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顶点小说网 www.23wx.cx,一名隐士的前半生无错无删减全文免费阅读!

这些人中也不是没有奇人。有一个断手的方术师,大约60多岁,号称是青城山学艺,因为住我楼下,偶尔饭局碰上,所以有所交往。他看到我经常拿本古书,就以为我是读书人,也邀请了我到他家去喝茶。

    他家里正中有一个神坛,四周供品香炉符篆,他会走阴神,也会一些符咒之类。他说他小时候得了次病,发烧昏迷了三天,一个“端公”救活了他,然后,他就会走阴神了。也就是说,他自称他会走进鬼魂的世界,让亡魂的思想从他嘴里说出来。文革时因“破四旧”被红卫兵把手打残了,以此证明神灵是不存在的,因为没有力量能够保护他的手。但是,他对我说,他手残是因果,是恶鬼的果报,神灵还是有的。看着我不相信的眼神,他当我面给我表演了一些方术。比如:九龙水。他使出一根竹筷,先让我验证一下真伪,在我确认为真后,他把筷子折短一半,将其放在一个盛了水的碗,开始边画边念:“千固单万固单,画为用字往下翻,若以往不翻,五龙打下九龙滩”,然后当着我面把那个十几公分长的竹筷吞了下去,然后若无其事地继续跟我说话。

    他问我结过婚没有,我说没有,连女朋友都没谈过,他忽然来兴趣了,他说他在端公那里得了好多咒语,想找个童男传下去,问我想不想学。但我看他那妖里妖气的眼神、听他那公鸭般的嗓音,心里相当有抵触,只是推托:“我前师父遗命未完成,现在不敢拜新师,以后再说”,他表示只要我想学,随时可以找他。

    其实,我对他的方术有极大的兴趣。我想,如果通阴神是真的,那么就确定会有鬼魂存在;如果符咒起作用,那么鬼神也确实有异能。但是,这些异能并没有对他的生活有好的帮助,他的手残了。他的眼神和嗓音也让我害怕,有一种不祥之兆。所以,我的真实想法是:敬而远之。

    当年,孔子一般不说自己不了解的东西,当他读不懂老子时,就对学生形容老子是“神龙见首不见尾”,艺术化地承认自己不懂。当他不了解鬼神时,就少谈论:“子不语怪力乱神”。祭祀回避不了,就说:“祭神如神在”,神到底在不在?他不知道,就不回答。所以,与其说孔子学问好,倒不如说他治学的态度好:“知之谓知之,不知为不知,是知也。”

    虽然象那些随便相信“大师”的人来说比较愚蠢,但任何事都不相信的人也没好到哪里去。就我所见的那个术士来说,有的人肯定不可能相信。那么,他们不相信的原因主要有:一是他们不相信自己没有见过的东西;二是他们不相信自己无法理解的东西;三是他们不愿意相信对自己不利的东西。总之,很少有人承认自己见识少。

    那么,问题来了,我们到底是相信还是不相信?这是认识论的大问题,影响着人类历史。所谓愚民们,愿意相信自己喜欢的人,直接利用这个大人物的论段来判断,这就造成了偶像崇拜;所谓知识者,喜欢实验推理,但“吾生也有涯、而知也无涯,以有涯随无涯,迨矣!”。

    但我们又不能将信将疑地生活着,那样太累。于是集体无意识地随大流,就成了今天社会的主要形态。随大流,大家不会都错吧?即使大家都错了,倒霉的又不是我一个。

    这心态:无帅之兵,谓之乌合。

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