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鸡，她才笑得畅快。
为了他们，方蒙才开始真正考虑起以后的日子。
以前每月向县衙借粮过活，一点压力也没有，很少考虑三年内还不上会如何，实在不行，逃到外地去就是！现在，却能不借就尽量不借。
若只靠借粮过活，一家人每月得一石多呢，加上来年地赋，万一再有个天灾人祸的，日子可就难了！
不再轻易借粮，每隔几日，蒙伯便得去雒阳一次，或寻活计，或卖鱼。如今雒阳比洛水东四县要富裕得多，民众们嫌居住的旧房屋被烟火熏过，秋收后，许多人家开始出钱粮雇人翻盖新屋，只要有力气，不愁找不到活儿干；鱼也好卖，万一无人光顾那日，还可以卖给郡守家。
东西有函谷关、汜水关为凭，北靠黄河，南依秦岭，荡寇、虎牙两支雄军护持着关隘，眼看境内渐渐安宁，无贼寇乱兵滋扰，听说为方便耕种，因田地过于偏远的民户要求新划地方给他等建造居所，郡守大人已答应下来，不少民众正准备整屯、整亭地迁出城外去，活计只会更多呢！
这些不过自家幸苦一些罢了，虽然累人，蒙伯心里却总是甜滋滋的，很满足！
多少年没这般感觉了？在西凉军中有时虽也觉得威风，可军官欺压、夜间噩梦，总会让人觉得不安。
虎祝来邀请时，一向好说话的他几乎没怎么考虑，便给拒绝了。
比起西凉军中的威风，他更愿留在此地为民。
这时候才知道，为民原来也不错！
当然，也有遗憾的地方，自家田地太少、没有牲畜可用，都让蒙伯觉得难受。
不患寡而患不均，若是周遭人家都如自己一般也就罢了，然高人一等的功民与良民不算，见过洛水西雒阳等县平民的日子，蒙伯也觉得羡艳！
手掌上疼痛已渐渐麻木了，脑中一边胡乱想着，蒙伯卖力地挥舞锄头将泥土挖开、敲碎，旁边，犹能出力的老人也在进行着同样的动作，速度只比他慢一线罢了，两人挥汗如雨，一路向前。
妇人跟在后面撒种，又不时转头去看顾才两岁的女儿有无事故，见她正在地中寻觅野花、虫豸等所有值得关注的东西，方才放心下来。
直到最后一趟土地也垦完，方才归家去。
到家后，妇人开始生火做饷食，蒙伯陪老人喝些凉水，再逗弄一会小女儿，觉得力气已回复转来，让她自己玩耍，进屋取出购换回的斧、刨等，开始摆弄起木工。
母亲过世之前，在乡中，他可是被人赞手巧的呢，虽没与别人学过，却也能靠自己琢磨做些简易器物出来，邓慕安重匠民，凭此可入功、良之等，蒙伯早去试过，只可惜木匠本就不缺，如今要被选上，没精湛手艺可不行，他这两手还差得远，自然未能得入，然要想改变身份，多得田地，这似乎才是蒙伯唯一的出路。
为心中那点奢望，但凡得闲暇，蒙伯都要练练。
有没有可能先不管，如今整个河南郡中平民，如蒙伯这般一心想改变身份的占了多大半，雒阳城中各类测试地点，向来很火爆。
从私有制出现那日起，人类社会便开始有了等级。四等民之策目的是为了划分等级、更好地整合利用人力资源、提高积极性等，从社会整体来说，只有产生一个获利的团体，才能得到这个团体的大力支持，才能保证政权统治的稳固。
当然，四等民之策也有残酷不公的一面，不过却是这时代能接受的。
奴隶制度下，奴隶非但终身，而且世代都是奴隶，其它一些封建等级制度也依然如此，贵族的子弟是贵族，农民的子弟是农民。
四等民中，最低下的罪民，评价标准是不孝与不纳粮者等罪大恶极者，此等民二十年内不许改动，应无人会去同情，其次的平民为一般百姓，他们的身份，随时都可变动！
若两三代人都仅为平民，那么，别人一定相信，可怜人必有其可恨处，这是他家不努力，几代人都出不了一个可用的人才！
身份可以变动，就是看你够不够努力！
蒙伯想变换身份，所以他很努力，很拼命，很认真。
不过他今日制作的东西有些特殊，那是一块灵牌。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)（未完待续）
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若只靠借粮过活，一家人每月得一石多呢，加上来年地赋，万一再有个天灾人祸的，日子可就难了！
不再轻易借粮，每隔几日，蒙伯便得去雒阳一次，或寻活计，或卖鱼。如今雒阳比洛水东四县要富裕得多，民众们嫌居住的旧房屋被烟火熏过，秋收后，许多人家开始出钱粮雇人翻盖新屋，只要有力气，不愁找不到活儿干；鱼也好卖，万一无人光顾那日，还可以卖给郡守家。
东西有函谷关、汜水关为凭，北靠黄河，南依秦岭，荡寇、虎牙两支雄军护持着关隘，眼看境内渐渐安宁，无贼寇乱兵滋扰，听说为方便耕种，因田地过于偏远的民户要求新划地方给他等建造居所，郡守大人已答应下来，不少民众正准备整屯、整亭地迁出城外去，活计只会更多呢！
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为心中那点奢望，但凡得闲暇，蒙伯都要练练。
有没有可能先不管，如今整个河南郡中平民，如蒙伯这般一心想改变身份的占了多大半，雒阳城中各类测试地点，向来很火爆。
从私有制出现那日起，人类社会便开始有了等级。四等民之策目的是为了划分等级、更好地整合利用人力资源、提高积极性等，从社会整体来说，只有产生一个获利的团体，才能得到这个团体的大力支持，才能保证政权统治的稳固。
当然，四等民之策也有残酷不公的一面，不过却是这时代能接受的。
奴隶制度下，奴隶非但终身，而且世代都是奴隶，其它一些封建等级制度也依然如此，贵族的子弟是贵族，农民的子弟是农民。
四等民中，最低下的罪民，评价标准是不孝与不纳粮者等罪大恶极者，此等民二十年内不许改动，应无人会去同情，其次的平民为一般百姓，他们的身份，随时都可变动！
若两三代人都仅为平民，那么，别人一定相信，可怜人必有其可恨处，这是他家不努力，几代人都出不了一个可用的人才！
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