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bsp; “第一日看山是山，第二日看山不是山，第三日看山还是山。”云青解释道。
她最开始从郑真真那里拿到这门传承时便了解到了它修的是“君子如玉”之道；然后又觉得这门传承应该有其他用法，从而悟出了极攻之术；最后经过乐舒一番提点又返回到“君子如玉”上。
乐舒明白了她的意思：“你悟性实在了得。若是生在镜都，和我一样由国师教导，想必现在早已入道。”
“听说你已经摸到入道边缘了？”
“一步之差，宛如天涯。”乐舒摇头，她和云青有些相似，一点也看不出孩子的稚嫩。除了活泼多动之外，她几乎和成年之人没什么两样，而云青更是连“活泼多动”这点孩子的特性都摒弃掉了。
只为求道。
“入道可有什么经验可以借鉴？”云青问道。
其实一般来说，在魔道或者仙道中这么直接询问修行之事都挺忌讳的，但人道颇有不同。人道之师担任着“传道授业解惑”之责，更有“三人行必有我师”的说法，也就是说，能以任何人为师，为师者有“传道”之责。这样的氛围和传统对于修行有不少便利，不至于敝帚自珍，闭门造车，想来现在人道大兴也与此有关。
只是乐舒却摇了摇头：“说不出来。”
是“说不出来”而非“不想说”。
“勉强够得到门栏，但实际上要迈出这一步还不知要修行多少年呢。”乐舒接着道，“我修道甚早，积累也足够深厚，但入道一事并非这些可以决定，而是……哎，说不出来。”
“将来你自己走到这一步就知道了。入道可谓是鲤鱼跃龙门的一道坎，过了便可为仙为魔，没过你不过是空有修为的凡人罢了。”
云青点点头。七大圣地的积淀不同一般，乐舒不仅从小在履天坛长大，还得国师真传，即便比起一般嫡传弟子相差也是不多。她对于修行的理解在这个境界中已是高深，比起云青这种半路出家的要好过很多。
“对了，前些日子纵火之人可有线索？”云青装作不经意地问道。
“是毕方。”乐舒有些兴奋，她对这些奇异生物也感兴趣得很。
云青早就知道，她那天在火中已经见过毕方了。不过她还是接着问道：“可能抓到？”
“自然不可能，不过国师出手惊走了它，想必以后也不会再来了罢。”乐舒从怀里拿出一卷古书，献宝似的翻给云青看。
一般修道者的典籍都是用玉简记载，这书破旧成这样想必是城里哪个书摊子上淘来的。
“你看你看，这羽毛，这喙，真是……若是我有这么一只灵兽便好了。”
云青心目一扫，那书上画着一只丹顶鹤一般的火鸟，远不及她那日所见的壮美强大。
她摇摇头：“这等致火之妖物谁愿意养？”
毕方的出现意味着大火，在民间一直是火灾的象征。
“我我我！我愿意啊！”乐舒激动得很，“它怎么能算是妖物？毕方乃是火神，也是木神，传说中有毕方曾在黄帝战车边上侍奉呢！”
云青还是对她的口味不敢苟同。况且那种美丽而致命的生物根本不可能被驯服。
“为何这种妖鸟会出现在镜都？”云青问道。
乐舒脸上激动的神情稍冷，她收回那本旧书，皱着眉道：“国师什么都没说。”
乐舒算是和国师接触得多的人了，她也感到疑惑的话，云青不由有些怀疑这国师的立场了。
她清楚地知道那只毕方的来历。这等上古时就存在的凶物，只身敢闯七大圣地之一，甚至在履天坛放了三天火，最后安然离去，它的出身怎么想都只有一个。
十万大山。
嚣张至此，天下圣地中也唯有妖物纵横的十万大山了。
这次履天坛算是被十万大山欺到头上了，为何身为履天坛支柱的国师却只是惊走那只毕方而未下重手？还有那只毕方的目的也奇怪的很，要说十万大山是追捕她而来吧，那毕方根本就没发现天书曾与它擦肩而过，要说是为挑衅而来的话，做的也不应该是烧几座园子那么简单。
除非，这只毕方真的只是玩心重，跑来这儿转了几圈。
云青想到这里，突然发现事态严重了很多。她随便找了个借口向乐舒辞行，换上祭服离开了履天圣坛笼罩的范围内。
云青自己就是从十万大山而来的，对十万大山也算是极为了解。若是那只毕方真的是跑来玩了一圈，那么说明来的绝对不止它一个。毕竟毕方这种稳压入道阶段修者的大妖在十万大山并不是完全自由行动的。
越是强大就越受限制。小妖怪们反倒可以随随便便去祸害几个村子什么的。但是这种动辄活了几万年，给黄帝拉过车，给炎帝掌过灯的大妖们身上牵涉的因果过于庞大，随意行动已经会对整个世界格局造成破坏，所以十万大山内部限制颇为严格。
如果它出门就为了了镜都放把火，这说什么也是讲不过去的。云青怀疑它是随十万大山某个大人物来这里的，顺手就在履天坛放了火，而国师放过它估计也是不愿在百花祭前夕与它背后的人冲突。
那么它背后的人又想做什么呢？
她记得自己在九鸣城的时候曾和那个来历成迷的茶老舅说过，冬天快到了，山里的猎人们也要开始筹备食物了。
十万大山的规则是妖物为猎手，人族为食物，南蛮那边妖物袭杀人族的事情向来不少。
恐怕十万大山这次要有大动作了。若是这样，她在南边埋下的子也不知能不能保下。她必须尽快而且是以最小消耗解决掉心境的问题，结束这边的棋局，然后迅速回援南方救下谢遥这颗子。
