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之恩。

    别人打你一耳光,你还得谢谢他。这是怎样的哀痛者和幸福者!

    这个方法皇太极屡试不爽。

    崇德元年(1636)年八月,代善次子硕托因杀一奴卑被皇太极处以削夺三牛录人口的处分,这三牛录人口中有一个妇人是硕托子女的乳母,于是硕托找到哥哥岳托,请求岳托代为奏请将这位乳母赏还,岳托又找到兵部启心郎穆成格,请他向皇太极奏请。

    这样一个人之常情的事情,皇太极却大做文章,命诸贝勒大臣集议岳托之罪。

    各位大臣在陷害他人方面毫不含糊,把岳托的老底翻了个遍,找出许多陈芝麻烂谷子的旧事,最终有一半人认为应当判处岳托死刑,另一半人则认为应该抄家监禁。

    岳托是一名不可多得的勇将,皇太极尚且需要他打仗,于是皇太极 “仁慈”地赦免了岳托的死罪,也没有对其进行幽禁,只是革去亲王爵位,降为多罗贝勒,并处罚了一些财物。他说:“朕以大度待之,适足以召福祥耳”。

    崇德三年(1638)年二月,皇太极亲征喀尔喀,由于路途遥远,一部分耗尽体力的马匹轮替下岗,被先行带回,其中就有皇太极的两匹马。

    在回去的路上,官员们就如何妥善侍养皇太极这两匹马专门召开了一次会议,在会上众人的意见产生分歧,争论过程中,代善属下正红旗部将觉善认为马匹不宜太过娇惯,不满地说:“你们干脆把皇上的马用轿子抬回去算了!”觉善此言一出,就被众人押送至刑部问罪。

    皇太极命众贝勒集议此事。

    群臣对皇太极的意思心领神会,于是觉善被判处死刑,抄没家产。

    大家还认为上梁不正下梁歪,觉善之所以怠慢皇上的马匹,乃是因为代善平时心怀悖乱,怠慢皇上,所以部下才会如此狂妄无礼,因此代善也受到了牵连,再次被判处削夺爵位和人口。

    因为两匹马竟然要了人命,这样的判处连皇太极本人都看不下去了,于是再次展示了他“仁慈”的一面,赦免了二人的罪行。

    有什么样的领导就有什么样的部下,当领导的喜欢整人,部下就喜欢揭发他人来邀功请赏,这样一来,那些实力派就像是夜晚误入野生动物园,时刻都担心身边会窜出一只猛兽咬自己一口,整日惴惴不安。

    无畏者无知,懂得害怕就会变聪明,这正是皇太极想要达到的目的。

    早期的打压主要是针对代善父子,因为此时多尔衮兄弟尚且年幼,这几只小狼对皇太极构不成威胁,皇太极一边打压红旗,一边拉拢白旗。

    随着时间的推移,两红旗经过多次打压己被削弱,崇德四年(1639年)四月,两红旗第一猛将岳托病死,势力进一步削弱,而此时多尔衮兄弟逐渐长大,两白旗的势力随着多尔衮的成长与日俱增,皇太极逐渐把打压的重点由两红旗转向两白旗。

    阿济格和多铎都次受到皇太极的处罚,只有聪明谨慎的多尔衮始终受到皇太极的宠信,被皇太极引为肱股。

    虽然各种名目的打压经常发生,但是由于列强手握重兵,能征善战,皇太极在对外战争中还需要借助他们的力量,所以打压一般都只是略施薄惩,各种矛盾都处在可以控制的范围内。

    对于皇太极来讲,这些打压起到了提高汗权,驯服列强的积极作用,后金的各派政治力量因此牢牢地掌握在皇太极的手中。

    他实现个人集权的同时,国家的综合实力得到增强,使后金在明末的复杂地缘政治中表现出很强的竞争力。(未完待续)

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