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那老年僧人在众伤者面前盘膝坐下，我和丁素月并排坐在他右首边。这时，从丁素月衣襟上传来一股淡淡的清幽若梅的香气，令我飘飘然了一阵子。
这香气使得我甚是好奇。我心里纳闷道：“这么大热天的，大家都不免汗水淋漓，臭气直冒，怎的这位美女姐姐却还有如此之体香？”我又举袖闻了一下自己的胳膊，其气味果真唯有酸臭而已，与丁素月姐姐身上的香气当真是天上地下，不可同日而语。
于是，我对自己身体的肮脏程度有了更为深刻的认识。我觉得即便是自己刚洗浴出来，也多半是臭哄哄的，充其量只是臭味稍淡一些罢了。
我安慰自己道：“算了，男子汉大丈夫身上要这些香气做甚么？万一在路上行走，不小心招惹上蜜蜂，甚至是马蜂、黄蜂之类的虫子，被叮得满头满脑的疙瘩，岂不是大为不妙？”幸好我的胡思乱想的时间也有限度，我很快收敛思绪，回到现实中来。
老年僧人的眼神本是充满慈祥，但此时闪过一丝冷峻之色，向众人道：“恕贫僧眼拙识浅，在坐的诸位檀越，想必就是：武夷剑派掌门杜泰和杜先生、铁叉会帮主龚为勇龚帮主、海沙帮袁直帆袁帮主，雁荡派仇百鸣仇少侠，还有伴梅庄凌子丰凌二庄主。”
老年僧人每说出一个人的名字，便以目光移到对应的那个人的身上。从众人流露出来的钦佩与惊异的神色来看，显然毫厘不差。
那武夷剑派掌门杜泰和是一位半老的老头子，黄瘦的尖脸下面挂着山羊胡子，他抱拳作揖道：“在下杜某，多谢救命之恩！敢问高僧法号及宝刹居处？”
或许是旁观者清，此时让我倍感奇怪的是，这杜泰和与其他四个人所受的刀伤说轻不轻、说重不重，至少眼下居然还有如此健旺的气力说话，再从脸色观察，他们的精神面貌也并未见得如何委顿。
我暗道：“看这些人目前这个架式，即使是中刀后，说不定仍可支撑着抵抗一阵子，却为何都要立即倒在地上不动？对了，可能是他们知道打不过那个冒牌的东瀛刀客，索性躺下装死。识时务者为俊杰，这些贪生怕死的江湖好汉！”
老年僧人合十道：“贫僧自幼少林寺出家，法号济尘。”一语言罢，那五个人皆是大为惊诧。雁荡派仇百鸣连忙行礼道：“原来是少林寺达摩院神僧济尘大师，失敬！失敬！”济尘道：“阿弥陀佛！‘神僧’二字不敢当。我佛慈悲，度难救人，唯本愿而已。”
其实。这些人也没有必要如此惊讶，因为我后来与济尘大师聊天得知，他们都曾参加过五年前的武林大会，济尘当时忽染痘疮，只得以布幔裹脸，故而他们未能见到济尘的真面目，而济尘却是认识他们。
不过话又说回来，作为江湖三流帮派的首领，也没甚么光荣的，但能够让人如此熟知，恐怕也不是一件很容易的事情。因此杜泰和、龚为勇、袁直帆等人的受宠若惊之感油然而生，亦是自然而然，可以理解了。
顺带说一句，济尘的记忆力之超群，令我大为崇拜，假如某人我只是见过一面，恐怕也记不得这样清楚。
当时我学识虽然浅薄之至，但少林寺却是早有耳闻的，这得益于在城里茶馆听书的特殊经历，诸如达摩老祖一苇渡江以及少林十三棍僧救唐王等故事，早已烂熟于胸。至于达摩院是个甚么院子，我当时真是一无所知。
后来，随着我年龄增长，江湖阅历渐深，才得以知悉达摩院竟然是大名鼎鼎的达摩祖师修禅练武的地方，后代僧众便承袭下来。
大约在南北朝时候，北魏孝文帝太和年间，达摩祖师自梁国北上，面壁于嵩山，历时九年，最终悟得“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”之心要，世间乃首传禅宗。
当然，随之功成的还有《易筋经》、《洗髓经》两部经卷，是为少林寺千年武学的精要。到了大明王朝我所生活的这个年代，少林寺除了方丈济因之外，达摩院有三大高手济空、济如、济尘，合称“空如尘”，乃是少林武学之中流砥柱，是江湖万人景仰的人物。
至于眼前端坐的这位济尘大师，则是达摩院首座济空的师弟，身负少林绝技，对江湖各派武功亦有深研，江湖人称“武痴”便是了。
铁叉会帮主龚为勇道：“敢问大师将去往何处？待此处事... -->>
