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话,一旁的真空祖师不由震骇地看着她。
无需拷打,无需问询,只要抽魂搜魄,就能知晓他人的记忆,这种手段简直是见所未见,闻所未闻。
他还是第一次见识到这样的手段,无生老母连反抗都做不到,直接被元妃读取了神魂里的记忆——这世上怎么会有种不可思议的手段?
元妃没有理会两人,把目光投向了半空的十四尊香火神灵:“这些香火神灵只是《未来无生经》修成的神灵化身,本身不具备灵性和自我意识,倒是可以用来点化花神。”
十四尊香火神灵,足以点化出十四位花神了。
按照元妃的预估,如果靠她自己来积攒的香火信仰,怕是要花费半年多的时间,才能把点化十四位花神的香火给凑齐。
挥手收起了半空的十四尊神灵,元妃开始琢磨起了从无生老母记忆中获得的《未来无生经》。
作为大禅寺的三大至高经典之一,《未来无生经》别出枢机,走的是聚集香火信仰的道路,对于元妃参悟神道之路,有着很大的参考价值。
尤其是其中蕴藏着修炼未来之主的方法,对于元妃来说更是有着不小的帮助。
元妃琢磨着《未来无生经》的奥秘,慢慢的结合过去弥陀经,逐渐参悟出了过去不动,未来无定的奥妙。
“《弥陀经》和《如来经》分别是道术与武道经典,神魂承载记忆,记忆象征过去,故而过去不动。肉身身处现在,创造新的记忆,传说《如来经》拥有称霸现在,把握现在的力量,可惜无缘得见。
而《未来无生经》聚集众生祈愿,包含众生对未来的期望,兼之众生之念各有不同,且变化无常,是故象征未来无定……未来无定,需要创造一尊未来之神来把握未来……原来如此,我明白了……”
真正看过未来无生经的内容后,元妃把握住了大禅寺道统的真正核心。
“神魂成阳神是天道,肉身粉碎真空是地道,那么众生信仰便是人道,而要成就彼岸,需集合过去的神魂,现在的肉身,未来的信仰,三者达到同等层次,最后天地人三才合一,或可触及彼岸所在……”
这和楚云深所探索的道路,有着异曲同工之妙,同样是于道术和武道之外另辟一道,只不过楚云深所选择的是炼气之道,而大禅寺的祖师选得是香火之道。
“在神魂和肉身两条大道之外,大禅寺的祖师元皇选择得是外求集众之路,而楚先生走得是内求于己的道路,两者虽然道路不同,但都是对现有道路体系做出另外的弥补。难道说,仅凭修炼道术、武道,真的无法触及彼岸吗?”
元妃想到了楚云深所提及的诸多上古阳神,其中造化道人为求彼岸,铸造了造化之舟这件神器之王。
同样是求诸于另一条路,元皇选择的是借助众生信仰,造化道人选择的方向是铸造器物。
“不过,从造化道人、长生大帝和太最后都留下了各自的神器之王,就可以看得出来,这条路的方向错了,所以这些神器之王被他们毫不犹豫地抛弃掉了。”
元妃琢磨道:“那么……长生大帝后来选择探索彼岸的方向会是什么呢?还有盘皇,太等几位同时证就了阳神和粉碎真空的强者,他们选择探索彼岸的方向又是什么呢?”
作为同等级的强者,长生大帝和造化道人选择了去往起源之地。太在起源之地留下宝藏后就不知所踪,元皇和太一样,最终也都不知所踪,似乎并未存在于起源之地。
这一佛一道两位祖师,在这个世界的最后行踪,都成了一个谜团,没有人知道他们去了哪里。
仿佛一个留下了大禅寺的佛门道统,一个留下了太上道的道门道统之后,就神秘消失了。
话,一旁的真空祖师不由震骇地看着她。
无需拷打,无需问询,只要抽魂搜魄,就能知晓他人的记忆,这种手段简直是见所未见,闻所未闻。
他还是第一次见识到这样的手段,无生老母连反抗都做不到,直接被元妃读取了神魂里的记忆——这世上怎么会有种不可思议的手段?
元妃没有理会两人,把目光投向了半空的十四尊香火神灵:“这些香火神灵只是《未来无生经》修成的神灵化身,本身不具备灵性和自我意识,倒是可以用来点化花神。”
十四尊香火神灵,足以点化出十四位花神了。
按照元妃的预估,如果靠她自己来积攒的香火信仰,怕是要花费半年多的时间,才能把点化十四位花神的香火给凑齐。
挥手收起了半空的十四尊神灵,元妃开始琢磨起了从无生老母记忆中获得的《未来无生经》。
作为大禅寺的三大至高经典之一,《未来无生经》别出枢机,走的是聚集香火信仰的道路,对于元妃参悟神道之路,有着很大的参考价值。
尤其是其中蕴藏着修炼未来之主的方法,对于元妃来说更是有着不小的帮助。
元妃琢磨着《未来无生经》的奥秘,慢慢的结合过去弥陀经,逐渐参悟出了过去不动,未来无定的奥妙。
“《弥陀经》和《如来经》分别是道术与武道经典,神魂承载记忆,记忆象征过去,故而过去不动。肉身身处现在,创造新的记忆,传说《如来经》拥有称霸现在,把握现在的力量,可惜无缘得见。
而《未来无生经》聚集众生祈愿,包含众生对未来的期望,兼之众生之念各有不同,且变化无常,是故象征未来无定……未来无定,需要创造一尊未来之神来把握未来……原来如此,我明白了……”
真正看过未来无生经的内容后,元妃把握住了大禅寺道统的真正核心。
“神魂成阳神是天道,肉身粉碎真空是地道,那么众生信仰便是人道,而要成就彼岸,需集合过去的神魂,现在的肉身,未来的信仰,三者达到同等层次,最后天地人三才合一,或可触及彼岸所在……”
这和楚云深所探索的道路,有着异曲同工之妙,同样是于道术和武道之外另辟一道,只不过楚云深所选择的是炼气之道,而大禅寺的祖师选得是香火之道。
“在神魂和肉身两条大道之外,大禅寺的祖师元皇选择得是外求集众之路,而楚先生走得是内求于己的道路,两者虽然道路不同,但都是对现有道路体系做出另外的弥补。难道说,仅凭修炼道术、武道,真的无法触及彼岸吗?”
元妃想到了楚云深所提及的诸多上古阳神,其中造化道人为求彼岸,铸造了造化之舟这件神器之王。
同样是求诸于另一条路,元皇选择的是借助众生信仰,造化道人选择的方向是铸造器物。
“不过,从造化道人、长生大帝和太最后都留下了各自的神器之王,就可以看得出来,这条路的方向错了,所以这些神器之王被他们毫不犹豫地抛弃掉了。”
元妃琢磨道:“那么……长生大帝后来选择探索彼岸的方向会是什么呢?还有盘皇,太等几位同时证就了阳神和粉碎真空的强者,他们选择探索彼岸的方向又是什么呢?”
作为同等级的强者,长生大帝和造化道人选择了去往起源之地。太在起源之地留下宝藏后就不知所踪,元皇和太一样,最终也都不知所踪,似乎并未存在于起源之地。
这一佛一道两位祖师,在这个世界的最后行踪,都成了一个谜团,没有人知道他们去了哪里。
仿佛一个留下了大禅寺的佛门道统,一个留下了太上道的道门道统之后,就神秘消失了。