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灵隐寺座落在灵隐山下，它不仅是杭州最大的古刹，而且系名闻遐尔的禅院。建筑宏伟，结构雄浑
溯自东晋咸和年间.有一个印度僧人，名曰“慧理”他负笈东来华夏传道修行，鉴于西湖明媚、赤阴钟毓，遂在该处落脚，四方托钵募化，建造了这座名刹。
千余年来，由于历朝兴衰荣辱.该寺几次遭受兵焚毁摧.据考据.它全盛时期有九楼十八阁，共分七十三座殿堂.僧侣多达三千余人！
大雄宝殿君临天下，它重檐三叠.具高度几及十四丈之谱。二旁左右经塔犹如守门神将，四周则分布着、围绕着千佛阁、轮藏阁、联灯阁、觉卓阁、大树堂、尚鉴堂、紫竹林、万竹林
清晨入古寺，初日照高林；曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心；万籁此俱寂，惟闻钟声音。
这首五律乃是唐朝进士常建游常熟县破山寺见最生情所写。
倒也没有什么，因为后面一首完全不同，是以特别表明一下。
钟声杂笙歌，下方城郭近；遥天浸白波.古木蔼青丛.
路自中峰上，盘回山薛萝；到江吴地近，隔岸越山多。
这一首诗的作者非但是个绍兴和尚.他法名很怪，叫释处默。
“释”就是和尚“处默”大概是不喜欢讲话的意思吧？
他也是唐朝时候的人，因为写的正是杭州地方.山上的钟声夹杂着城内的笙歌；蔼蔼的青丛古木，也遥对着钱塘江门的波波浪涛。
还有，还有江的一边江苏省就是昔日吴城.另一边则是越国的领土了。
释处默所写的地点是圣果寺。但圣果寺距灵隐寺并不太远，因此也可以说是完全-洋！
这也是景.根本没有什么。所不同的乃是此处为配合上面一首五律古诗的韵意，故将其中语句给倒装了好几句。
七月十六日辰牌时分.灵隐寺内的轮藏闹中有数百僧侣.他们盘着双膝.席地上在蒲团之上，正在聆听一个螺发、环眼、国脸、阔嘴的行者说法。
麦小云兄弟举步迈了进去.也坐在后面倾听起来了。
和尚们个个法相凛然.轮藏阁满阁气氛肃穆。
佛教，乃引自天竺佛国，全盛于隋唐年间.历来资深的上人、法师，据中又加以创新.加以增删.遂分为“大乘”与“小乘”
大乘探讨哲理.小乘究研论修。
大乘分为——
“法相宗”——又名唯识宗或瑜珈宗.宗师为玄奘师。“天台宗”——
乃系“智颛”创立于天台。“华严宗”——宗主杜顺，二祖智俨，发扬于终南。
“禅宗”宗主乃是“菩提达摩”.二祖慧可，后又化成南北两派，南派上“渐悟”.渐悟必须积修，经年累月.逐渐成佛。北派主“顿悟”顿悟即是立地成佛.不必参禅，不必修学.更不须要净土：净土乃修参之所.只要一旦福至心灵，一悟即成。小乘分“俱舍宗”、“以实宗”其他散宗尚有“三论”、“密宗”、“律宗”、“净土宗”等等他们皆是各自为政，自立门户.但也合而为一！
“苍-一粟，宇宙混沌.大地遂分，万物乃生。”
“初生万物.本乃一体。是以万物皆备于我。人若能破除我与非我之境界，则谓们‘仅情’，亦曰‘彻悟’。”
阿修罗百舍，操着生硬的中原之音、华夏之语.侃侃的畅谈着。
他，国籍印度，却能通中华数种方言.说起来也真是难能可贵，这乃是持之以恒、经常跋涉在二国市川之间，散播教义.广弘佛法，又时与边陲居民练研，切磋，始臻此境。
“凡物必先有理，后方有气。理也者.形而上之道也.生物之本也。气也者，形而下之器也.生物之具也。物既生聚，必秉此理而有性，必秉此理而有形。”
阿修罗百舍，也是盘膝坐在蒲团之上，们他的蒲团宽大，他的讲台高耸，黝黑的脸上一片湛然，几有忘我之境！
麦小云兄弟，他们也算是半个和尚，二十年的教养与熏陶.全在青灯古佛之间所进行，心中深植禅根.是以阿修罗百舍语言中暗具之玄机.他们都能一一听得入耳，领悟于心。
“形是气之凝聚，性由理所诞生。气分阴阳：阴气静，沉而下降；阳气功，浮而上升。气聚则物成.气散则物毁；气清者为圣.气浊行为愚。”
轮藏阁中鸦雀无声，寂静异常，人人皆是泥塑木雕、金铸石凿.只有满楼的熏风和那摇曳的树影。
“当、当、当”三响动听悦耳的钟声，悠悠的由钟楼传了过来.回荡四壁.波波层层，犹饿龙吟。
麦小云抬头望望窗外.太阳离正中尚差一截.该是巳末午起的时刻，也就是述法的、听道的人停课休息准备午膳的时候.俾便有充裕的时间，让传教行者下午在大雄宝殿向广大群众，成千上万的善男信女们主持孟兰盆会的延续。
和尚们像浪潮一般的站了起来.人人单掌凭胸.千千低眉垂目，鱼贯的走了出来。
一个、两个.八个、十个。麦小云兄弟站立门旁.二人四眼一瞬不瞬的盯着每-个经过身旁的和尚瞧.瞧他们的面貌、神色
