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r /> 否则要用古妖语言的话，恐怕不一定每个半圣都能听得懂。
讲着讲着…
不知不觉间，余贤便进入了某种特殊境界。
他的嘴里每一个文字吐出，似乎都充满着某种吸引人的神秘力量。
引人入胜！
这是比文字共鸣更加高级的境界。
虽然还无法达到三境身临其境的程度。
不过，余贤经过几个月的雄厚积累，看样子达到三境也要不了多久。
众圣相顾骇然，这可是读书境界…
人族文道不仅要写诗作画，着书立说。
其实更多的时候，都是在读书。
读别人的着作。
众所周知，读书又有两种读法，要么不出声用眼睛看，也叫看书，要么就读出声来，这才叫真正的读书。
但是，读书也有不同的境界。
绝大部分人读书的时候，是眼睛在看嘴巴在读，但脑子不动，用后世的话来说：
叫做望天书。
真正的读书，是要边读边理解。
用声音来促进思维，用思维来解开作者记载和想要传播的知识，并且将其发扬光大。
而这种读书，按照效果来划分。
又有五种境界：文字共鸣，引人入胜、身临其境、以及地涌金莲和天花乱坠。
这五种境界。
不仅仅是对读书者本人有大用，对周围的人也有极其强大的影响。
相当于可以形成一个人与人之间的思维共鸣场域。
在这样的场域之内。
读书者本人对于书籍的理解，能够通过共鸣的方式传递给听读之人。
根据读书人自身学识的深厚程度，对书籍的理解程度，以及能够共鸣的程度，这种场域共鸣带给听读之人的效果也大不相同。
而且，这种场域还能得到文道加持。
从而出现五种不同的天地异象。
根据天地异象的不同，才分为五个境界。
余贤之前能够做到文字共鸣。
人族众圣都知道，让他们惊骇的是，这才几个月的时间过去，这家伙就突破到了二境。
要知道，哪怕是他们自己…
也就在二境或者三境之间徘徊。
虽然惊讶，但众圣是何等人物？
所以转眼之间他们就静下心来，开始沉心聆听余贤的讲述。
讲完牛桁功法。
沉浸在意境之中的余贤，毫不停滞的开始讲述起熊祖的武道传承。
从如何接引星力，如何感应星力。
又要感应哪种星力效果最佳开始，余贤一字一句的，将熊庭的传承缓缓展现在众圣眼前。
虽然只有成圣之前的部分。
但余贤这一讲，也花了整整十天时间，才算是把熊庭的传承初步讲述完成。
当然。
这其中，他也把自身对于武道一途的理解和感悟加了进去，以及对于武道一途如何踏入极境的理解，全都毫无保留的讲述了出来。
等到余贤醒来时。
众圣殿里，盘坐着的十六位圣人身体上，无一不是缭绕着浓烈的血红色气息。
余贤抬头，才发现人族圣魂们也都出现。
一个个全都面露思索之色。
见余贤醒来，所有圣魂无不对他点头致意。
余贤对着众圣圣魂抱拳深深鞠躬，才再次闭目凝神，开始思索之前所得。
这一次给众圣讲课，他自己也收获颇丰。
在整整十天时间引人入胜的意境影响下，他已经将自身对于武道一途的理解融会贯通。
所以，余贤更加惊讶的是。
熊庭留给他的古妖传承，竟然完全适用于人族的修炼，甚至都没有丝毫的破绽之处。
也就是说。
人族完全可以无所顾忌的修炼这种功法。
余贤转念一想，也就明白过来。
熊庭在竞技场留下的那一缕意念，哪怕只是残念，稍微修改一下功法使之适合人族修炼，那完全就是转念之间的事情。
一位祖级大能的见识。
洞悉天地至理都是小事，更何况洞悉人体运转的奥妙之处。
至于文王和孔圣虽然同为祖级大能。
却又没有留下丝毫武道着作的原因，余贤也有所猜测，那就是：
