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大国魂神社
一股从来就没有感受到，无形的，庞大的力量在神社中凭空降临。
尽管是第一次出现，沈梦溪对于这种力量并不感到陌生，原来他每日念诵南无阿弥陀佛时也曾经依稀感受到类似的力量，只是现在这股降临的力量庞大而纯粹，更带着冥冥之中某位伟大存在的意志。
他敏锐地感受到来自神明注视自己的目光，这种目光甚至穿越了物质世界的界限。
大国主神是丰苇原中国的主神，在将国土让给天孙之后，就隐退于幽世，成为幽世的主宰。
幽世是神道教中世人死后的清净世界，尽管此时世人希望的是通过念佛前往极乐净土，不过却依然不可否认大国主神这位幽世之主的神力强大。
沈梦溪万万没有想到，这个国度排名前列的大神居然会在自己身上投入关注的目光，沈梦溪感受到一股无形的神力降临在他的身上，随后莫名的意志就这样消失不见。
力量，自己的身体涌现出精力充沛的力量，挥舞着拳头仿佛能够一拳打死一头老虎，这庞大的神力给自己带来的不仅仅是力量同时还是自信心。
这是大国主神的赐福。
奇怪，真是太奇怪了。
自己对于大国主神的信仰其实并不虔诚，可是偏偏祂会因为自己的发言而降临做出裁决，同时也会亲自降临赐予自己神力。联想到自己之前念南无阿弥陀佛所增加的法力竟然高于自己的师傅圆通和尚，这就让他越发感到诧异。
为什么，这又是为什么呢？
沈梦溪感受到自己身体里那快要爆炸的力量，原本瘦弱的身体更是毫不逊色黑川家的精锐武士，除却战斗意识无法灌输，身体的素质以及蕴含的力量却是因为大国主神的赐福而完全不弱。
“大人，你被神明选中了吗？”
荒川静之神官突然间来到房间，见着沈梦溪当即说道，眼神中带着惊讶和惊喜。
“神明选中，这是什么意思？”
“哦。大人，是这样的。”
荒川静之见到沈梦溪的困惑，回味过来明白对方是刚刚还俗当上大名的，对于这个国家上层人士人所共知的隐秘并不清楚，于是当即解释道。
“镰仓殿在贞永元年的《御成败式目》第一条就说过，须修理神社，专事祭祀，神因人敬而增威，人因神德而添运。这说明人和神的关系是密不可分，因为人的敬畏，神明会因此增显神威，人也会因为神德而添运。”
镰仓殿指的是镰仓幕府的创始者，同时也是武家幕府的首任开辟者，幕府将军源赖朝，《御成败式目》则是镰仓幕府制定后成文法典，也是首部武家法典，这是武家幕府治国的理论依据。
源赖朝份外重视祭祀，这也是后来历代幕府所继承的神社政策，如果是以前的话，沈梦溪多少是有些不理解，不过荒川静之一解释，虽然话语说得含糊，但是他还是品出来了。
神与人的关系是密不可分，也是互相提升的，在这个中世，神明想要维持自己的祭祀，就必须展现自己的灵验，成为名神大社，这样就会受到朝廷的尊崇。
朝廷向神社祈求风调雨顺，国泰民安，希望神明能够保佑朝廷，而朝廷则会反过来推崇神明，提高神明以及所在神社的地位。
这是一种典型的共生关系。
仔细想想，伊豆神社的僧兵会保护当初落魄的源赖朝，热田神宫更是亲自出兵帮助源赖朝，而源赖朝在镰仓扎下根就迫不及待地将家庙鹤岗八幡宫翻修了一遍。
嵯峨天皇感谢药子之乱中保佑自己获胜的贺茂大神，于是让自己皇女亲自作为侍奉贺茂大神的斋王。
政治斗争胜利的神社会受到当权者的推崇，而作为失败者的神社会因此受到冷漠。例如源平之战中失败的平氏，不论是平氏的氏神严岛明神亦或者推崇的辩才天女神，信仰都因此受挫。
总之一旦神社失去自己的保护者，神社自身就会衰败，神明的神威也会受到影响，现在的伊势神宫之所以衰败，不仅仅是因为应仁之乱皇室衰落，而是之前南北朝对立时，伊势神宫旗帜鲜明地站在失败者南朝一方，所以备受室町幕府打压。