果然，有一个清癯的中年和尚见了麦小云兄弟突然怔了一怔。抬头举目，复看他们颈项上所挂的银锁片和翠玉佛之后，脸色倏变，脚步滞顿。但是二眼一睁又垂.脚步滞顿未停，口中低沉的宣出一声佛号。
“阿弥陀佛！”然后轻轻的说：“我佛见怜”继续走了出去.而心头已经是漪涟圈圈了。
麦小云兄弟灵有感应，不由也双双怔了一怔，二人四目交接，心意随之相互贯通。他们觉得这个和尚亲切熟稔.有似曾相识之感.立即就跟在后面走了。
灵隐寺的规模恢宏，膳堂一连四间，每间里面四张长桌分成二排.足能容纳千百僧众！
和尚们略一漱洗，默默的用过了斋饭.又三三两两的走了出来.麦小云兄弟哪里还吃得下东西？只是随意的扒了几口，全神贯注着那位和尚，见他一动，也就擦擦嘴巴，亦步亦趋的跟了出来。
到了一间静室门口，和尚正拟推门而入，兄弟二人急忙赶上几步，麦小云开口说话了：“大师，能容弟子二人入室一谈吗？”
中年和尚似乎早有所觉，连头都未回.只是静静的站了一会，然后口中默吟出声了：“阿弥陀佛.要来的还是来了，好吧，你们就进来吧！”
禅房中，除了地上有几个蒲团、壁上有一幅山水、对联之外，其他的什么都没有了。
中年和尚走到里面尽头，在正中的一个双层蒲团上坐了下来，低眉垂目，双手合十，一副打坐的模样。
麦无名走在末后。进入之后随即轻轻掩上了房门。麦小云则从墙壁旁边拿起了两个蒲团分别摆在下方，兄弟二人未敢惊扰对方.只有无可奈何地也盘膝坐了下来。
谁都没有出声，谁都没有动作，只有心在跳.只有气在喘.三人就这样相对的坐着，坐着
大约有-盏热茶的时间过去了。中年和尚虽然形态依旧.但是他眼睛微微一睁，金口终于开启了：“小旋主不在寺内参观、殿中拜佛，来找老衲有何事故？”
麦小云一阵心跳、一阵嗫嚅.他实在不知要怎样启齿.从何说起？
“不知不知大师宝刹何处”
中年和尚轻轻吐出一口气，然后淡淡地说：“老衲寄迹五台.忝掌‘万隆’经堂。”
五台山乃是名山大岳，佛教著名胜地之一。万隆寺座落在五台山南方中腰，建筑宏什，清幽绝尘.修行僧侣也有数百人之谱.属于名寺大刹。
“大师法号？”
“老衲悟非。”悟非大师渐渐阖上了眼睛，他根本未敢多看麦小云兄弟一眼，以免心魔窜动.口中又重复吟起了佛号。
麦小云鼓上来的勇气又衰退了下去，他不由转头望望坐在一旁的麦无名.而麦无名也正怔怔的在看着他.他顿时使出了做兄长的威严，眉毛一扬，眼睛一瞪.麦无名才委委屈屈、无可奈何的低着声调说；“大师俗家籍居何处？”
这句话震动了悟非大师的心扉，他尘念立生，浊浪翻滚.怎么压也压不下去了，久久叹出了一口气说：“莺飞草长。风景如画的江南水乡”
震动的心扉也会彼此互传，麦无名不禁也跟着怔忡起来了。待微一平静，他又怯怯然地说：“那大师俗家之姓？”
悟非大师所吟佛号的声音忽然大了起来，他充耳不闻，当作没有听见麦无名的说话，竟然来个相应不理！
“可是姓麦？”麦小云立即叮上了一句，眼中射出了希冀的光芒。
这句话并不太响.但灌入悟非大师的耳中犹如钢钉，击在悟非大师的心头宛若巨锤.他经过一阵调息。仍旧按捺着颤抖的心神.强自镇定说：“我佛慈悲，老衲久离尘世，俗家之姓氏早已经不复记忆了。”
麦小云已有所觉.他站了起来.从颈项上取下了那块轻易不稍离身的银锁片.用双手恭恭敬敬的捧了过去口中有意说：“弟子
麦小云.这块银锁片乃是在山生之前家父刻意、审慎所购置之物，请大师过目”
悟非大师庄重的面容不由变了颜色.轻吟的佛号也略一阻滞.他还是竭力的坚忍着、克制着。
“阿弥陀佛，阿弥陀佛”
不敢看，又何用再看？人影、姓名以及那块东西一直都在他心头明灭着、闪烁着、萦绕着，
二十年如一日！明明知道这对佛陀不敬，这叫自己有罪，可是.始终是忘不了呵！悟非大师的心头天人不住的交战了。
麦无名跟上了.他也以双手呈上翠玉佛说：“这尊翠玉佛原本一对，乃是双亲当年订情之物.它能降福避邪.父母二人各佩其一，家母疼儿，遂将它传给了弟子，这尚在其次；最最珍贵的乃
是这尊翠玉佛上洒满了粒粒珍珠、斑斑血泪和和那无数的企盼与祝福”他已经呜咽出声、语不成句的说：“可怜可怜她老人家望眼欲穿、经年累月的傍门倚闾”
麦无名再也没法说下去了.星目中已经是濡湿一片，麦小云并无二样。他唏嘘出声，他泪披颊面
浪涛汹涌，激石拍岸。它冲破了堤防。它崩溃了意志.悟非大师静止二十年的心湖再座掀起波澜.他霍然睁开蒙着浓雾的眼睛.劈手夺过了麦小云兄弟二人托在掌心上的银锁片和翠玉佛.凝视着、抚摸着，心中深思，口中轻念：“孽障呀！孽障，你.你枉
费了我麦文岳二十年的清修与苦参”
人毕竟是人，骨肉亲情，人间伦常.天底下有谁能免？就算是冷而冰霜，或者铁石心肠.也不能，除非他是白痴.失去了记忆、知觉。