bsp; “第一日看山是山，第二日看山不是山，第三日看山还是山。”云青解释道。
她最开始从郑真真那里拿到这门传承时便了解到了它修的是“君子如玉”之道；然后又觉得这门传承应该有其他用法，从而悟出了极攻之术；最后经过乐舒一番提点又返回到“君子如玉”上。
乐舒明白了她的意思：“你悟性实在了得。若是生在镜都，和我一样由国师教导，想必现在早已入道。”
“听说你已经摸到入道边缘了？”
“一步之差，宛如天涯。”乐舒摇头，她和云青有些相似，一点也看不出孩子的稚嫩。除了活泼多动之外，她几乎和成年之人没什么两样，而云青更是连“活泼多动”这点孩子的特性都摒弃掉了。
只为求道。
“入道可有什么经验可以借鉴？”云青问道。
其实一般来说，在魔道或者仙道中这么直接询问修行之事都挺忌讳的，但人道颇有不同。人道之师担任着“传道授业解惑”之责，更有“三人行必有我师”的说法，也就是说，能以任何人为师，为师者有“传道”之责。这样的氛围和传统对于修行有不少便利，不至于敝帚自珍，闭门造车，想来现在人道大兴也与此有关。
只是乐舒却摇了摇头：“说不出来。”
是“说不出来”而非“不想说”。
“勉强够得到门栏，但实际上要迈出这一步还不知要修行多少年呢。”乐舒接着道，“我修道甚早，积累也足够深厚，但入道一事并非这些可以决定，而是……哎，说不出来。”
“将来你自己走到这一步就知道了。入道可谓是鲤鱼跃龙门的一道坎，过了便可为仙为魔，没过你不过是空有修为的凡人罢了。”
云青点点头。七大圣地的积淀不同一般，乐舒不仅从小在履天坛长大，还得国师真传，即便比起一般嫡传弟子相差也是不多。她对于修行的理解在这个境界中已是高深，比起云青这种半路出家的要好过很多。
“对了，前些日子纵火之人可有线索？”云青装作不经意地问道。
“是毕方。”乐舒有些兴奋，她对这些奇异生物也感兴趣得很。
云青早就知道，她那天在火中已经见过毕方了。不过她还是接着问道：“可能抓到？”
“自然不可能，不过国师出手惊走了它，想必以后也不会再来了罢。”乐舒从怀里拿出一卷古书，献宝似的翻给云青看。
一般修道者的典籍都是用玉简记载，这书破旧成这样想必是城里哪个书摊子上淘来的。
“你看你看，这羽毛，这喙，真是……若是我有这么一只灵兽便好了。”
云青心目一扫，那书上画着一只丹顶鹤一般的火鸟，远不及她那日所见的壮美强大。
她摇摇头：“这等致火之妖物谁愿意养？”
毕方的出现意味着大火，在民间一直是火灾的象征。
“我我我！我愿意啊！”乐舒激动得很，“它怎么能算是妖物？毕方乃是火神，也是木神，传说中有毕方曾在黄帝战车边上侍奉呢！”
云青还是对她的口味不敢苟同。况且那种美丽而致命的生物根本不可能被驯服。
“为何这种妖鸟会出现在镜都？”云青问道。
乐舒脸上激动的神情稍冷，她收回那本旧书，皱着眉道：“国师什么都没说。”
乐舒算是和国师接触得多的人了，她也感到疑惑的话，云青不由有些怀疑这国师的立场了。
她清楚地知道那只毕方的来历。这等上古时就存在的凶物，只身敢闯七大圣地之一，甚至在履天坛放了三天火，最后安然离去，它的出身怎么想都只有一个。
十万大山。
嚣张至此，天下圣地中也唯有妖物纵横的十万大山了。
这次履天坛算是被十万大山欺到头上了，为何身为履天坛支柱的国师却只是惊走那只毕方而未下重手？还有那只毕方的目的也奇怪的很，要说十万大山是追捕她而来吧，那毕方根本就没发现天书曾与它擦肩而过，要说是为挑衅而来的话，做的也不应该是烧几座园子那么简单。
除非，这只毕方真的只是玩心重，跑来这儿转了几圈。
云青想到这里，突然发现事态严重了很多。她随便找了个借口向乐舒辞行，换上祭服离开了履天圣坛笼罩的范围内。
云青自己就是从十万大山而来的，对十万大山也算是极为了解。若是那只毕方真的是跑来玩了一圈，那么说明来的绝对不止它一个。毕竟毕方这种稳压入道阶段修者的大妖在十万大山并不是完全自由行动的。
越是强大就越受限制。小妖怪们反倒可以随随便便去祸害几个村子什么的。但是这种动辄活了几万年，给黄帝拉过车，给炎帝掌过灯的大妖们身上牵涉的因果过于庞大，随意行动已经会对整个世界格局造成破坏，所以十万大山内部限制颇为严格。
如果它出门就为了了镜都放把火，这说什么也是讲不过去的。云青怀疑它是随十万大山某个大人物来这里的，顺手就在履天坛放了火，而国师放过它估计也是不愿在百花祭前夕与它背后的人冲突。
那么它背后的人又想做什么呢？
她记得自己在九鸣城的时候曾和那个来历成迷的茶老舅说过，冬天快到了，山里的猎人们也要开始筹备食物了。
十万大山的规则是妖物为猎手，人族为食物，南蛮那边妖物袭杀人族的事情向来不少。
恐怕十万大山这次要有大动作了。若是这样，她在南边埋下的子也不知能不能保下。她必须尽快而且是以最小消耗解决掉心境的问题，结束这边的棋局，然后迅速回援南方救下谢遥这颗子。