，然后点击“添加到主屏幕” 顶点小说网 www.23wx.cx，妖猎手无错无删减全文免费阅读！
陵，他怎么也不会相信那么个鸟不拉屎的地方能被李斯看中，可“秦皇陵墓九十九处”却是一直流传着的消息，又不由得钟道临不信。
根据墨白讲，当年嬴政背弃誓约，在骊山被魔门一女拦住责问，始皇盛怒之下招来禁卫军围剿，被她从容斩杀过百后吐了嬴政一脸口水离去，这样秦始皇很快生长了一身的烂疮，到沙丘时已经知道自己大限将至的嬴政对扶苏交待，死后一定要埋入骊山，以谢负魔门咒约之罪，谁知道后来魔门掌书李斯利用次子胡亥篡帝位，诛杀了长子扶苏，导致现在都无人知晓秦始皇这位千古一帝的尸首究竟在哪里！
“秦皇扫**，虎视何雄哉。飞剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。额鼻象五岳，扬波喷云雷。蔽青天，何由睹蓬莱。徐市载秦妇女，楼船几时回。但见三泉下，金棺葬寒灰！”
钟道临默念着“诗仙”李白的这首古风，也不由得对当年叱咤风云，横扫六国的旷世君主始皇赢政心存敬重，以德治天下，天下安，以理智天下，天下乱，以法治天下，天下平！虽然嬴政焚书坑儒，杀戮极重，可没有他依照魔门的残酷性格治理天下，天下依然是群雄割据，烽烟四起，谁又能说他错了呢？
两人结伴而行，都下意识的不去触及魔与佛的好坏，间或谈论彼此教宗派别对于生命跟宇宙的看法，墨白偏重于自身潜能，也就是佛家所说的自身藏有的宝藏灵塔，通过不断发掘自身的潜能修行。
钟道临则偏重于道法与炼妖秘录所载的精神法门，九重楼金丹内结也只不过是锻炼一个好点的皮囊肉身，用于施展道法符秘，不被自然之力反噬，关键的修炼还在于以精神驾驭连通三界，以法入道。
两人虽然修炼法门南辕北辙，一路吸纳对方经验来取长补短的同时，倒也是彼此互有收获
钟道临对墨白这样以世间武学开发自身潜能的修炼异常钦佩，毕竟一切高深的道法修炼都要借助肉身，老子言：“合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土”就是说的这个道基根本。
一路来，钟道临甚至刻意的学着墨白用自身反应来抵御酷热与严寒，并同时想到：如果在与人争斗时不用法术咒言而用自身真气攻敌，岂不是修炼肉身更能事半功倍？
有了这个想法的钟道临，更是时不时虚心的向墨白请教，毕竟单论寻常武学跟百骸反应，自己在不出剑的情况下绝非墨白的对手，有了如此机会，当然不愿放弃
尽管钟道临和墨白二人早熟悉了大漠那似乎永远没有尽头的单调景色，但那茫茫荒漠，仍使二人望而生畏，好像怎么走都逃不过那沙天一线的感觉，这是一个与任何生命也无缘的无情世界，即管脚下的黄沙像火炬般炎热，仍予人冰冷森寒的感觉。
湛蓝的晴空万里无云，太阳火辣辣的照射下，仿佛要榨干身上的每一滴水。
二人运功紧缩毛孔，防止不必要的水分蒸发，只有当憋闷厉害的时候才微微将全身毛孔松开，争取短暂的“呼吸松弛”急驰在这一死亡的沙海，已经半天了，除了满目的黄色与蓝的不像样的天空，就只剩下路旁偶尔从黄沙中露出的白骨。
每有大点的骨骸，无论是动物还是在沙漠中不幸罹难的旅人，都会让钟道临和墨白二人精神稍稍振奋，在大漠中景色大多单调，连动物骨骸都会让人升起兴趣。
钟道临驻足在了一个可能刚被昨夜大风吹过而露出来的白骨旁，骨骸保留较为完整，头骨、脊骨、下身骸骨散落在沙岩下的沙窝，所着衣物被沙子掩埋大半，腿骨还在裤腿里，上身的骸骨则离开衣物，头骨上留有头皮和短黄毛头，下颚骨与一只布鞋一起散落在距头骨约一丈远的地方。
此外，有几件衣服被风吹到七八丈外的高地上，盖满了砂子，衣服皆为斜纹布，因为做工廉价而又吸汗，为长久在田间劳作的内地庄稼人爱穿，上衣的手肘部和膝盖处有补丁，随身还有着一只长满锈的木柄小刀。
墨白走到钟道临身旁，颇有兴趣的跟钟道临聊了起来，认为死者应是中年人，生前生活境遇不宽裕，牙齿磨损和坏牙较严重，应是前往石矿的矿民，从衣物被风沙吹蚀程度看，死亡约在两年左右，综合各种现象，大概可推论这是一个由敦煌方向走往石矿的内地矿工。