麦小云兄弟是四目交接.他们动作一致.双双跪了下去。
悟非大师努力的镇定了一下，然后说：“你们起来，你们起来”
兄弟二人再次回坐在蒲团之上。暗暗抹掉了脸上的泪痕。
悟非大师叹息一声说：“你们母亲可好？”
麦小云抬头看他父亲一眼.虚心的说：“母亲玉体康泰.只是渴望着父亲的归去。”
好不容易啊！他们兄弟历尽了千辛万苦。今日终于找到了父亲.而当年的麦文岳又何尝不是如此呢？
悟非大师脸色黯然，他又叹气了.说：“珠娘.我对不起你.对不起你们母子.唉！”他停歇了一下又说：“你们母子现居何处？”
“普陀。”
悟非大师顿感不安，他急急地说：“你母亲也皈依了佛陀？”
“她老人家只是住佛堂小清修、祈祷；祈祷父亲平安康泰，祈祷父亲能早日归去。”
“归去，归去，五台才是我的归所”悟非大师口中虽是这么说，但明珠已经蒙上了尘.白玉也遭盖上了灰。
麦小云又低下语气进言了：“普陀尽多宏院名刹，父亲何不就此移驻皆陀？”
“为父剃渡在五台.身亦在五台.焉可妄言转驻？”
“那”麦无名心头忧郁.他戚戚然接口说：“那父亲总应该趁这次东来机会。同该儿回去一趟.住上几日.探探母亲。”
“事出突然，为父行程中没有这个打算.没有这个安排。”悟非大师面色不霁、声音不震的说：“且待下次吧！下次行脚天下，
当向普陀一行。”
麦无名喀喀的说：“父亲准备何时行脚？”
悟非大师迟顿了-下：“且待此地事了，为父当会尽快的筹备安排。”他心中忽然一动，转了话题说：“你是小云？”
麦小云说：“孩儿小云。”
悟非大师依旧看着麦无名说：“那你呢？”
麦无名嗫嚅的说：“孩儿孩儿没有名字，暂叫无名。”
悟非大师智睿，他初见麦小云兄弟的时候，心中即已了然二人必是孪生兄弟。“小云”是他在二十年前早经起就了的名字，至于无名他当时从未想到呢？
“珠娘糊涂！你母亲怎么没有给你取个名字。”
麦无名迅即的瞟了麦小云一眼，心中似乎有些不平，因此，他讪讪地说：“孩儿本来是叫麦小云的。”
哈！现眼报，悟非大师刚刚才数说“珠娘糊涂”几曾何时？这句话怕还没凉呢，一下子就换成他自己糊涂了。他问：“此话怎讲？”
麦小云赶紧抢先把遭遇又叙述了一遍。这已经是第二次了。可能还有一次，那最后的一次他也必须把他找到了母亲、父亲的经过禀告他的恩师。
悟非大师一阵震动、一阵感慨：“阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，苍天见怜，真是菩萨保佑，我佛保佑”有愧疚、有亏欠、有难过，心中也有着庆幸的感觉。他不禁由衷的谢天、谢地和谢起神明来了。
这就叫做信仰，是心灵的寄托，也是心灵的慰藉！
“枯竹上人依旧住在”
“河北云蒙。”
“为父嗣后当往云蒙一行，聊表他对你教养之谢意。”
静室地区虽然寂静异常，但如今却是他们父子感情最最脆弱的时候，因此，外面似乎有人带出了-些不太寻常的响动，而里面三人仍都懵然无觉！不过，就算听见了，发觉了，又能怎么样呢？他们是客，客总不能干涉寺内僧众或者其他客人以及信徒们走动通行呀！
悟非大师平息了一会，还是面向着他的小儿子，这并不是他对二人有所偏心，乃是也想了解一下麦无名生活的过程！
“那你呢？可曾拜师学艺？”
“孩儿较大哥幸运，二十年来长依母亲身边，并由弧本大师调教成人。”
悟非大师眼中精光一闪，口中默念连连的说：“孤木大师？对呀！孤木大师，我怎么会没想到？”
“我们母子生活也全由恩师及师兄所维持、供给。”
“一波和尚？”
“是的。”
“这是祖上积德？还是播因收果？真是始料未及，阿弥陀佛。”悟非大师唏嘘、感慨地自语了一会又说：“你叫‘无名’？”
麦无名迟疑一下说：“是的，孩儿没有名字，请父亲做主”
麦小云听了心中感到不安，他立即接过口说：“二弟还是仍叫‘小云’好了，孩儿就请”
“不！”悟非大师郑重地说：“小云应该是你的名字，至于你二弟嘛，待为父另取一个吧！”
麦小云舒畅了、释怀了，他说：“谢谢父亲！”
悟非大师沉吟了一会，他在思维、推考，口中不期然的又自言自浯起来了：“唔-一无名，无时或忘，求铭在怀，这真是上天安排，好，妙！”他的声音忽然人了起来，他的头也抬起来说：“你就叫无铭好了，‘无’字不变，金铭的‘铭’字！”
悟非大师的脸上开始有了光彩，嘴上现了笑容。
“多谢父亲赐名。”麦无铭也是喜在心头。
“咚、咚、咚”暮鼓响下，麦小云举目朝窗外望了一望，酉牌时分了。
“晚膳的时间到了。我们出去用些斋饭！”
“是。”麦小云兄弟站了起来，悟非大师也起来了，他随手将银锁片和翠玉佛分别交还给他的儿子，父子三人就施施的出去了。
饭后，悟非大师尚有晚课待参，他们遂订了第二天再见之期，麦小云兄弟也就出寺而去，因为，他们住在杭州城内的客栈中。
