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鸿钧成圣后，便居于三十三重天之上，不过叶玄现在也是疑惑，这三十三重天到底在哪里。或许地球上的人类凭科技还没探索完全。不过神话传说中是这么记载的。
鸿钧居于三十三重天之上后，神洲大地，众大能诸神，也都在探寻成圣的契机，一个旷日持久的和平再次降临。当然更多也是因为巫妖二族的大能们，还有实力强悍的散仙们都在追求实力上的超脱。剩下的神话故事倒是没有太大的记载。和平没持续多久，大概又是三万年，巫妖二族爆发了大战，然后昆仑崩塌，天地溃裂。不过巫妖二族之中皆有大能成就圣果，天地间的灵气更加的匮乏了。而天地也是发生了极其诡异的变化，天地灵气急剧的锐减。并且巫妖二族在众新圣的领导下，却是纷纷离开了大地，妖族居于九重天上建立天庭，诸大能妖族，进行神位封禅，对于这神位封禅叶玄也是有自己的理解，按照记载，这神位封禅就相当于地球上那公务员编制，有编制的一系列福利，只要国家富强安稳，那就一辈子安安稳稳的极为的舒坦。而这神位封禅也是有异曲同工之效，被封禅的妖就是有编制的神仙，每五百年便可享受延长寿命的果子——蟠桃。
而说道蟠桃，那也是大有来历，这蟠桃树是天地初开的长生灵果，分为好几类，妖族设立天庭后，更是建立了蟠桃园其中有三千六百株桃树更是分为了三个档次。前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。当然不管怎么划分，这果子就是能延长寿命的。有编制的妖族就能依靠果子长生富贵。而没编制的就是妖。
至于巫族，则是有大能则是在天地间开辟出地狱轮回，众生死后的那股精魄，便会进入轮回池。而对于六道轮回，叶玄倒是没找到什么记载，倒是对于天庭描述很多。叶玄猜测，可能是胜者为王，败者为寇的原因。不过这阴间叶玄那是亲自去过。那繁荣的城池，亦是让他有些流连忘返，尤其是那湖中花楼，可惜没能上去一游，不然寻些漂亮貌美的女鬼吟诗作对，风花雪月一番，也算是没白在阴间走上一遭。如果有下次的话。。嗯。。还是不要有下次了。如果有，那就是自己有足够的实力，能进出阴间而无忧。反正是那阴间貌似也实现了长生，毕竟那阴间居民，都是活了很多随缘，而功德值和阎王手中的生死簿好像是个很重要的东西。反正阴间也是有能够让人永生不死的东西。
至此三界划分完毕，洪荒天地之间因两次大战，圣人也是出了五个，妖族两个，巫族两个。还有一个是老牌圣人鸿钧。而这时女娲也是老牌的妖神大能，虽是女流，但也不甘落后，巫妖之战补过天，力战巫族六大能而不败下风。但因洪荒灵气早就几个圣人之后，变得愈发稀薄起来。女娲也是大急。不过英雄人，英雄事。女娲生生开辟出一条成圣之路，那就是造人，然后利用造人的功德，还有人间对他千万年的香火供养，生生直达圣境！而后面有人亦是利用人族的香火功德，人间成圣，当然这是后话。而洪荒大地灵气最稀薄的地方，自然是由人类居住了。同居人间的还有未被封神的妖神精怪和巫族弃子，当然还有实力强横的散仙，镇元大仙。虽然镇元大仙没成圣，但是其手中却是拥有与蟠桃比肩的长生圣树——人参树。使得他不用成圣，就能与天地同寿，而且可以广交三界好友。虽无圣位，但其也有半步大圣之能。所以导致了，圣人没闲工夫找他麻烦，圣人之下没能力找他麻烦，而他成为了这世间最洒脱的存在。