那老年僧人在众伤者面前盘膝坐下，我和丁素月并排坐在他右首边。这时，从丁素月衣襟上传来一股淡淡的清幽若梅的香气，令我飘飘然了一阵子。
这香气使得我甚是好奇。我心里纳闷道：“这么大热天的，大家都不免汗水淋漓，臭气直冒，怎的这位美女姐姐却还有如此之体香？”我又举袖闻了一下自己的胳膊，其气味果真唯有酸臭而已，与丁素月姐姐身上的香气当真是天上地下，不可同日而语。
于是，我对自己身体的肮脏程度有了更为深刻的认识。我觉得即便是自己刚洗浴出来，也多半是臭哄哄的，充其量只是臭味稍淡一些罢了。
我安慰自己道：“算了，男子汉大丈夫身上要这些香气做甚么？万一在路上行走，不小心招惹上蜜蜂，甚至是马蜂、黄蜂之类的虫子，被叮得满头满脑的疙瘩，岂不是大为不妙？”幸好我的胡思乱想的时间也有限度，我很快收敛思绪，回到现实中来。
老年僧人的眼神本是充满慈祥，但此时闪过一丝冷峻之色，向众人道：“恕贫僧眼拙识浅，在坐的诸位檀越，想必就是：武夷剑派掌门杜泰和杜先生、铁叉会帮主龚为勇龚帮主、海沙帮袁直帆袁帮主，雁荡派仇百鸣仇少侠，还有伴梅庄凌子丰凌二庄主。”
老年僧人每说出一个人的名字，便以目光移到对应的那个人的身上。从众人流露出来的钦佩与惊异的神色来看，显然毫厘不差。
那武夷剑派掌门杜泰和是一位半老的老头子，黄瘦的尖脸下面挂着山羊胡子，他抱拳作揖道：“在下杜某，多谢救命之恩！敢问高僧法号及宝刹居处？”
或许是旁观者清，此时让我倍感奇怪的是，这杜泰和与其他四个人所受的刀伤说轻不轻、说重不重，至少眼下居然还有如此健旺的气力说话，再从脸色观察，他们的精神面貌也并未见得如何委顿。
我暗道：“看这些人目前这个架式，即使是中刀后，说不定仍可支撑着抵抗一阵子，却为何都要立即倒在地上不动？对了，可能是他们知道打不过那个冒牌的东瀛刀客，索性躺下装死。识时务者为俊杰，这些贪生怕死的江湖好汉！”
老年僧人合十道：“贫僧自幼少林寺出家，法号济尘。”一语言罢，那五个人皆是大为惊诧。雁荡派仇百鸣连忙行礼道：“原来是少林寺达摩院神僧济尘大师，失敬！失敬！”济尘道：“阿弥陀佛！‘神僧’二字不敢当。我佛慈悲，度难救人，唯本愿而已。”
其实。这些人也没有必要如此惊讶，因为我后来与济尘大师聊天得知，他们都曾参加过五年前的武林大会，济尘当时忽染痘疮，只得以布幔裹脸，故而他们未能见到济尘的真面目，而济尘却是认识他们。
不过话又说回来，作为江湖三流帮派的首领，也没甚么光荣的，但能够让人如此熟知，恐怕也不是一件很容易的事情。因此杜泰和、龚为勇、袁直帆等人的受宠若惊之感油然而生，亦是自然而然，可以理解了。
顺带说一句，济尘的记忆力之超群，令我大为崇拜，假如某人我只是见过一面，恐怕也记不得这样清楚。
当时我学识虽然浅薄之至，但少林寺却是早有耳闻的，这得益于在城里茶馆听书的特殊经历，诸如达摩老祖一苇渡江以及少林十三棍僧救唐王等故事，早已烂熟于胸。至于达摩院是个甚么院子，我当时真是一无所知。
后来，随着我年龄增长，江湖阅历渐深，才得以知悉达摩院竟然是大名鼎鼎的达摩祖师修禅练武的地方，后代僧众便承袭下来。
大约在南北朝时候，北魏孝文帝太和年间，达摩祖师自梁国北上，面壁于嵩山，历时九年，最终悟得“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”之心要，世间乃首传禅宗。
当然，随之功成的还有《易筋经》、《洗髓经》两部经卷，是为少林寺千年武学的精要。到了大明王朝我所生活的这个年代，少林寺除了方丈济因之外，达摩院有三大高手济空、济如、济尘，合称“空如尘”，乃是少林武学之中流砥柱，是江湖万人景仰的人物。
至于眼前端坐的这位济尘大师，则是达摩院首座济空的师弟，身负少林绝技，对江湖各派武功亦有深研，江湖人称“武痴”便是了。
铁叉会帮主龚为勇道：“敢问大师将去往何处？待此处事... -->>
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