轻快的步伐，愉悦的心情，看看彩霞，彩霞绚丽；听听归鸟，归鸟聒噪；再望望炊烟，炊烟却成了一片。因为，城内的人家实在是太多、太多了
第二天一早，卯牌已尽，辰时初起。麦小云兄弟喜孜孜、兴冲冲的又迈进了灵隐寺，又行到了那间静室的门口。
禅房地区果然幽静，它哪里像天井中乱糟糟？它哪早像大殿上闹哄哄？此地是悄无声息，一片宁静！
麦无铭今日走在前头，他举起了手，曲着食指在门板上“笃笃”的扣了二声，禅房里却不闻不问，一无反应。
“哔剥”的声再度响起，还是相应不理，犹如石沉大海。麦无铭回头看看麦小云说：“莫非父亲出去了？”
“也许。”
“那我们怎么办？在这里等？”
“唔——”麦小云略一沉吟说：“何不到禅房里面去等。”
“好。”麦无铭遂推开房门进去。
果然，悟非大师不在禅房之内，他正在伸手向墙壁下方拿取蒲团准备歇息时候，一眼映见正中悟非大师所坐的蒲团上面有一张书着黑字的白纸。
起先，他怔了-怔，继之，速即的、迅捷的掠了过去，一把将它抓起来展阅了。上面写的简单明了：
麦小云：
欲找悟非大师，带着翡翠玉如意和武功秘籍，于今夜二更来岳王墓前。咱们人、物二文，过时不候。
洪振杰
麦小云发觉情况不对，急迫地说：“二弟，怎么啦？莫非是父亲所留？”
麦无铭无言摇摇头，就随手将字条递了过去，愠怒之色已经泛上他的玉脸！
麦小云略一浏览，也不由咬起了钢牙。
“大哥，我们怎么办？”
“不怎么办。”麦小云凝重地说：“到时候即去赴约。”
“东西呢？”麦无铭说：“他们要的是东西。”
“何用东西？”麦小云说：“而东西也不在我们身上。”
“那不先找-找？”
麦小云也摇起了头说：“徒劳无功，就算对方将人藏在就近之处，我们也是无从找到。”
“岳王墓前草离离，秋日荒凉石兽危”立秋已过，岳王墓四周的野草果真离离，但是，白露未至，秋分没到，野草仍然蓬勃得很，一点也感觉不出荒凉的味道。
二更天的月亮已经高挂中天了，今天是十七“望日”刚过，十七的月亮就像铜镜、就像玉盘，它又大又亮，微光洒落在大地每一个角落！
这个时候，岳王墓前跪着两个人，岳王墓上也站着二个人，那
跪着的两个，乃是白铁所铸的秦桧夫妇，至于上面站着的三个人
嘛！正是“七海飞鹰”和他万坛中的二位护法。
二更初停，麦小云兄弟也已经飘然来临了。
洪振杰首先招呼说：”麦小云.你们真是信人，时间果然一刻也不差呢！”
怎么会差？这个时间，他们巴不得眨眼即到；这个地方，他们也巴不得能早些过来.已经整整的焦等一天了呢！
今日不同往昔，亲情所系，麦小云哪有心思和他说笑、和他哮菇？他沉住气说；“悟非大师呢？”
“玉如意和武功秘籍呢？”
老江湖、老油条洪振杰不见兔子怎会撒鹰？他连口风也不稍透露一点呢！
“玉如意和武功秘藉我没有带来。”
麦小云不会使奸猾.他还是实话实说：“洪坛主，我记得曾经时你说过，武功秘藉和玉如意早已送回峙南去了。”
“不错，你的确不止一次说过这句话，但是，谁能证明那是真的？难保不是你在虚言搪塞。”
麦小云气结了，人家不信，而他果真又提不出证据来，只有无可奈何地说：“那你要怎么样呢？”
“不怎么样，你既然不拿东西出来，那我们也就无人可交，再见！”洪振杰和两个护法纵身跃下了石墓。麦无铭身形-动，早已经先-步挡住了三人的去路。
洪振杰脸色一变，他顿时沉声说：“麦小云你难道不想再见到悟非大师了？”
他虽也知道对方二人之中有一个叫麦无铭，但却分不出哪一个是、哪一个不是，以故仍然称为麦小云。
麦无铭玉脸上满布肃霜地说：“洪振杰，你欲得玉如意和武功秘籍，似可以找我们兄弟下手，又何必要殃及无辜？”
“无辜... -->>
灵隐寺座落在灵隐山下，它不仅是杭州最大的古刹，而且系名闻遐尔的禅院。建筑宏伟，结构雄浑
溯自东晋咸和年间.有一个印度僧人，名曰“慧理”他负笈东来华夏传道修行，鉴于西湖明媚、赤阴钟毓，遂在该处落脚，四方托钵募化，建造了这座名刹。
千余年来，由于历朝兴衰荣辱.该寺几次遭受兵焚毁摧.据考据.它全盛时期有九楼十八阁，共分七十三座殿堂.僧侣多达三千余人！
大雄宝殿君临天下，它重檐三叠.具高度几及十四丈之谱。二旁左右经塔犹如守门神将，四周则分布着、围绕着千佛阁、轮藏阁、联灯阁、觉卓阁、大树堂、尚鉴堂、紫竹林、万竹林
清晨入古寺，初日照高林；曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心；万籁此俱寂，惟闻钟声音。
这首五律乃是唐朝进士常建游常熟县破山寺见最生情所写。
倒也没有什么，因为后面一首完全不同，是以特别表明一下。
钟声杂笙歌，下方城郭近；遥天浸白波.古木蔼青丛.
