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直言道：“既然你想不出来，那我提个条件吧。你要帮我——不、是你和你背后的所有人都要帮我找一个人，否则我就把你在此扔下，生死与否但凭天意。”
杨尚云问：“你要找谁？”
猎户眼中掠过一抹转瞬即逝的温情，他答道：“我的内子。”
杨尚云明白，对方已经把传说中的神农架神异珠子全给刨光来了个卷包会，是有底气提条件的，只不过：“好，我答应你，但现在我们忙于另外一件事情，恐怕没有余力来帮你。等我们办完手头要务，自然会履行诺言。”
“忙的什么要务？”猎户问。
杨尚云认为把这猎户折腾成今天这副模样的，主要还是潇湘社，而自己包括沈玉璋一派的人，其实拎清楚讲，或多或少在经济和精神上都是帮他的，所以猎户无论如何也不可能倒向敌方，更何况杜大人的计划几近完美无瑕，所以杨尚云放心地将实情告诉了猎户：“清剿八卦庄。”
“也就是清剿潇湘社最重要的盟友？”
“不错。”杨尚云点头道。
“跟我没什么关系。”猎户对此表示漠不关心。
杨尚云道：“的确和你没什么关系，不过——”
“不过什么？”
杨尚云说：“我们、包括章公子如今已不是单纯的江湖人了。我们现在和朝廷的某个组织属于合作关系。您是长洲开国男，完全有资格当我们的领头人。”朝廷的某个组织，自然是皇城司了。因为当年陈文溙的事情，猎户早已知悉了不少内幕，他这会儿冷冷笑道：“领头人？呵呵，一次还不够吗？”轻易得来的高位，绝对不是香饽饽。杨尚云试图说服他：“朝廷派来的杜大人一直很想见见你，他现在就在武当山，你若是真想早日找回夫人，彻底摆脱这一切，不妨趁早面见他。”猎户稍稍被说动，问：“我是想彻底摆脱这一切，那个什么杜大人就在武当山？武当山这么大，怎么见他？”
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杨尚云掏出一枚烟火，道：“释放烟火，禁军看见后自然会寻到此处，将我们带去的杜大人面前的。你若是信不过我，就先拿去，放不放随你。”
猎户接过烟火，迟疑了片刻。在这迟疑的时间内，他想了很多很多，为什么强者恒强，弱者恒弱？为什么富者恒富，贫者恒贫？
天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。裒聚穷贱之财，以媚尊贵者之心；下则箠楚流血，取之尽锱铢；上则多藏而不尽用， 或用之如泥沙。既损不足以奉有余，孰能有余以奉天下？【*】
难怪佛家提倡众生平等，因为这只是个遥不可及的梦想。宗教总是会设定一个永远无法触及的崇高目标，以彰显自己的伟大。而洋鬼子莱恩所说的“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”【**】才是真理。大道至简，大道共通，古今中西，莫不如是。圣僧道济看破了这一点，所以才会伪作疯癫。李天师也明白了这一点，所以也假装愚痴。所以世人都拉帮结派，一个“章公子”背后都有百十条好汉，真正的游侠只活在说书人的嘴里。难怪禹先生从一开始就极力敦促我拉人建派，难怪晨妹主动去建分堂。弱者再不图强，只能被强者吞噬。
一匹独狼，是无法在人世生存的。曾经他处在一个群体中，但精神上一直是孤独的，长年独自的狩猎生活，给了他无与伦比的生存能力，但也让他无法轻易融入一个群体，即便身为这个群体的名义首领，他依然和其他个体之间存有隔阂，正因如此，最后他除了精神以外的几乎所有东西都被夺走了。现在若是仍然想将除灾病以外的东西都牢牢握在手中，他必须有所改变，做一些或许看起来和自己不相匹配的事情。
身在江湖身不由己，彻底摆脱这一切是不可能的，但至少可以想办法改善自己的处境。
