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“托马斯”,善于做神经创伤修复术,是个很有能力的医生。

    “托马斯”也收起了以往的傲慢,拿出平等的姿态与几位华夏医学翘楚聊了起来。就听“托马斯”教授绅士的问道:“听说华夏医学很是发达,有几千年的历史,比南美洲都要早数千年。不知华夏的医术有没有更早涉及脑神经、心血管这些领域的研究吗?”

    这话一出,几个老头都有点懵,他们对国医深知甚少,中医领域到底都涉及些什么,他们还真说不上来。既然客人问到了,不回答也不礼貌,两个人都集体摇头,表示不太清楚。

    这时就听“托马斯”又说道:“据我了解,华夏战国时期有“扁鹊”,汉末时期有“华佗”,这两位堪称华夏的医圣。听说,那时候就能利用麻醉术,做肿瘤摘除和开颅手术,不知有没这回事?”

    “托马斯”的问题,让几人脸色一僵,这个他们倒是都知道,可那是“战国列传”和“三国演义”小说里的记载呀,他们还真没有考证过。两人很尴尬,不知如何是回答。

    于是,邓副校长硬着头皮说道:“扁鹊,华佗应该有其人,至于他们医术方面的成就,估计有点演绎了,暂时还无从考证…”

    话音刚落,就听“托马斯”哈哈一笑说道:“据我所知,扁鹊是(公元前407—前310年)人,姬姓。善于诊断,尤精于望诊和脉诊。

    华佗是(约公元145年-公元208年)人,字元化,沛国谯县人,东汉末年着名的医学家。精通内、外、妇、儿、针灸各科,对外科尤为擅长,被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉剂。华佗采用酒服“麻沸散”施行肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术,开创了全身麻醉手术的先例。这种全身麻醉手术,在世界医学史上也是罕见的创举。”

    说到这里他又看了看两个被惊的目瞪口呆的糟老头,“托马斯”心里哀叹一声,继续说道:“这两位医圣都是真实存在的,我们西方人都很敬仰,你们怎么说是演绎呢?难道你们华夏人都不学历史,不祭祖宗?”说完,绅士的耸耸肩,双手一摊,扬长而去…

    看着洋鬼子头也没回的走了,邓、冯几位教授一脸的憋屈,一头的郁闷。这家伙进门后,一句专业的问题都没问,只和他们聊国医,难道外国人也喜欢我们的国医?难道我们丢弃国医,全盘西医化错了吗?被外国人用我们自己的巴掌打了我们自己的脸,几位华夏医学界权威尴尬至极。

    “哈弗”专家活动中心咖啡厅里。“迈克尔”手拿一支雪茄,“托马斯”和“肖恩”坐在休闲沙发椅上一脸的郁闷,难道“白雪宝宝”欺骗了我们,他根本就没有来到“哈弗”。

    “迈克尔”不甘心的问道:“华夏各大学那边有没有见到其他人?比如说,助理教授?”

    “托马斯”一脸的嫌弃,不耐烦的说道:“No,No!他们根本就不懂华夏医术,他们连华夏医疗鼻祖;扁鹊、华佗都不清楚,我很怀疑他们是不是华夏人,我更怀疑扁鹊和华佗根本就不是华夏人…”

    哈弗大学礼堂内,气氛严肃,人头攒动。一群群参会代表被请在划定的区域,华夏代表人员最多,被安排在靠近门口区域,和老邻居“阿三”又成邻居了。看着前面美英法德日韩等国与会代表,神采飞扬,热情洋溢的交谈着,还不时发出轻微的笑声…

    阿三组有一位肤色黝黑的教授坐过来,郁闷的说道:“也许这种会议我们就不该来,医学领域我们都属于第三世界,这种高端的论坛应该输于他们这些发达国家,谁让我们没有拿的出的医术呢。像南韩棒子,人家还有神奇的“韩医”呢,我们两国有啥,除了人口众多,只有广阔医疗市场了!”

    两大邦国被冷落,大家本来心情就不美,听这家伙这么一说,两家参会者都有些心灰意冷。这时就听阿三组里又有一位教授说道:“我们也有神牛系列神药,阿育吠陀医学是世界最古老的医学,和华夏中医一样都是世界的瑰宝…

    有一个阿三不屑的说道:“说这些有什么用,那都是昨日的辉煌,如今这些传统的学术,都被我们扔到恒河里了。传统医术方面,孟巴两国也比我们强。传统医学领域,南韩棒子才是翘楚,韩医才是“number one”。

    昨天被人嘲笑,今天被人忽视,接着又一次被阿三踩踏,华夏各大学组的权威们一个个脸色难看,心情沉重。扔掉自己的精华优势,捡西方人的残渣剩饭,本来可以各凭所长,百花齐放,共同研究,同步发展。如今这种尴尬境地,这怪谁?除了怒其不争,还能怨谁!