路自中峰上，盘回山薛萝；到江吴地近，隔岸越山多。
这一首诗的作者非但是个绍兴和尚.他法名很怪，叫释处默。
“释”就是和尚“处默”大概是不喜欢讲话的意思吧？
他也是唐朝时候的人，因为写的正是杭州地方.山上的钟声夹杂着城内的笙歌；蔼蔼的青丛古木，也遥对着钱塘江门的波波浪涛。
还有，还有江的一边江苏省就是昔日吴城.另一边则是越国的领土了。
释处默所写的地点是圣果寺。但圣果寺距灵隐寺并不太远，因此也可以说是完全-洋！
这也是景.根本没有什么。所不同的乃是此处为配合上面一首五律古诗的韵意，故将其中语句给倒装了好几句。
七月十六日辰牌时分.灵隐寺内的轮藏闹中有数百僧侣.他们盘着双膝.席地上在蒲团之上，正在聆听一个螺发、环眼、国脸、阔嘴的行者说法。
麦小云兄弟举步迈了进去.也坐在后面倾听起来了。
和尚们个个法相凛然.轮藏阁满阁气氛肃穆。
佛教，乃引自天竺佛国，全盛于隋唐年间.历来资深的上人、法师，据中又加以创新.加以增删.遂分为“大乘”与“小乘”
大乘探讨哲理.小乘究研论修。
大乘分为——
“法相宗”——又名唯识宗或瑜珈宗.宗师为玄奘师。“天台宗”——
乃系“智颛”创立于天台。“华严宗”——宗主杜顺，二祖智俨，发扬于终南。
“禅宗”宗主乃是“菩提达摩”.二祖慧可，后又化成南北两派，南派上“渐悟”.渐悟必须积修，经年累月.逐渐成佛。北派主“顿悟”顿悟即是立地成佛.不必参禅，不必修学.更不须要净土：净土乃修参之所.只要一旦福至心灵，一悟即成。小乘分“俱舍宗”、“以实宗”其他散宗尚有“三论”、“密宗”、“律宗”、“净土宗”等等他们皆是各自为政，自立门户.但也合而为一！
“苍-一粟，宇宙混沌.大地遂分，万物乃生。”
“初生万物.本乃一体。是以万物皆备于我。人若能破除我与非我之境界，则谓们‘仅情’，亦曰‘彻悟’。”
阿修罗百舍，操着生硬的中原之音、华夏之语.侃侃的畅谈着。
他，国籍印度，却能通中华数种方言.说起来也真是难能可贵，这乃是持之以恒、经常跋涉在二国市川之间，散播教义.广弘佛法，又时与边陲居民练研，切磋，始臻此境。
“凡物必先有理，后方有气。理也者.形而上之道也.生物之本也。气也者，形而下之器也.生物之具也。物既生聚，必秉此理而有性，必秉此理而有形。”
阿修罗百舍，也是盘膝坐在蒲团之上，们他的蒲团宽大，他的讲台高耸，黝黑的脸上一片湛然，几有忘我之境！
麦小云兄弟，他们也算是半个和尚，二十年的教养与熏陶.全在青灯古佛之间所进行，心中深植禅根.是以阿修罗百舍语言中暗具之玄机.他们都能一一听得入耳，领悟于心。
“形是气之凝聚，性由理所诞生。气分阴阳：阴气静，沉而下降；阳气功，浮而上升。气聚则物成.气散则物毁；气清者为圣.气浊行为愚。”
轮藏阁中鸦雀无声，寂静异常，人人皆是泥塑木雕、金铸石凿.只有满楼的熏风和那摇曳的树影。
“当、当、当”三响动听悦耳的钟声，悠悠的由钟楼传了过来.回荡四壁.波波层层，犹饿龙吟。
麦小云抬头望望窗外.太阳离正中尚差一截.该是巳末午起的时刻，也就是述法的、听道的人停课休息准备午膳的时候.俾便有充裕的时间，让传教行者下午在大雄宝殿向广大群众，成千上万的善男信女们主持孟兰盆会的延续。
和尚们像浪潮一般的站了起来.人人单掌凭胸.千千低眉垂目，鱼贯的走了出来。
一个、两个.八个、十个。麦小云兄弟站立门旁.二人四眼一瞬不瞬的盯着每-个经过身旁的和尚瞧.瞧他们的面貌、神色
果然，有一个清癯的中年和尚见了麦小云兄弟突然怔了一怔。抬头举目，复看他们颈项上所挂的银锁片和翠玉佛之后，脸色倏变，脚步滞顿。但是二眼一睁又垂.脚步滞顿未停，口中低沉的宣出一声佛号。
“阿弥陀佛！”然后轻轻的说：“我佛见怜”继续走了出去.而心头已经是漪涟圈圈了。
麦小云兄弟灵有感应，不由也双双怔了一怔，二人四目交接，心意随之相互贯通。他们觉得这个和尚亲切熟稔.有似曾相识之感.立即就跟在后面走了。
灵隐寺的规模恢宏，膳堂一连四间，每间里面四张长桌分成二排.足能容纳千百僧众！
和尚们略一漱洗，默默的用过了斋饭.又三三两两的走了出来.麦小云兄弟哪里还吃得下东西？只是随意的扒了几口，全神贯注着那位和尚，见他一动，也就擦擦嘴巴，亦步亦趋的跟了出来。