“大国主神有意成为我们黑川家的氏神吗？”沈梦溪问道。
“难道大国主神不能成为黑川家的氏神吗？”荒川静之反问。
氏神是氏族之神，皇室的氏神自然是天照大神，源氏的氏神是八幡大菩萨，平氏的氏神是严岛大明神，藤原氏是春日大明神，作为位于权力最中心的四大家族氏神同时也是这个国度最顶级的神明。
黑川家出身于清河源氏，是足利将军的亲族，不过关系实在是太过遥远了。
室町幕府地位最高的莫过于源氏本家的足利将军家，他是源氏的栋梁，源氏的縂领，他担任源氏长者，是源氏的族长。
关系稍微差一点的莫过于足利将军家的亲族，理论上拥有将军家继承权的御一门，例如镰仓公方和将军出家的弟弟们，地位大致与江户时代的御三家。
一门众是地位尊贵却没有继承权的同族，例如尾张足利家（斯波）、上縂足利家（吉良）、一色氏等等，地位等同于江户时代姓松平的亲藩大名。
最后一种是同纹众，允许使用足利家纹，家格更低的武家名门，例如细川氏和今川氏，都是其中的典型。地位类似于赐姓松平的外藩大名，或者是亲藩大名的分家。
虽然都姓源氏，但是黑川家的源氏和足利将军家的源氏八竿子都打不着，不仅仅是室町时代，就算是在镰仓时代关系也不亲密，真要追溯的话平安时代才是一家人。
因此理论上八幡大菩萨虽然是所有源氏的氏神，但是实际上八幡大菩萨只是源氏嫡流的氏神。
当一个家族有了新的基业，自然会去找新的靠山（氏神）来投靠，例如同样出身于源氏名门的武田家其氏神和信仰就是自己统治地域上一直以来深受甲斐、信浓两国民众信奉的诹访大明神，武田信玄更是将诹访明神的旗帜视为自己的旗印，这是只有武田家，以及诹访大社神官后裔才能使用的旗帜，而他本人自诩诹访大明神化身。
武田信玄一生宿命之敌上杉谦信同样号称自己是毗沙门天王的化身。
战国武将不仅仅自己需要靠山，神明同样会选择人间的武... -->>
大国魂神社
一股从来就没有感受到，无形的，庞大的力量在神社中凭空降临。
尽管是第一次出现，沈梦溪对于这种力量并不感到陌生，原来他每日念诵南无阿弥陀佛时也曾经依稀感受到类似的力量，只是现在这股降临的力量庞大而纯粹，更带着冥冥之中某位伟大存在的意志。
他敏锐地感受到来自神明注视自己的目光，这种目光甚至穿越了物质世界的界限。
大国主神是丰苇原中国的主神，在将国土让给天孙之后，就隐退于幽世，成为幽世的主宰。
幽世是神道教中世人死后的清净世界，尽管此时世人希望的是通过念佛前往极乐净土，不过却依然不可否认大国主神这位幽世之主的神力强大。
沈梦溪万万没有想到，这个国度排名前列的大神居然会在自己身上投入关注的目光，沈梦溪感受到一股无形的神力降临在他的身上，随后莫名的意志就这样消失不见。
力量，自己的身体涌现出精力充沛的力量，挥舞着拳头仿佛能够一拳打死一头老虎，这庞大的神力给自己带来的不仅仅是力量同时还是自信心。
这是大国主神的赐福。
奇怪，真是太奇怪了。
自己对于大国主神的信仰其实并不虔诚，可是偏偏祂会因为自己的发言而降临做出裁决，同时也会亲自降临赐予自己神力。联想到自己之前念南无阿弥陀佛所增加的法力竟然高于自己的师傅圆通和尚，这就让他越发感到诧异。
为什么，这又是为什么呢？
沈梦溪感受到自己身体里那快要爆炸的力量，原本瘦弱的身体更是毫不逊色黑川家的精锐武士，除却战斗意识无法灌输，身体的素质以及蕴含的力量却是因为大国主神的赐福而完全不弱。
“大人，你被神明选中了吗？”
荒川静之神官突然间来到房间，见着沈梦溪当即说道，眼神中带着惊讶和惊喜。
“神明选中，这是什么意思？”
“哦。大人，是这样的。”
荒川静之见到沈梦溪的困惑，回味过来明白对方是刚刚还俗当上大名的，对于这个国家上层人士人所共知的隐秘并不清楚，于是当即解释道。