但为何暴尸土台下，这是个迷，或许被沙暴所困，因缺水和食物而亡，或许被杀害弃尸于此，二人难以定论，但钟道临更倾向于一个孤独的迷途人死于沙暴之说，竭力想象迷途者生前的艰辛跋涉和对大漠的绝望之景象，并为此悚然，自己的命运又何尝不是一个在沙漠之中摸索的迷途路人呢？
二人告别一个个裸露沙石之上的尸骨，走在单调的黄沙上，想在发现点别的令人感兴趣的东西都很难，空中无飞鸟，陆下无走兽，就连昆虫都绝迹在这片死亡之海，更别论更需水分的植物了，千里黄沙漫漫，一片寂凉。
晋代**显和尚称这块渺无人烟的戈壁地貌为“流沙河”描述这里“沙河中多恶鬼、热风，遇则皆死，无一全者，上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求度处，莫知所拟，唯一死人枯骨为标志耳”可见这块地域的可怖。
墨白望着远处连绵的沙丘叹道：“我从没有想到世上有比这更荒凉的地方了，如此贫瘠，如此单调，看那远方的黄沙，恐怕要找块石头也办不到。那是完全的另一个世界，另一番天地，所有的东西都丧失了它的意义，恐怕人死了也不过如此。”
钟道临听墨白一说，停步抬头望去，眼前所见的惟有起伏的沙丘和碧空，除此之外再无他物，火毒的太阳升上中天，空气被高温烤的朦朦胧胧，好似近在咫尺的沙丘不住的上下起伏摇摆，活了起来。
为了甩掉暗处吊靴鬼一般缠着二人的妖族人等，一刻也不敢放松，跑过一座又一座高低起伏的沙丘，兼程赶路，过了南湖来到这个阿拉塔格，已经离古楼兰所在的库鲁克塔格沙漠不远了。
钟道临舔了舔发干的嘴唇，放弃了从怀中羊皮袋取水的诱人想法，不到最后关头，二人谁都不敢浪费价比黄金的清水，沙哑道：“快了，再坚持一段时间，根据小弟的了解，再往前走十五到二十里应该有个小镇。”
他刚想再说下去，湛蓝清澈的天空蓦地昏黄污浊起来，愈来愈阴沉，狂风大作，没头没脑般朝二人吹来，沙漠的气候就好像南方的降雨，没有一丝一毫的征兆，显得那么突然急促。
狂风突袭下，地面的尘沙被离地拔起一层，墨白眯着的眼突然睁开，精光一闪而逝，蓦的纵起身形朝前方的沙丘蹿去，钟道临不明其故，赶紧跟上。
陵，他怎么也不会相信那么个鸟不拉屎的地方能被李斯看中，可“秦皇陵墓九十九处”却是一直流传着的消息，又不由得钟道临不信。
根据墨白讲，当年嬴政背弃誓约，在骊山被魔门一女拦住责问，始皇盛怒之下招来禁卫军围剿，被她从容斩杀过百后吐了嬴政一脸口水离去，这样秦始皇很快生长了一身的烂疮，到沙丘时已经知道自己大限将至的嬴政对扶苏交待，死后一定要埋入骊山，以谢负魔门咒约之罪，谁知道后来魔门掌书李斯利用次子胡亥篡帝位，诛杀了长子扶苏，导致现在都无人知晓秦始皇这位千古一帝的尸首究竟在哪里！
“秦皇扫**，虎视何雄哉。飞剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。额鼻象五岳，扬波喷云雷。蔽青天，何由睹蓬莱。徐市载秦妇女，楼船几时回。但见三泉下，金棺葬寒灰！”
钟道临默念着“诗仙”李白的这首古风，也不由得对当年叱咤风云，横扫六国的旷世君主始皇赢政心存敬重，以德治天下，天下安，以理智天下，天下乱，以法治天下，天下平！虽然嬴政焚书坑儒，杀戮极重，可没有他依照魔门的残酷性格治理天下，天下依然是群雄割据，烽烟四起，谁又能说他错了呢？
两人结伴而行，都下意识的不去触及魔与佛的好坏，间或谈论彼此教宗派别对于生命跟宇宙的看法，墨白偏重于自身潜能，也就是佛家所说的自身藏有的宝藏灵塔，通过不断发掘自身的潜能修行。
钟道临则偏重于道法与炼妖秘录所载的精神法门，九重楼金丹内结也只不过是锻炼一个好点的皮囊肉身，用于施展道法符秘，不被自然之力反噬，关键的修炼还在于以精神驾驭连通三界，以法入道。
两人虽然修炼法门南辕北辙，一路吸纳对方经验来取长补短的同时，倒也是彼此互有收获
钟道临对墨白这样以世间武学开发自身潜能的修炼异常钦佩，毕竟一切高深的道法修炼都要借助肉身，老子言：“合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土”就是说的这个道基根本。