到了一间静室门口，和尚正拟推门而入，兄弟二人急忙赶上几步，麦小云开口说话了：“大师，能容弟子二人入室一谈吗？”
中年和尚似乎早有所觉，连头都未回.只是静静的站了一会，然后口中默吟出声了：“阿弥陀佛.要来的还是来了，好吧，你们就进来吧！”
禅房中，除了地上有几个蒲团、壁上有一幅山水、对联之外，其他的什么都没有了。
中年和尚走到里面尽头，在正中的一个双层蒲团上坐了下来，低眉垂目，双手合十，一副打坐的模样。
麦无名走在末后。进入之后随即轻轻掩上了房门。麦小云则从墙壁旁边拿起了两个蒲团分别摆在下方，兄弟二人未敢惊扰对方.只有无可奈何地也盘膝坐了下来。
谁都没有出声，谁都没有动作，只有心在跳.只有气在喘.三人就这样相对的坐着，坐着
大约有-盏热茶的时间过去了。中年和尚虽然形态依旧.但是他眼睛微微一睁，金口终于开启了：“小旋主不在寺内参观、殿中拜佛，来找老衲有何事故？”
麦小云一阵心跳、一阵嗫嚅.他实在不知要怎样启齿.从何说起？
“不知不知大师宝刹何处”
中年和尚轻轻吐出一口气，然后淡淡地说：“老衲寄迹五台.忝掌‘万隆’经堂。”
五台山乃是名山大岳，佛教著名胜地之一。万隆寺座落在五台山南方中腰，建筑宏什，清幽绝尘.修行僧侣也有数百人之谱.属于名寺大刹。
“大师法号？”
“老衲悟非。”悟非大师渐渐阖上了眼睛，他根本未敢多看麦小云兄弟一眼，以免心魔窜动.口中又重复吟起了佛号。
麦小云鼓上来的勇气又衰退了下去，他不由转头望望坐在一旁的麦无名.而麦无名也正怔怔的在看着他.他顿时使出了做兄长的威严，眉毛一扬，眼睛一瞪.麦无名才委委屈屈、无可奈何的低着声调说；“大师俗家籍居何处？”
这句话震动了悟非大师的心扉，他尘念立生，浊浪翻滚.怎么压也压不下去了，久久叹出了一口气说：“莺飞草长。风景如画的江南水乡”
震动的心扉也会彼此互传，麦无名不禁也跟着怔忡起来了。待微一平静，他又怯怯然地说：“那大师俗家之姓？”
悟非大师所吟佛号的声音忽然大了起来，他充耳不闻，当作没有听见麦无名的说话，竟然来个相应不理！
“可是姓麦？”麦小云立即叮上了一句，眼中射出了希冀的光芒。
这句话并不太响.但灌入悟非大师的耳中犹如钢钉，击在悟非大师的心头宛若巨锤.他经过一阵调息。仍旧按捺着颤抖的心神.强自镇定说：“我佛慈悲，老衲久离尘世，俗家之姓氏早已经不复记忆了。”
麦小云已有所觉.他站了起来.从颈项上取下了那块轻易不稍离身的银锁片.用双手恭恭敬敬的捧了过去口中有意说：“弟子
麦小云.这块银锁片乃是在山生之前家父刻意、审慎所购置之物，请大师过目”
悟非大师庄重的面容不由变了颜色.轻吟的佛号也略一阻滞.他还是竭力的坚忍着、克制着。
“阿弥陀佛，阿弥陀佛”
不敢看，又何用再看？人影、姓名以及那块东西一直都在他心头明灭着、闪烁着、萦绕着，
二十年如一日！明明知道这对佛陀不敬，这叫自己有罪，可是.始终是忘不了呵！悟非大师的心头天人不住的交战了。
麦无名跟上了.他也以双手呈上翠玉佛说：“这尊翠玉佛原本一对，乃是双亲当年订情之物.它能降福避邪.父母二人各佩其一，家母疼儿，遂将它传给了弟子，这尚在其次；最最珍贵的乃
是这尊翠玉佛上洒满了粒粒珍珠、斑斑血泪和和那无数的企盼与祝福”他已经呜咽出声、语不成句的说：“可怜可怜她老人家望眼欲穿、经年累月的傍门倚闾”
麦无名再也没法说下去了.星目中已经是濡湿一片，麦小云并无二样。他唏嘘出声，他泪披颊面
浪涛汹涌，激石拍岸。它冲破了堤防。它崩溃了意志.悟非大师静止二十年的心湖再座掀起波澜.他霍然睁开蒙着浓雾的眼睛.劈手夺过了麦小云兄弟二人托在掌心上的银锁片和翠玉佛.凝视着、抚摸着，心中深思，口中轻念：“孽障呀！孽障，你.你枉
费了我麦文岳二十年的清修与苦参”
人毕竟是人，骨肉亲情，人间伦常.天底下有谁能免？就算是冷而冰霜，或者铁石心肠.也不能，除非他是白痴.失去了记忆、知觉。
麦小云兄弟是四目交接.他们动作一致.双双跪了下去。
悟非大师努力的镇定了一下，然后说：“你们起来，你们起来”