“镰仓殿在贞永元年的《御成败式目》第一条就说过，须修理神社，专事祭祀，神因人敬而增威，人因神德而添运。这说明人和神的关系是密不可分，因为人的敬畏，神明会因此增显神威，人也会因为神德而添运。”
镰仓殿指的是镰仓幕府的创始者，同时也是武家幕府的首任开辟者，幕府将军源赖朝，《御成败式目》则是镰仓幕府制定后成文法典，也是首部武家法典，这是武家幕府治国的理论依据。
源赖朝份外重视祭祀，这也是后来历代幕府所继承的神社政策，如果是以前的话，沈梦溪多少是有些不理解，不过荒川静之一解释，虽然话语说得含糊，但是他还是品出来了。
神与人的关系是密不可分，也是互相提升的，在这个中世，神明想要维持自己的祭祀，就必须展现自己的灵验，成为名神大社，这样就会受到朝廷的尊崇。
朝廷向神社祈求风调雨顺，国泰民安，希望神明能够保佑朝廷，而朝廷则会反过来推崇神明，提高神明以及所在神社的地位。
这是一种典型的共生关系。
仔细想想，伊豆神社的僧兵会保护当初落魄的源赖朝，热田神宫更是亲自出兵帮助源赖朝，而源赖朝在镰仓扎下根就迫不及待地将家庙鹤岗八幡宫翻修了一遍。
嵯峨天皇感谢药子之乱中保佑自己获胜的贺茂大神，于是让自己皇女亲自作为侍奉贺茂大神的斋王。
政治斗争胜利的神社会受到当权者的推崇，而作为失败者的神社会因此受到冷漠。例如源平之战中失败的平氏，不论是平氏的氏神严岛明神亦或者推崇的辩才天女神，信仰都因此受挫。
总之一旦神社失去自己的保护者，神社自身就会衰败，神明的神威也会受到影响，现在的伊势神宫之所以衰败，不仅仅是因为应仁之乱皇室衰落，而是之前南北朝对立时，伊势神宫旗帜鲜明地站在失败者南朝一方，所以备受室町幕府打压。
“大国主神有意成为我们黑川家的氏神吗？”沈梦溪问道。
“难道大国主神不能成为黑川家的氏神吗？”荒川静之反问。
氏神是氏族之神，皇室的氏神自然是天照大神，源氏的氏神是八幡大菩萨，平氏的氏神是严岛大明神，藤原氏是春日大明神，作为位于权力最中心的四大家族氏神同时也是这个国度最顶级的神明。
黑川家出身于清河源氏，是足利将军的亲族，不过关系实在是太过遥远了。
室町幕府地位最高的莫过于源氏本家的足利将军家，他是源氏的栋梁，源氏的縂领，他担任源氏长者，是源氏的族长。
关系稍微差一点的莫过于足利将军家的亲族，理论上拥有将军家继承权的御一门，例如镰仓公方和将军出家的弟弟们，地位大致与江户时代的御三家。
一门众是地位尊贵却没有继承权的同族，例如尾张足利家（斯波）、上縂足利家（吉良）、一色氏等等，地位等同于江户时代姓松平的亲藩大名。
最后一种是同纹众，允许使用足利家纹，家格更低的武家名门，例如细川氏和今川氏，都是其中的典型。地位类似于赐姓松平的外藩大名，或者是亲藩大名的分家。
虽然都姓源氏，但是黑川家的源氏和足利将军家的源氏八竿子都打不着，不仅仅是室町时代，就算是在镰仓时代关系也不亲密，真要追溯的话平安时代才是一家人。
因此理论上八幡大菩萨虽然是所有源氏的氏神，但是实际上八幡大菩萨只是源氏嫡流的氏神。
当一个家族有了新的基业，自然会去找新的靠山（氏神）来投靠，例如同样出身于源氏名门的武田家其氏神和信仰就是自己统治地域上一直以来深受甲斐、信浓两国民众信奉的诹访大明神，武田信玄更是将诹访明神的旗帜视为自己的旗印，这是只有武田家，以及诹访大社神官后裔才能使用的旗帜，而他本人自诩诹访大明神化身。
武田信玄一生宿命之敌上杉谦信同样号称自己是毗沙门天王的化身。
战国武将不仅仅自己需要靠山，神明同样会选择人间的武... -->>
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