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米，白花花的大米，从天而降。
佐藤次郎跪倒在地上，即便是身为武士的他也记不清楚自己究竟有多久没有吃过大米饭了。
因此天空降下来的大米，完全超越了他的认知，即便是八幡大菩萨恐怕也不能平白无故在世间降米吧。
十字教神话中耶稣曾经用五饼两鱼喂饱了五千人，现在只有信仰黑夜大权现，去拜金猫，迎金猫就能够获得天降大米的神迹，无疑是非常震撼人心的。
佐藤次郎慌乱地看着村民们脱掉自己的衣服拼命地高高举起，意图能够多减一些米，然而佐藤次郎完全没有任何想法。
来自大德寺的少年和尚来到佐藤次郎的面前，见着纷纷捡米的村民们，以及愣愣地站在原地的佐藤次郎，眼神中带着浓浓好奇。
这位将自己身上那件武士服洗得浆白，面带菜色一看就是落魄的浪人武士，然而在他的身上却丝毫看不到对于大米的渴望。
在平安时代开始，江户时代以前，来自中国的钱币（宋钱）就已经广泛流行了，可是这只是对于上流阶层而言，普通人依然维持着以物换物的习惯。
而这一般等价物其实就是粮食，是大米，天降大米对于世人而言，天降的不仅仅供给世人吃喝的食物，更是金钱。
“南无阿弥陀佛，施主为什么不捡这大米！”
少年和尚向着佐藤次郎双手合十问道，轻念了一声佛号，此时大米还在哗啦哗啦地掉落。
佐藤次郎看着少年和尚，深深地鞠了一躬说道，“明国有这样一个成语，买椟还珠，意思是有个商人，那一个装饰非常精美的盒子装着自己的珍珠贩卖，可是有个人却不识货，花大钱买了盒子，却将真正的宝物珍珠还了回去。”
“师父，这个世界上总是有太多，太多这样愚笨之人，眼睛里只有精致的盒子认为那是无价之宝，殊不知真正的无价之宝其实就是那珍珠。正如华丽的剑鞘即便是装满了珍珠，可是对于武士而言，其珍贵处还是在于其中的剑。”
“施主，您究竟是想说什么？”少年和尚已经有些明白对方的意思，微妙地问道。
“在下浅见，请师父不要取笑在下。在下认为参拜寺庙，被佛祖的富丽堂皇的金身所震撼，不算被佛法感染，不算内心感动，真正能够让世人所敬畏的，是佛祖的法相庄严，是佛祖传下来的高深佛法，是和尚们的大德慈悲，因此见识到佛祖的金身就自认为见识到佛法的真谛是愚昧的。大米是世间的通用财物，即便是再有才能的武士，只要主君愿意给得出价格，也能招募。”
佐藤次郎一边说着一边见着少年僧人平静的表情说道，“因此，这位师父。大米充其量只是黑夜大权现那木头做的金身罢了，世人争夺的也不过是有价之物，而我想要追随黑夜大权现，寻求那无限之物。”
佐藤次郎跪了下来，匍匐在少年僧人的脚下行着那五体投地的大礼。
“你这个人实在是太担心了，居然想要寻求那无价之宝。”
少年僧人摇了摇头对于佐藤次郎所说的那番话不以为然。
“请法师接受我，让我成为黑夜大权现的信徒，让我拿起这把剑成为他的僧兵吧！我会向效忠自己的主君一样，对黑夜大权现献上我的信仰和忠义。”
佐藤次郎用手掏出自己怀中的剑，将自己的剑高高举起。
武士出家当僧兵其实并不奇怪，例如源氏武士家族的始祖，源满仲昔日就是身为武士，可是最后却选择了出家为僧。
武士是操持着弓箭和刀剑以杀戮卫生的职业，正儿八经的公卿贵族在佛教的信仰下是绝对不会从事这种断子绝孙的行当，因此只有那些政治斗争中失意的落魄贵族才会成为武士。