兄弟二人再次回坐在蒲团之上。暗暗抹掉了脸上的泪痕。
悟非大师叹息一声说：“你们母亲可好？”
麦小云抬头看他父亲一眼.虚心的说：“母亲玉体康泰.只是渴望着父亲的归去。”
好不容易啊！他们兄弟历尽了千辛万苦。今日终于找到了父亲.而当年的麦文岳又何尝不是如此呢？
悟非大师脸色黯然，他又叹气了.说：“珠娘.我对不起你.对不起你们母子.唉！”他停歇了一下又说：“你们母子现居何处？”
“普陀。”
悟非大师顿感不安，他急急地说：“你母亲也皈依了佛陀？”
“她老人家只是住佛堂小清修、祈祷；祈祷父亲平安康泰，祈祷父亲能早日归去。”
“归去，归去，五台才是我的归所”悟非大师口中虽是这么说，但明珠已经蒙上了尘.白玉也遭盖上了灰。
麦小云又低下语气进言了：“普陀尽多宏院名刹，父亲何不就此移驻皆陀？”
“为父剃渡在五台.身亦在五台.焉可妄言转驻？”
“那”麦无名心头忧郁.他戚戚然接口说：“那父亲总应该趁这次东来机会。同该儿回去一趟.住上几日.探探母亲。”
“事出突然，为父行程中没有这个打算.没有这个安排。”悟非大师面色不霁、声音不震的说：“且待下次吧！下次行脚天下，
当向普陀一行。”
麦无名喀喀的说：“父亲准备何时行脚？”
悟非大师迟顿了-下：“且待此地事了，为父当会尽快的筹备安排。”他心中忽然一动，转了话题说：“你是小云？”
麦小云说：“孩儿小云。”
悟非大师依旧看着麦无名说：“那你呢？”
麦无名嗫嚅的说：“孩儿孩儿没有名字，暂叫无名。”
悟非大师智睿，他初见麦小云兄弟的时候，心中即已了然二人必是孪生兄弟。“小云”是他在二十年前早经起就了的名字，至于无名他当时从未想到呢？
“珠娘糊涂！你母亲怎么没有给你取个名字。”
麦无名迅即的瞟了麦小云一眼，心中似乎有些不平，因此，他讪讪地说：“孩儿本来是叫麦小云的。”
哈！现眼报，悟非大师刚刚才数说“珠娘糊涂”几曾何时？这句话怕还没凉呢，一下子就换成他自己糊涂了。他问：“此话怎讲？”
麦小云赶紧抢先把遭遇又叙述了一遍。这已经是第二次了。可能还有一次，那最后的一次他也必须把他找到了母亲、父亲的经过禀告他的恩师。
悟非大师一阵震动、一阵感慨：“阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，苍天见怜，真是菩萨保佑，我佛保佑”有愧疚、有亏欠、有难过，心中也有着庆幸的感觉。他不禁由衷的谢天、谢地和谢起神明来了。
这就叫做信仰，是心灵的寄托，也是心灵的慰藉！
“枯竹上人依旧住在”
“河北云蒙。”
“为父嗣后当往云蒙一行，聊表他对你教养之谢意。”
静室地区虽然寂静异常，但如今却是他们父子感情最最脆弱的时候，因此，外面似乎有人带出了-些不太寻常的响动，而里面三人仍都懵然无觉！不过，就算听见了，发觉了，又能怎么样呢？他们是客，客总不能干涉寺内僧众或者其他客人以及信徒们走动通行呀！
悟非大师平息了一会，还是面向着他的小儿子，这并不是他对二人有所偏心，乃是也想了解一下麦无名生活的过程！
“那你呢？可曾拜师学艺？”
“孩儿较大哥幸运，二十年来长依母亲身边，并由弧本大师调教成人。”
悟非大师眼中精光一闪，口中默念连连的说：“孤木大师？对呀！孤木大师，我怎么会没想到？”
“我们母子生活也全由恩师及师兄所维持、供给。”
“一波和尚？”
“是的。”
“这是祖上积德？还是播因收果？真是始料未及，阿弥陀佛。”悟非大师唏嘘、感慨地自语了一会又说：“你叫‘无名’？”
麦无名迟疑一下说：“是的，孩儿没有名字，请父亲做主”
麦小云听了心中感到不安，他立即接过口说：“二弟还是仍叫‘小云’好了，孩儿就请”
“不！”悟非大师郑重地说：“小云应该是你的名字，至于你二弟嘛，待为父另取一个吧！”
麦小云舒畅了、释怀了，他说：“谢谢父亲！”
悟非大师沉吟了一会，他在思维、推考，口中不期然的又自言自浯起来了：“唔-一无名，无时或忘，求铭在怀，这真是上天安排，好，妙！”他的声音忽然人了起来，他的头也抬起来说：“你就叫无铭好了，‘无’字不变，金铭的‘铭’字！”
悟非大师的脸上开始有了光彩，嘴上现了笑容。
“多谢父亲赐名。”麦无铭也是喜在心头。
