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八
年节特辑
周总厨的家乡南京乃是十朝古都,其长期的文化积淀和五方杂处的人口历史,使之民俗形成了鲜明的特征。以过农历新年为例,家家户户装饰门户贴春联不说,至今部分地区还保留着挂雄鸡图的年俗。
普遍贴春联据说从明太|祖朱元璋时期开始的,当时南京为都城,称应天府。朱老先生不但要求应天府家家户户贴春联,还亲自出宫观赏、评点,和民众一起祈求国泰家庆,人寿年丰。
至于贴雄鸡图的年俗,据说从南朝便开始流传,因为鸡为“积阳”,可退鬼魅,驱群恶,逐邪祟,正月初一贴雄鸡于大门上,可以保这一年的太平。
除了帖的,当然还有吃的。南京人招待前来拜年的客人,除了各色干果,还有甜点糖果。清朝人沈起凤《谐铎》载《江南好》词曰:“江南好,最好是新年,福寿酥并鸡骨断,欢喜团泡马蹄糕,油炸大元宵。”所谓“鸡骨断”就是寸金糖,欢喜团就是炒米饴糖团,江浙地区常见。
当然现在生活条件好,以这种传统食品待客的人家所剩不多,可现在不是丧尸围城了嘛!
腊月二十七,春节近在眼前,周总厨致力于无米之炊,坚持张罗年货,做节庆吃食。
如今s市烹饪高等职业技术学校有学员二十多个,在这个年月也算是人口鼎盛。二十多人里有男有女,绝大部分都是年轻人,可见年老体弱者杀到这儿不容易。
大周先把现有的物资攒到一块儿,发现盐有,糖有,油有,就是缺米面。做糖点心的基础是饴糖、白砂糖,但也少不了糯米、粳米和面粉,但这些都是主食,二十多个人一天少说也得消耗将近三十斤,再多也不够吃。虽说外头有现成的行尸走肉,但肉吃多了重口,腻。
大周有些发愁,请示许总厨。
许总厨老骥伏枥,志在千里,自从得到一台古董电报机后,自学了摩斯密码,大过年的还忙着招生,当然绝大多数情况下都在往外面发乱码。
许总厨沉吟:“上回打通道路的粮油店已经搬空了吗?”
大周说:“那粮油店还是小了点儿,里头库存一共一千多斤米,两千多斤面粉都搬来了,连压面机都没落下。但我得确保日常供应,舍不得动用那些战略物资。”
许总厨听着就笑了:“哎哟我说大周,你这个人就是太顶真,做点儿过节用的酥糖能用多少物资啊?我特批五十斤给你总行了吧?”
大周说好,然后就插上两把仨立人牌坎骨刀出去了。
此人极为彪悍,数月以来,已经将烹饪学校周边的安全区扩大到了两公里,也就是说,方圆两公里内所有的丧尸都被他带着人清完了。不但丧尸清完了,他们还挽救了一处国家级不可移动文物,一处5a级古典园林景区,一处市级文保单位――虽然挽救了也没什么鸟用。
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八
年节特辑
周总厨的家乡南京乃是十朝古都,其长期的文化积淀和五方杂处的人口历史,使之民俗形成了鲜明的特征。以过农历新年为例,家家户户装饰门户贴春联不说,至今部分地区还保留着挂雄鸡图的年俗。
普遍贴春联据说从明太|祖朱元璋时期开始的,当时南京为都城,称应天府。朱老先生不但要求应天府家家户户贴春联,还亲自出宫观赏、评点,和民众一起祈求国泰家庆,人寿年丰。
至于贴雄鸡图的年俗,据说从南朝便开始流传,因为鸡为“积阳”,可退鬼魅,驱群恶,逐邪祟,正月初一贴雄鸡于大门上,可以保这一年的太平。
除了帖的,当然还有吃的。南京人招待前来拜年的客人,除了各色干果,还有甜点糖果。清朝人沈起凤《谐铎》载《江南好》词曰:“江南好,最好是新年,福寿酥并鸡骨断,欢喜团泡马蹄糕,油炸大元宵。”所谓“鸡骨断”就是寸金糖,欢喜团就是炒米饴糖团,江浙地区常见。
当然现在生活条件好,以这种传统食品待客的人家所剩不多,可现在不是丧尸围城了嘛!
腊月二十七,春节近在眼前,周总厨致力于无米之炊,坚持张罗年货,做节庆吃食。
如今s市烹饪高等职业技术学校有学员二十多个,在这个年月也算是人口鼎盛。二十多人里有男有女,绝大部分都是年轻人,可见年老体弱者杀到这儿不容易。
大周先把现有的物资攒到一块儿,发现盐有,糖有,油有,就是缺米面。做糖点心的基础是饴糖、白砂糖,但也少不了糯米、粳米和面粉,但这些都是主食,二十多个人一天少说也得消耗将近三十斤,再多也不够吃。虽说外头有现成的行尸走肉,但肉吃多了重口,腻。
大周有些发愁,请示许总厨。
许总厨老骥伏枥,志在千里,自从得到一台古董电报机后,自学了摩斯密码,大过年的还忙着招生,当然绝大多数情况下都在往外面发乱码。
许总厨沉吟:“上回打通道路的粮油店已经搬空了吗?”
大周说:“那粮油店还是小了点儿,里头库存一共一千多斤米,两千多斤面粉都搬来了,连压面机都没落下。但我得确保日常供应,舍不得动用那些战略物资。”
许总厨听着就笑了:“哎哟我说大周,你这个人就是太顶真,做点儿过节用的酥糖能用多少物资啊?我特批五十斤给你总行了吧?”
大周说好,然后就插上两把仨立人牌坎骨刀出去了。
此人极为彪悍,数月以来,已经将烹饪学校周边的安全区扩大到了两公里,也就是说,方圆两公里内所有的丧尸都被他带着人清完了。不但丧尸清完了,他们还挽救了一处国家级不可移动文物,一处5a级古典园林景区,一处市级文保单位――虽然挽救了也没什么鸟用。
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