皇城司是么？猎户低头沉吟：我懂了。而后他高举手臂，拉响了烟火。
看着烟火在夜空绽放，猎户喃喃自语：“但愿这棵树够大够荫凉。”
【*】出自老子《道德经》
【**】出自《圣经·新约》马太福音·第二十五章
直言道：“既然你想不出来，那我提个条件吧。你要帮我——不、是你和你背后的所有人都要帮我找一个人，否则我就把你在此扔下，生死与否但凭天意。”
杨尚云问：“你要找谁？”
猎户眼中掠过一抹转瞬即逝的温情，他答道：“我的内子。”
杨尚云明白，对方已经把传说中的神农架神异珠子全给刨光来了个卷包会，是有底气提条件的，只不过：“好，我答应你，但现在我们忙于另外一件事情，恐怕没有余力来帮你。等我们办完手头要务，自然会履行诺言。”
“忙的什么要务？”猎户问。
杨尚云认为把这猎户折腾成今天这副模样的，主要还是潇湘社，而自己包括沈玉璋一派的人，其实拎清楚讲，或多或少在经济和精神上都是帮他的，所以猎户无论如何也不可能倒向敌方，更何况杜大人的计划几近完美无瑕，所以杨尚云放心地将实情告诉了猎户：“清剿八卦庄。”
“也就是清剿潇湘社最重要的盟友？”
“不错。”杨尚云点头道。
“跟我没什么关系。”猎户对此表示漠不关心。
杨尚云道：“的确和你没什么关系，不过——”
“不过什么？”
杨尚云说：“我们、包括章公子如今已不是单纯的江湖人了。我们现在和朝廷的某个组织属于合作关系。您是长洲开国男，完全有资格当我们的领头人。”朝廷的某个组织，自然是皇城司了。因为当年陈文溙的事情，猎户早已知悉了不少内幕，他这会儿冷冷笑道：“领头人？呵呵，一次还不够吗？”轻易得来的高位，绝对不是香饽饽。杨尚云试图说服他：“朝廷派来的杜大人一直很想见见你，他现在就在武当山，你若是真想早日找回夫人，彻底摆脱这一切，不妨趁早面见他。”猎户稍稍被说动，问：“我是想彻底摆脱这一切，那个什么杜大人就在武当山？武当山这么大，怎么见他？”
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天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。裒聚穷贱之财，以媚尊贵者之心；下则箠楚流血，取之尽锱铢；上则多藏而不尽用， 或用之如泥沙。既损不足以奉有余，孰能有余以奉天下？【*】
难怪佛家提倡众生平等，因为这只是个遥不可及的梦想。宗教总是会设定一个永远无法触及的崇高目标，以彰显自己的伟大。而洋鬼子莱恩所说的“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”【**】才是真理。大道至简，大道共通，古今中西，莫不如是。圣僧道济看破了这一点，所以才会伪作疯癫。李天师也明白了这一点，所以也假装愚痴。所以世人都拉帮结派，一个“章公子”背后都有百十条好汉，真正的游侠只活在说书人的嘴里。难怪禹先生从一开始就极力敦促我拉人建派，难怪晨妹主动去建分堂。弱者再不图强，只能被强者吞噬。
一匹独狼，是无法在人世生存的。曾经他处在一个群体中，但精神上一直是孤独的，长年独自的狩猎生活，给了他无与伦比的生存能力，但也让他无法轻易融入一个群体，即便身为这个群体的名义首领，他依然和其他个体之间存有隔阂，正因如此，最后他除了精神以外的几乎所有东西都被夺走了。现在若是仍然想将除灾病以外的东西都牢牢握在手中，他必须有所改变，做一些或许看起来和自己不相匹配的事情。
身在江湖身不由己，彻底摆脱这一切是不可能的，但至少可以想办法改善自己的处境。
皇城司是么？猎户低头沉吟：我懂了。而后他高举手臂，拉响了烟火。
看着烟火在夜空绽放，猎户喃喃自语：“但愿这棵树够大够荫凉。”
【*】出自老子《道德经》
【**】出自《圣经·新约》马太福音·第二十五章