“咚、咚、咚”暮鼓响下，麦小云举目朝窗外望了一望，酉牌时分了。
“晚膳的时间到了。我们出去用些斋饭！”
“是。”麦小云兄弟站了起来，悟非大师也起来了，他随手将银锁片和翠玉佛分别交还给他的儿子，父子三人就施施的出去了。
饭后，悟非大师尚有晚课待参，他们遂订了第二天再见之期，麦小云兄弟也就出寺而去，因为，他们住在杭州城内的客栈中。
轻快的步伐，愉悦的心情，看看彩霞，彩霞绚丽；听听归鸟，归鸟聒噪；再望望炊烟，炊烟却成了一片。因为，城内的人家实在是太多、太多了
第二天一早，卯牌已尽，辰时初起。麦小云兄弟喜孜孜、兴冲冲的又迈进了灵隐寺，又行到了那间静室的门口。
禅房地区果然幽静，它哪里像天井中乱糟糟？它哪早像大殿上闹哄哄？此地是悄无声息，一片宁静！
麦无铭今日走在前头，他举起了手，曲着食指在门板上“笃笃”的扣了二声，禅房里却不闻不问，一无反应。
“哔剥”的声再度响起，还是相应不理，犹如石沉大海。麦无铭回头看看麦小云说：“莫非父亲出去了？”
“也许。”
“那我们怎么办？在这里等？”
“唔——”麦小云略一沉吟说：“何不到禅房里面去等。”
“好。”麦无铭遂推开房门进去。
果然，悟非大师不在禅房之内，他正在伸手向墙壁下方拿取蒲团准备歇息时候，一眼映见正中悟非大师所坐的蒲团上面有一张书着黑字的白纸。
起先，他怔了-怔，继之，速即的、迅捷的掠了过去，一把将它抓起来展阅了。上面写的简单明了：
麦小云：
欲找悟非大师，带着翡翠玉如意和武功秘籍，于今夜二更来岳王墓前。咱们人、物二文，过时不候。
洪振杰
麦小云发觉情况不对，急迫地说：“二弟，怎么啦？莫非是父亲所留？”
麦无铭无言摇摇头，就随手将字条递了过去，愠怒之色已经泛上他的玉脸！
麦小云略一浏览，也不由咬起了钢牙。
“大哥，我们怎么办？”
“不怎么办。”麦小云凝重地说：“到时候即去赴约。”
“东西呢？”麦无铭说：“他们要的是东西。”
“何用东西？”麦小云说：“而东西也不在我们身上。”
“那不先找-找？”
麦小云也摇起了头说：“徒劳无功，就算对方将人藏在就近之处，我们也是无从找到。”
“岳王墓前草离离，秋日荒凉石兽危”立秋已过，岳王墓四周的野草果真离离，但是，白露未至，秋分没到，野草仍然蓬勃得很，一点也感觉不出荒凉的味道。
二更天的月亮已经高挂中天了，今天是十七“望日”刚过，十七的月亮就像铜镜、就像玉盘，它又大又亮，微光洒落在大地每一个角落！
这个时候，岳王墓前跪着两个人，岳王墓上也站着二个人，那
跪着的两个，乃是白铁所铸的秦桧夫妇，至于上面站着的三个人
嘛！正是“七海飞鹰”和他万坛中的二位护法。
二更初停，麦小云兄弟也已经飘然来临了。
洪振杰首先招呼说：”麦小云.你们真是信人，时间果然一刻也不差呢！”
怎么会差？这个时间，他们巴不得眨眼即到；这个地方，他们也巴不得能早些过来.已经整整的焦等一天了呢！
今日不同往昔，亲情所系，麦小云哪有心思和他说笑、和他哮菇？他沉住气说；“悟非大师呢？”
“玉如意和武功秘籍呢？”
老江湖、老油条洪振杰不见兔子怎会撒鹰？他连口风也不稍透露一点呢！
“玉如意和武功秘藉我没有带来。”
麦小云不会使奸猾.他还是实话实说：“洪坛主，我记得曾经时你说过，武功秘藉和玉如意早已送回峙南去了。”
“不错，你的确不止一次说过这句话，但是，谁能证明那是真的？难保不是你在虚言搪塞。”
麦小云气结了，人家不信，而他果真又提不出证据来，只有无可奈何地说：“那你要怎么样呢？”
“不怎么样，你既然不拿东西出来，那我们也就无人可交，再见！”洪振杰和两个护法纵身跃下了石墓。麦无铭身形-动，早已经先-步挡住了三人的去路。
洪振杰脸色一变，他顿时沉声说：“麦小云你难道不想再见到悟非大师了？”
他虽也知道对方二人之中有一个叫麦无铭，但却分不出哪一个是、哪一个不是，以故仍然称为麦小云。
麦无铭玉脸上满布肃霜地说：“洪振杰，你欲得玉如意和武功秘籍，似可以找我们兄弟下手，又何必要殃及无辜？”
“无辜... -->>
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