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骑马走过去，说道：“夏季炎热，死的人要埋了，押着俘虏去挖坑。先把尸体的首级斩下来运回去，尸身埋掉。”
众军会意，把好几十颗脑袋用车运回去也可以向乡亲们炫耀武功，替枫山被屠的村民报了仇。
大伙提着刀砍人头，搬尸体，那些妇人见此场面吓得脸色苍白，有的还时不时尖叫一声，却引来了汉子们哈哈大笑。三十多个俘虏很快就挖好了个大坑，无头尸身纷纷被丢进坑里，然后掩土草草埋葬。
干完了活，大伙就拿绳子把俘虏们绑了，以免在路上节外生枝。太阳还没下山，张宁浑身是汗，站在空地等着，晕乎乎之下有点不耐烦地脱口说道：“这些俘虏反正都是死罪，就地杀了割下首级免得麻烦。”
旁边的姚二郎和老徐听罢一齐转头看向张宁，他这才意识到自己说得好像太冷血了，更意识到心里这么想的时候没什么感觉自己不应该是个勤奋守礼的书生？当初第一回人，杀个罪有应得的彭天恒时如同梦游。
之后将吴庸二人灭口，也很有压力。现在下令砍杀一群衣衫褴褛放下武器的山匪时，已经麻木了，再也没有当初担惊受怕的紧张感。
韦斌听到张宁的话，同样有些诧异，不过他也认为张宁言之有理，遂吆喝附近的士卒将俘虏在坑边就地处决。全副武装的士卒得了命令，有的火枪里的弹药装填好了没打出去，正好对着俘虏一顿乱射，战后就不必费事将弹药取出来了。
一些山匪中弹没死，在地上惨叫，还有的没被打中，众军拔出刀来，不论死活都割脑袋，场面野蛮血腥，比枫山被屠时的情况也好不了多少。
张宁默默地看着，这些士卒都是村民，大部分肯定是今天第一回杀人，但看起来人们也没什么异常。他心道，果然杀人这种事的严重性，最主要的是摄于“杀人偿命”这种社会秩序的制约，如果不用负责、比如战场上受命屠杀，大伙都不怎么矫情。
火炮还在山上，打完仗人们还得弄下来，善后折腾了很久，等收拾妥当太阳已偏西挂在山顶位置。于是张宁等人一商量，左右已经完事，就派了个人骑马回去报捷，大股人马将就昨晚修建的营地扎营休息。
太阳一下山，炎热去得非常快，远离海岸的西南山区昼夜温差很大。营地旁边就是个埋了一百多具无头尸身的大坑，营里的车辆上还装着许多人头，硝烟味和血腥味没有完全散去，及至晚上空气中渐渐弥漫起了一股子恶臭。
首级运回凤霞山时已经开始腐烂了，人肉散发出的恶臭非其它任何动物腐烂后的气味所能比。
姚和尚和长老们首肯人们把山匪首级运到埋葬枫村罹难者的坟地上祭祀亡灵，一堆惨不忍睹的人头被杂乱地倒在已经长草的坟地上，因为没人愿意去整齐堆放散发奇臭的东西。
一些发黑的黏状尸液从下面流出来，肥沃着周围的草地。附近被洒上了大量的石灰用来“辟邪”这应该是百姓们总结出来的经验，石灰确实可以消毒。
祭祀现场还扬了不少香粉，可完全没法掩盖住臭味，香味和臭味混在一起反而成了一种更加令人作呕的味儿。纸钱洒了一路，坟地上摆上了祭品，死难者的亲戚披麻戴孝在坟边祭拜。忽然听得“砰砰砰”
一阵巨响，只见士卒们正举枪对天鸣放。张宁也站在山坡上围观了许久，眼前的场面就像是一个仪式，和丧事喜事一样的仪式，人们为了表达一种情感而走的过场。
而眼前这个场面充满了死亡的气氛，但无疑有着报仇的欣慰。这里没有人觉得自己做错了什么，好像一切都是理所当然，张宁心里却明白，作为明王朝治下的村民绝对没有权力为了报仇而屠杀那么多人、私造火器更形同造反。
只是朝廷的权力触角管不到这偏远山区。可见破坏社会法则而不被制裁，有时候是很容易的事。其实在这个世上，无论是现在还是几百年后更加“文明”的世界，都是有规矩的。
最大的规矩应该是一种普世价值观、一种道德准绳，几百年后推广最大的是欧美的“自由民主”
而现在因为东西方联系很少，东方世界被认同的正是儒家思想为基础的忠孝礼义理念，在汉文明辐射的整个亚洲都适用。
然后更小的规则才是朝廷的律法制度、地方官府的法令、市井江湖的不成文规矩不过，二十多年前朱棣起兵“靖难”以臣谋君，违反了这个世界最基本的规矩，却没有受到制裁，反而因此龙袍加身贵极人间：因为在中原皇帝之上，再也没有人可以制裁他。
能颠覆世界法则的人毕竟是极少数，大多数情况是那个人所在的位置决定的，比如朱棣是当朝太祖的儿子，并且面临被削藩