至此，巫妖二族在各自圣人的带领下，把原本一体的天地，生生划分了三界，天庭，人间，地府。故事到这其实并没有结束，但叶玄却是不想回忆了。因为回忆起来错综复杂太过麻烦。他只是想从神话历史中找到地球上的女娲娘娘和这个仙古大陆中的女娲会不会有啥联系，不过没想到却是回忆出这么多的故事。但仍然没有找到这之间的联系。或许种种猜测还有一些事实只能亲自一探女娲墓，然后从中找出蛛丝马迹才行。也或许二者之间根本没有任何的联系，只是历史开的一个玩笑。
当然叶玄回忆起来倒是感觉这神话中有很多蹊跷的地方，比如为何成圣越多，天地灵气就越少，为何洪荒大地要一分为三，九重天上到底是什么支撑楼台殿宇的建立？那天庭之内到底有什么？而三十三重天又是怎么划分的，跟十八层地狱又有啥联系？还有现在天地间是否还有长生不老的仙神存在？这一切的一切都是令他疑惑的。
不过他此刻也有自己的看法，很有可能第一代的成圣的人是吸取大量的天地灵气，正所谓夺天地造化而己身成圣，这是一种对天地灵气的大肆掠夺，成圣的代价就是断绝后来人修炼的路途。这也可以解释为啥到了女娲的时候，天地灵气已经稀薄到再也到达不了造圣的程度。而女娲只能另辟蹊径，造人然后利用人间香火成圣。而女娲之后的几个圣人也都是与人族有关，比如老子西出函谷关，留下《道德经》随后后人争相传阅，老子成圣，比如释迦牟尼佛经东传，建立起佛教，引人间香火，释迦牟尼成圣。比如孔子铸《春秋》，而其弟子以其言行作《论语》，让孔子成为万世师表，直接成圣。
想着叶玄心中还是有些小激动的，毕竟他仿佛发现了一个成圣的路径，但他仔细一想，这种成圣方式比吸取天地灵气以量变引起质变的方式来的更难，要立德，立言，立功三不朽。
(本章完)
鸿钧成圣后，便居于三十三重天之上，不过叶玄现在也是疑惑，这三十三重天到底在哪里。或许地球上的人类凭科技还没探索完全。不过神话传说中是这么记载的。
鸿钧居于三十三重天之上后，神洲大地，众大能诸神，也都在探寻成圣的契机，一个旷日持久的和平再次降临。当然更多也是因为巫妖二族的大能们，还有实力强悍的散仙们都在追求实力上的超脱。剩下的神话故事倒是没有太大的记载。和平没持续多久，大概又是三万年，巫妖二族爆发了大战，然后昆仑崩塌，天地溃裂。不过巫妖二族之中皆有大能成就圣果，天地间的灵气更加的匮乏了。而天地也是发生了极其诡异的变化，天地灵气急剧的锐减。并且巫妖二族在众新圣的领导下，却是纷纷离开了大地，妖族居于九重天上建立天庭，诸大能妖族，进行神位封禅，对于这神位封禅叶玄也是有自己的理解，按照记载，这神位封禅就相当于地球上那公务员编制，有编制的一系列福利，只要国家富强安稳，那就一辈子安安稳稳的极为的舒坦。而这神位封禅也是有异曲同工之效，被封禅的妖就是有编制的神仙，每五百年便可享受延长寿命的果子——蟠桃。
而说道蟠桃，那也是大有来历，这蟠桃树是天地初开的长生灵果，分为好几类，妖族设立天庭后，更是建立了蟠桃园其中有三千六百株桃树更是分为了三个档次。前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。当然不管怎么划分，这果子就是能延长寿命的。有编制的妖族就能依靠果子长生富贵。而没编制的就是妖。
