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况且这个世界中，宗教的势力要比现实历史上强得多，原因是宗教势力拥有大量的高手，特别是顶级的高手。
像梵清惠、宁道奇这样的大宗师级高手，简直是可以镇压一个门派的气运，世俗的帝王也不得不重视。
一切决定都得三思而后行。
但只怕天下初定，便是李渊镇压骑在自己头上的佛门之时，李世民根本不可能抢到李建成的继承人位置。
在黄易武侠的进程上，李渊于武德八年（公元625年），即玄武门之变前一年，颁布《先老后释诏》，确立了道教的地位，正式宣布三教次序为道、儒、佛，佛教为三教之末，开始正式打压佛教的地位。
结果，一年后便是震惊天下的玄武门之变。
当然，李渊也想不到自己的儿子和佛门竟会图穷匕见，直接杀死李建成与李元吉，并逼迫自己退位。
看玄武门之变当日的历史记载，当时懵然不知的李渊在宫中等着三个儿子，突然一阵喧闹，然后手执兵刃，浑身带血的尉迟恭带甲士闯入，告诉李渊说李建成及李元吉谋反，已被秦王诛杀。
李渊先是震惊，后却平静的接受了这一切，并于不久之后便禅让皇位给李世民。
能不接受么？居然让人手执兵刃带兵闯入自己的帝王居所，那意味着什么？意味着整个皇宫都已被人控制，倘若皇帝稍有反抗，立刻便会上演弑父夺位的戏码。
然后对外的宣传会变成太子李建成谋朝纂位，害死父皇，而李世民则为父报仇，诛杀阴谋家李建成和李元吉，并在百官恳求下接任帝皇之位。
想到此处，秦然突然觉得这场景似乎有些熟悉，像玄武门之变这样出乎所有人意料置诸死地而后生的博浪一击，和佛门围杀自己和宋缺时候的行事手法竟有几分相似之处。
莫非，这捧李世民上位逆转乾坤一战的背后，也是你梵清惠的手笔么？
再想想，在这大唐世界里，佛门为什么一定要支持李世民呢？佛门选择李阀是必然的，原本李渊的根据地太原和长安就比较近，而慈航静斋的所在地终南山帝踏峰便在长安城郊，地理位置接近，两者的交往自然方便。
等到李阀起事占据长安，慈航静斋难道还能舍近求远，不选脚边的李阀而去选取其他人么？何况李阀本身的素质也是诸侯中最优秀的。
单从地理位置上来说，已注定了李阀与慈航静斋的结盟。
而后来师妃暄洛阳用传国玉玺选真主等不过是做戏而已，当然也不排除是为了捧李世民而专门弄这一出戏。
至于梵清惠选择李世民而不是太子李建成，很简单，无论你佛门是否支持李建成，作为正统继承人的太子李建成也必然会接掌整个新朝，佛门不过是锦上添花而已。
但李世民就不同了，倘若佛门真能捧他上位，这对李世民来说便是雪中送炭，起到的影响根本不可同日而语。
自然，李世民自身比李建成更出众的才能，也是佛门作出这个选择的重要考量。
当然，李世民身为千古一帝自然不会永远受人摆布，在真正的政权巩固后，他也是扶持道教打压佛教，以楼观道为首的道教势力便在初唐发展到了极盛，直至安史之乱后才开始衰落。
但无论如何，佛教现在选择李世民，却是在后来得到了应有的回报，继续兴盛了很长时间。
只是，佛门这样的选择，却是与李渊背道而驰了。
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况且这个世界中，宗教的势力要比现实历史上强得多，原因是宗教势力拥有大量的高手，特别是顶级的高手。
像梵清惠、宁道奇这样的大宗师级高手，简直是可以镇压一个门派的气运，世俗的帝王也不得不重视。
一切决定都得三思而后行。
但只怕天下初定，便是李渊镇压骑在自己头上的佛门之时，李世民根本不可能抢到李建成的继承人位置。
在黄易武侠的进程上，李渊于武德八年（公元625年），即玄武门之变前一年，颁布《先老后释诏》，确立了道教的地位，正式宣布三教次序为道、儒、佛，佛教为三教之末，开始正式打压佛教的地位。
结果，一年后便是震惊天下的玄武门之变。
当然，李渊也想不到自己的儿子和佛门竟会图穷匕见，直接杀死李建成与李元吉，并逼迫自己退位。
看玄武门之变当日的历史记载，当时懵然不知的李渊在宫中等着三个儿子，突然一阵喧闹，然后手执兵刃，浑身带血的尉迟恭带甲士闯入，告诉李渊说李建成及李元吉谋反，已被秦王诛杀。
李渊先是震惊，后却平静的接受了这一切，并于不久之后便禅让皇位给李世民。
能不接受么？居然让人手执兵刃带兵闯入自己的帝王居所，那意味着什么？意味着整个皇宫都已被人控制，倘若皇帝稍有反抗，立刻便会上演弑父夺位的戏码。
然后对外的宣传会变成太子李建成谋朝纂位，害死父皇，而李世民则为父报仇，诛杀阴谋家李建成和李元吉，并在百官恳求下接任帝皇之位。
想到此处，秦然突然觉得这场景似乎有些熟悉，像玄武门之变这样出乎所有人意料置诸死地而后生的博浪一击，和佛门围杀自己和宋缺时候的行事手法竟有几分相似之处。
莫非，这捧李世民上位逆转乾坤一战的背后，也是你梵清惠的手笔么？
再想想，在这大唐世界里，佛门为什么一定要支持李世民呢？佛门选择李阀是必然的，原本李渊的根据地太原和长安就比较近，而慈航静斋的所在地终南山帝踏峰便在长安城郊，地理位置接近，两者的交往自然方便。
等到李阀起事占据长安，慈航静斋难道还能舍近求远，不选脚边的李阀而去选取其他人么？何况李阀本身的素质也是诸侯中最优秀的。
单从地理位置上来说，已注定了李阀与慈航静斋的结盟。
而后来师妃暄洛阳用传国玉玺选真主等不过是做戏而已，当然也不排除是为了捧李世民而专门弄这一出戏。
至于梵清惠选择李世民而不是太子李建成，很简单，无论你佛门是否支持李建成，作为正统继承人的太子李建成也必然会接掌整个新朝，佛门不过是锦上添花而已。
但李世民就不同了，倘若佛门真能捧他上位，这对李世民来说便是雪中送炭，起到的影响根本不可同日而语。
自然，李世民自身比李建成更出众的才能，也是佛门作出这个选择的重要考量。
当然，李世民身为千古一帝自然不会永远受人摆布，在真正的政权巩固后，他也是扶持道教打压佛教，以楼观道为首的道教势力便在初唐发展到了极盛，直至安史之乱后才开始衰落。
但无论如何，佛教现在选择李世民，却是在后来得到了应有的回报，继续兴盛了很长时间。
只是，佛门这样的选择，却是与李渊背道而驰了。
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