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【摘录自十九世纪意大利魔术师，亚伯特?里加诺着作《魔王》一书】
……对于完成此等令人敬畏创举的他们，我希望能以【e—弑神者—】此称号来形容他们
读者诸贤之中或许会有人认为，我用这个称呼过于夸大而皱起眉头，或者有人会认为我这纪录太过小题大做。
然而我仍然想再一次强调。
e—弑神者—乃是霸王。
因其诛杀了天上众神，并夺取众神所持有的至高神力之故。
e—弑神者—乃是王者。
因其掌握着弑神而篡夺来的权能，仗其支配着地上凡人之故。
e—弑神者—乃是魔王。
此因生存于世上的凡人，无人能拥有与其抗衡之力！
【摘录自格林尼治贤人议会编撰“最古的弑神者调查报告书”】
由于本议会活动是从十九世纪后半才开始的，所以未尝获得最古的弑神者的确切情报。经由多方调查，总算了解了一些信息。
最古的弑神者姓吴，名风，世间第一位能够与神正面交锋而胜利的人，在此之前也只有同为天朝，五岳圣教教主，君临武之顶点的罗濠能够做到与神正面交锋。
据传言他存在的时间已经超过200年，但并未得到任何能证实的数据。
首次出现他的消息是在东方庐山五老峰，将希腊神话的三大至高主神之一冥王哈迪斯送回神话，救下了五岳圣教教主罗濠，两人之间关系应该并非一般。
所得的权能应与死亡有密切关系。
而后再没有他的踪迹出现，有猜测他为了送回哈迪斯消耗了太多的力量，沉睡的五老峰的某处，很遗憾我们并未能了解到更确切的情况。世态平息后，东方的魔女再没离开过五老峰，也没有人敢去了解更深层次的信息。
可以肯定的是，对方乃是正面屠杀神之人，在弑神者之中也属于一流的存在。
以上就是我们所了解的全部。
二十一世纪，天朝庐山五老峰
奇峰霞举，孤标峰出，罩络群泉之表，翠柏荫峰，清泉灌项，山清水秀的环境被道家成为天下第五十二福地。
负有盛名的五老峰此时却看不到任何人的出现，就连鸟兽也是寥寥无几，很长时间才能看到一只匆匆飞过，不做任何停留。
在将近二百年前，这里曾经有不从之神降临，从此禁止任何人进入，曾经的祭坛废墟已经消失不见，立在这里的是一座普通的天朝古式建筑，里面同样的人烟稀少，甚至可以说只有一人。
端正如玉的面颊，黑色的秀发编成三编竖了起来，身穿蓝白色的女性汉服，过了将近两百年，也依旧没有任何变化。
在将天朝游荡的不从之神送还神话后，罗濠就再没有离开过五老峰，利用得到的权能她发现了在五老峰之下沉睡着某个熟悉的气息，从此五... -->>
【摘录自十九世纪意大利魔术师，亚伯特?里加诺着作《魔王》一书】
……对于完成此等令人敬畏创举的他们，我希望能以【e—弑神者—】此称号来形容他们
读者诸贤之中或许会有人认为，我用这个称呼过于夸大而皱起眉头，或者有人会认为我这纪录太过小题大做。
然而我仍然想再一次强调。
e—弑神者—乃是霸王。
因其诛杀了天上众神，并夺取众神所持有的至高神力之故。
e—弑神者—乃是王者。
因其掌握着弑神而篡夺来的权能，仗其支配着地上凡人之故。
e—弑神者—乃是魔王。
此因生存于世上的凡人，无人能拥有与其抗衡之力！
【摘录自格林尼治贤人议会编撰“最古的弑神者调查报告书”】
由于本议会活动是从十九世纪后半才开始的，所以未尝获得最古的弑神者的确切情报。经由多方调查，总算了解了一些信息。
最古的弑神者姓吴，名风，世间第一位能够与神正面交锋而胜利的人，在此之前也只有同为天朝，五岳圣教教主，君临武之顶点的罗濠能够做到与神正面交锋。
据传言他存在的时间已经超过200年，但并未得到任何能证实的数据。
首次出现他的消息是在东方庐山五老峰，将希腊神话的三大至高主神之一冥王哈迪斯送回神话，救下了五岳圣教教主罗濠，两人之间关系应该并非一般。
所得的权能应与死亡有密切关系。
而后再没有他的踪迹出现，有猜测他为了送回哈迪斯消耗了太多的力量，沉睡的五老峰的某处，很遗憾我们并未能了解到更确切的情况。世态平息后，东方的魔女再没离开过五老峰，也没有人敢去了解更深层次的信息。
可以肯定的是，对方乃是正面屠杀神之人，在弑神者之中也属于一流的存在。
以上就是我们所了解的全部。
二十一世纪，天朝庐山五老峰
奇峰霞举，孤标峰出，罩络群泉之表，翠柏荫峰，清泉灌项，山清水秀的环境被道家成为天下第五十二福地。
负有盛名的五老峰此时却看不到任何人的出现，就连鸟兽也是寥寥无几，很长时间才能看到一只匆匆飞过，不做任何停留。
在将近二百年前，这里曾经有不从之神降临，从此禁止任何人进入，曾经的祭坛废墟已经消失不见，立在这里的是一座普通的天朝古式建筑，里面同样的人烟稀少，甚至可以说只有一人。
端正如玉的面颊，黑色的秀发编成三编竖了起来，身穿蓝白色的女性汉服，过了将近两百年，也依旧没有任何变化。
在将天朝游荡的不从之神送还神话后，罗濠就再没有离开过五老峰，利用得到的权能她发现了在五老峰之下沉睡着某个熟悉的气息，从此五... -->>
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