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米，白花花的大米，从天而降。
佐藤次郎跪倒在地上，即便是身为武士的他也记不清楚自己究竟有多久没有吃过大米饭了。
因此天空降下来的大米，完全超越了他的认知，即便是八幡大菩萨恐怕也不能平白无故在世间降米吧。
十字教神话中耶稣曾经用五饼两鱼喂饱了五千人，现在只有信仰黑夜大权现，去拜金猫，迎金猫就能够获得天降大米的神迹，无疑是非常震撼人心的。
佐藤次郎慌乱地看着村民们脱掉自己的衣服拼命地高高举起，意图能够多减一些米，然而佐藤次郎完全没有任何想法。
来自大德寺的少年和尚来到佐藤次郎的面前，见着纷纷捡米的村民们，以及愣愣地站在原地的佐藤次郎，眼神中带着浓浓好奇。
这位将自己身上那件武士服洗得浆白，面带菜色一看就是落魄的浪人武士，然而在他的身上却丝毫看不到对于大米的渴望。
在平安时代开始，江户时代以前，来自中国的钱币（宋钱）就已经广泛流行了，可是这只是对于上流阶层而言，普通人依然维持着以物换物的习惯。
而这一般等价物其实就是粮食，是大米，天降大米对于世人而言，天降的不仅仅供给世人吃喝的食物，更是金钱。
“南无阿弥陀佛，施主为什么不捡这大米！”
少年和尚向着佐藤次郎双手合十问道，轻念了一声佛号，此时大米还在哗啦哗啦地掉落。
佐藤次郎看着少年和尚，深深地鞠了一躬说道，“明国有这样一个成语，买椟还珠，意思是有个商人，那一个装饰非常精美的盒子装着自己的珍珠贩卖，可是有个人却不识货，花大钱买了盒子，却将真正的宝物珍珠还了回去。”
“师父，这个世界上总是有太多，太多这样愚笨之人，眼睛里只有精致的盒子认为那是无价之宝，殊不知真正的无价之宝其实就是那珍珠。正如华丽的剑鞘即便是装满了珍珠，可是对于武士而言，其珍贵处还是在于其中的剑。”
“施主，您究竟是想说什么？”少年和尚已经有些明白对方的意思，微妙地问道。
“在下浅见，请师父不要取笑在下。在下认为参拜寺庙，被佛祖的富丽堂皇的金身所震撼，不算被佛法感染，不算内心感动，真正能够让世人所敬畏的，是佛祖的法相庄严，是佛祖传下来的高深佛法，是和尚们的大德慈悲，因此见识到佛祖的金身就自认为见识到佛法的真谛是愚昧的。大米是世间的通用财物，即便是再有才能的武士，只要主君愿意给得出价格，也能招募。”
佐藤次郎一边说着一边见着少年僧人平静的表情说道，“因此，这位师父。大米充其量只是黑夜大权现那木头做的金身罢了，世人争夺的也不过是有价之物，而我想要追随黑夜大权现，寻求那无限之物。”
佐藤次郎跪了下来，匍匐在少年僧人的脚下行着那五体投地的大礼。
“你这个人实在是太担心了，居然想要寻求那无价之宝。”
少年僧人摇了摇头对于佐藤次郎所说的那番话不以为然。
“请法师接受我，让我成为黑夜大权现的信徒，让我拿起这把剑成为他的僧兵吧！我会向效忠自己的主君一样，对黑夜大权现献上我的信仰和忠义。”
佐藤次郎用手掏出自己怀中的剑，将自己的剑高高举起。
武士出家当僧兵其实并不奇怪，例如源氏武士家族的始祖，源满仲昔日就是身为武士，可是最后却选择了出家为僧。
武士是操持着弓箭和刀剑以杀戮卫生的职业，正儿八经的公卿贵族在佛教的信仰下是绝对不会从事这种断子绝孙的行当，因此只有那些政治斗争中失意的落魄贵族才会成为武士。
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