一路来，钟道临甚至刻意的学着墨白用自身反应来抵御酷热与严寒，并同时想到：如果在与人争斗时不用法术咒言而用自身真气攻敌，岂不是修炼肉身更能事半功倍？
有了这个想法的钟道临，更是时不时虚心的向墨白请教，毕竟单论寻常武学跟百骸反应，自己在不出剑的情况下绝非墨白的对手，有了如此机会，当然不愿放弃
尽管钟道临和墨白二人早熟悉了大漠那似乎永远没有尽头的单调景色，但那茫茫荒漠，仍使二人望而生畏，好像怎么走都逃不过那沙天一线的感觉，这是一个与任何生命也无缘的无情世界，即管脚下的黄沙像火炬般炎热，仍予人冰冷森寒的感觉。
湛蓝的晴空万里无云，太阳火辣辣的照射下，仿佛要榨干身上的每一滴水。
二人运功紧缩毛孔，防止不必要的水分蒸发，只有当憋闷厉害的时候才微微将全身毛孔松开，争取短暂的“呼吸松弛”急驰在这一死亡的沙海，已经半天了，除了满目的黄色与蓝的不像样的天空，就只剩下路旁偶尔从黄沙中露出的白骨。
每有大点的骨骸，无论是动物还是在沙漠中不幸罹难的旅人，都会让钟道临和墨白二人精神稍稍振奋，在大漠中景色大多单调，连动物骨骸都会让人升起兴趣。
钟道临驻足在了一个可能刚被昨夜大风吹过而露出来的白骨旁，骨骸保留较为完整，头骨、脊骨、下身骸骨散落在沙岩下的沙窝，所着衣物被沙子掩埋大半，腿骨还在裤腿里，上身的骸骨则离开衣物，头骨上留有头皮和短黄毛头，下颚骨与一只布鞋一起散落在距头骨约一丈远的地方。
此外，有几件衣服被风吹到七八丈外的高地上，盖满了砂子，衣服皆为斜纹布，因为做工廉价而又吸汗，为长久在田间劳作的内地庄稼人爱穿，上衣的手肘部和膝盖处有补丁，随身还有着一只长满锈的木柄小刀。
墨白走到钟道临身旁，颇有兴趣的跟钟道临聊了起来，认为死者应是中年人，生前生活境遇不宽裕，牙齿磨损和坏牙较严重，应是前往石矿的矿民，从衣物被风沙吹蚀程度看，死亡约在两年左右，综合各种现象，大概可推论这是一个由敦煌方向走往石矿的内地矿工。
但为何暴尸土台下，这是个迷，或许被沙暴所困，因缺水和食物而亡，或许被杀害弃尸于此，二人难以定论，但钟道临更倾向于一个孤独的迷途人死于沙暴之说，竭力想象迷途者生前的艰辛跋涉和对大漠的绝望之景象，并为此悚然，自己的命运又何尝不是一个在沙漠之中摸索的迷途路人呢？
二人告别一个个裸露沙石之上的尸骨，走在单调的黄沙上，想在发现点别的令人感兴趣的东西都很难，空中无飞鸟，陆下无走兽，就连昆虫都绝迹在这片死亡之海，更别论更需水分的植物了，千里黄沙漫漫，一片寂凉。
晋代**显和尚称这块渺无人烟的戈壁地貌为“流沙河”描述这里“沙河中多恶鬼、热风，遇则皆死，无一全者，上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求度处，莫知所拟，唯一死人枯骨为标志耳”可见这块地域的可怖。
墨白望着远处连绵的沙丘叹道：“我从没有想到世上有比这更荒凉的地方了，如此贫瘠，如此单调，看那远方的黄沙，恐怕要找块石头也办不到。那是完全的另一个世界，另一番天地，所有的东西都丧失了它的意义，恐怕人死了也不过如此。”
钟道临听墨白一说，停步抬头望去，眼前所见的惟有起伏的沙丘和碧空，除此之外再无他物，火毒的太阳升上中天，空气被高温烤的朦朦胧胧，好似近在咫尺的沙丘不住的上下起伏摇摆，活了起来。
为了甩掉暗处吊靴鬼一般缠着二人的妖族人等，一刻也不敢放松，跑过一座又一座高低起伏的沙丘，兼程赶路，过了南湖来到这个阿拉塔格，已经离古楼兰所在的库鲁克塔格沙漠不远了。
钟道临舔了舔发干的嘴唇，放弃了从怀中羊皮袋取水的诱人想法，不到最后关头，二人谁都不敢浪费价比黄金的清水，沙哑道：“快了，再坚持一段时间，根据小弟的了解，再往前走十五到二十里应该有个小镇。”
他刚想再说下去，湛蓝清澈的天空蓦地昏黄污浊起来，愈来愈阴沉，狂风大作，没头没脑般朝二人吹来，沙漠的气候就好像南方的降雨，没有一丝一毫的征兆，显得那么突然急促。
狂风突袭下，地面的尘沙被离地拔起一层，墨白眯着的眼突然睁开，精光一闪而逝，蓦的纵起身形朝前方的沙丘蹿去，钟道临不明其故，赶紧跟上。