,可以避免更大的灾祸。

    以上的思路,是不是有“将欲取之,必先与之”的味道?是不是任何收益,必有成本的味道?是不是没有成本的飞来浮财,也含有飞来横祸的基因?

    比如,按周易的说法,要避免质变,就先控制量变,在量变中适当反向操作,就不会达到质变的后果?要想造成质变,就先在量变上下功夫,顺周期操作,最后促成质变的发生?在这经济学上,顺周期操作久了,轰轰烈烈地增长,最后带来周期性的危机爆发,这是从量变到质变。所以,有时逆周期操作,反而可以避免至少是推迟危机的到来。

    人也是这样的,损卦,是损失,比如男女构精,我们付出了体力,付出了生育细胞,但却使夫妻和谐,避免了家庭的破裂。在这点意义上说,无性婚姻,是不可能和谐的。况且,这种损失,还有可能得到新的生命,这就是重大收获了。但新的生命产生了,就是三人行了,必有一人损,女人把关注点转移到孩子身上的话,男人就该受冷落了。这种损益互换,真是有意思,几乎可以占满你整个家庭、整个人生。

    就是在身体健康上来说,出汗是水分损失,锻炼是体力损失,但小损失,可以沟通阴阳,避免身体出现大毛病。但如果练过了,成了大损失,就是顺周期操作了,就容易练出大毛病来。

    “复以自知”,复卦,在老子的解释为“归根曰静,静曰复命。”这是老子最推崇的生命方式。孔子把这个静,表达为自省,达到自知的地步,这是成功学的范畴了。诸葛亮诫子书中说“宁静以致远”,自知者明,明白了,就想得通走得远,道理是一样的。

    用损卦的道理,生命在于运动;用复卦的道理,生命在于静止。

    但运动是永不停歇的,无论你做了多少逆周期操作,只是影响了进程,影响不了最终结果。但是,人生短暂,能够影响进程就有意义。比如,死后,世界变成什么样,与我关系不大。

    这是生生之谓易的道理,世上之事,殊途而同归,我们在有限的生命里,为新的成长奠定一些基础,为美好的未来加快一些进程,这就是圣人的伟大意义吧。

    小苏打来电话,告诉我,手机销售的情况,我知道这一天迟早要来,它开始进入盈亏平衡区了,也就是说,销售量的下滑,已经让其利润无法覆盖销售成本了。

    李茅也来电话,意思是要开个会商量一下。我给他们讲了一通道理:如果没有新的创意,就让它这样了,保持最低销售的存在,也就是保持品牌的存在,但不追求数量了,只维持品牌最低标准运行,不期望它赚钱。进入复卦的阶段,看一段时间再说。如果产生了新的商业模式,或者有新的创意或者技术进步,再来复活它。我有个感觉,当全社会手机产业进入一个维持期时,很快新的技术进步就该来了。

    “你这个判断有什么依据吗?”李茅问到。我知道,小苏不会这样问,他的聪明反映在,他对自己不理解的东西保持敬畏,不强迫自己理解,也就是自知者明,这是小苏真正聪明的特点。但李茅不同,他是学习的成功者,任何事情,都要刨根问底,因为,他对自己的学习和理解能力,充满自信。

    要按我原来的解释方法,李茅根本没有听懂的可能。但今天不一样了,看了南怀瑾的书后,我发现一条捷径。高深的学问,对于非专业的大多数人来说,你根本不需要跟他解释概念,更不需要推导理论过程。你只需要打比方,让对方知道个大概,就是很好的解释了。

    “李茅,估计你不仅了解今年以来手机出货量的比例,也知道各大品牌占有率的变动。从最主流的品牌来说,他们在市场中的占有率有大的变化吗?”

    “没有,大概差不多。”

    “他们有相互竞争吗?”

    “有,各种各样的拼杀,只不过,只是对小品牌有优势,大品牌之间,招数都差不多。做广告、打价格、铺门店,产品本身没有突出的升级换代。”

    “他们竞争中的利润是不是越来越薄?”

    “是的,他们竞争杀价格,加投入,只不过挤占了我们这些小品牌的市场份额,他们大品牌之间倒格局没变。”

    “也就是说,他们都到了咬牙坚持、拼消耗的地步?”

    “是的,招数都用尽了,但效果不明显,谁也吃不了谁。”

    我开始打比方了:“这在战争中,就叫做消耗阶段,那么,决定战争胜负的,就只有出奇兵了。什么奇兵?创新和进步就是奇兵。所谓创新,比如我有一个预备队,从半路杀出来,比如我靠夜间偷袭,突然放把火,这就是创新,决定战争胜负。还有就是进步,比如城墙的攻守,双方僵持不下,突然攻城一方,发明了发石车,就快速解决战斗了,是不是?”

    “对,庄哥,你这样说,我明白了一些。估计过不了好久,新的手机或者新的销售模式就产生了,现在大家都悄悄憋着劲,准备放大招呢。”

    “所以,我们现在就要潜伏下来,免得大品牌的大招误伤了我们,等他们大招放过了,我们看清了,再入场,趁火上,水浑了,自然就有机会摸鱼。”

    李茅不由自主地说了一声:“高!实在是高!”但他又嗯了一下,问到:“你开始说的复卦,与这有联系吗?”

    他这个人,不问到概念不死心,这是工科生的毛病。

    “复是安静的意思,静下心来保留培养自己的元气,检查自己的优缺点,自知者明。为从头再来打好基础,做好准备。”我怕他不理解这个卦的真实意思,继续打比方到:“比如你跟然然干完那事,你是不是阳气散尽,进入一段时间的绝对无应期,这就是复卦的阶段,这是为你下一步重振雄风作准备的。老实告诉我,对不对?”

    李茅在电话那头的奸笑,我不用听就猜得出来,但他还是要正经地调侃我一句:“庄哥,你变坏了!”

    我也得回复一句:“你也不是好人!”

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