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及在运行中出现的问题。
也就是说，从表面上看，似乎所观想的景物目标是静止不变的，但其内部则是千变万变，一时一刻也不停止。即静中有动，动中有静，动则生变，动态平衡。
老族长还教授了一种新的方法：星光冲浴法。
冲浴法：实际是两种方法，即冲洗法和沐浴法，只不过是方法相类似，所以归为一法说明。
冲洗法是用观想的方法意念甘露水、瀑布、温泉之水等从头顶往下冲洗身心，净化身心，将体内的一切不正之气和心灵上的一些不快之事一并冲洗下去，以此来净化身心，净化灵魂。
沐浴法有气浴、光浴、水浴等浴法。
光浴应用最广，层次也较深，光可以透达万物，能量也比较集中，又有定向性，比如在人体中，白光利肺，黄光利脾，红光利心，绿化利肝，兰光利胆，黑光利肾等等。
人的七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）也与光有关，每人对不同波长之光也有不同的反映。
一般地讲，你平时最喜欢什么颜色的光，你就可以多采吸之。
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老族长还讲授说：“观想法不一定是坐着的，也有躺着和站着的。”
比如：站桩观日轮。
这个其实和守丹田类似。就是站着，放松。放松。放松。
默想自己身体贯通天地。头顶上的天空、宇宙间的真自然从头顶灌入直达足底骨。腿脚就像陷入光团中一样，渐渐被吞没融化。
放松体会能量灌顶达底的情况。有意无意地想着。总之脚底下就像有一个太阳在照着，你知道隐约有这么一团亮光就可以了。
不用想它有多大什么的。重点是放松，放松，让心沉浸进去。渐渐身心都被吞没了，就只有一团光了。
静心到这里。你就是那团光，那团光就是你。
只是一个念头，潜意识里知道。
当然，开始时都是从放松身体，感受感觉做起。
可以体会那个头顶整个天空源源不断地灌溉进来身体，落下脚底的感觉。
默默体会，到心比较宁静了，自然由感觉转入带质观想。
许莹又替林诚举手发问：老族长，我想问几个细节。
请问您教的站桩是否有几个特点：1、是不用抬手肘的，直接垂在两侧。2、两腿也不用微屈。3、观想能量灌顶到底的过程是一直要有，还是一次性的，过后就只感受脚底太阳就好？
老族长微笑着回答：如果你杂念多就抱球蹲低点。
这样练力多些，但有助摄念强体。
当然，这样也是要用意念放松身体的，哪里难受就想能量到那边，松通它。
若身体关已经过了。心也容易静，那么就什么姿势都无所谓，端正自然即可。
虚空灌顶是自然存在的情况；体会体会，或想一遍就放下，静观守意足底日轮。
足下光团（日轮）是系念守意，摄心之用。也是凝神聚气练精化气的基本功。
及在运行中出现的问题。
也就是说，从表面上看，似乎所观想的景物目标是静止不变的，但其内部则是千变万变，一时一刻也不停止。即静中有动，动中有静，动则生变，动态平衡。
老族长还教授了一种新的方法：星光冲浴法。
冲浴法：实际是两种方法，即冲洗法和沐浴法，只不过是方法相类似，所以归为一法说明。
冲洗法是用观想的方法意念甘露水、瀑布、温泉之水等从头顶往下冲洗身心，净化身心，将体内的一切不正之气和心灵上的一些不快之事一并冲洗下去，以此来净化身心，净化灵魂。
沐浴法有气浴、光浴、水浴等浴法。
光浴应用最广，层次也较深，光可以透达万物，能量也比较集中，又有定向性，比如在人体中，白光利肺，黄光利脾，红光利心，绿化利肝，兰光利胆，黑光利肾等等。
人的七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）也与光有关，每人对不同波长之光也有不同的反映。
一般地讲，你平时最喜欢什么颜色的光，你就可以多采吸之。
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老族长还讲授说：“观想法不一定是坐着的，也有躺着和站着的。”
比如：站桩观日轮。
这个其实和守丹田类似。就是站着，放松。放松。放松。
默想自己身体贯通天地。头顶上的天空、宇宙间的真自然从头顶灌入直达足底骨。腿脚就像陷入光团中一样，渐渐被吞没融化。
放松体会能量灌顶达底的情况。有意无意地想着。总之脚底下就像有一个太阳在照着，你知道隐约有这么一团亮光就可以了。
不用想它有多大什么的。重点是放松，放松，让心沉浸进去。渐渐身心都被吞没了，就只有一团光了。
静心到这里。你就是那团光，那团光就是你。
只是一个念头，潜意识里知道。
当然，开始时都是从放松身体，感受感觉做起。
可以体会那个头顶整个天空源源不断地灌溉进来身体，落下脚底的感觉。
默默体会，到心比较宁静了，自然由感觉转入带质观想。
许莹又替林诚举手发问：老族长，我想问几个细节。
请问您教的站桩是否有几个特点：1、是不用抬手肘的，直接垂在两侧。2、两腿也不用微屈。3、观想能量灌顶到底的过程是一直要有，还是一次性的，过后就只感受脚底太阳就好？
老族长微笑着回答：如果你杂念多就抱球蹲低点。
这样练力多些，但有助摄念强体。
当然，这样也是要用意念放松身体的，哪里难受就想能量到那边，松通它。
若身体关已经过了。心也容易静，那么就什么姿势都无所谓，端正自然即可。
虚空灌顶是自然存在的情况；体会体会，或想一遍就放下，静观守意足底日轮。
足下光团（日轮）是系念守意，摄心之用。也是凝神聚气练精化气的基本功。