术业有专攻！
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讲着讲着…
不知不觉间，余贤便进入了某种特殊境界。
他的嘴里每一个文字吐出，似乎都充满着某种吸引人的神秘力量。
引人入胜！
这是比文字共鸣更加高级的境界。
虽然还无法达到三境身临其境的程度。
不过，余贤经过几个月的雄厚积累，看样子达到三境也要不了多久。
众圣相顾骇然，这可是读书境界…
人族文道不仅要写诗作画，着书立说。
其实更多的时候，都是在读书。
读别人的着作。
众所周知，读书又有两种读法，要么不出声用眼睛看，也叫看书，要么就读出声来，这才叫真正的读书。
但是，读书也有不同的境界。
绝大部分人读书的时候，是眼睛在看嘴巴在读，但脑子不动，用后世的话来说：
叫做望天书。
真正的读书，是要边读边理解。
用声音来促进思维，用思维来解开作者记载和想要传播的知识，并且将其发扬光大。
而这种读书，按照效果来划分。
又有五种境界：文字共鸣，引人入胜、身临其境、以及地涌金莲和天花乱坠。
这五种境界。
不仅仅是对读书者本人有大用，对周围的人也有极其强大的影响。
相当于可以形成一个人与人之间的思维共鸣场域。
在这样的场域之内。
读书者本人对于书籍的理解，能够通过共鸣的方式传递给听读之人。
根据读书人自身学识的深厚程度，对书籍的理解程度，以及能够共鸣的程度，这种场域共鸣带给听读之人的效果也大不相同。
而且，这种场域还能得到文道加持。
从而出现五种不同的天地异象。
根据天地异象的不同，才分为五个境界。
余贤之前能够做到文字共鸣。
人族众圣都知道，让他们惊骇的是，这才几个月的时间过去，这家伙就突破到了二境。
要知道，哪怕是他们自己…
也就在二境或者三境之间徘徊。
虽然惊讶，但众圣是何等人物？
所以转眼之间他们就静下心来，开始沉心聆听余贤的讲述。
讲完牛桁功法。
沉浸在意境之中的余贤，毫不停滞的开始讲述起熊祖的武道传承。
从如何接引星力，如何感应星力。
又要感应哪种星力效果最佳开始，余贤一字一句的，将熊庭的传承缓缓展现在众圣眼前。
虽然只有成圣之前的部分。
但余贤这一讲，也花了整整十天时间，才算是把熊庭的传承初步讲述完成。
当然。
这其中，他也把自身对于武道一途的理解和感悟加了进去，以及对于武道一途如何踏入极境的理解，全都毫无保留的讲述了出来。
等到余贤醒来时。
众圣殿里，盘坐着的十六位圣人身体上，无一不是缭绕着浓烈的血红色气息。
余贤抬头，才发现人族圣魂们也都出现。
一个个全都面露思索之色。
见余贤醒来，所有圣魂无不对他点头致意。
余贤对着众圣圣魂抱拳深深鞠躬，才再次闭目凝神，开始思索之前所得。
这一次给众圣讲课，他自己也收获颇丰。
在整整十天时间引人入胜的意境影响下，他已经将自身对于武道一途的理解融会贯通。
所以，余贤更加惊讶的是。
熊庭留给他的古妖传承，竟然完全适用于人族的修炼，甚至都没有丝毫的破绽之处。
也就是说。
人族完全可以无所顾忌的修炼这种功法。
余贤转念一想，也就明白过来。
熊庭在竞技场留下的那一缕意念，哪怕只是残念，稍微修改一下功法使之适合人族修炼，那完全就是转念之间的事情。
一位祖级大能的见识。
洞悉天地至理都是小事，更何况洞悉人体运转的奥妙之处。
至于文王和孔圣虽然同为祖级大能。
却又没有留下丝毫武道着作的原因，余贤也有所猜测，那就是：
术业有专攻！