    与一群专家教授们的沉重心情相比,方言一众学字辈却心情轻松。在多数人的心里,坐哪里都一样,重点要看这个会议的质量,能有什么出彩的地方,能得到什么样的收获。

    会议开始。主办方哈弗大学发表了热情洋溢的的欢迎词,五分钟后,会议第一个议题;“精神分裂症”和“抑郁症”,属于精神病还是属于神经性疾病?他们的共同点和区分点,如何证明。

    接着,哈弗大学教授阐述了精神病和神经病不同;首先、精神病是由大脑功能活动障碍引起的精神活动障碍,致病因素较多,如遗传因素、生物因素、心理社会因素、环境因素等。其次、神经病是由周围神经系统的生成性病变引起的疾病,主要表现为运动、感觉等功能的功能障碍等。

    接下来,剑桥大学,海德堡大学…首尔大学等做了系统的辩证,并提出自己的理论观点…

    华夏组这边小声议论着,经过和“托马斯”谈话后,他们对自己这一方面缺乏自信。感觉自己的论点没有出彩之处,自己这边想到的人家西方那边早就阐述过很多遍了,还提出了许多辩证的节点。自己这里根本没有新颖论点,更没有强大的论据,好像没必要上去丢人了。

    神经精神学领域,冯教授属于华夏国内领军人物,众人丧失了雄心,一筹莫展,邓副校长征求冯老的意见。冯教授也认为即便上去再次被人嘲笑,还不如学阿三,做个听会的好学生。突然间,他想到了“托马斯”,想起了方言的随意一说。眼睛看向方言,发现他正在,一丝不苟的耐心听着上面的发言,一脸的波澜不惊。

    再看看与会的其他代表,一个个如临大敌,焦虑不安。突然之间,他明白了,这小子一定有想法,说不定他的中西医结合能给华夏各大学争回点面子。

    想到这里,他对邓副校长说道:“机会难得,我们为什么不上去?我们要在这样的国际舞台,发出自己的声音,不但要讲,还一定要讲出彩来!”接着,他把方言做了个大概介绍…

    反正没人上去,神头一刀缩头也是一刀。既然冯教授推荐自己的博士学生,那就让试试吧,也给年轻人一次锻炼的机会。即使谈的不好,他也就一个没有毕业的博士生,不影响整个团队的形象。

    想到这里,他让人把方言叫了过来。方言听说让他上台演讲,关键还没有底稿,这不是难为人吗。当听两位大佬说明情况,他也无语了。

    他稍微思量了一下,点头答应了,没有稿件,他只能临场发挥了,就像自己在网络论坛上一样,没有局限的发挥就行了。

    阿三放弃了辩论,终于轮到华夏组演讲了。看着台下一个个张嘴打哈欠,疲累的代表们,方言语不惊人死不休,大声说道:“中医认为心主神明,没有神经系统的概念。 中医中的经络可以沟通脏腑、调节阴阳,有一定的循行径路,影响各个肺腑的运行。 经络和神经系统有相似之处,但不是同一种事物的不同称呼,二者之间存在区别。 经络不通可能会出现局部疼痛、麻木、肿胀等。而精神病出现问题属于中医的癫狂症、郁症、痫症等,精神病的发生与多种原因有关,可以逐渐损伤心、肝、脾、肾而出现脏腑功能的失调,表现为气滞、痰结、郁火、淤血,蒙蔽心窍,神明逆乱而出现精神症状。中医通过辨证采用相应的药物治疗,可以从根本上改善患者的症状。心理疏导也是必不可少,中医学上,七情内伤七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,是人精神活动的正常表现,但如果超过了正常限度或受到突然及长久的刺激,而又缺乏心理应激能力和处理技巧,就会导致生理及脏腑功能失调、经络功能紊乱而发生精神疾病…

    夸夸其谈,根本不管与会者能否接受他的说法,跟上他的节奏。

    这一刻,会场寂静一片,只有扬声器里传来方言抑扬顿挫的声音。会场上,一个个麻木疲劳的神情,又焕发出了光芒来…

    响声响起,被方言双手压下,直到半个小时后响声再次雷动…

    会场兴奋了,一个个与会者起来提问,方言一一做个回答…

    华夏组这边彻底开锅了…

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