至于巫族，则是有大能则是在天地间开辟出地狱轮回，众生死后的那股精魄，便会进入轮回池。而对于六道轮回，叶玄倒是没找到什么记载，倒是对于天庭描述很多。叶玄猜测，可能是胜者为王，败者为寇的原因。不过这阴间叶玄那是亲自去过。那繁荣的城池，亦是让他有些流连忘返，尤其是那湖中花楼，可惜没能上去一游，不然寻些漂亮貌美的女鬼吟诗作对，风花雪月一番，也算是没白在阴间走上一遭。如果有下次的话。。嗯。。还是不要有下次了。如果有，那就是自己有足够的实力，能进出阴间而无忧。反正是那阴间貌似也实现了长生，毕竟那阴间居民，都是活了很多随缘，而功德值和阎王手中的生死簿好像是个很重要的东西。反正阴间也是有能够让人永生不死的东西。
至此三界划分完毕，洪荒天地之间因两次大战，圣人也是出了五个，妖族两个，巫族两个。还有一个是老牌圣人鸿钧。而这时女娲也是老牌的妖神大能，虽是女流，但也不甘落后，巫妖之战补过天，力战巫族六大能而不败下风。但因洪荒灵气早就几个圣人之后，变得愈发稀薄起来。女娲也是大急。不过英雄人，英雄事。女娲生生开辟出一条成圣之路，那就是造人，然后利用造人的功德，还有人间对他千万年的香火供养，生生直达圣境！而后面有人亦是利用人族的香火功德，人间成圣，当然这是后话。而洪荒大地灵气最稀薄的地方，自然是由人类居住了。同居人间的还有未被封神的妖神精怪和巫族弃子，当然还有实力强横的散仙，镇元大仙。虽然镇元大仙没成圣，但是其手中却是拥有与蟠桃比肩的长生圣树——人参树。使得他不用成圣，就能与天地同寿，而且可以广交三界好友。虽无圣位，但其也有半步大圣之能。所以导致了，圣人没闲工夫找他麻烦，圣人之下没能力找他麻烦，而他成为了这世间最洒脱的存在。
至此，巫妖二族在各自圣人的带领下，把原本一体的天地，生生划分了三界，天庭，人间，地府。故事到这其实并没有结束，但叶玄却是不想回忆了。因为回忆起来错综复杂太过麻烦。他只是想从神话历史中找到地球上的女娲娘娘和这个仙古大陆中的女娲会不会有啥联系，不过没想到却是回忆出这么多的故事。但仍然没有找到这之间的联系。或许种种猜测还有一些事实只能亲自一探女娲墓，然后从中找出蛛丝马迹才行。也或许二者之间根本没有任何的联系，只是历史开的一个玩笑。
当然叶玄回忆起来倒是感觉这神话中有很多蹊跷的地方，比如为何成圣越多，天地灵气就越少，为何洪荒大地要一分为三，九重天上到底是什么支撑楼台殿宇的建立？那天庭之内到底有什么？而三十三重天又是怎么划分的，跟十八层地狱又有啥联系？还有现在天地间是否还有长生不老的仙神存在？这一切的一切都是令他疑惑的。
不过他此刻也有自己的看法，很有可能第一代的成圣的人是吸取大量的天地灵气，正所谓夺天地造化而己身成圣，这是一种对天地灵气的大肆掠夺，成圣的代价就是断绝后来人修炼的路途。这也可以解释为啥到了女娲的时候，天地灵气已经稀薄到再也到达不了造圣的程度。而女娲只能另辟蹊径，造人然后利用人间香火成圣。而女娲之后的几个圣人也都是与人族有关，比如老子西出函谷关，留下《道德经》随后后人争相传阅，老子成圣，比如释迦牟尼佛经东传，建立起佛教，引人间香火，释迦牟尼成圣。比如孔子铸《春秋》，而其弟子以其言行作《论语》，让孔子成为万世师表，直接成圣。
想着叶玄心中还是有些小激动的，毕竟他仿佛发现了一个成圣的路径，但他仔细一想，这种成圣方式比吸取天地灵气以量变引起质变的方式来的更难，要立德，立言，立功三不朽。
(本章完)