骑马走过去，说道：“夏季炎热，死的人要埋了，押着俘虏去挖坑。先把尸体的首级斩下来运回去，尸身埋掉。”
众军会意，把好几十颗脑袋用车运回去也可以向乡亲们炫耀武功，替枫山被屠的村民报了仇。
大伙提着刀砍人头，搬尸体，那些妇人见此场面吓得脸色苍白，有的还时不时尖叫一声，却引来了汉子们哈哈大笑。三十多个俘虏很快就挖好了个大坑，无头尸身纷纷被丢进坑里，然后掩土草草埋葬。
干完了活，大伙就拿绳子把俘虏们绑了，以免在路上节外生枝。太阳还没下山，张宁浑身是汗，站在空地等着，晕乎乎之下有点不耐烦地脱口说道：“这些俘虏反正都是死罪，就地杀了割下首级免得麻烦。”
旁边的姚二郎和老徐听罢一齐转头看向张宁，他这才意识到自己说得好像太冷血了，更意识到心里这么想的时候没什么感觉自己不应该是个勤奋守礼的书生？当初第一回人，杀个罪有应得的彭天恒时如同梦游。
之后将吴庸二人灭口，也很有压力。现在下令砍杀一群衣衫褴褛放下武器的山匪时，已经麻木了，再也没有当初担惊受怕的紧张感。
韦斌听到张宁的话，同样有些诧异，不过他也认为张宁言之有理，遂吆喝附近的士卒将俘虏在坑边就地处决。全副武装的士卒得了命令，有的火枪里的弹药装填好了没打出去，正好对着俘虏一顿乱射，战后就不必费事将弹药取出来了。
一些山匪中弹没死，在地上惨叫，还有的没被打中，众军拔出刀来，不论死活都割脑袋，场面野蛮血腥，比枫山被屠时的情况也好不了多少。
张宁默默地看着，这些士卒都是村民，大部分肯定是今天第一回杀人，但看起来人们也没什么异常。他心道，果然杀人这种事的严重性，最主要的是摄于“杀人偿命”这种社会秩序的制约，如果不用负责、比如战场上受命屠杀，大伙都不怎么矫情。
火炮还在山上，打完仗人们还得弄下来，善后折腾了很久，等收拾妥当太阳已偏西挂在山顶位置。于是张宁等人一商量，左右已经完事，就派了个人骑马回去报捷，大股人马将就昨晚修建的营地扎营休息。
太阳一下山，炎热去得非常快，远离海岸的西南山区昼夜温差很大。营地旁边就是个埋了一百多具无头尸身的大坑，营里的车辆上还装着许多人头，硝烟味和血腥味没有完全散去，及至晚上空气中渐渐弥漫起了一股子恶臭。
首级运回凤霞山时已经开始腐烂了，人肉散发出的恶臭非其它任何动物腐烂后的气味所能比。
姚和尚和长老们首肯人们把山匪首级运到埋葬枫村罹难者的坟地上祭祀亡灵，一堆惨不忍睹的人头被杂乱地倒在已经长草的坟地上，因为没人愿意去整齐堆放散发奇臭的东西。
一些发黑的黏状尸液从下面流出来，肥沃着周围的草地。附近被洒上了大量的石灰用来“辟邪”这应该是百姓们总结出来的经验，石灰确实可以消毒。
祭祀现场还扬了不少香粉，可完全没法掩盖住臭味，香味和臭味混在一起反而成了一种更加令人作呕的味儿。纸钱洒了一路，坟地上摆上了祭品，死难者的亲戚披麻戴孝在坟边祭拜。忽然听得“砰砰砰”
一阵巨响，只见士卒们正举枪对天鸣放。张宁也站在山坡上围观了许久，眼前的场面就像是一个仪式，和丧事喜事一样的仪式，人们为了表达一种情感而走的过场。
而眼前这个场面充满了死亡的气氛，但无疑有着报仇的欣慰。这里没有人觉得自己做错了什么，好像一切都是理所当然，张宁心里却明白，作为明王朝治下的村民绝对没有权力为了报仇而屠杀那么多人、私造火器更形同造反。
只是朝廷的权力触角管不到这偏远山区。可见破坏社会法则而不被制裁，有时候是很容易的事。其实在这个世上，无论是现在还是几百年后更加“文明”的世界，都是有规矩的。
最大的规矩应该是一种普世价值观、一种道德准绳，几百年后推广最大的是欧美的“自由民主”
而现在因为东西方联系很少，东方世界被认同的正是儒家思想为基础的忠孝礼义理念，在汉文明辐射的整个亚洲都适用。
然后更小的规则才是朝廷的律法制度、地方官府的法令、市井江湖的不成文规矩不过，二十多年前朱棣起兵“靖难”以臣谋君，违反了这个世界最基本的规矩，却没有受到制裁，反而因此龙袍加身贵极人间：因为在中原皇帝之上，再也没有人可以制裁他。
能颠覆世界法则的人毕竟是极少数，大多数情况是那个人所在的位置决定的，比如朱棣是当朝太祖的儿子，并且面临被削藩