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乐圈其实毫无区别。

    但是后来,小说作家就成了民族的脊梁和良心,而戏子,仍然是戏子。哦,在毛先生的时代,曾一度提升为【人民艺术家】,但到了现在,越来越下作了。

    小说家地位和格调的提升,在于他们除了娱乐大众外,还主动承担起了一些精神和道德层面的高尚使命。这些小说家,他们在自己的作品里关心国家命运、民族危亡、社会现实、人生百态,讨论各种各样的话题,展现各种各样的群体,让他们的作品拥有了很高的艺术和思想价值。慢慢的,他们变成了文学家,还可以是思想家、革命家、教育家、各种家,厉害的不要不要的。

    他们在诺贝尔奖中占有了一席之地,谁能获得诺贝尔文学奖,谁就简直可以上天!国家都要拿他当宝贝。他们通过自己的努力,实现了辉煌的等级跨越。

    而同一时间,戏子还是戏子。自甘下九流,除了挣钱,什么都不想。

    哦,也不是什么都不想,我们有些同行,还是有一点追求的。你看他/她们的博客,很努力的把自己打扮成文采斐然的才子才女,又或者,把自己打扮成忧国忧民的公共知识分子,抨击时政,揭露社会黑暗面。这都是努力提升自己格调的做法。

    但终究,没什么卵用。

    因为他们到底不是知识分子,他们是演员,再努力的去装知识分子也装不像,迟早要露馅,人家正儿八经的知识分子,也不会把他们当回事,搞来搞去,最后就是个四不像,还会被观众骂做是装逼。

    演员明星,就要有演员明星的玩法,腆着脸倒贴上去,还不如利用自己的长处,另起炉灶。

    我们这些人的长处,刚才说了,就是有极大的娱乐性,而娱乐,将来会占据老百姓几乎所有的空闲时间。

    我们把知识分子挤得都快没影儿了,都快把他们挤出老百姓的生活了,老百姓都快听不到他们的声音了,这就是我们的机会!

    一个复制小说家的成功轨迹,让戏子华丽变身为艺术家的绝好机会!

    这个机会,当真是千载难逢,三千年一遇,错过了,就真的错过了。

    现在,你还觉得,民族精神和意识形态这些东西,离我们很远吗?”

    佟莉娅已经完全被绕晕了,懵懵的摇头。

    安云天满意的点头,继续道:“当然,意识形态这种东西,没有官方的默许和配合,是立不起来的。实际上,官方的宣传部门,一直在做的,就是意识形态工作,可惜,效果非常差他们居然想拍《嫁给大山的女人》这种东西,这分明是嫌自己的名声不够臭啊!

    官方做得太差,而知识界又和官方不是一条心,整天跪舔西方,我们影视界乘此良机,趁虚而入,取而代之,和官方合作,把这个意识形态给立起来,到那时,我们就是第二个小说家。

    如果说我们和小说家相比,有什么短处的话,那就是电影这东西,艺术性和批判性终究没那么深。在欧洲,那帮电影同行走的就是艺术和批判的路子,他们正努力的提升自己的格调,力求华丽变身,但恶果也很明显他们和那些小说家一样,被边缘化的很厉害,大多数老百姓,既不读那些小说,也不看他们的电影。

    可以说,那些同行,没有小说家的命,却得了小说家的病,最后注定失败。

    要想不失败,就要扬长避短。

    既然电影的艺术性和批判性没法跟小说比,那我们就干脆不比。我们的长处是,视听语言够精彩,辐射范围够广。你可以一年都不读一本书,但你可以一年都不看电影电视剧吗?而且,电影是个烧钱的行业,我们在把电影做起来的同时,也必然会拥有巨额资本,在这个经济基础决定上层建筑的世界里,这又让我们拥有了比穷书生们更充足的底气。

    但是,不过分注重艺术性,不代表就真的一点艺术也不讲,就真的只求票房,不求质量,那种做法,说白了还是只顾赚钱不顾格调,搞来搞去,除了搂到点钱,什么也没得到,什么也没改变。

    所以,确定了目标之后,接下来我们要做的,就是确定实现目标的手段,即,我们所要宣扬和灌输的,到底是什么?

    呶,这就回到我们刚才的话题了。我们要重建这个国家的民族精神和意识形态,这种精神和意识,不是凭空产生的,它必须有很深的历史渊源,又足够强大和正义,最好还要有一定的特色,让人一看就知道这是中国的东西,并深深的为之自豪和骄傲。

    这种东西,在古代,叫大同世界,在未来,叫共产主义,讲的都是自立自强,平等互助,人人皆可成圣,而在当代,它的名字叫中国梦。

    而造梦,正是电影最擅长的事。”

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